大唐西域記第七巻原文

大唐西域記 巻七（五国）

玄奘三蔵訳

大宗志寺の僧侶汾済が書いた

バーラティヤ（女性反乱者）スリランカの戦争指導者

ヴァイシャリー王国

ネパール

プルサンの国。木曜日は1000マイルを超えます。国の首都はガンジス川の西側に位置しています。それは18マイルか19マイルの長さです。幅は5〜6マイル。通りや路地は人々で混雑しています。その家族は莫大な財産を持っており、部屋には珍しい品々が溢れている。人間の本質は穏やかで礼儀正しく、学ぶことを重んじます。彼らは異端の宗教をより信じ、仏教をあまり尊敬していません。天候は良好で、作物は豊作です。果樹は青々と茂り、草は青々と茂っています。修道院は30以上あります。僧侶は3,000人以上います。そして小乗仏教の教えを学びましょう。天国への神社は100以上あります。異端者は一万人以上いる。そしてマハデーヴァに役立つものはたくさんあります。あるいは髪の毛が切れてしまう。またはパン。衣服を脱いで体を露出し、灰を塗ること。生死からの解放を求めて熱心に苦行を修行しなさい。

大成には神社が20社あります。寺院には彫刻が施された石や碑文が刻まれた木の層があります。緑豊かな木々が互いに日陰を作り、澄んだ小川が風景を横切って流れています。 □石の天像は100フィート縮小されます。その威厳は、まるでそこにいるかのような荘厳さと畏怖の念を抱かせる。

アユタヤの北東、プラダ川の西側に仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。正面には高さ100フィートを超える石柱があります。緑は新鮮で鏡のように明るいです。そこには如来像がよく現れます。

プーラ川の北東に 10 マイル以上進むとディア パークに到着します。地区の境界は 8/10 エーカーで、壁で囲まれています。パビリオンとホールの層は美しく、設備も整っています。僧侶は1,500人います。そして小乗仏教の教えを学びましょう。大園には神聖な家があります。高さは200フィート以上あります。皇帝は黄金と莫羅果で寺院を建てた。土台は石で作られ、壁龕はレンガで作られています。周囲には何百ものレベルがあります。中には金色の仏像が隠されています。寺院内には石仏があります。その量は如来の身体に等しい。法輪転法のポーズをとります。

修道院の南西に石の仏塔があります。建の武有王。基礎は崩壊したが、まだ100フィート残っていた。正面には石柱が建てられていました。高さは70フィート以上あります。その石は翡翠のように滑らかで光を反射します。すべての画像を見るために熱心に祈ってください。善と悪の側面が時々見られます。ここは如来が悟りを開いた後、初めて法輪を回した場所です。遠くないところに仏塔があります。彼らはアラカナとその他である。菩薩が苦行をやめるのを見てください。したがって、彼は警備員として働くことはなかった。ここに来て。そして独学を決意。その横に仏塔があります。五百の独覚者が一斉に涅槃に入った場所には三つの仏塔がある。かつて三仏が座ったり歩いたりした場所の遺跡。

瞑想しながら歩く三体の仏像の横には仏塔があります。弥勒菩薩（唐語で慈は姓。昔は弥勒菩薩と呼ばれていたが、これは略称）が成仏の予言を受けた場所です。昔、如来はラージギルの禿鷹峰で比丘たちにこう語りました。未来の世界。このシャンブー大陸の土地は平坦です。人間の平均寿命は8万年です。マイトレーヤという名のバラモンがいました。ボディはまさに金色で明るく輝いています。悟りを得るためには家を捨てなければならない。彼は三度の集会で広く衆生に仏法を説いた。救われるのは、私の法によって祝福されたすべての衆生です。彼は三宝を深く尊敬している。自宅でも修道院でも、戒律を守ることも破ることもできます。彼ら全員が悟りと解放を得るよう導かれます。 3回の集会中。私の教えから離れた人々を救ってください。そして、同じ親近感を持つ良き友人たちを改宗させました。その時、観音菩薩は仏陀がこうおっしゃるのを聞いた。彼は立ち上がって仏陀に言いました。わたしはあの観世音菩薩になりますように。如来は言った。あなたが言ったように、この結果を認識するべきです。上記で述べたことはすべて、あなたの教育儀式です。

