大唐西域記第五巻の原文

大唐西域記 巻五（六国）

玄奘三蔵訳

大宗志寺の僧侶汾済が書いた

アユタヤ王国

アヤンカとパルヤガ

コサミとビサッタ（サンゲフォン）

桀若杞子の国。木曜日は1000マイルを超えます。国の首都はガンジス川の西側に位置しています。それは20マイル以上の長さです。幅は4〜5マイル。城壁は高くて急勾配で、塔が互いに向かい合っています。花や森、池は鏡のように明るく澄んでいます。ここには多くのエキゾチックな品々が集められています。住民は幸せで、家族は裕福です。花と果実が豊富で、収穫期に植えられます。気候は調和しており、習慣はシンプルです。彼女は美しい容姿と豪華な服を着ています。一生懸命勉強し、楽しみながら清遠について話しましょう。邪悪な道と正義の道の両方を信じる者は半々です。修道院は100以上あります。僧侶の数は一万人以上です。大乗仏教と小乗仏教の両方を学びましょう。天壇は200以上あります。何千もの異なる宗派が存在します。

桀若杞子の国。人々が長生きするとき。昔の王都はクスマプラ（唐代に「花の宮殿」を意味する）と呼ばれ、王はブラフマシュと呼ばれていました。彼は知恵と才能、そして民事と軍事の両方の能力に恵まれています。シャンブーの抑止力は近隣諸国に衝撃を与えた。千人の息子の知恵、勇気、忍耐力を備えている。美しく優雅な容姿をした女性も百人ほどいました。当時、ガンジス川のほとりに瞑想している仙人が住んでいました。何万年も経つと枯れ木のように見えます。渡り鳥が集まり、ニグロダの果実を仙人の肩に残しました。夏が過ぎ冬が来ると木陰が垂れ下がります。それは長年にわたって確立されてきました。木を伐採すると鳥の巣が破壊されてしまうのではないかと心配です。当時の人々は彼の徳を讃え、大樹仙人と呼んだ。仙人は川のそばに住み、薄い森を見守っています。私は王様の娘たちが一緒に遊んでいるのを見ました。欲望の領域では、愛が生じ、執着が生じます。それから彼は華宮へ行って敬意を表した。王は仙人が挨拶に来たと聞いて、丁重にこう言った。世間から離れて暮らす偉大な仙人が、どうして軽々しく行動できるだろうか？不死者は言った。私は長年、森や林の中で暮らしてきました。観光に出かけましょう。王の娘たちを見て、彼は彼女らに恋をしました。遠方からお誘いに来てください。王は彼の言葉を聞いて、どうしたらよいか途方に暮れました。不死者に言った。今は帰省中ですが、吉日をお待ちください。その命令を聞いて、仙人は森に戻りました。王は娘たち全員に質問したが、誰一人として結婚の申し込みを受け入れようとしなかった。王は不死者の力を恐れ、悲しみ、衰弱しました。彼らの幼い娘は王の不幸を待ち望んでいた。彼は落ち着いて尋ねた。父王には何千人もの息子がおり、彼の影響力はすべての国から尊敬されています。なぜ心配したり怖がったりするのですか？王は言った。幸運なことに、木の妖精がプロポーズに来ました。しかし、あなたたちのうち誰も従うつもりはありません。不死者は災いをもたらすか祝福をもたらすかの力を持っています。物事が思い通りに進まないと、怒りを感じます。国を滅ぼし、犠牲を破壊し、歴代の王を辱める。私はこの災害を深く恐れています。少女は彼に感謝した。私は我々の犯罪に対する深い懸念を表明するためにこれを残します。私は自分の小さな体で国の繁栄を延ばしたいと願っています。王はこれを聞いて喜び、馬車を送り返すよう命じた。仙人館に到着。ありがとう、イモータル。不死者は外の世界を見下ろした。世界に注目する。勇気を出して若い女の子に掃除を頼んでみましょう。仙人はこれを見て不快に思った。それから彼は王に言いました。私は老人なので、この美しさに値しません。王は言った。彼は女性全員に頼んだが、誰一人として彼の命令に従う者はいなかった。この子供っぽい者だけが、特使として働くことをいとわない。不死者は怒った。それから彼は呪いの言葉を吐いた。 99人の女性が同時に腰を曲げました。彼の体はひどく傷つけられていたため、生涯結婚することはできなかった。王様は誰かを遣わして調べさせたところ、確かに彼が背中を丸めていたことが分かりました。それ以来、この都市はクヌ市と名付けられました。

