大唐西域記史第四巻原文

大唐西域記 第四巻（十五国）

玄奘三蔵訳

大宗志寺の僧侶汾済が書いた

浙江からナブティへ

ジャランダラ王国、クムファン王国、ルド王国

セットゥル、ポリヤタルオ

マトゥラー、サダニヴァラ

スルギナ、マティプラ

バーラティマープラ王国とクヴィシュヴァナ王国

ヴィラサナ王国

他の国よりも強盗が多い

浙江省。周囲は1万マイル以上あります。東ではヴィパッサナー川を支配しています。西側は新都川に接しています。その国の首都の周囲は20マイル以上あった。ジャポニカ米と小麦を栽培する方が良いです。金、銀、石、銅、鉄を産出します。暑くて風が強かったです。風習は暴力的で、言葉遣いは下品です。衣服は、コウシャイエのローブやチャオシアのローブなど、明るい白色です。仏教を信じることを減らし、神々を信じることを増やしましょう。 10の修道院。天国には何百もの神社があります。昔、この国には貧しい人々を支援する徳の高い家がたくさんありました。あるいは薬や食べ物を投与する。十分な食べ物と飲み物があれば、旅行中に負担を感じることはありません。

大都市から南西に14マイルか15マイルのところに古代都市シャカラがあります。壁は損傷していますが、基礎はまだしっかりしています。周囲は20マイル以上あります。彼らの間に小さな都市が築かれました。土曜日に7マイル。住民は裕福です。ここはこの国の古都です。数百年前、唐代の名家である馬比羅崛王という王がいました。

インドの王はこの都市から統治した。知的で勇敢。近隣諸国はすべてそれに従った。彼は暇な時に仏教を学びたいと考えていました。一人の僧侶をその卓越した徳のために選びましょう。その時、僧侶たちは誰も答えようとしませんでした。貪欲さを減らし、何もせず、名声や富を求めないでください。知識と知恵のある者は威厳を恐れる。当時、王家の老使用人は長い間衣服を染めていました。言葉は優雅で、会話は豊かで繊細です。誰もが彼をその呼びかけに応じるよう指名した。王は言った。私は仏教を尊敬しており、遠くから有名な僧侶を訪ねています。誰もがこの役人に私と話し合うように勧めました。僧侶は賢者と同等であるとよく言われます。私たちが今日持っている知識を尊重するにはどうすればいいのでしょうか?そこで、インド5か国に命令が発令されました。そうすればすべての仏教は破壊されるでしょう。僧侶たちは追放され、生き残った者は一人もいなかった。

マガダ国のブラフマダトゥ王（唐の時代にはユリと呼ばれた）は仏教を尊敬し、国民を愛した。大氏族の王たちは残酷な刑罰と残忍な政治を採用しました。貢物を納めずに戦場を守る。当時、ある有力な一族の王が軍隊を率いて攻撃を仕掛けてきました。王様は若い頃、その音を知っていて大臣たちに尋ねました。敵が来ていると聞いて、私は敵の軍隊と戦うことに耐えられません。幸いなことに、役人たちは全員恩赦を受け、処罰されなかった。この小さな体に、草むらや沼地をこっそり通り抜ける能力を与えてください。こう言って、彼は宮殿を出て山野へ出かけました。国内には感謝し、尊敬する人々が何万人もいます。島に住んでいます。ある大族の王は弟に軍隊を与え、海を渡って攻撃に派遣した。若い日本の王は、人々を戦いに誘い込むために、軽騎兵で危険な場所を警備しました。太鼓が鳴ると、特殊部隊が登場した。大一族を生きたまま捕らえ、現在まで導いてください。大氏族の王は徳を失ったことを恥じた。顔を衣服で覆ってください。王様は若い頃、役人たちに囲まれてライオンのベッドに座っていました。それから彼は召使たちに大家に知らせるよう命じた。顔を見せれば、何か言うことがあるでしょう。大族は答えた。君主と大臣は立場を入れ替え、お互いを敵として見ました。仲の良い友達でもないのに、わざわざ直接会って話す必要があるでしょうか?何度も警告されたにもかかわらず、彼は依然として従うことを拒否した。その後、彼の犯罪を列挙する命令が出された。三宝は、すべての生き物が依存する祝福の場です。オオカミにあなたの成功を破壊させなさい。あなたは私に捕らえられているので、幸運はあなたには訪れないでしょう。この犯罪は許されないものであり、処罰されるべきである。彼女は若い頃、皇太后と呼ばれていました。彼は知識が豊富で、頭が良く、占いが得意です。大家族が殺されたと聞きました。早く若い王様に伝えなさい。偉大な一族は並外れた容姿と素晴らしい知恵を持っていると聞いていますので、実際に見てみたいと思います。若い王は、大家族を母の宮殿に連れてくるように命じました。私が幼かった頃、母は言いました。ああ、素晴らしい家族だ。幸いなことに、恥ずかしがる必要はありません。世界は予測不可能であり、名誉と不名誉は常に変化します。私はあなたの母親のような存在で、あなたは私の息子のような存在です。ベールを脱いで状況に立ち向かう方が良いでしょう。大家族は言いました。彼はかつて敵国の王様でした。今私は捕虜です。王の地位は放棄され、祖先崇拝は破壊されました。私は先祖を恥じ、庶民を恥じています。誠実で恥ずかしそうな顔が天と地を見上げている。悲しみに耐えられないので、服を着て体を覆います。皇太后は言いました。盛衰、生存、死はすべて運命によって決まる。全ての物事を同じ心で扱えば、損得を忘れるでしょう。物事が平等であれば、賞賛と批判が生まれます。 CreditEase のカルマは時間とともに変化します。世界を欺くため、あるいは自分の命を救うため。大族は彼に感謝した。もし私が自分のささやかな才能でイーグルキングの事業を継承することができたなら、刑事司法制度が健全でなければ、国は滅びるだろう。刑務所にいても。今日も夜も人生に貪欲。あなたのご親切に直接お礼を申し上げたいと思います。そこで彼は衣服で顔を覆い、顔を見せました。皇太后は言いました。自分を大切にして一生を生きるべきです。その後、彼は若い王に言いました。古典は私たちに、悪を許し、悪に対して優しくすることを教えています。大氏族の王は長い間悪事を犯してきたが、残された祝福はまだ尽きていない。もしこの人を殺したら。中華料理歴12年。しかし、復活の精神はあります。偉大な国の王ではない。北に小さな国があります。若い王は愛情深い母親の命令に従った。国を失った王を哀れに思います。若い女性と結婚し、彼女に特別な礼儀をもって接しなさい。残りの部隊を集めてさらに警備にあたれ。島を離れなかった。名家の弟が祖国に帰国し、自立した。豪族たちは地位を失い、山中に隠れた。北投カシミール王国。カシミール王は彼に深い敬意を示した。彼は国を失ったことで哀れまれ、土地と都市を与えられました。時が経つにつれ、彼は町の人々を率いてカシミールの王を殺し、自らを王の座に就きました。彼はその勝利を利用して西へ進軍し、ガンダーラ王国を攻撃した。隠れていた兵士たちは待ち伏せして王を殺した。国の大臣たちは処刑され、絶滅させられた。仏塔を破壊し僧伽を廃止せよ。全部で1,600個あります。兵士に殺された人々以外にも、9億人の人々が残っていました。彼らは皆、あらゆる種類の人々を殺したいと考えていました。その時、アシスタントのみんながアドバイスをくれて、こう言ったんです。王は強力な敵兵を威嚇し、戦闘を止めた。主犯が処罰された場合、国民はどのような害を被るのでしょうか？私は自分の場所で死ぬつもりです。王は言った。あなたは仏教を信じ、死者の祝福を尊重します。彼は仏陀の境地に達するために前世について詳しく語った。私の悪事を後世に伝えたいのですか？あなたは自分の立場を回復し、再び拒否しないでください。そこで彼は上流部族3億人を臨心渡河に導き、彼らを殺した。 3億人の中国人が新都江で溺死した。 3億の下位部族に兵士が与えられた。そこで彼らは敗戦国の財産を持ち出し、軍隊とともに帰還した。何も変わっていないのに、翌年には消滅してしまいました。その時は曇りで霧が出ていました。地面が揺れ、風が激しく吹いた。その時、悟りを開いた人々は哀れに思い、嘆息しました。罪のない人々を殺し、仏教を破壊する。無間地獄に落ちて、輪廻が続く。