観音菩薩は西方に仏塔があるという予言を受けました。ここは釈迦牟尼菩薩が予言を受けた場所です。徳の劫の間、人々は二万年生きます。迦葉仏がこの世に現れた。素晴らしい法輪を回してください。悟りを開いた、知識豊富な人。胡明菩薩の記録は次の通りである。これは、衆生の寿命が百年になる未来の菩薩です。彼は仏陀となり、釈迦牟尼と名付けられます。

釈迦牟尼菩薩が悟りを開いた場所は、ここからそれほど遠くない南にあります。山間には四仏の過去の遺物が残っています。階段の長さは50段以上あります。高さは7フィートにもなります。上部はブルーストーンで作られています。如来が瞑想しながら歩いている姿をイメージします。髪やひげがお団子の上から突き出ている、独特で威厳のある姿をイメージしています。隠れた霊的存在はありませんが、神からの兆候はあります。その壁の内側。聖遺物がたくさんあります。数百以上の寺院と仏塔があります。詳しく説明するのは難しいので、いくつか例を挙げて説明します。

寺院の壁の西側には澄んだ池があります。周囲200歩。如来はそこで沐浴しました。次に大きい池は西側にあります。周囲は180段です。如来は清めの器を味見しました。北に池があります。周囲は150段です。如来はかつて衣服を洗っていました。これら 3 つのプールすべてにドラゴンがいます。水は深くて甘い。増減なくクリアで明るいです。この池で無頓着な気持ちで洗濯する人もいる。黄金のヴィラゴ獣は多くの害を引き起こしました。深い敬意を持っている場合は、恐れることなく使用できます。洗い場横の大きな四角い石の上に如来の衣の跡が残っています。その文明は彫刻のように素晴らしい。純粋な信者は皆、供物を捧げに来ます。邪悪な異端者はこの石を軽々しく踏みます。すると池の中の龍王が風と雨を起こした。

プールの脇に仏塔があります。如来が菩薩道を修行していたとき、彼は六牙の象王でした。ハンターは鋭い歯を持っています。彼は僧衣を着て弓を曲げて捕まるのを待った。象の王は敬意の印としてカソック（僧服）を贈りました。それから彼は歯を食いしばってそれを彼に渡した。

寺院の脇に仏塔があります。これは如来が菩薩の道を修行しているときです。世間の無礼さを哀れに思い、彼は鳥の姿で現れた。ここで猿と白象に聞いてみてください。それを最初に見つけたのはニグロダの木でした。それぞれが自分自身の物語を語ります。そこで年長者と年少者が組織されました。だんだん遠くなったり近づいたり。人々は上と下を知っています。

道教徒と在家の人々が避難する。森の少し離れたところに仏塔があります。ここはかつて如来と提婆達多が鹿王との争いを解決した場所でした。昔々、ここにある大きな森に2つの鹿の群れがいました。それぞれ500以上。当時、この国の王は平原や沼地で狩りをしていました。菩薩は鹿王の前に来て、王に尋ねました。王は中原に狩りに行き、矢を放った。ここにいる私たち全員の命は今朝終わります。すぐに腐って食べられなくなってしまいます。次の日に鹿を逃がしたい。王様は新鮮な肉の食事を食べます。私は自分の命を翌日か翌日の夜まで延ばします。王山奇の言葉に従い、2つの鹿の群れを連れて戻ってきて、交代で命を捧げた。神々の群れの中に妊娠した鹿がいます。次に死ぬとき。王は彼に言った。私は死ぬべきですが、私の息子はまだその順番ではありません。鹿の王は怒って言った。人生を大切にしない人がいるでしょうか?雌鹿はため息をついた。私の王は不親切なので、すぐに死んでしまうでしょう。そこで彼は鹿王菩薩に助けを求めました。鹿の王は言った。愛情深い母親の心はなんと悲しいことだろう。この恵みはまだ生まれていない子供たちにも及びます。今から私があなたの代わりをします。そして彼は王門に到着した。道行く人々はその言葉を広め、歌った。あの偉大な鹿の王が今町にやって来ます。町中の人々が観戦に駆けつけました。王はこれを聞いて、それは誠実ではないと思った。門番の白王はそれを信じた。鹿の王はなぜ突然来たのですか?鹿は言った。死んで当然の雌鹿がいる。胎児は出産されなかった。我慢できない。勇気を出して自分を犠牲にしてください。王はこれを聞いてため息をついた。私は人間の形をした鹿です。あなたは鹿の体を持つ人間です。そこで彼らは鹿を全て放し、もはや命を危険にさらすことはなくなった。この森は鹿の保護区として利用されています。そのため、この森はシルゥ林と呼ばれました。それ以来、呂野の名は有名になった。