王はもともとヴァイシャ族の出身です。彼の名前はヘリシャサファダンナ（唐代の西曾）で、幽谷を統治しました。二代目、三代目の王様。父の名はパラカラヴァダンナ（唐代の光増）、兄の名はヘルロジヴァダンナ（唐代王増）である。王増は長男として王位を継承し、徳をもって国を治めた。当時、東インドのカララスヴァルシナ（唐の時代は「金の耳」の意）の国に、上嘉王（唐の時代は「月」の意）がいて、いつも私にこう言っていました。賢明な統治者が隣にいるのは国にとって災難である。そこで彼は彼らを会合に誘い込み、殺害した。国が王を失うと、混乱に陥ります。当時の大臣である白尼（唐延辺廸）は高い地位と名声を有していた。同僚や一般の人々に言った。国の主要な計画が今日決定されます。先王の息子が亡くなった。あなたの弟は生まれつき優しい人です。親孝行は心から生まれる。徳高くて忠誠心のある人に近づきなさい。彼は王位を継承したかった。何が問題なのですか?皆さん、自分の抱負を声に出して言ってください。誰もが彼の美徳を賞賛し、他に計画はなかった。そこで大臣や役人たちは皆、彼に前進するよう促した。王子は耳を傾けました。歴代の王たちは功徳を積み、国を豊かにしてきました。後継者の王増は、彼が長生きしたと語った。悪徳な者を助け、敵を見捨てよ。これは国家にとって大きな恥であり、大臣たちにとっての犯罪だ。当時の噂は、明徳に戻ることばかりだった。この地に来て敵を討ちなさい。雪国の恥辱は父の働きを讃える。これ以上の成果があるでしょうか?幸いなことに、私には言い訳がありません。王子は言った。国の後継者を選ぶという仕事は常に困難を伴ってきた。統治者の設置は慎重に行う必要がある。私は徳の少ない人間であり、父と兄弟に見捨てられました。彼は王位を継承できるでしょうか？物事を議論し、表面的なことは忘れることが適切です。現在、ガンジス川のほとりには観音菩薩の像が建てられています。賢者がたくさんいるのだから、辞職を申し出に行きたい。それから菩薩像のところへ行き、断食して祈ります。菩薩は彼の誠実さに感動し、自ら現れて尋ねました。なんでしょう？こんなに勤勉なら。王子は言った。不幸ばかりが積み重なる。私の愛する父は亡くなり、非常に厳しい罰を受けました。親愛なる兄弟よ、あなたは誰かがあなたを傷つけているのを見ると、とても恩知らずです。国民は彼を王位継承者に選出した。私の父の仕事は愚かで無知です。皇帝の勅令を期待しましょう。菩薩は言いました。前世では、あなたはこの森にいました。比丘の修行のために。そして勤勉かつ不断に努力しなさい。この祝福のおかげで彼は王子となったのです。晋儒王は仏教を滅ぼした。二邵の王位は回復され、繁栄するはずです。慈悲とは悲しみに満ちた心です。すぐに王様はインドに来ました。国の繁栄を長続きさせたいなら、私の教えに従わなければなりません。ミンジア・ジンフーには近隣に強い敵はいない。獅子の王座に登ってはならず、偉大な王の称号を主張してはならない。それで彼は指示を受け入れて立ち去りました。彼はすぐに王位を継承し、自らを王子と名乗った。彼はシラ・アディエドゥオ（唐代に「ジエリ」の意）と呼ばれていました。そして彼は私に言いました。隣国は兄弟の復讐が果たされるまでは屈服しないだろう。右手で食べる時間はありません。職員の皆さんは心を一つにして頑張ってください。その後、彼は5,000人の象兵からなる国家軍を率いて訓練を行った。騎兵部隊は2万人いる。歩兵五万人。彼は西から東まで、反抗的な諸国を征服した。象は鞍を外さず、男たちは鎧を脱がない。 6年間で彼はインドの5つの地域を訪れた。領土を拡大した後、彼らは軍事力を増強した。象の群れは6万頭いた。 10万人の騎兵。ほぼ30年間戦争は起きていない。政治、教育、平和、そして倹約が鍵です。英福樹は睡眠と食事を忘れるのが得意です。 5人のインディアンは肉を食べることを禁じられていた。命が奪われた場合は容赦なく罰せられる。ガンジス川の岸に沿って何千もの仏塔が建てられました。それぞれの高さは100フィートを超えます。インドの 5 つの都市と町のジュダ レーンの交差点に立派な家が建てられました。食料を備蓄し、薬を止めてください。貧しい人や困っている人に十分な救済を与えるために寄付をしてください。修道院は聖地の近くに建てられました。 5年ごとに大きな会議が開催されます。彼は全員の利益のために国庫を空にした。武器だけが残され、施しは提供されません。彼は年に一度、世界中から僧侶を集めました。 3週間にわたって4つのものをお供えください。法座は荘厳で、慈善の宴会は豪華に飾られています。それぞれの長所と短所を比較対照させましょう。善と悪を賞賛し、批判し、暗いものと明るいものを格下げし、昇格させる。人が正直で誠実な行いをするならば、その人の道徳は深遠なものとなるでしょう。ライオンの王座を推進します。王は自ら法を授かりました。戒律は純粋であるが、学問には古さの痕跡がない。しかし、敬意を表すには敬意を加えてください。規則や規制がなければ、悪行が明らかになります。私は国外に追い出されたくない。隣国の王が大臣たちを補佐する。幸福を得るには、善を求め、苦労を忘れることです。手をつないで座る人たちは良き友人と呼ばれます。これは、このように応答しないこととは異なります。何かが聞かれたり議論されたりするときは、使者が行き来します。しかし、地方税関を検査する場合、地方職員は同じ場所に永久に留まるわけではありません。彼らは小屋を建てて、行く先々でそこに住みました。 3月に雨が多すぎるのは良くありません。宮殿では毎日おいしい食事が用意されていました。彼はさまざまな宗派の僧侶1,000人とバラモン500人に食事を与えました。一日は3つの期間に分かれています。しばらく国政を司ります。 2回に分けて祝福を創り、善行を実践します。一日中休みなく働くだけでは十分ではありません。鳩摩羅什王から最初に依頼を受けたとき、私はこう言いました。マガダ国からカマルパ国へ。当時、桀日王は桀朱乙倭国を巡回していました。彼は鳩摩羅什王に命じて言った。ナーランダから遠方の僧侶ができるだけ早く会合に来ることが推奨されます。そこで彼は鳩摩羅什の王とともに彼に会いに行きました。ハルシャ王は懸命に働いた後にこう言った。あなたはどこから来ましたか？そして何が欲しいですか？答えは「従う」です。

唐の時代から仏教の勧請が行われました。王は言った。

唐王朝はどこにありますか？途中の距離も大きく異なります。彼は答えた。それは北東に何万マイルも離れたところにあります。ここはインドのいわゆるマハチナ国です。王は言った。マハジーナという国があると聞いたことがあります。