シャカラの旧市街には修道院がありました。僧侶は100人以上います。そして小乗仏教の方法を学びます。かつて菩薩ヴァスバンドゥはここで『究極の真理に関する論』を著しました。横に仏塔があります。高さは200フィート以上あります。過去の四仏はこれを教えました。四仏の歩経の遺物も残っています。寺院の北西5〜6マイルのところに仏塔があります。高さは200フィート以上あります。アショーカ王によって建てられました。ここは過去の四仏が説法した場所です。

石の仏塔は新首都の北東約10マイルにあります。高さは200フィート以上あります。アショーカ王によって建てられました。ここは如来の北方への旅の途中の立ち寄り地です。インドはそれを記録しています。仏塔には多くの遺物が納められています。断食日には光を発することもある。ここから私たちは東に500マイル以上旅してナブティ国（北インド）に到着しました。

ナプーの国へ。週の周囲は2,000マイルを超えます。州都の周囲は14マイルか15マイルでした。作物は豊作だが、果樹はまばらだ。世帯は登録されており、国は裕福です。天気は暖かくて暑く、人々は臆病です。真実と常識、そして悪と正義の両方を学びましょう。 10の修道院。天壇は8つあります。

ここはかつてカニシカ王の宮殿でした。彼の名声は近隣諸国に広まり、さまざまな慣習によって彼の威信が認められました。河西族は畏怖の念を抱き、人質を送り込んだ。カニシカ王は人質を受け取った。報酬はたっぷりあります。 3回目の易観。 4人の兵士が警備しています。この国は冬に人々が住む国です。そのため、その地は唐代の漢風を意味する「チナプティ」と呼ばれ、人質が住んでいた場所には国名が付けられました。この場所はすでにインドに行ったことがあります。土には梨や桃の種が全くありません。桃は唐代に漢来、梨は唐代に漢の王子と呼ばれ、この国の人々は東を深く尊敬しています。彼らはお互いを指差して話した。彼は私の前任者の国の出身です。

ダマスワラ寺院に到着するには、市内から南東に 500 里以上移動する必要があります。 （唐代には「嘉林」という意味）僧侶は300人以上いた。説話派を学びなさい。儀式は厳粛で、美徳は崇高です。小乗仏教の研究は特に広範囲にわたります。徳の劫の千仏は皆ここに神々と人々を集め、奥深い素晴らしい法を説きました。釈迦牟尼仏の涅槃の後。三百年目に。カディヤナ（旧称カッカヤン）という学者がいました。これに基づいて、私は賢明な理論を立てました。

ジャランガラには仏塔があります。高さは200フィート以上あります。アショーカ王によって建てられました。その側面には、過去の四仏が座ったり歩いたりした跡が残っています。小さな仏塔。大きな石室。建物が何列にも並んでいます。不明な番号です。また、劫始以来涅槃を得た聖者はすべてここで涅槃を得ており、そのすべてを列挙することは困難であるが、彼らの歯や骨は今も保存されている。山の修道院の周囲は20マイルです。仏舎利塔。何百、何千。角がつながっています。ここから北東に140～50マイル進むと、ジャランダラ王国（インド北部）に到着します。