寺院の南西2、3マイルのところに、高さ300フィートを超える仏塔があります。建物の土台部分は広く、珍しい宝物で飾られています。上部に窪みがない場合は、蓋付きのボウルを置きます。柱はあるが鐘はない。横に小さな仏塔があります。ここは、アラカ・カウンディニャと他の4人が自分たちの規則を捨てて仏陀を迎えた場所です。まず、唐代に万事を成し遂げたという意味で、昔はシッダールタと呼ばれていた、略称である説話法王が城を去りました。彼は山や谷に住み、自分の命を忘れて仏法のために命を捧げました。スッドーダナ王は、家族3人と叔父2人に...と命じました。私の息子は家を出て勉強することですべての正義を成し遂げました。山や森を一人でさまよう。したがって、私はあなたが止まる場所に従うように命じます。内部的には、叔父と叔母がいます。対外的には、彼は王であり大臣でもある。すべての動作と静止において、いつ前進し、いつ停止するかを知っておく必要があります。 5人の男たちはキャンプを警備するよう命令を受けた。誰もが熱心に脱出を目指すべきです。私たちはいつもお互いに言います。道教を実践する男。それは辛い経験です。幸せの証拠。二人ともそう言いました。平和と幸福こそが道です。 ３人は言った。勤勉こそが道だ。 2人または3人の間の争いは明らかではない。それから王子は真実について考えました。禁欲的な異端者を鎮圧するため。自分を支えるために麻を保存しましょう。二人の男はそれを見て言いました。王子が実践しているのは真の法ではありません。道は音楽によって証明される。今、一生懸命働く人たちは私の追随者ではありません。悟りの果実を熟考するために、捨てて遠くへ逃げなさい。王子は6年間苦行を続けたが、悟りを得ることはできなかった。禁欲主義が真実ではないことを証明するため。この結果は乳びを摂取することによって達成されます。三人はそれを聞いてため息をついた。ミッションはほぼ達成されました。今、彼らは撤退しました。 6年間の努力と1日の功績。そこで彼らは二人の男性を訪ね、会うと座って深い会話を交わしました。彼らは再び話し合った。私はかつて、王子がすべてを正しくやっているのを見ました。宮殿の外には荒涼とした谷が広がっています。大切な服を脱いで鹿皮を着なさい。勤勉で、やる気があり、貞潔で、努力を惜しまない者になりなさい。深遠で素晴らしい法を求めなさい。目標は最高の果実を得ることです。今、私は羊飼いの女の乳によって破滅し、道徳的誠実さを失ってしまった。それは分かっていますが、どうすることもできません。二人は言った。どうしてそんなに遅くに気づいたんですか？これはとんでもないことだ。奥深い宮殿に住む男は平和と名誉を見つける。心を落ち着けて遠くの山や森へ行くこともできません。チャクラヴァルティンの王位を放棄する。卑しい人々のためにそれをしなさい。何を考えればいいのでしょうか？悲しみと痛みが増すだけです。ナイル川で沐浴する菩薩。彼は菩提樹の下に座って悟りを開いた。彼は天人師と呼ばれ、静かで穏やかです。そうして初めて、私たちは観察し、測定するのです。あれは頭が黒くて青い斑点がある。無思量三昧の境地に達すると、素晴らしい法を受けるにふさわしい者となる。空にある天国。私はその声に従って、宇頭蘭子が亡くなってから7日が経ったことを報告した。如来はため息をつき、なぜ会わなかったのかと嘆きました。素晴らしい法を聞くと、すぐに変化が起こります。世界を再観察する。無の境地に達し、神々から究極の真理を授かることができるアラナカランがいます。 5日が経ちました。如来はまたため息をついた。彼の貧弱な保護に同情する。さらに、誰が指導を受けるべきかを観察します。最初に誘導できるのは、シルゥ森林に 5 人いる人だけです。その時、如来は菩提樹から昇り、鹿園へ行きました。荘厳さは静まり、神聖な光は明るく輝いています。髪は翡翠色で、体は純金色です。平和的に前進しましょう。その5人を率いてください。この五人は遠くから如来を見ました。彼らは互いに言いました。すべての意味は、来たる者に与えられる。時間があまりにも早く過ぎたために、聖なる果実を得ることができないのです。心が折れたので、弟子を探しています。全員が黙っていて、立ち上がって挨拶しないのが最善です。如来は雄大な動物たちに徐々に近づいていきます。 5人は挨拶も質問も忘れていました。係員はいつも通りでした。如来が徐々に明らかにする素晴らしい原理。二人は平和に暮らし、碧芳の果実を手に入れた。