秦の王。彼は若いときは賢くて賢明で、成長すると力強くなります。昔、前の王朝は混乱に陥り、国全体が分裂しました。戦争が勃発し、すべての生き物に被害を与えました。そして。

秦の王。彼は早くから先見の明のある野心を持っていた。大きな思いやりを促進します。すべての衆生を救いなさい。太平洋の国。慣習や教えは広く普及しています。彼の徳は広く広まった。世界中の人々が彼の文化を称賛し、忠誠を誓った。庶民はパビリオンに住んでいます。塩辛い歌。

秦王が敵の陣形を打ち破る音楽。私は長い間彼の優雅な詩を聞いてきました。偉大な美徳の評判は本当にふさわしいものでしょうか?

これが唐王朝というものなのか？彼は答えた。しかし、それは先代の王の国の名前です。

私は唐代です。

王の国の称号。これは彼が王位を継承する前の事件と呼ばれていました。

秦の王。今ではそのように統一されています。

天子。先代の終わりに、すべての生き物はリーダーなしで残されました。戦争が勃発し、多くの命が失われました。

秦の王は広い心と慈悲の心を持って生まれました。雄大な力が悪を破滅へと駆り立てます。八方八方静まり、諸国は朝貢する。すべての生き物を愛し、教育し、三宝を尊重するようにします。税金と罰則を軽減します。国家には余剰の財政があるが、国民には腐敗がない。トレンドの大きな変化を完全に例示することは困難です。ハルシャ王は言った。とても繁栄しています。その土地のすべての生き物の祝福は聖なる主のおかげです。当時、ハルシャ王は法会を開くためにクムチェンに戻ろうとしていました。数十万人の人々がガンジス川の南岸に集まった。鳩摩羅什王は何万人もの人々とともに北岸に住んでいました。川は中央を流れ、陸路と水路の両方で進みます。二人の王は四人の兵士を率いて厳重に警備した。あるいはボートに乗ったり、象に乗ったりすることもできます。太鼓を叩き、法螺貝を吹き、弦楽器や笛を演奏します。 90日後、私たちはクヌ市に到着しました。ガンジス川の西にある大きな花の森にて。当時、各国に20人以上の王がいました。まず、各国の優秀な僧侶やバラモン、将校や兵士を集めて大会議を開くよう命じました。王はまず河西に大きな寺院を建てました。寺院は東の宝物台から始まります。高さは100フィート以上。そこには王の体をした金色の仏像があります。台南には仏像を沐浴させるための宝壇が建てられました。それ以来、北東14マイルか15マイルのところに仮の宮殿が建てられました。春の真ん中でした。彼は初日から、僧侶やバラモンたちにおいしい食事を与えました。 21日まで。星子宮はガランに属します。通路にはパビリオンが並び、精巧な工芸品で飾られています。演奏者たちは曲調を変えることなく優雅な音楽を演奏し続けた。王は宮殿から金の像を持ち出した。それは虚空から立ち上がり、高さは3フィート以上あります。象に運ばれ、貴重なカーテンで覆われています。ハルシャ王はインドラの衣服を着ていました。天蓋を持ち、左侍として仕える。鳩摩羅什王はブラフマー王の儀式を執り行いました。白い泡立て器を持って右側に立っています。鎧を着た象の兵士500体が仏像の前と後ろに配置されました。それぞれ100頭の象。ミュージシャンはドラムで音楽を演奏します。ハルシャ王は真珠、様々な宝石、金、銀、花を贈りました。歩きながら三宝にお供え物を撒きます。まず、宝物祭壇で像に香水を塗ります。王公は荷物を西台まで運んだ。彼は何十、何百、何千もの貴重な宝石と迦葉の衣を供物として捧げました。当時、彼に同行していた僧侶はわずか20人余りでした。王たちは護衛として務めました。食事の後は、さまざまな思想の流派の人々が集まりました。尚邊の微妙な言葉は深遠な真理を表現しています。日が沈もうとしたので、彼は宮殿に戻った。その日、黄金の像は以前と同じように信者たちを導くために派遣されました。一日の終わりまで。突然、ステージが火事になった。寺院の門楼から煙と炎が上がり始めたばかりだった。王は言った。国中の宝物はすべて、王によって建てられたこの修道院の祖先に捧げられました。石昭勝の功績は徳がなく、祝福も受けなかったために生じたものである。そういった災害や不幸の兆しもあります。生きる意味は何でしょうか？それから彼らは線香を焚いて挨拶をしました。そして彼は自分に誓った。幸運なことに、インドの善良な王たちは私の祝福によって火を消そうとしました。何も感じなければ死んでしまいます。すぐに彼はドアから飛び出しました。火が消えれば煙も消えます。王たちはこれを見て、さらに恐怖を感じました。その後も彼の表情は変わらず、言葉も変わらなかった。王様に尋ねなさい。突然、この災害は灰になってしまった。あなたの心の中には何がありますか？王たちはひれ伏して泣きました。彼は答えた。成功の知らせがあなたにも伝わることを願っています。灰になってしまったら、何を心配する必要があるのでしょうか?さらに、異端者たちは喜んでお互いを祝福しました。王は言った。この観点から見てみましょう。如来が言ったことは誠実です。異端の宗教や異なる思想流派が自らの信念を固持するのはよくあることです。無常を教えるのが私の師匠だけです。しかし、私の施療院はすでに私の願いを叶えてくれました。これにより、変化と消滅が起こります。如来の真の教えを再認識する。これは素晴らしい美徳であり、深い悲しみは必要ありません。それから王たちは東の大仏塔へ向かいました。階段を上って景色を眺めましょう。突然、ナイフを持った見知らぬ男が王を襲った。王は困難な状況にあったが、前進した。この男を逮捕し、役人に引き渡してください。当時、職員は皆パニックに陥り、どのように救助すればよいか分からなかった。すべての王たちはこの男を処刑するよう要請した。ハルシャ王は怒りの兆候を全く見せなかった。殺人をやめなさい。王は自ら尋ねました。この暴力を振るうことで、どうして私があなたに不当な扱いをしたというのでしょうか?彼は答えた。国王の慈悲は無私無欲であり、中国と世界の他の国々の両方に負担をもたらしました。しかし、私は頭がおかしいし、愚かなので、大きな計画を立てません。私は異端者の言葉に感銘を受けました。彼は反乱を企てた最初の暗殺者だった。王は言った。異端者はなぜそのような邪悪な意図を持っているのでしょうか?彼は答えた。王はすべての州を集め、国庫を空にしました。僧侶に供物を捧げて仏像を鋳造する。しかし、遠くから召喚された様々な異端者たちは、尋問も尋問もされなかった。本当に恥ずかしいです。これにより、愚か者や狂人が犯罪や欺瞞を犯すことになります。それから彼は異端者の信奉者たちに質問した。バラモンは500人いた。そして才能ある人たち全員。命令により召喚される。彼は王から敬意と名誉をもって扱われる修道士たちに嫉妬していた。彼はロケットを発射し、宝のプラットフォームを燃やしました。ジは消火活動のせいで大混乱に陥っていた。彼はこの時、王を殺したいと考えていた。チャンスはない。それで彼はこの人を雇ったのです。狭い場所に行って暗殺する。当時、王や大臣たちは異端者を処罰するよう要請しました。王は主犯を処罰し、残りの共犯者を許した。 500人のバラモンがインドから追放された。それで彼らは首都に戻りました。市の北西に仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。昔、如来はこの七日間に様々な素晴らしい法を説きました。その側面には、過去の四仏が座ったり歩いたりした跡が残っています。如来が爪で建てた小さな仏塔もあります。ダルマ・ストゥーパの南、ガンジス川に面して 3 つの寺院があります。同じ壁、違う学校。仏像は荘厳で、僧侶たちは厳粛です。 1000世帯以上が強制的に労働者として働かされた。寺院の宝箱の中に仏歯が入っています。長さは1インチ半以上。朝から夜まで、さまざまな光と色が変化します。遠くからも近くからも人々がここに集まりました。何十万人もの人々が太陽を崇拝しています。監督者の数は多く、複雑です。重い税金を課す権限。距離を宣言します。仏陀の歯を見たいなら、多額のお金を払わなければなりません。しかし、参拝に来た人の数は確かに多かった。金銭の課税は競争心を喜ばせる。断食日には必ず高い席が置かれます。何百、何千もの人々が線香を焚き、花を撒いた。華やかさは豊富ですが、宝石箱は水に浸かっていません。寺院の左右には修道院があります。高さは100フィート以上。石造りのレンガ造りの部屋。仏像には様々な宝物が飾られています。あるいは金や銀を鋳造する。あるいは溶けた石。 2つの修道院の前にはそれぞれ小さな修道院があります。

