「コバルト湖の西の丘のメモ」の原文は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

コバルト湖の西の丘陵の記録

劉宗元（唐代）

西山に到着してから 8 日後、私たちは峠の北西 200 歩の道をたどり、コバルト池を見つけました。西に25歩進むと、荒波の中に魚堰があります。梁の上には丘があり、その上に竹の木が生えています。岩は突き出ていて、ごつごつしていて、曲がっていて、土を支えて突き出ているため、数え切れないほど奇妙な形をしています。重なって降りてくるものは、小川の水を飲む牛や馬のようであり、角を並べて駆け上がってくるものは、山を登る熊のようだ。

丘は小さすぎて 1 エーカーも覆うことができませんが、ケージで覆うことはできます。所有者に尋ねると、「ここは唐家の廃地です。売りに出されていますが、売れません」と言われました。値段を聞くと、「たったの400です」と言われました。私は気の毒に思い、土地を売却しました。李神元さんと袁克己さんは一緒に旅行していて、予想外のことだったので二人ともとても嬉しかったです。それから彼は道具を取り出し、雑草をシャベルで取り除き、悪い木を切り倒し、強い火で燃やしました。立派な木々が立ち、美しい竹が生え、奇岩が現れる。真ん中から眺めると、山々の高さ、浮かぶ雲、流れる小川、歩き回る鳥や獣たちが、この丘の下の者たちを真似て技や才能を披露しながら忙しく動き回っているのが見えます。枕とマットの上に横になると、目には澄んだ涼しさが、耳にはゴロゴロとした音が、精神にはゆったりとした空虚感が、心に深く静かな感覚が伝わります。 10日以内に、2人は奇妙な場所に到達することができました。古代ではどんなに熱心な人でもそこに到達できなかったかもしれません。

ああ、この山の美しさを馮、高、胡、杜にもたらしたら、富豪や権力者たちが争って買い求めるだろうし、価格は毎日何千金ずつ上がるだろうが、入手はますます困難になるだろう。現在、この州は放棄されており、そこを通る農民や漁師はそれを軽蔑しています。彼らはそれを400元で販売していますが、1年間は売れません。しかし、それを手に入れて喜んだのは神元、科吉、そして私だけだった。これは本当に幸運なチャンスだったのだろうか？私たちはこの丘がこのような良いチャンスを得たことを祝福するために石にそれを書いた。

翻訳

西山を発見してから8日目に、峠に沿って北西に200歩歩いてコバルト池を発見しました。コバルト池から西に25歩のところに、水の流れが速く深いダムがあります。ダムの上には小さな丘があり、そこには竹や木が生えています。丘の上の岩は突き出ていて高くそびえ立っており、そのいくつかは非常に奇妙で風変わりで、その数はほぼ無数です。重なり合って積み重なる石は小川で水を飲む牛や馬のようであり、動物の角のようにそびえ立ち突き出る石は山を登るヒグマのように見える。

丘陵は小さく、1エーカー未満なので、ケージに入れて飼うことができます。所有者を尋ねると、「ここは唐家が欲しがらない場所なんです。売りたいけど、売れないんです」と誰かが言いました。値段を尋ねると、「たったの400枚です」と誰かが言いました。とても気に入ったので、購入しました。その時、私と一緒に旅行していた李神元さんと袁克吉さんは、とても喜んで、予想外の収穫だと思ったそうです。それから私たちは交代で道具を手に取り、雑草を刈り、木を切り倒し、火をつけて燃やしました。美しい木々が立ち、優美な竹が現れ、険しい岩が現れました。私たちは丘の真ん中に立ち、外を眺めました。高い山々、浮かぶ雲、せせらぎの小川、自由に泳ぐ鳥や動物たち、そして皆がこの丘のために楽しそうに技を披露しているのが見えました。 （私たちは丘の上の地面に横たわり、枕は石で作りました。）私たちの目は澄んだ明るい景色に迎えられ、耳は水のせせらぎの音に触れ、私たちの精神は広大で無限の荘厳なエネルギーを感じ、私たちの心は静かで深い領域を感じました。 10日足らずの間に、私は二つの景勝地を訪れました。古代に山や川を愛した人々でさえ、これらの場所を訪れることはなかったかもしれません。

ああ、この丘の美しい景色を、もし豊、滕、湖、都などの繁栄した場所（京都の近く）に置いていたら、訪れるのが好きな人たちが、買いに駆けつけ、毎日何千枚もの銭を費やして（買うために）買うでしょうが、（恐れながら）買うのはもっと難しくなるでしょう。今では永州に放置され、通りがかる農民や漁民からも軽蔑され、わずか四百銭で売られ、何年も売れていない。しかし、それを手に入れて喜んだのは、李神元、袁克己、そして私だけだった。この丘に出会うのは本当に幸運なことなのだろうか？（私は）この丘との出会いを祝って、石碑にこの文章を書いた。