シルリンから東に2、3マイル歩くと仏塔に到着します。近くに乾いた池があります。周囲は80段以上あります。一つの命を救う。また、殉教者たちは先人たちから教えを聞いたとも語った。数百年前の隠者。彼は外部から身を隠すために池のそばに小屋を建てた。武術の究極の原理を学びます。瓦礫を宝物に変えたり、人や動物の形を変えたりできる。しかし、彼は仙人たちに同行するために風と雲を制御することができませんでした。絵画を読み、考古学を研究し、不滅の芸術を探求しましょう。そのレシピは不老不死の秘密だと言われています。勉強したいのであれば、まず周囲が10フィート以上の祭壇を建てることを決意しなければなりません。勇敢な殉教者の名前を挙げてください。長い剣を持って祭壇の隅に立っている。彼は息を止めて夕暮れから夜明けまで沈黙していた。不死を求める人々は祭壇の真ん中に座り、長いナイフの刃に手を置き、魔法の呪文を唱えます。聴衆はチミンの昇天に耳を傾けた。彼が持っていた鋭いナイフは剣に変わった。霊鷲陸空王とその不死の仲間たち。彼は剣を手に持ち、命令し、望むことを何でも実行します。老化も病気も死もない。この人は不滅のレシピを手に入れ、殉教者たちを訪ねに行きます。何年も懸命に努力しましたが、私の願いは叶いませんでした。その後、私は街で一人の男性に会いました。ずっと泣き叫んでる。隠者は彼の姿を見た。私はとても幸せです。哀悼の意を表すと、なぜ恨みや悲しみを感じるのでしょうか?彼は「私は貧しいので一生懸命働いて自活している」と言いました。彼の意見は非常に深く、信頼できる。子供が5歳になると、多額の報酬が与えられるでしょう。だから私は大変な仕事に耐え、困難を忘れました。 5年間が無駄になるだろう。彼は殴られ、屈辱を受け、何も得られなかった。私がこのことを心に留めて悲しんでいるとき、誰が私に同情してくれるでしょうか?隠者は仲間に草葺き屋根の家に来るように命じた。彼は魔法の力を使っておいしい食べ物を作りました。その後、彼はプールで水浴びをし、新しい服を着るよう命じられた。彼はまた金貨五百枚も彼に残しました。他のことは考えずに幸せを探しに来てください。それ以来、賄賂は数倍に増加しました。ひそかに行われた善行に感謝しましょう。殉教者たちは友人への恩返しとして命を犠牲にすることを繰り返し求めた。隠者は言った。殉教者をお願いします。ミリ年の間に。幸運にも私たちは会えました。奇妙な外見は、他の理由ではなく、描かれるべきものです。一晩中音がしなかった。殉教者は言った。私は死を拒否しません。ただ息を止めるだけではありません。そこで彼は祭壇を築き、不滅の教えを受け取りました。方法に従って行動し、夕暮れの中に座ります。日没後は、誰もが自分の任務を持ちます。隠者は呪文を唱え、殉教者はナイフを押し付けた。夜明けが近づいた頃、彼は突然叫び声を上げた。それは時間と空間の中で火から立ち上がる煙と雲です。隠者はすぐにその男を池に連れて行き、避難させた。それから彼は尋ねました。黙って息子を戒めているのに、どうして叫べるのでしょうか？殉教者は言った。注文を受けたのは深夜でした。苦しい夢がまた変わる。元顧客が哀悼の意を表しに来るのが見えました。あなたの優しさにとても感謝しており、感謝の気持ちを表さずにはいられません。その男は激怒して殺された。バルド体は死体を見てため息をつく。これからも、何時も何事も言わずに、あなたの恩に報いていきたいと願っております。その後、彼は南インドの偉大なバラモンの家に生まれ変わりました。受胎や出産に至るまで。とても苦しんでいます。ホーエンホールド。味わえない。私が教育を受け、結婚し、両親を亡くし、子供が生まれるまで。過去の優しさを思い出すたびに、私は何も言わずに耐えます。親戚や家族全員がそれを奇妙に感じました。 65歳以上。妻が言いました。もう話せますよ。何も言わないなら、あなたの息子を殺します。その時は、自分がこの世を去り、年老いていくだけだと考えていました。この子だけです。そのため彼は妻が自分を殺すのを止めた。それでこの音が作られました。隠者は言った。それは私のせいです。この悪魔は私の耳を誘惑している。殉教者たちは感謝している。彼は悲劇が失敗したため怒りの中で死んだ。火災災害の心配がありません。そのため、命を救われたことへの感謝の気持ちから死ぬと言われています。殉教者の池とも呼ばれています。