ジャランダラの国。東から西まで1000マイル以上。北から南まで800マイル以上。その国の首都の周囲は12マイルか13マイルでした。適した穀物作物は主に日本米です。木々は青々と茂り、果物も豊富です。気候は暖かく暑く、習慣もしっかりしています。彼は見た目は醜いが、家庭は裕福だ。修道院は50以上あります。僧侶は2,000人以上います。大乗仏教と小乗仏教の研究を専門とする。三つの天慈寺には500人以上の異教徒がいる。そして灰に塗れた仲間達。この国の歴代の王たちは異端の教えを尊んでいた。その後、彼は阿羅漢に会い、その教えを聞いて信じ、悟りを得ました。そのため、中央インドの王たちは彼の誠実さと信頼性を賞賛しました。インド五ヶ国の三宝の件。一人は監督です。それらを混ぜて、愛と憎しみを忘れてください。僧侶たちの善行と悪行を監視する。したがって、道徳は誰もが知っています。心から感心します。戒律を破る者。厳罰。すべての聖地には旗が掲げられています。あるいは仏塔。あるいはサンガラマ。それはインド中のどこにでもあります。それから私たちは険しい山々を越え、洞窟や谷を抜けて北東へ向かいました。危険な道や危険な道路を通り抜けます。曲（巨武藩）露多果（北インド）まで700里以上。

多くの国々のクル。周囲は3000マイル以上あります。この国の首都は山と川に囲まれており、その周囲は14マイルか15マイルである。土地は肥沃で、作物は適切な時期に植えられます。花や果物が咲き、植物や木々が繁茂します。雪山に近いので貴重な薬草がたくさんあります。金、銀、赤銅、火珠、雨石を産出します。軽い霜や雪が降り、天気はますます寒くなってきました。その男は見た目が荒々しく醜く、甲状腺腫のようで虚弱である。彼はタフで勇敢だ。修道院は20以上あります。僧侶は千人以上います。大乗仏教について詳しく学び、他の宗派についてはあまり学びません。天寺には15の異なる宗派が住んでいます。石室は岩と尾根によって区切られています。あるいは阿羅漢が住む場所。あるいは不死者が眠る場所。国内には仏塔がいくつもあります。アショーカ王によって建てられました。昔、如来はこの国を訪れたことがある。仏法を説き、人々を救います。遺品が記録されています。ここから北への道は1,800〜1,900マイルです。この道は危険で、山や谷を越えて行きます。羅湖羅の国へ。ここはここから2,000マイル以上北にあります。冷たい風と舞い散る雪の中での困難な旅の後、彼らはマラサ国（サンボハ国としても知られる）に到着しました。

クルドゥオ王国から南へ700マイル以上進みます。山を越え、川を渡ります。シェドゥオトゥル王国（北インド）へ。

ドゥオトゥル国を建国する。週の周囲は2,000マイルを超えます。西側は川に面しています。その国の首都の周囲は約17マイルか18マイルでした。作物は豊作で果物も豊富です。金、銀、真珠、宝物がたくさんあります。新鮮な無地の服や豪華なシルクの服を着てください。気候は暑く、習慣はシンプルで穏やかです。人間の本質は親切で秩序正しいものです。誠実さと敬意をもって仏教を信じなさい。王都の内外には10の修道院がありました。中庭は荒れ果てており、僧侶もほとんどいません。街の南東3〜4マイルのところに仏塔があります。高さは200フィート以上あります。アショーカ王によって建てられました。その隣には、過去の四仏が座ったり歩いたりした跡があります。ここから私たちは南西に800マイル以上旅して、ポリヤタラ国（インド中部）に着きました。

ポリイエタ・ルオの国。周囲は3000マイル以上あります。州都の周囲は14マイルか15マイルでした。穀物や小麦を収穫するのに良い時期です。 60日後に収穫できる不思議な稲の種があります。牛や羊の数は増えましたが、果物は減りました。気候は暑く、人々は強靭で活発です。彼らは学習能力を重視しておらず、異端の教えを信じています。王維社も同じ一族です。彼は勇敢であり、軍事戦略に長けている。 8つの寺院は大きな被害を受けました。小乗仏教を学ぶ僧侶はほとんどいません。天宮は10ヶ所以上あります。 1000以上の異なる宗派が存在します。ここから私たちは東に500マイル以上旅してマトゥラー（インド中部）に到着しました。