感謝

最初の段落では、丘の基本的な状況について説明します。 「西の丘を発見してから 8 日後、私は峠の北西 200 歩の道をたどり、コバルト池を発見しました。西に 25 歩進むと、荒れ狂う水が魚の堰堤となっていました。」この 2 つの文は、丘が発見された時期とその場所を紹介しています。 「梁の上には丘があり、その上に竹が生えている」という文の後の最初の段落では、丘の景色が描写されています。コバルト湖の地形の主体は水であり、丘の地形の主体は石です。著者は「竹や木が生い茂る」というたった3語で風景全体を要約し、山や岩の特異性について書くことに重点を置いています。石の「奇妙さ」を描写することに重点が置かれており、主に擬人化の手法が用いられている。 「土奴岩簡」は石の形だけでなく、石の態度も表現しています。「土を運んで出てくる」の「出る」という言葉は石の動きを表現しています。「異形を求めて奮闘する」の「奮闘」という言葉は、土に埋まることを嫌がり、頑固に逆境と闘う岩の性格を強調しています。土に埋まることを嫌がることは、作者自身の性格の描写とも言えます。石の不思議な形はあまりにも多く、すべてを説明することはできないので、著者は2つのグループを代表として挙げている。「積み重なったものは、小川の水を飲む牛や馬のようであり、角を並べて駆け上がるものは、山を登る熊のようである」という一文は、比喩であり、隠喩でもある。動かず、命のない石の山を、生き生きとした牛や馬などの猛獣の群れとして生き生きと描写している。鮮やかで詳細、連想が素晴らしく、文章も生き生きしている。「言葉は意外、描写は素晴らしい」と言える。

2 番目の段落では、Xiaoqiu の経験と、Xiaoqiu が著者にもたらす喜びについて説明します。この小さな丘は美しくて不思議なのですが、所有者に放棄されていたので、著者は当然それを買いたいと思いました。 「唐家の廃墟となった土地、売りに出されていたが売れなかった」は、明らかに小秋の経験を描写しているが、実際には著者自身の経験を暗示している。著者は永州に降格され、そこで才能を評価されずに捨てられたが、これは小秋の運命と非常によく似ている。 「価格はたったの400ドル」は、小秋の価格の安さをさらに裏付けるとともに、不当に辱められたことに対する作者の憤りを暗示している。小丘を手に入れた後、「道具を取り、雑草を刈り、悪い木を切り倒し、激しい火で燃やした。」雑草や悪い木をすべて取り除くこの行為は、自然界の悪い雑草や悪い木に対する作者の憎悪を示しており、社会の邪悪な力に対する作者の深い嫌悪感も伝えています。これは単なる気晴らしであり、間接的な批判です。 「立」「露」「显」という三つの動詞は、作者が雑草や悪い木を取り除いた結果を正確に表現しており、暗に悪を根絶し善人を助け、政府を改革するという作者の考えや理想を暗示しています。 「高い山、浮かぶ雲、流れる小川、歩き回る鳥や獣、皆戻ってきて技を披露し、丘を真似る。」新しく生まれた丘が自然で美しい魅力を取り戻したことがわかります。この詩は主に外部の景色を描写し、静的な生命を動的なものにしています。 「畳の上に横たわると、涼しさが目に、ゴロゴロという音が耳に、ゆったりとした空虚が魂に、深く静かなものが心に響く。」この対句は著者の心情を表しており、文章の冒頭とは大きく異なる様子が描かれている。冒頭では、放置された岩山の姿勢を描写し、当時の著者の憤りを表現している。今回は、改修された丘の上で感じる一時的な快適さと静けさを描写しており、丘の価値を示すだけでなく、10日足らずで2つの見知らぬ場所を手に入れたことに対する著者の心からの安堵も表現している。

最後の段落で、著者は自分の本当の気持ちを表現しています。著者は、同じ丘が繁栄した地域では求められているが、辺鄙な地域では軽蔑されていることを嘆いた。廃墟となった丘は「通りすがりの農民に軽蔑されていた」が、作者とその友人たちに評価され、その運命は一変した。冒頭では丘の美しさが書かれ、最後は見捨てられた気持ちが書かれ、喜びの後は突然荒涼と書かれ、転換点ではその孤独と哀れみが示された。丘と呼ばれているが、実は作者そのものである。 「しかし、それを手に入れて喜んだのは神元と科吉と私だけだった。本当にそれが私たちの運命だったのだろうか？」という一文は、なぜ丘が軽蔑されたのかを示している。「本当にそうだった」とは、丘が「私」によって喜びをもって手に入れられ、良い出会いがあり、感謝されたことを意味する。第二に、私の経験が丘と同じだったことを意味する。宋代の洪邁は「学者の世間の生活は、出会いがあってもなくても、これと同じだ！」と言った。劉海鋒は「前半は丘の美しさを、後半は見捨てられた気持ちを、そして転換点は孤独と冷たさを表している」と信じており、これもこれを意味している。 「石に書いて、小秋の出会いを祝う」は、ようやくこの記事を書いた目的を説明しています。文字通り、小秋の評価を祝うことですが、本当の意図は、追放されたという不当な扱いに対する怒りと悲しみを表現し、「小秋の出会いを祝う」ことで心の憂鬱を発散することです。