殉教者の池の西側には3体の動物が彫られた仏塔があります。ここは如来が菩薩道を修行していたときにその遺体が焼かれた場所です。大災害が始まった頃、この森にはキツネやウサギ、サルなど、さまざまな生き物が仲良く暮らしていました。当時、インドラ神は修行中の菩薩たちを試そうとしていました。降りてきた霊は老人に変身した。三匹の獣に言った。私の2、3人の友人たち、どうか安全に過ごしてください。恐れることはない。青々とした草の中を歩き、深い森の中をさまようと言われています。さまざまな人々が同じ喜びを分かち合うことは、平和で楽しいことです。老人は言った。あなたたち二人はとても仲が良いと聞きました。私はその古い習慣を忘れて、遠くからそれを探しにここに来ました。お腹が空いたのですが、どうすれば食べ物が手に入りますか？彼は「幸いにもあなたはしばらくここに滞在するので、私が直接会いに行きます」と言いました。そこで彼らは皆謙虚になり、真理を求めるためにそれぞれの道を歩み始めました。キツネが水辺に沿って新鮮な鯉を運んでいました。サルは森の木から珍しい果物を摘みます。私たちは皆一緒にここに来て、私と一緒に入りました。空気だけが泳ぎ回ることを避けられます。老人は言った。私の意見では、あなたたちは調和していない。仲間の猿と狐は、それぞれ自分の心をコントロールすることができます。ウサギだけが何も与えずに空手で帰ってきます。この発言の真実性は理解できる。ウサギはその嘲りを聞いて、キツネと猿に言いました。多くの木こりが集まると何かが生まれます。キツネや猿が走り回って草を拾っています。木材を牽引しています。激しい炎がすでに沸き立っています。ウサギは言った。慈悲深い人。私は卑しい性格なので、自分の願いを叶えるのは難しいです。私はこの祝宴にささやかな貢献をすることを敢えてします。彼は別れを告げた後、火の中に入り、亡くなりました。その時、私は釈迦牟尼天皇として生まれ変わりました。彼は灰を片付け、残骸を集め、そして長い間ため息をついた。キツネ猿は言った。どうしてこうなったのでしょうか？彼の心と痕跡は決して消えることはないだろうと感じます。それを月に送り、未来の世代に引き継いでください。だから、みんなそう言ったんです。月のうさぎはここから生まれました。後世の人々がここに仏塔を建てました。それから私たちはガンジス川に沿って進みました。東に300マイル以上旅して、私たちは湛州（インド中部）に到着しました。

湛州国の周囲は2,000里以上あった。首都はガンジス川沿いに位置しています。周囲は10マイル以上あります。フェンル村では人々が隣り合って暮らしています。土地が肥沃で作物が収穫できるときに種を蒔きます。雰囲気は調和しており、習慣はシンプルです。人間の本質は激しく、善と悪の両方を許容することができます。修道院は10以上あります。僧侶の数は千人減少した。そして彼らは皆、小乗仏教の教えに従っています。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。

この仏塔はアユタヤの北西にある寺院内にあります。アショーカ王によって建てられました。インドはそれを記録しています。ここには如来の遺骨が一桶分入っています。昔、仏陀がこの場所を訪れたことがあります。七日間、彼は神々と人々に素晴らしい法を説きました。その側面には、三体の仏陀が座ったり歩いたりした跡が残っています。その隣には観音菩薩像があります。規模は小さいですが、雄大で威厳があります。霊的な鏡が隠され、奇跡が起こります。