寺院の南東にそう遠くないところに大きな修道院があります。石造りのレンガ造りの部屋。高さは200フィート以上あります。中央には如来立像が安置されています。高さは30フィート以上あります。 □石で鋳造され、さまざまな素晴らしい宝物で飾られています。寺院を囲む石垣の上。菩薩道を修行する如来の彫刻と絵画。起こった出来事がすべて刻まれています。

石景社から南に少し行ったところに日天寺があります。寺院の南にほど近いところにマハデヴァ寺院があります。どちらのブルーストーンも精巧に彫刻されています。大きさや寸法は仏教寺院のものと同じです。それぞれに、その場所を掃除する世帯が 1,000 世帯あります。太鼓、音楽、弦楽器の歌声は昼夜を問わず鳴り止みません。

アユタヤの南東6〜7マイル、ガンジス川の南に仏塔があります。高さは200フィート以上あります。アショーカ王によって建てられました。昔、如来はこの六月に、身体は無常であり、苦しみ、空虚であり、不浄であると説きました。その側面には、過去の四仏が座ったり歩いたりした跡が残っています。仏陀の爪が飾られた小さな仏塔もあります。人は病気になると誠意に縛られる。あなたは癒され、祝福されるでしょう。大都市から南東に 100 マイル以上進むと、ナヴァミシヴァクルタの街に到着します。ガンジス川の東岸。周囲は20マイル以上あります。華林と青池の澄んだ池は互いの姿を映し出します。

ナヴァダヴァクルタ市の北西、ガンジス川の東側に神社があります。複数のパビリオンとテラスは独創的なデザインです。街の東5マイルに3つの修道院があります。同じ壁、違う学校。僧侶は500人以上います。彼はまた、小乗説衆派も学びました。お寺の前には約200段の階段があります。仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。基礎は崩壊したが。それはまだ100フィート以上の高さです。かつて如来はここで七日間説法をされました。体内に遺物があると、光を発します。その側面には、過去の四仏が座ったり歩いたりした跡が残っています。

寺院から3〜4マイル北のガンジス川の岸に仏塔があります。高さは200フィート以上あります。アショーカ王によって建てられました。昔、如来はここで七日間説法をしました。その時、餓鬼は五百匹いた。彼は仏陀のもとに来て、法を聞いて理解し、幽霊であることをやめて天国に生まれ変わりました。