マトゥラの国。金曜日の旅は1000マイル以上でした。その国の首都の周囲は20マイル以上あった。土地は肥沃で、作物が生産されています。安茂羅果樹が森に植えられました。同じ名前ですが、2つの種類があります。小さいものは生のときは緑色で、熟すと黄色になります。大きい方は常に青色です。高級品や金を生産する。天気は暑く、習慣も良いです。来世の福徳を養い、徳を重んじ、学問を追求することに長けなさい。修道院は20以上あります。僧侶は2,000人以上います。大乗仏教と小乗仏教の両方を学びましょう。天宮は5つあります。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。仏塔は3つあります。それは武有王によって建てられたものではありません。歴代の四仏の遺骨が数多く残されています。釈迦牟尼仏の聖なる弟子たちは仏塔に遺体を納めました。舎利弗（舎利弗とも。略称）、目連菩薩（目連菩薩とも。略称）、菩提尼、多利尼弗陀羅尼（唐代に曼慈子とも。略称）、宇陀羅尼である。アナンダ。羅璽（羅□、洛雲とも。いずれも誤った略称）、文殊菩薩（唐代は妙吉祥。旧称は如首。文殊菩薩とも。あるいは文殊菩薩。妙徳の訳は誤り）、各種菩薩、仏塔など。毎年3回の長期断食と毎月6回の断食があります。僧侶たちは同じ考えを持つ人々を導くために競い合いました。たくさんのお供え物や珍しい楽しいものを運びます。像はそれぞれの宗教に応じて設置されます。達磨の人々は仏舎利を捧げました。瞑想を実践する人々はモッガラプトラに施しを捧げます。経典を唱えて守る者は、マンタピサーラに供物を捧げます。戒律を学び、ウパリに施しを捧げなさい。比丘たちと尼僧たちは阿難に供物を捧げました。完全な戒律を受けていない者はラーフラに供物を捧げます。大乗仏教を学ぶ者は菩薩に供物を捧げます。今日はその日です。すべての仏塔が競って供物を捧げました。真珠の旗や布が一列に並べられ、貴重な天蓋が平行に並べられています。煙は雲のようで、雨のように消え去ります。太陽と月は隠れ、谷は揺れる。国王とその大臣たちは善行に尽力している。街から東に5〜6マイル歩くと山の修道院があります。まばらな崖が部屋として使われています。谷は門だから。唐代の金胡尊者によって建立されました。その中には仏陀の爪の仏塔もあります。

寺院の北側の岩の間には石​​室があります。それは20フィート以上の高さがあります。幅は30フィート以上あります。中には4インチの細かいチップが詰まっています。金胡尊者は仏法を説き、夫婦を導いた。羅漢果の果報を得た者。これが次のステップです。別の部屋や一族からの証拠があっても、それを思い出すことはできません。

石室から南東に24マイルまたは25マイルのところに大河池があります。近くに仏塔があります。昔、如来がここを通られました。その時、仏様に蜂蜜を捧げている猿がいました。仏陀は水と大衆を普遍的なものにした。マカクは穴に飛び込んで死んでしまいました。この恩恵を受けて、あなたは人間の中に生まれ変わるでしょう。

千兵衛からそう遠くない。大森林には、過去の四仏が歩き瞑想した痕跡が残っています。その傍らには舎利弗、額多羅弗など1,250人の大阿羅漢が瞑想をしていた場所もあった。そして、その遺物を記念するために仏塔が建てられました。如来は生涯に何度もこの国を訪れました。そこには法を説く木々があります。ここから北東に 500 マイル以上進むと、サタニスワラ国 (インド中部) に到着します。

サタニとシヴァラの国。周囲の長さは7,000マイルを超えます。その国の首都の周囲は20マイル以上あった。土地は肥沃で、作物は豊富です。気候は暖かく暑くなり、人々の習慣はますます緩くなってきています。裕福な家庭は贅沢さで競争する。深くゆったりとした幻想と気高い超能力。利益の追求が増し、農業は減る。彼の国には世界中から珍しい品々が数多く集まります。修道院は3つあります。僧侶は700人以上います。彼らは皆、小乗仏教の教えを学びました。天国への神社は100以上あります。いろいろな方法があります。

大都市は周囲200マイル以内です。その土地の人々はそれを祝福された土地と呼んでいます。先祖から聞いた話では昔、インドの 5 つの王国は 2 人の王によって分割されていました。国境は侵略され、戦争は止むことがなかった。二人の主人は戦争を始めるために共謀した。性別を判定します。人々をなだめるため。庶民は憤慨しており、王の命令に従わない。王は、庶民と始まりについて議論するのは難しいと考えました。神は人間の権利を行使し、成果を上げることができます。当時、優れた才能を持つと知られたバラモンがいました。彼女は蜂蜜と絹の束を持って裏庭に行くように命じられました。法書は作られ、洞窟に隠されました。時間が経つにつれて、木々はすべてアーチ状になります。王は宮廷に座り、大臣たちに告げた。私は徳がないので、高い地位に就く資格がありません。天帝は夢の中で私に霊的な本を与えました。今では、ある山やある尾根に隠されています。そこで彼は野営して捜索するよう命じた。私は山と森の下で本を手に入れました。役人全員が祝い、国民も喜びました。遠くからでも近くにいる人にも知らせるために発表してください。一般的な考え方は次のとおりです。生と死には境界がなく、果てしなく流れ続ける。溺れている魂には自分自身を救う方法はありません。私は独創的な戦略を使ってあなたをすべての苦しみから解放します。現在、この王都の周囲は200マイルです。古代皇帝の福利厚生の場。年月はあまりにも遠いので忘れ去られてしまう。このことに気づかない生き物は苦しみの海に沈んでしまいます。溺れている人を助けないのはどういうことでしょうか？敵兵の前に死んでいった衆生は、人間として生まれ変わるであろう。より多くの罪のない人々を殺せば、天からの祝福がもたらされるでしょう。従順な孫や年老いた両親を世話する孝行な息子がこの地を訪れると限りない祝福が得られるでしょう。功績は少ないが祝福は多いのに、どうして失敗できるのでしょうか?人は肉体を失うと、三悪道によって破滅することになります。したがって、すべての生き物は自分自身を修養するよう努めるべきです。だから誰もが戦い、死ぬ覚悟をしていたのです。そこで王は勇敢な男たちの募集を命じた。両国は戦い、死体は野草のように積み重なっていた。今日でもその遺跡は至る所に残っています。時代は古く、人々は偉大でした。地元の慣習によれば、それは祝福された土地と呼ばれています。

街の北西4〜5マイルのところに仏塔があります。高さは200フィート以上あります。アショーカ王によって建てられました。レンガはすべて黄色と赤で、とても光沢がありきれいです。中には如来の舎利が入った桶が入っています。光が輝くとき、奇跡は数多く起こります。