大城から東に200里余り行くと、唐代に「耳を刺さない」という意味を持つ無耳寺があります。周囲の壁は広くはありませんが、彫刻が美しく施されています。花の池がパビリオンやテラスに影を落とします。僧侶たちは厳粛な気持ちで儀式の準備をしていた。先祖から聞いた話では昔、大雪山の北にある都虎鹿の国に、楽雪という名の僧侶がいました。 2、3人の同志が暇な時に詩を朗読します。私たちはいつもお互いに言います。深遠で奥深い原理は言葉で理解することはできません。聖遺物は明白であり、足跡によって見つけることができます。親しい友人に聖遺物を直接見てもらうよう頼むことをお勧めします。そこで、二、三人の友人が棒や杖を持って出かけました。彼はインドに到着すると、さまざまな修道院で暮らしました。彼は遠く離れた辺鄙な地域を見下ろし、それを見たくなかった。風露は外に押し出され、胃腸は飲食物の負担にさらされます。色はやつれて枯れた様子を表わしています。当時、国王は郊外を旅行しており、訪問中の僧侶たちと会いました。驚いて尋ねた。この物乞いはどこから来て、なぜここに来たのでしょうか?耳はむき出しで汚れています。僧侶は答えました。彼がHuoluo出身者であることが分かりました。

伝統を敬意を持って守り、俗世を超えた生き方をしましょう。彼は仲間の愛好家たちを率いて聖遺物を見学した。私には財産がほとんどなく、皆から見捨てられているのが悲しいです。インドの僧侶は旅行に煩わされることはないはずだ。故郷に巡礼のために戻りたいのですが、まだ完了していません。大変な努力が必要ですが、最終的には目標は達成されるでしょう。王様はこれを聞いて、さらに悲しみました。この聖地に修道院が建てられました。白□さんがタイトルを書いた。私は世界で最も高貴な人間です。これらはすべて三宝の精神的な祝福です。彼は人間の王として仏陀の教えを受けました。染めた服を必要としている人全員を助けます。この修道院は旅行者を引き付けるために建てられました。今後、耳にピアスを開けている僧侶はこの修道院に滞在することが許可されません。彼はその功績にちなんで名づけられました。

アブダジラ修道院の南東100マイル以上離れた場所にあります。ガンジス川を南に渡り、マハサラに到着します。バラモンも仏教を信仰していません。しかし、私は僧侶が先に勉強に来るのを見ました。彼の強さと知識を知ったときに初めて、彼に対して深い尊敬の念を示すことができるのです。

ガンジス川の北にナロヤナ寺院があります。複数のパビリオンとテラスは豪華に装飾されています。天の像はダイヤモンドで作られています。人間の創意工夫を理解するのは難しい。ナロヤナ寺院の東約 30 マイルに仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。台盤窪地の前には高さ二丈を超える石柱が建てられていた。上にライオンのイメージが描かれています。幽霊を鎮圧する出来事を記録します。昔、ここには荒野の幽霊がいました。強大な力を頼りに、人の血肉を噛み砕く。それは生き物に害を及ぼす悪魔です。如来は、自然死することができないすべての生き物を憐れみます。超能力を使って幽霊を誘い出し、変身させます。避難に関するガイド。チーは殺人をしないという予防策を講じた。幽霊たちは指示に従ってその問題に対処した。それから彼は石を持ち上げて、仏陀に座るように勧めました。真実の法を聞き、心から守りたい。それ以来、信仰を持つ者は一人もいなくなりました。彼らは幽霊を石の座席まで運ぶのを競いました。それは何千もの数字とともに動き、それを止めるものは何もありません。周囲には緑豊かな森と澄んだ池があります。彼の近くに来た人は皆怖がっていた。

富貴からそう遠くないところにいくつかの修道院があります。多くの建物が崩壊しましたが、僧侶たちはまだいます。そして彼らは皆、大乗仏教の教えに従っています。ここから南東に100マイル以上進みます。仏塔へ。基礎が崩壊した。残りは如来の涅槃に倣って数フィートの高さになっています。 8人の王は遺物を分割しました。聖遺物は計量され、瓶の中でブラフマン蜂蜜を塗られ、王たちに配られました。バラモンは瓶を持って戻って行きました。彼らは遺物を手に入れた後、仏塔を建てました。中には礼拝用の瓶が置かれ、その名前が付けられています。その後、武有王は舎利瓶を開けてそれを受け取りました。大仏塔の再建。また、断食の日にはろうそくに火が灯されます。ここからガンジス川を渡って北東へ向かいます。 140～50マイル歩いた後、私たちはヴァイシャリ（以前はヴァイシャリと呼ばれていましたが、誤ってそう呼ばれていました。インド中部にあります）に到着しました。