ダンマ・ストゥーパの隣には、過去の四仏が座ったり歩いたりした場所の遺跡があります。その横には仏陀の爪がついた仏塔があります。ここから私たちは南東に600マイル以上旅しました。ガンジス川を南に渡り、アユタ王国（インド中部）へ向かいます。

アユタ国。金曜日の旅は1000マイル以上でした。その国の首都の周囲は20マイル以上あった。作物は豊作で、果物も豊かに実ります。雰囲気は調和しており、習慣も良いです。良いビジネスと熱心な学習。修道院は100以上あります。僧侶は3,000人以上います。大乗仏教と小乗仏教の両方を学びます。天の神殿は10あります。異なる教義はいくつかあります。大都市に古い修道院があります。この菩薩 Vsubandhu (唐代には Vasubandhu と呼ばれ、以前は Vasubandhu として知られ、Vasubandhu と翻訳されましたが、誤り) は、数十年にわたって大乗と小乗に関するさまざまな論文を作成しました。その横は古いベースです。それは菩薩ヴァスバンドゥです。王たち、優秀な僧侶たち、そしてあらゆる方面からのバラモンたちのために。講堂は講義を行うためにも使用されます。

街から北に4、5マイルのところ。ガンジス川のほとりにある大きな修道院には仏塔があります。高さは200フィート以上あります。アショーカ王によって建てられました。如来はこの三ヶ月間に天上の者たちに素晴らしい法を説きます。その横には、過去の四仏が座ったり歩いたりした仏塔があります。寺院の西4〜5マイルのところに、如来によって建てられた仏塔があります。

仏塔の残りの先端は修道院の北側に位置しています。昔、唐代の聖寿（しょうじゅ）という経学の学者がいました。ここで作られました。サウトランティカ学派のヴィバーシャ・シャーストラ。

市の南西5〜6マイル。ダアンモルの森には古い修道院があります。ここは、無量寿菩薩（唐代に無量寿を意味する）が庶民に助言や指導を求める場所です。無量寿菩薩は夜天に昇り、弥勒菩薩から瑜伽羅峰経、阿毘達磨盂蘭盆会などの大乗経典や論文を授かりました。彼は日中、大衆に深遠な原理を説いた。アンモル森林の北西約100歩のところに、仏陀の爪が彫られた仏塔があります。その横は古いベースです。無量寿の世界から無量寿菩薩に会いに来たのは、菩薩ヴァスバンドゥでした。無量寿菩薩はガンダーラ出身です。釈迦の死後1000年経って霊立建成峰が生まれ、悟りを開いた。彼は僧侶となり、マハーシッディ派のもとで学んだ。すぐに彼は大乗に返事をしました。彼の弟である菩薩ヴァスバンドゥは出家し、説法派で指導を受けた。十分な情報と知識を持ち、学習と研究を行う能力があること。仏仙娥（唐代に獅子悟りを意味する）は無量寿の弟子である。彼の秘密の行為は計り知れず、彼の偉大な才能はよく知られている。二人か三人の賢者がよく言い合います。善行を実践する人は誰でも弥勒に会いたいと願っています。まず自分の命を捨てれば、昔からの願いを叶えることができる。どこに行くのかお互いに伝えるべきだ。その後、石子傳は先に命を捨てた。 3年間報告なし。菩薩ヴァスバンドゥもその後すぐに自らの命を絶ちました。 6か月経ってもまだ何の知らせもありませんでした。当時は、あらゆる異なる思想が嘲笑されていました。それは菩薩ヴァスバンドゥとスリランカです。悪の循環には霊的な洞察力はありません。その後、夜の初めに無著菩薩。そのとき初めて、彼は弟子たちに決意の方法を教えました。空の光が突然暗くなり、その後明るくなりました。ある日、空から妖精が降りてきました。つまり、コートに進み出て、ためらうことなく敬礼することができます。アサンガは言った。ここに来てどれくらいですか？今の名前は何ですか？彼は答えた。それ以来、彼は自分の命を捨てて、石多天に会いに行きました。弥勒菩薩の中の存在は蓮華の中で生まれました。ちょうど蓮の花が咲き、観音菩薩がそれを讃美しました。素晴らしい、広い知恵が来ました。素晴らしい、広い知恵が来ました。ぐるりと一周した後、彼は自分の生活を報告しに来ました。無量寿菩薩は言いました。獅子覚醒者は今どこにいますか？回転しているとき。私は群衆の中で、Shizijue が官能的な快楽にふけっているのを見ました。私を世話してくれる人がいないのに、どうやってあなたに報告すればいいのでしょうか？無量寿菩薩は言いました。この件は終わりました。 Ci Shi はどんな見た目ですか?話し方は何ですか？観音菩薩の美しさは言葉では言い表せないと言われています。素晴らしい法を説くことの意味はこれと変わりません。しかし、菩薩の素晴らしい声は澄んでいて、美しく、優雅です。聞く者は疲れを忘れ、受ける者は決して飽きることがない。