クフンタ・サンガ修道院に着くには、市内から南に 100 マイル以上歩きます。複数のパビリオンは軒で繋がれ、テラスは階層化されています。僧侶たちは厳粛かつ威厳があり、優雅です。ここから北東に400マイル以上進むとスラカルタ（インド中部）の国に到着します。

スルルキナの国。土曜日には1000マイル以上。東はガンジス川に接しています。北の山々を背にしてヤムナー川の真ん中を流れています。その国の首都の周囲は20マイル以上あった。東はヤムナー川に接しています。とても荒廃していますが、基礎はまだしっかりしています。土地はそれに適した気候を生み出します。サタニとシュリヴァラの国と同じです。人間の純粋な本質は異端の教えを信じることである。価値ある芸術と学問は祝福と知恵を追求します。修道院は5つあります。僧侶は千人以上います。小乗仏教について詳しく学び、他の教えについてはあまり学びません。尚勲の微妙な言葉と明快な議論は奥が深い。他の場所から優秀な人材が集まり、議論して疑問点を明らかにします。天国には何百もの神社があります。いろいろな方法があります。ヤムナー川の西、市の南東。大寺院の東門の外に仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。昔、如来はここで説法し人々を救いました。その隣にももう一つ仏塔があります。そこには如来の爪がある。舎利はメッタガラほど良くありません。すべての阿羅漢は爪を上げ、仏塔を地面に置きました。周囲には数十軒以上の家が建っています。如来の涅槃の後。この国は様々な異端者によって惑わされてきました。邪悪な教えを信じて受け入れ、正しい見解を放棄する。現在、修道院は5つあります。彼は外国人理論家です。異端者やバラモンたちとその功績について議論しなさい。だから建てられたのです。ヤムナー川は東に800マイル以上流れ、ガンジス川に至ります。川の源流は3〜4マイルの幅があります。南東の海に流れ込む場所は幅が10マイル以上あります。水は青く、波は大きい。幽霊や怪物がたくさんいますが、物に危害を加えることはありません。味は甘く、細かい砂も一緒に流れていきます。地元の書記官たちはそれを祝福された水と呼んでいます。たとえ罪が積もっても、沐浴をすることで取り除くことができます。軽々しく自殺する者は天国で祝福されるだろう。死後、あなたの肉体は邪悪な領域に投げ込まれますが、邪悪な道に落ちることはありません。死んだ魂は荒波の中で救われる。その時、彼は獅子国の菩薩菩薩を抱いていた。真理を深く理解し、すべての法の本質を獲得します。誘惑されてここに来る愚かな男たちが哀れだ。その時、老若男女が集まっていました。川岸には波が押し寄せている。菩薩菩薩と広済は頭を下げて答えた。自分の容姿が他人と違うと主張する異端者がいる。君は本当に変わった子だね、息子よ。菩薩菩薩は言いました。私の両親と親戚はライオンの国にいます。私は飢えと渇きに苦しむのが怖いので、これが助けになることを願っています。異端者たちは言った。あなたは間違っている。二度とそんなことをしようとは思わなかった。私の国は広大で、山や川が果てしなく広がっています。この水をかき混ぜると空腹感が和らぎます。彼は前進するために依然として後ろ向きに歩いた。そしてそれは私が聞いたことのあるものとは違うのです。菩薩菩薩は言いました。暗闇の中で罪を犯した人々でさえ、この水に覆われています。山や川が行く手を阻んでいても、私たちは助けることができます。当時、異端者たちは謝罪することが難しいことを知っていました。間違った見解を捨てて、真の法を受け入れなさい。私は自分自身を改革し、あなたの教えを受け入れるつもりです。川を渡って東岸のマティプラ王国（インド中部）へ向かいます。

マディプラの国。土曜日には1000マイル以上。その国の首都の周囲は20マイル以上あった。宜果麦多花の果実。雰囲気は調和しており、習慣はシンプルです。彼は学問の芸術を重んじており、呪文が得意です。彼の信者のうち、半分は悪を信じ、残りの半分は正義を信じている。王叔は大羅氏族の出身であった。仏教を信じて神を崇拝しないでください。修道院は10以上あります。僧侶は800人以上います。小乗説部派の教えについて詳しく学びましょう。天壇は50以上あります。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。