ヴァイシャリー王国。金曜日の旅は1000マイル以上でした。土地は肥沃で、花や果物が豊かに実ります。アンモ・ラオの実は青々と実で覆われています。数が多く、高価です。雰囲気は調和しており、習慣はシンプルです。彼は幸運を愛し、学問を重んじ、善と悪の両方を信じている。修道院は何百もあります。ほとんどが崩壊しました。生き残ったのは3、5人だけだった。僧侶はほとんどいません。さまざまな宗教的信仰を持つ寺院が数十ヶ所共存しています。本性を現す者には多くの支持者がいる。ヴァイシャリの街は大きな荒廃に陥っていた。基部の周囲は60里である。宮殿の周囲は4〜5マイルです。ここには人がほとんど住んでいません。宮殿の北西5〜6マイルのところに修道院があります。僧侶はほとんどいません。小乗仏教の教えを学びます。近くに仏塔があります。これは如来が昔説いた維摩経です。長男の宝吉らが宝物を献上した場所。東側には仏塔があります。遺物は学問を修めなかったことの果実に等しい。

南東には舎利弗が悟りを開いた仏塔がある。ヴァイシャリー王によって建てられました。仏陀の涅槃の後。この国の元国王は遺物の一部を手に入れた。スタイルの修復と構築。インドはそれを記録しています。かつてここには如来の舎利が1ヘクトリットル納められていました。武有王はそれを開けて、九つの桶を取りました。残っているバケツは1つだけです。その後、新しい計画を始めようとする王様がいましたが、すぐに地震が起こりました。だから、あえて開けなかったんです。北西に仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。横には石柱が並んでいます。高さは50〜60フィート。上にライオンのイメージが描かれています。石柱の南側には池があります。仏陀の衣装を作っている猿の群れです。昔、如来がここに住んでいました。池の西側には仏塔があります。猿が仏陀の鉢を持って木に登り、蜂蜜を集める場所。池の南側には仏塔があります。ここは猿が仏様に蜂蜜を捧げる場所です。プールの北西の角には今でもサルの像が残っています。

寺院の北東3マイルに仏塔があります。ここは、毘摩羅什（唐代に清浄名をいう。昔は清浄名と称した。ただし清浄とは汚れのない、名は名前を意味する。意味は同じだが名前が違う。昔は維摩経と称したが、これは略称である）の屋敷の礎である。超自然的なものはたくさんあります。ここからそう遠くないところに神社があります。レンガを積み上げたような形状です。石が積み重なっているところもあるそうです。武則成長老が現れて説法した場所です。ここからそう遠くないところに仏塔があります。ここは長男の息子である宝吉の旧居です。ここからそう遠くないところに仏塔があります。ここは安墨洛奴の旧居です。釈迦の叔母と他の比丘尼たち。ここで彼は涅槃に達した。

寺院の北3〜4マイルのところに仏塔があります。この如来は涅槃に入るためにクシナガラに行きます。人間も非人間も仏陀に従いました。ここに立っています。北西に少し行くと仏塔があります。これが仏陀がヴァイシャリーの町を視察した最後の時であった。南に少し行ったところに修道院があります。正面に仏塔が建てられています。この寺院はメラという女性によって運営され、仏陀に捧げられました。

アンモル庭園の横には仏塔があります。ここは如来が涅槃について語る場所です。かつて仏陀はここで阿難にこう告げました。四つの神の力を得た者。 1劫の間生きられる。如来はこれからどれくらい生きるのでしょうか？これは何度も起こります。アナンダは間違っています。これは悪魔が混乱しているからです。アナンダは席から立ち上がり、森の中で黙ったままでした。その時、悪魔が仏陀に尋ねに来ました。如来は長い間、この世で教えを説いてきました。流れる孟子の数は塵のように多い。今こそ涅槃の喜びを味わう時です。仏陀は足に少し土を置き、悪魔に言いました。土地がたくさんあります。爪がたくさんあります。彼は答えた。土地がたくさんあります。