この古い修道院は、かつてアサンガ講堂があった場所から北西に約 40 マイルのところにあります。北はガンジス川に接しています。中にはレンガ造りの仏塔があります。高さは100フィート以上。菩薩ヴァスバンドゥは最初に大乗の心を発達させました。菩薩ヴァスバンドゥは北インドからここに来ました。その時、無量寿菩薩は弟子たちに出迎えに行くように命じました。この時点で、彼らは寺院で会いました。アサンガの弟子たちは窓の外に留まりました。夜12時過ぎに十地経を唱えます。これを聞いてヴァスバンドゥは悟りを開き、後悔しました。これは今まで誰も聞いたことのない、奥深く素晴らしい法です。名誉毀損の罪は舌から生じます。舌は罪の根源であり、今すぐに断ち切られるべきです。彼はすぐに鋭いナイフを手に取り、舌を切り落とそうとした。すると、アサンガがそこに立ってこう言っているのが見えました。大乗仏教の教えは究極の真理です。全ての仏陀と全ての聖者によって讃えられました。あなたに教えたいです。あなた自身もそれを実感しました。時間がわかれば、もっといいことはできるのではないでしょうか。仏陀は、舌を切ることは後悔の原因ではないと教えています。かつて彼は、舌を使って大乗仏教を誹謗した。今私は舌を使って大乗仏教を賛美します。償いをして自分自身を改革することは、やはり良いことです。沈黙を守ることの利点は何ですか？そう言うと、彼は突然姿を消した。ヴァスバンドゥはその命令を受け入れ、話し続けました。朝、彼はアサンガ（無量寿菩薩）のもとへ行き、相談して大乗の教えを授かった。そこで彼は大乗経典の研究と思索に専念した。その本は100冊以上出版され、広く流通した。ここから私たちは東に300マイル以上旅しました。ガンジス川を北に渡り、アイエムカ王国（インド中部）へ向かいます。

アイエムカ王国。周囲は2,450里。国の首都はガンジス川沿いにあります。周囲は20マイル以上あります。その気、順序、土壌はアユタ国と同じであるはずです。彼は素朴で、正直で、勉強熱心で、恵まれた人です。 5つの修道院には1000人以上の僧侶がいます。小乗仏教の教えを学びます。天宮は10ヶ所以上あります。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。

街の南東、ガンジス川のほとりに仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。高さは200フィート以上あります。如来は以前、ここで三ヶ月間説法をされました。その側面には、過去の四仏が座ったり歩いたりした跡が残っています。如来の爪で作られた青い石の仏塔もあります。その隣の修道院には200人以上の修道士がいました。仏像は荘厳で荘厳です。パビリオンは壮麗でユニークなデザインです。彼はかつての仏教学者、仏陀達多（唐代の悟りの使者の意味）でした。これに基づいて、説如来派の『大乗経』が編纂され、解説されました。ここから南東に 700 マイル以上進み、ガンジス川の南、ヤムナー川の北にあるガンジス川を渡ると、パタリャーガ王国 (インド中部) に到着します。

パトラヤの国。金曜日の旅は1000マイル以上でした。国の首都は2つの川の合流点に位置しています。周囲は20マイル以上あります。農作物は豊作で、果樹も豊かに育っています。雰囲気は調和しており、習慣も良いです。彼は芸術を学ぶのが好きで、異端の教えを信じている。修道院は二つあります。僧侶はほとんどいません。彼らは皆、小乗仏教の教えを学びました。さまざまな宗教の寺院が何百もあります。

アユタヤの南西にあるジュンパカラ林には仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。基礎は崩壊したが、高さはまだ100フィート以上あった。昔、如来はここで異教徒を鎮圧しました。その側面には法照仏塔の遺跡があります。

プラダーラ仏塔の隣には古い修道院があります。百論を著したのは天寿菩薩（唐代には天寿と呼ばれた）でした。小乗仏教を打ち破り、異端者を征服せよ。初めて菩薩菩薩が南インドからこの寺院に来ました。その都市には異端のバラモンがいた。彼は雄弁で雄弁です。名前をたどって、実際の状況についてその人に責任を負わせ、事実を問いただします。ヤジ・デーヴァは神秘に精通しています。彼の鋭さを鈍らせるため。それで名前に従って尋ねました。あなたの名前は何ですか？デーヴァは神と呼ばれます。異端者は言った。天国とは誰ですか？デーヴァは言った: 私。異端者は言った。私という人間。デーヴァは犬と呼ばれます。異端者は言った。その犬は誰ですか？デーヴァは言った: あなた。異端者は言った。あなたは誰ですか？デーヴァは天国と呼ばれます。異端者は言った。天国とは誰ですか？デーヴァは言った: 私。異端者は言った。私という人間。デヴァは犬と呼ばれます。異端者は言った。犬は誰ですか。デヴァは言った：あなた。異端者は言った。あなたは誰ですか？デヴァは天国と呼ばれています。サイクルは続きます。そうして初めて、異端者はそれを実現できます。それ以来、人々は彼のスタイルとアイデアを深く尊敬してきました。街には天国の寺院があります。装飾されたホイールはまばゆいばかりで神秘的です。その古典によると。これはすべての人にとって生殖の幸福の場所です。この寺院に1セントを寄付できれば。彼の貢献は、彼が寄付した金の量を超えています。彼はまた、神殿に行くことで自殺することができます。無限で無限の天国の至福をお楽しみください。

天寺院の前に大きな木があります。枝と葉は贅沢で、影は密集しています。家に住んでいる人を食べる幽霊がいます。したがって、その周りには多くの遺物があります。この寺院に来る人は誰でも彼の命を危険にさらします。彼は異端を恐れていて、神に誘惑されていました。古代から今まで、この習慣は変わっていません。最近、Ziという名前のバラモンがいました。心が広く、インテリジェントで、スマートで才能があります。彼が神殿に到着したとき、彼は皆に言った。下品で低額の願望を持つ人々を導くことは困難です。私の同僚と私はその後、状況を変えるために行動を起こします。彼が山の頂上に登った後、彼は見下ろして友人に言った。私は死ぬだろう。かつて偽と見なされていたものは、今では真実であることが証明されています。天の存在と彼らの音楽はあなたを空中に導きます。この謙虚な外観を残して、この美しい場所を離れるべきです。自己破壊のtrapに身を投じようとしています。友人や親relativeはそれに対して彼に助言したが、彼は動かなかった。それから彼は木々の周りに服を広げます。そして、自分自身を降伏する人々は殺されます。長い間、彼は目を覚まして言った。私は空の神々が私の命令を求めているのを見ます。これは悪霊によって導かれました。それは天国からの音楽ではありません。