文学的価値

劉宗元以前には、永州の風景は世界に知られていなかった。しかし、劉宗元の作品では、これらの遠く離れた荒涼とした風景が独特の美的特徴を示し、芸術的な活力に満ちています。清代の劉熙載が『文芸要』で述べているように、「劉宗元の山河、人物、物品の描写はどれも非常に詳細であり、自らを『万物の虜』と呼ぶのも当然である」。劉宗元は、時には雍州の山河の高尚な美しさを力強く描き、寂しく荒涼とした雍州の山河に雄大な感覚を与えた。

「コバルト池西の丘の記録」は、自然の風景を客観的に描写したものではなく、著者の深い考えや感情が込められています。彼は、このような美しい景色が遠く離れた荒野に放置され、評価もされず軽蔑もされていないことを嘆き、自分の野心と才能が埋もれ挫折したことへの憤りを表現していた。 『玉熙詩序』に記されているように、彼は心と筆を使って「万物を清め、あらゆる形を捉える」のです。 「コバルト池西の小山の記録」に描かれている風景のように、「澄んだ涼しい様子は目を楽しませ、さざ波の音は耳を楽しませ、ゆったりとした空虚さは魂を楽しませ、深く静かなことは心を楽しませてくれる」この風景は、視覚や聴覚の客観的な対象ではなく、作者の心境を映し出す生きた親密な自然です。そのため、彼が描いた山河は、いずれも彼が憧れた気高く、静かで優雅な趣と、彼の詩の寂しさ、荒涼とした、恨み深い風格を備えている。同情心から、この見捨てられた美しい景色を発見し、鑑賞しようと努力できたのは劉宗元だけであり、孤独で屈辱的な劉宗元を慰めることができたのはこれらの山と川だった。

『雍州八記』における自然美の描写の真髄は、奥深い美を丹念に彫り出すことにある。 『八記』に描かれているのは、ほとんどが目の前の小さな風景、例えば小山、小岩の池、小岩の渓流、小石の城山などです。劉宗元は砂金採りのように常に小さなものから全体像を捉え、貴重な芸術作品を生み出しています。例えば、『小石池記』では、小石池周辺の環境について「四方を竹林に囲まれ、寂しく寂しく、寒く、静かで奥深い」と描写されており、人里離れた山の静かな美しさを醸し出している。もう一つの例は、『石曲集』の小さな石の水路の水が流れる場所の繊細な描写です。長さが十段にも満たない小さな水路には、息を呑むほど美しい、人里離れた美しい景色が数多くあります。石の通路の向こうには、ガマが茂り、苔に囲まれた石の池があります。西に曲がると、岩の下に幅 100 フィート未満の深くて透明な池があり、魚が泳いでいます。北に曲がると、奇妙な岩、珍しい木、珍しい花、美しい竹が広がっています。

著者の目の前にあるこれらの小さな風景は奥深くて心地よく、永州の山と水の独特の魅力を示しています。劉宗元はかつてこう言った。「私は風習に従わないが、文学や文章で自分を慰める。あらゆるものを洗い流し、あらゆる形を捉え、何事も避けない。」つまり、雍正改革で挫折したにもかかわらず、自分の本質は変わらなかったということだ。山河を題材にして自分の精神を表現し、天地間のあらゆるものを浄化し、あらゆる自然を捉えた。筆を使って山河の美しさを鑑賞しながら、山河に溶け込み、人生の真の意味を求め、自分を慰めた。そのため、劉宗元が『雍州八記』で雍州の山水の映像美、色彩美、動態美を描写したとき、彼は自然を純粋に客観的に描写したのではなく、山水を自分自身の比喩として使い、雍州の山水に生身の魂を与え、それを特徴づけたのである。永州の山水の美しさは、情緒と風景が融合した劉宗元の個性の美しさを芸術的に表現したものと言える。

背景

805年、劉宗元は司馬として永州に降格された。永州は劉宗元が10年間住んでいた人里離れた山間の谷です。劉宗元は山河を通じて自分の感情を表現し、多くの詩や随筆を残した。有名な『永州八記』は劉宗元が永州にいた時に書いたものである。 「コバルト西の小丘とコバルト池の記録」は、八つの記録のうちの3番目で、山と川の旅行記です。