大都市から南に4、5マイルのところに小さな修道院があります。僧侶は50人以上います。昔、ゴータマ・ブッダ（唐代には徳光と呼ばれた）という学者がいました。これについて彼は『真理論争論』などを著した。全部で100巻以上あります。先生は若いですが優秀で、賢くて聡明です。彼は知識が豊富で、情報に精通しており、知識が豊富です。私は大乗仏教を実践していますが、その深遠な神秘をまだ完全に探求していません。ヴィバーシャ・スートラを読んだからです。彼は仕事を辞めて小乗仏教を学んだ。彼は数十の論文を書いた。大乗仏教の原理と規則を破壊することは、小乗仏教への執着につながります。彼はまた、数十冊の人気本も執筆した。先進的な人たちが書いた古典的な理論を批判するものではありません。私は何十回も仏典について熟考しましたが、それでも決心がつきませんでした。長い間勉強してきましたが、疑問は解消されていません。当時、天邪鬼（唐代に天軍を意味する）という名の阿羅漢がいました。私は何日も歴史を見るためにあちこちと旅をしてきました。徳光は自分の疑問を解決するために慈施に会いたいと思い、天軍に超能力を使って自分を天宮に連れて行くように頼みました。彼は慈施を見ると、無礼にも彼女に頭を下げた。天軍は言った。観音菩薩が仏陀の後を継ぐでしょう。なぜ敬意を払わないほど傲慢なのですか?指導を受けようとしているときに、どうして服従を拒否できるでしょうか?徳光は答えた。尊者の言葉はまさに導きです。しかし、私は正式に戒律を取得した比丘であり、僧侶です。弥勒菩薩は天国の至福を享受しており、僧侶ではありません。しかし、儀式を執り行いたい場合には、適切ではないかもしれません。菩薩は、自分の傲慢さが仏法にふさわしくない原因になっていることを知っています。 3回もやり取りをしても、疑問は解消されなかった。天軍にも再度参拝に来て頂きたいと願っております。天軍は私の傲慢さと私の振る舞いに対する軽蔑を憎みました。徳光は満足しなかった。すると彼は怒り、恨みを抱くようになった。つまり、集中力を養い、発達させるために山や森に行くのです。傲慢さを排除しなければ悟りを得ることはできません。徳光寺の北3〜4マイルに大きな寺院があります。僧侶は200人以上います。そして小乗仏教の教えを学びましょう。ここは多くの賢明な学者が亡くなった場所です。理論の先生はカシミール出身でした。彼は頭が良く、知識が豊富で、子供の頃からよく知られていました。彼は特に、説如来派の毘婆沙説を深く研究した。当時、菩薩ヴァスバンドゥがいました。私は神秘的な道に身を捧げ、言葉を超えた答えを求めています。彼は毘婆沙学派の見解を論駁するために『阿毘達磨行舎論』を著した。言葉と意味は巧妙で、論理は高尚です。多くの賢者がそれを読み、興味を持ちました。それで彼は12年間研究に専念しました。彼は『阿毘達磨抄』を著した。 2万5千節。合計80万語。いわゆる深遠な言葉は、その意味が深く、深いものです。ドアマンに伝えてください。私は自分の並外れた才能を駆使して、正しい意見を主張します。彼はヴァスバンドゥを追放し、その鋭さを鈍らせた。老人にすべての功績を独占させないでください。そこで弟子のシサン・ジュンヤンは自分が書いたエッセイを持ってヴァスバンドゥを訪ねました。当時、ヴァスバンドゥは浙江王国のシャカラ市にいました。その知らせは広く広まり、賢者たちは皆やって来るでしょう。これを聞いたヴァスバンドゥはすぐに荷物を準備しました。弟子たちは千金を疑い、それをやめるよう忠告した。その先生は高い道徳心を持った人物であり、当時はよく知られた人物でした。近くから来た弟子たちも遠くから来た弟子たちも皆、感謝の気持ちを表した。今、賢者たちは皆、自分たちに優位性が与えられることを切望していると聞きます。私は本当に恥知らずです。ヴァスバンドゥは言った。私はこの少年を避けるために遠くまで旅をしています。しかし、もうこの国を監視する人は誰もいません。多くの賢者が進んで来ます。詭弁が流れている。私は年を取ってハンサムになりました。誰もその見解を維持することはできません。私は一言で彼の異なる見解を払拭したい。彼を中央インドへ連れて行き、若者たちに会わせてください。真実と虚偽を吟味し、損得を慎重に考慮する。それから彼は仲間に遠くまで旅するように命じました。翌日、すべての賢明な学者はこの修道院に到着し、突然弱く感じました。それで彼は手紙を切って、シキンに感謝した。ニルヴァーナを獲得したタタガタの弟子たち。それぞれの宗派には独自の専門があると言われています。党員は異なる信仰を持っています。私は無知で愚かであり、伝統を受け継いでいます。ヴィバシャスクールの素晴らしいアイデアに反論するアビディハルマコシャサストラを読んでください。彼は常に自分の能力を考慮せずに勉強し、それに一生を費やしています。この理論は、正統派の思考学校を支援するのに役立ちます。小さな知恵と大きな計画は、差し迫った死につながります。 bodhisattvaは、微妙な言葉を通して究極の真実を表現しています。保持されているものを破壊することなく、レガシーを保存することができます。これは祝福です。死に後悔はありません。したがって、彼はレトリックと議論が得意な弟子を選びました。そして彼に言った。私は本当に長老たちを見下ろしている逃亡者です。運命はどうですか？あなたはこの本とあなたが亡くなってから書いた論文を保持する必要があります。私に代わって悔い改めてくれたことに感謝します。彼が注文をしようとしていたとき、彼は死にました。弟子たちは本を提示しました。私がシキンの場所に到着したとき、私は別れを告げました。私の先生とすべての賢者が亡くなりました。彼の最後の言葉で、彼は謝罪するためにLi Gongに手紙を書きました。私は自分の評判をそのままにしたくないことを敢えてしません。 bodhisattva vasubandhuは本と論文を読んでいます。彼は長い間熟考しました。彼の弟子たちに言った。すべての賢明で有能な学者は賢くて能力があります。その理由はそれを説明するのに十分ではありませんが、それだけで十分です。私は今、すべての賢者の意見に反論したいと思っています。手のひらを指している場合。振り返って、あなたの人生を他の人に任せてください。言うのと同じくらい難しいです。それが正義のためであれば、彼の野望を維持することができます。さらに、この理論は私たちの宗派を設立しました。したがって、タイトルはShunzheng理論に変更されました。弟子たちは助言した。賢者はまだここにいますが、マスターは私たちを遠くに残しました。ポイントを持っているので、彼はトピックを変えました。これらの見習いのいずれかが恥に直面するにはどうすればよいですか？ bodhisattva vasubandhuは、群衆の疑念を払拭したかった。そして彼は賛美歌を言った。豚から逃げるライオンの王のように。 2つの力が勝つか負けます。賢者は知っておくべきです。すべての賢者は死んでいます。体は火葬され、骨は神殿で集められました。アンムルオの森の北西約200階建て、仏塔が建てられました。それはまだ今です。