ダチェンの東、2つの川が出会い、10マイル以上延長されます。土地はしっとりしていて、細い砂で満たされています。古代から現在までの王と貴族。すべての慈善団体は終わらなければなりません。周は数字を数えずに寛大に与えました。今日は太陽の王です。彼は以前の仕事を続け、フイ・シーを熱心に語った。 5年間の蓄積された富は一瞬で失われます。多くの貴重な商品がチャリティーサイトで収集されました。初日、大きな仏像が置かれ、さまざまな宝物が飾られています。つまり、最も絶妙でまれな宝物を保持し、施しとして提供することです。次は居住者の僧kです。次に、前の人々を見てください。 2番目に高い才能は、知識が豊富で多用途です。その後、異端の見習いは隔離され、太って逃げました。 2つ目は未亡人、孤独、貧しい人々、be食です。最も貴重な宝物と最高の珍味を準備してください。このようにして、すべてのレベルが完全に実装されています。財務省はすべての所有物を完全に空にしました。パンに真珠があり、体には多くのネックレスがあります。徐々に与えて後悔はありません。施しを与えた。電話しました。なんと嬉しいことだろう。私が持っているものはすべて、ヴァジュラの堅実な宝物に保管されています。それ以降、すべての国の王。それぞれが貴重な服を提示しました。財務省は常に10日以内にいっぱいでした。

ダシチャンの東部コンフルエンス。毎日何百人もの人々がown死しました。それらの人々は、それが天国に行くことを望んでいると信じています。私はここで食べるのをやめて、自分自身をownれさせなければなりません。罪と汚れはお風呂で排除されます。したがって、遠くの国の人々が集まってお互いに会うために集まっています。 7日間速くて死ぬ。山の猿と野生の鹿については、彼らは水辺を歩き回ります。または、ストリームで洗って戻ります。または飢えて死ぬ。私たちはハリヤ王の偉大な慈善団体を守るべきです。川のそばに住むマカクがありました。彼は木の下に一人で座って、ハンガーストライキをしました。彼は数日後に飢えて死にました。したがって、禁欲主義を実践する異端者。川に背の高い柱を建てます。太陽が昇りそうになると、それは育ちます。柱の端を片手と片足で持って、彼は柱の横に足を踏み入れました。片手と片足が空中に吊り下げられ、外側に伸びます。空気中の不屈。首を伸ばして目を開けます。太陽が昇ると右折します。それが倒れたのは夕暮れ時だけでした。そのようなフォロワーは何十もあります。私は生と死から逃れるために一生懸命働きたいと思っています。または、休憩なしで数十年かかる場合があります。ここから、南西に向かいます森に向かいます。邪悪な獣と野生の象はramp延しています。多くのフォロワーに対処することは難しいことではありません。 500以上のLIで旅行した後、私たちはコシャンミ王国（以前はジュシャンミ王国として知られています。これは誤りです。インド中央部の領土にあります）に到着しました。

国への報酬。土曜日には1000マイル以上。国の首都は、周囲が30マイル以上でした。土壌は肥沃で、栽培作物を助長しています。より多くのジャポニカライスとサトウキビが増えています。天気は暑く、習慣は激しいです。古典と芸術を学び、優しさと美徳を擁護するのが好きです。修道院は10以上あります。それはすべて荒れ果てています。 300人以上の修道士がいます。ヒナヤナの教えを研究してください。天壇は50以上あります。多くのヘテロドックス派があります。

市内の古い宮殿には大きな寺院があります。高さは60フィート以上あります。彫刻されたサンダルウッド仏像があります。石の覆いが上に掛けられています。それはウダヤナ王によって書かれました（タン王朝の言葉はAIに由来しています。ウダヤナ王の古い名前は間違っています）。スピリットは交互に発生します。神の光は時々輝いています。さまざまな国の王は、彼らの強さに頼ることによって引き継ぎたいと思っていました。何人の人がいても、彼らは感動することはできません。それで彼はそれを提供する予定でした。彼らは皆真実を語った。この画像のソースはまさにこの画像です。タタガタは悟りを獲得したばかりでした。上行の天の宮殿は母親のために語っています。 3月に戻りません。王はイメージを切望しました。そこで彼は由緒あるモトガラプトラを招待しました。超自然的な力を使用して、労働者を天の宮殿に連れて行きます。素晴らしいサンダルウッドの彫刻を直接ご覧ください。それは天国から戻るようなものです。仏を歓迎するために彫られたサンダルウッドの像が立ち上がっています。仏は彼を慰めた。 Laoyeを教育します。これは、最後の日の人々を啓発する私の希望です。

修道院の東に約100階建てに、4つの過去の仏が座って歩いた場所の遺跡があります。それからそれほど遠くないのは、タタガタウェルとバスルームです。井戸はまだいっぱいです。部屋は老朽化しました。

街の南東の角に古い家の遺跡があります。これは、長老のグシルオ（以前はQushi Luoとして知られている）のかつての住居です。中央には仏僧や仏塔があります。タタガタが彼のバスルームを持っていた古い基地もあります。

都市の南東にそれほど遠くない古い修道院があります。それはグシルー長老の古い庭です。その中に仏塔があります。アソカ王によって設立されました。高さは200フィート以上あります。タタガタはここで数年間説教しました。その側には、4つの過去の仏の席とウォーキング瞑想の遺跡があります。また、爪で仏塔を作ったタタガタもいます。寺院の南東のパビリオンには古いレンガ造りの部屋があります。 Bodhisattva Vasubandhuはかつてここに滞在し、Hinayanaやその他の異端者の異議に反論するための意識のみに関する論文を書きました。

