野生の鹿が一頭死んだ [秦代以前] 匿名さん、次の興味深い歴史編集者があなたに詳しい紹介を持ってきますので、見てみましょう! 野生の鹿が白い草に包まれて死んでいます。恋をしている少女がいて、善良な男性が彼女を誘惑しました。 森には枯れた木があり、野生には死んだ鹿がいる。純白の草の束、翡翠のように美しい少女。 リラックスして服を脱いでください!私のベールに触らないで!犬を吠えさせないでください! (1)男は仕留めた麝香鹿を丁寧に白い草で包み、その娘は白い草のように清らかで美しいと言いながら、不安な気持ちで愛する女性に渡した。 (2)二人が親密になったとき、少女は恥ずかしがり、傍観者の注意を引かないようにあまり失礼にならないようにと彼に頼んだ。詳細から、古代の二人の若い男女は、自然で直接的かつ積極的に恋愛に取り組んでいたことがわかる。彼らの恋愛に対する態度は誠実で寛大で、単純で率直で、気取りがない。少女もまた、若々しい内気さを持っていた。 (3)ジャコウジカとノロジカは、古代人が結婚を申し込むときに欠かせない贈り物でした。この詩の中でノロジカとジャコウジカについて言及されていることには深い意味があります。 『詩経』は、西周初期から春秋中期にかけて約500年にわたって書かれた詩集です。当時の社会は奴隷社会から封建社会への移行期にあり、倫理や道徳はまだ形成されておらず、社会習慣は比較的オープンでした。古代の男女の性に対する態度は、後世のように倫理や道徳に制限されていなかったため、男女は比較的大胆かつ直接的に愛情を表現していました。男女間の愛を語ったり愛し合ったりすることは、人間の純粋な本性の表れであり、わいせつなもの、礼儀、道徳、誠実さに反するものとは言えません。 「野生の死んだ鹿がいる」は、愛を讃えるという明確で直接的なテーマを持っているため、非常に価値があります。 この詩は3つのセクションから構成されています。最初の2つのセクションでは、語り手のシンプルで率直な声で男女の愛が描かれています。第三段落の物語の視点を変える描写技法は、正面と側面が互いに補完し合いながら詩全体を融合させ、繊細で魅力的で、男女の自然で純粋な愛を称賛しています。後世の人々は偏見を避けるために、当時の社会状況、民俗習慣、文化的背景に照らして『野に死んだ鹿』を鑑賞すべきである。 「昭南:荒野に死んだ鹿がいる」は純粋なラブソングであり、野煙と雑草の時代に流れる純粋な人間性のラブソングです! |
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