アンモルの森の横に仏塔があります。学者のヴィマラミトラの遺跡（唐王朝のヴィマラミトラを意味する）。理論のマスターはカシミール出身でした。彼はSarvastivada Schoolの修道士になりました。彼はさまざまな古典とさまざまな意見を学びました。インドに旅行して、トリピタカを勉強してください。自分の名前を確立し、成功を収めた後、彼は自国に戻ります。途中で、私たちは多くの賢明な学者の仏塔を渡しました。彼は頭を軽くたたいてため息をつきました。私は教師の優雅さ、高貴さ、そして偉大な原則についてのみ議論します。彼は他の部族を倒し、彼自身の一族を確立したかった。何年も永遠に続くことができないのでしょうか？私には無邪気で謙虚な学生である友人がいます。さまざまな時期に、私は義と大切な美徳を何世代にもして賞賛します。 Vasubandhuの教えはもはや存在していませんが、まだ受け継がれています。私は私の最高の知識に従ってすべての理論を書き留めます。 Jambudvīpaのすべての学生がMahāyānaをあきらめ、Nirvana-Parīpaと呼びましょう。これは不滅の追求と心のこもった努力です。これらの言葉を言って、私の心は凶暴になりました。 5つの舌が再び出てきて、血が噴出しました。あなたの運命が終わることを知ってください。私は本を​​切ったことを後悔しています。マハーヤナの教え。これは仏教の究極の教えです。名声と味はなくなり、その理由は深遠です。無知で高度なものに反論するのは簡単です。カルマは本来のように消滅します。私は学生にこれがあなたのための教訓であると伝えようとします。あなたの決意に注意してください、そして疑いはありません。地球は揺れ、運命は終わりました。彼が亡くなったとき、地面は穴に沈みました。仲間の旅行者は遺体を燃やし、遺体を集め、旗を築きました。当時、Arhatはこれを見てため息をつきました。なんて残念で、それはどれほど悲惨なのか。今、このコメンテーターは彼の感情に基づいて彼自身の意見を握っています。マハーヤナを破壊する人々は、アビキの地獄に落ちます。

国の北西にあるガンジス川の東岸にはマユラ市があります。円周は20マイル以上です。その場所には人が住んでおり、それらの間のクリアストリームが流れています。 □石と水クリスタルで作られた貴重なアーティファクト。街からそれほど遠くない、ガンジス川のそばには、ダティアンの寺院があります。多くの超自然的なものがあります。石の銀行の池があります。栄養のために地面から水を飲む。 5人のインディアンはそれをガンジス川門と呼んでいます。幸福を生み出し、罪を排除する場所。遠くから数百人、何千人もの人々がここに来て入浴します。親切を愛した王は、貴重な食べ物と薬を保管するために家を建てました。フイは未亡人と未亡人に与え、周は孤独を与えた。ここから、ブラフマプラの国（インド北部）まで300マイル以上北に移動します。

ブラマプラの国。木曜日は1000マイルを超えます。山々は4つの地域に囲まれています。国立大学の都市の円周は20マイル以上です。人口は繁栄しており、家族は裕福です。土地は肥沃で、作物を播種する時が来ました。 □石の水クリスタル。天気は少し寒く、習慣は強いです。より少ない学習と利益の追求。人間の性質は野生であり、善と悪の混合信念を持っています。 5つの修道院があります。僧ksはほとんどいません。天宮は10ヶ所以上あります。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。この国の北のグレートスノーマウンテンには、最高品質の金を生産するスファシナクタルー（唐王朝のジンシと呼ばれる）の国があります。東西に長く、南北に狭いです。それが東部女性の王国です。世界はその女性にちなんで国を呼び出します。夫も王です。政治問題を無知。男性の唯一のビジネスは、土地を征服し、作物を植えることです。土壌は、小麦の栽培や羊と馬の飼育に適しています。気候は寒く、人々は暴力的です。チューボ王国は東に隣接しています。北のホタン王国に隣接しています。サンポハ王国と西に隣接しています。マディプラから、南東に400マイル以上移動してゴータマ仏（インド中部）に到着します。

クヴィヴァーナの国。週の周囲は2,000マイルを超えます。州都の周囲は14マイルか15マイルでした。高く、急な、危険で、しっかりした場所は、多くの人々の本拠地です。 Hualin PondsとSwampsはしばしば交互になります。 QIシーケンスと土壌は、マディプラの国と同じでなければなりません。習慣は単純で、人々は勉強に熱心で、祝福されています。彼らはしばしば異端の教えを信じ、一時的な幸福を求めます。修道院は二つあります。僧侶は100人以上います。彼らは皆、ヒナヤナの教えを研究しました。 30以上の天の寺院があります。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。大都市の隣にある古い修道院に仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。高さは200フィート以上あります。過去に、タタガタは今月、ダルマの本質を説明しました。その横には、過去の4つの仏の席と彼らのウォーキング瞑想の遺跡があります。その側には、仏の髪と爪の2つの仏塔があります。それぞれが高さ10フィート以上です。ここから、Exicheta Luo（インド中部）の国まで400マイル以上南東に移動します。

邪悪なXiche ta luoの国。円周は3000マイルを超えています。首都の円周は17マイルまたは18マイルです。危険で固体に基づいています。 Yigu Maiduolin Spring。雰囲気は調和がとれており、習慣は単純です。彼は勉強し、多才で、知識が豊富です。修道院は10以上あります。僧侶は千人以上います。ヒナヤナ・サミティヤ・スクールの教えを研究してください。 9つの天の寺院があります。 300以上の異端者がいます。物事は、灰で描かれた天国の仲間のようなものです。街の外にドラゴンの池の横に仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。過去に、タタガタはダルマをここで7日間ここでドラゴンキングに説教しました。その側には4つの小さな仏塔があります。これは、4つの過去の仏が座って歩いた場所です。ここから東に260〜200マイルを移動します。ガンジス川を南に渡ってヴァラナラ（インド中部）。