メラの森にはガラン東寺院の古い基盤があります。それはアサンガ・bodhisattvaです。ここに聖なる教えを説明することに関する論文があります。

毒ドラゴンの洞窟は、市の南西8マイルまたは9マイルです。過去に、タタガタはこの有毒なドラゴンを抑えました。その中に写真を撮ります。今日、伝記はありませんが。横に仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。高さは200フィート以上あります。それに加えて、タタガタのウォーキング瞑想の遺跡と彼の足のある仏塔があります。病気で苦しんでいる人は回復を祈ります。 Sakya Dharmaは、この国で最後に広がったことでした。したがって、王から一般の人々まで。この国に入るときに悲しむのは自然です。誰もが泣いてうめき声を上げて家に帰りました。

ロングクの北東にある大きな森で。 700マイル以上旅行した後、彼らはガンジス川を渡りました。それは北に伸びており、カシャパの街まで伸びています。周囲は10マイル以上です。そこに住んでいる人々は金持ちで幸せです。街の横に古い修道院があります。ベースのみが残ります。これは、ダルマの保護者が過去に異端者を抑えた場所でした。この国の前の王は邪悪な教義を支持しました。彼は仏教を破壊し、異端を礼拝したいと思っています。非仏教徒の中で、知的で賢明で理解された深いことをした学者が召喚されました。何千もの偽りと邪悪な本が書かれています。合計32,000語。仏教を破壊するのではなく、元の宗派を支持することです。そこで彼はすべての僧ksを召喚し、お互いに議論するように頼みました。異端の宗教が権力を獲得すれば、彼らは仏教を破壊します。僧ksはおかげで舌を切り取りました。当時、僧ksは拒否されることを恐れていました。集まって議論した。知恵の太陽が沈み、ダルマ橋が破壊されようとしています。王の党と彼の異端者は敗北することができますか？状況がこのような場合、私たちは何をすべきですか？誰もが沈黙していて、誰も異議を唱えませんでした。 Dharma Protector bodhisattvaはまだ若いです。彼は雄弁で、知識が豊富で、広範囲にわたるスタイルを持っています。彼は公の場でそれを賞賛した。私はあまり賢くありませんが、簡単な紹介をしたいと思います。私の病気にもかかわらず、私は王の秩序に対応するのが適切です。高い理論の勝利は、霊の祝福です。転倒に関する議論は、幼稚園によるものです。しかし、僧ksが彼らの進歩と退却には欠点はありません。彼らは皆、それが良い試合であることに同意しました。計画どおり。王の秩序に応答しようとします。彼はすぐに議論の席に昇りました。異端者は、主なアイデアを提案し、言葉と意味の浮き沈みを使用するものです。彼が持っているものを暗唱し、さまざまな意見を待ちます。 Dharma Protector Bodhisattvaは彼の言葉を受け入れ、笑顔で言った。私は勝ちました。逆にそれを暗唱しますか？それは唱えられたランダムな単語のためですか？異端者はショックを受けて言った。息子は自己心であってはなりません。あなたがこれを理解して終了することができれば、あなたは勝ちます。テキストを受け入れてから、その意味を説明してください。ダルマプロテクターは、音声のトーンに従ってテキストの意味を説明しました。単語と論理は正しく、リズムは一貫しています。これを聞いて、異端者は自分の舌を切り取りたいと思っていました。ダルマの保護者は言った。舌を切ることは謝罪の行為ではなく、後悔の兆候です。それはあなたの心でダルマを信じて理解することを意味します。王は邪悪な道を放棄し、真のダルマに従いました。

異端者を抑えるダルマプロテクターの隣に仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。財団は崩壊したが。まだ200フィート以上の高さです。タタガタは過去6か月間ここで説教しました。近くに歩く瞑想と仏塔の痕跡があります。ここから170〜180マイル北に移動します。ビサッタ王国（シャンゲファン）（インド中央部）ビサッタ王国。木曜日は1000マイルを超えます。国の首都は、周囲の16のLiでした。作物は豊富で、果物は豊富です。雰囲気は調和しており、習慣はシンプルです。あなたが学びたいなら、あなたは決して失望することはありません。修道院は20以上あります。 3,000人以上の修道士がいます。ヒナヤナ・サミティヤ・スクールの教えを研究してください。天壇は50以上あります。多くのヘテロドックスの教えがあります。

市の南道の左側に大きな修道院があります。過去には、Devasaisama an an anhatがありました。ここで私は意識体に関する論文を作成しました。自己がないと言ってください。 qu bo arhatは、聖なる教えの本質に関する論文を書きました。私の人がいると言ってください。したがって、ダルマは深い議論の対象となりました。別のダルマプロテクターbodhisattva。これらの7日間、彼は100人のヒナヤナ学者を倒しました。寺院の側面に仏塔があります。高さは200フィート以上あります。アショーカ王によって建てられました。タタガタは、過去6年間ここに人々を説教し、導きました。神殿の側面に奇妙な木があります。高さ6または7フィート。通常、春と秋の連続には増加または減少はありません。このタタガタはかつて歯を掃除し、残りの枝を捨てました。それは根付いたので、今日まで繁栄しています。間違った見解と異端者を持つすべての人々。遺体を削減するために競争します。以前のように人生を求めています。そこからそれほど遠くないところに、4つの過去の仏が座って歩いた場所の遺跡があります。また、爪で仏塔を作ったタタガタもいます。精神的な基盤は、森と沼地の角とつながっています。ここから北東500マイル以上を旅しました。 Sravastiに到着しました（以前はインド中部のSavatthiとして知られていました）。