Virānāra国。週の周囲は2,000マイルを超えます。その国の首都の周囲は10マイル以上あった。 QIシーケンスと土壌は国と同じでなければなりません。暴力的な習慣を持つ人々は、スキルを学ぶ方法を知っています。彼らは異端の宗教を崇拝し、仏教をほとんど尊敬していません。修道院は二つあります。 300人の僧ksがいます。彼らは皆、マハーヤナの教えを研究しました。 5つの天の寺院があります。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。大都市の古い修道院の中に仏塔基地があります。崩壊しますが、まだ100フィート以上です。アショーカ王によって建てられました。タタガタは、過去のこれらの7日間の集合体、領域、側面に関する経典を説教しました。その側には、過去の4つの仏の席と彼らのウォーキング瞑想セッションの遺跡があります。ここから、カピタの国（以前はインド中部のサンギサの国として知られていた）に到着するために200マイル以上南東に移動します。

強盗は他の国よりも悪い。週の周囲は2,000マイルを超えます。その国の首都の周囲は20マイル以上あった。 Qiと土壌の順序は、Virānāra国の順序と同じでなければなりません。習慣はシンプルで、多くの人がスキルを学びます。 4つの修道院があります。僧侶は千人以上います。ヒナヤナ・サミティヤ・スクールの教えを研究してください。 10個の天の寺院があります。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。マハデヴァに従い、仕えましょう。市の西約20マイルの大きな修道院があります。車輪は細心の注意を払って作られており、職人は彫刻に非常に熟練しています。聖なるイメージは非常に厳soleでなければなりません。何百もの僧ksがいます。 Sammitiyaメソッドを研究します。何万人もの純粋な人々がその横の家に住んでおり、修道院の大きな壁の中には3つの宝物があります。北列と南の列は東側にあります。それは33人の天から降りるようなものです。過去には、タタガタはシェングリンから立ち上がって、天の宮殿に昇りました。彼はジュシャン・ダルマ・ホールで母親に説教しました。 3か月後、温度は低下します。天国の皇帝であるインドラは、彼の神の力を使って貴重な階段を築きました。中級金。左の水のエッセンス。右の銀。タタガタは良いダルマのホールを建てました。天の存在から真ん中の階段を歩いてください。ブラフマLordは白い泡立て器を保持し、銀の階段を歩き、右側に立っています。インドラ神は貴重な天蓋を保持し、左側に立っているクリスタルステップを踏んでいます。天の存在は空を飛び、彼の美徳を称賛するために花を散らしました。数百年前、まだクラスがありました。これまで、それは完全に水没していました。さまざまな国の王は悲しくてdしていました。レンガと石で積み重ねられ、宝物で飾られています。元の基盤は、古代の貴重な階段に似ているように建てられました。高さ70フィート以上です。修道院を建設します。その中に石の仏像があります。左と右の階段には、SakyamuniとBrahmaの画像があります。初期の状況はまだ下降傾向にあるようです。その横に石の柱があります。高さ70フィート以上です。アソカ王によって建てられました。色は濃い青で光沢があり、テクスチャーはしっかりしていて濃いです。上部は、ステップに面したしゃがむライオンです。あちこちの奇妙な形を彫ります。人々の罪と祝福の影が柱に現れます。

貴重なステップからそれほど遠くない仏塔があります。これは、4つの過去の仏が座って歩いた場所です。横に仏塔があります。過去にタタガタはここで入浴しました。その隣の修道院は、タタガタが瞑想に入った場所です。

神殿の側面に大きな石の基礎があります。 50ステップの長さ。高さ7フィート。これがタタガタが歩いた場所です。足が痕跡を残すところはどこでも、蓮のパターンがあります。基地の両側に小さな仏塔があります。インドラとブラフマによって建てられました。

仏brahmaの仏塔の前で。 Bhikkhuni Padma-seは、仏がチャクラヴァルティンに変身した場所を最初に見たいと思っていました。天から来てシャンブ大陸に戻るようなものです。当時、Subudi（以前はSufutiまたはSubhutiとして知られていたTang DynastyのShanxianと呼ばれ、Shanjiと翻訳されていましたが、すべてが間違っています）は、石のチャンバーであふれていました。私はそう思いました。今、仏は人間と神を導くために再び降りました。今何をすればいいでしょうか？仏が言うのを聞いたことがあります。すべてのダルマが空で、すべてのダルマの性質を持っていることを知ってください。これは、知恵の目でダルマカヤを観察することを意味します。当時、Bhikkhuni Padma-Seは初めて仏を見たかったのです。ホイールを囲む王に変身しました。 Qibaoガイドに続いて、警備するための4人の兵士が続きます。世界に敬意を表した。 bhikkhuni。タタガタは言った。私があなたに会ったのはこれが初めてではありません。良い症状は、すべてのダルマが空であることを確認し、したがってダルマカヤを見る。聖地の中で次々と奇跡的なことが起こりました。大きな仏塔の南東に池があります。ドラゴンは常に聖なる遺物を保護します。ハデスの警備員がいます。犯罪を犯すのは難しい。物事は時間の経過とともに悪化し、誰もそれらを破壊することはできません。ここから、200 liの南東に移動して、ジー・ルオジュハ（インド中央部の唐王朝のクヌチェンと呼ばれる国）の国に到着します。