仏陀は言った。測定されるのは爪の汚れのようなものです。救われなかった者たちは地球のようです。 3ヵ月後、私は涅槃に入ります。悪魔はこれを聞いて大喜びで退散した。アナンダは突然、森の中で奇妙な夢を見ました。来て仏様に言いなさい。私は森の中の大きな木を夢見ました。枝葉が青々と茂っています。影が濃いです。突然の突風が吹き荒れ、全てが破壊されました。如来は涅槃に入ることを望んでいるのではない。怖いので聞きに来ました。

仏陀はアーナンダに言いました。まず教えてあげましょう。あなたは悪魔に隠されています、そのままにしてください。悪魔は私にできるだけ早く涅槃に入るように勧めました。約束の時間。これが夢です。

涅槃に達する場所からそう遠くないところに仏塔があります。ここは千人の息子たちが両親に会う場所です。昔々、谷間に隠遁して暮らす仙人がいました。春の真ん中には、鹿やヘラジカが清流の水を飲みます。女の子を出産する。彼は並外れた容姿をしているが、足は鹿のようだ。不死者は彼を見て、彼を引き取り、育てました。その後、彼は人々に火を求めるために玉仙路に行くように命じました。足が踏みしめる地面には蓮の花が咲いています。仙人はこれを見て非常に驚きました。小屋の周りを回らせれば火がつくでしょう。鹿娘は命令通り火を持って戻ってきた。その時、範于王は狩りに出かけ、華を見てその痕跡を探しました。その奇妙さを喜ばせるために。一緒に帰りましょう。占い師の言葉。あなたには千人の息子が生まれるでしょう。残りの女性たちはこれを聞くと、皆で一つの計画を思いつきました。太陽と月はいっぱいです。蓮の花が育ちます。花には千の花びらがあります。 Ye Zuoyizi。私の妻は、全員が不運だと誤って非難しました。トゥガンガ川はあふれました。ウジヤン王は観光のために下向きに行きました。黄色の雲が波に来るのを見ました。彼がそれを開けたとき、彼は千種子を見ました。母乳育児は、その設立において大きな役割を果たしています。彼は何千人もの息子に頼って、彼の領土をあらゆる方向に拡大しました。軍事力は勝利を利用します。私はこの国に行きます。当時、ファニュー王は彼がそれを聞いたとき、非常に怖がっていました。軍隊は数が上がっているため、思いつく計画はありません。当時、鹿の女の子は息子を知っていました。それから彼は王に言いました。今、敵は国境にいて、人々は分裂しています。私の謙虚な忠誠心は強力な敵を倒すことができます。王はそれを信じませんでした。深く心配。その後、鹿の女の子は都市の塔を登り、侵略者の到着を待ちました。千の将軍とその兵士が都市を囲んでいます。鹿の女の子は言った。意志に反して何もしないでください。私はあなたのお母さんです。あなたは私の息子です。 Qianziは言った。なんて誤り。鹿の女の子は彼女の手で胸を押します。 Qianqiに流れる。自然な気持ちは、塩辛い食べ物が口に入ることです。そこで彼は腕を横にして氏族に戻った。両国が良い条件であるとき、人々は平和と幸福の中で生きます。

千人の息子の一族からそれほど遠くない仏塔があります。これらは、タタガタの通路の古い痕跡です。彼は皆を向けて言った。私はかつてここに戻って親relativeに会いました。あなたが知りたいなら、千人の息子は美徳のカルパの千の仏です。

東に古代の基地があったと言われています。仏塔が上に建てられました。それが明るいとき、あなたが作る祈りは答えられるかもしれません。これは、タタガタが話したユニバーサルゲートダラニの経典です。ダブルストーリーレクチャーホールの残りの足跡です。

講堂からそれほど遠くない仏塔があります。アナンダの体の遺物の半分が中にあります。ここからそれほど遠くないところに数百の仏塔がありますが、正確な数を決定することは不可能です。これらは、ニルヴァーナに入る千の孤独な啓発されたものです。ヴァイシャリシティの内なる堀と外堀。聖なる遺物は多すぎて詳細にリストできません。古代の遺跡は魚の鱗の間にあります。時間は突然変化し、天気は急速に変化します。森は破壊され、池は枯渇しました。腐った切り株の残りの痕跡は慎重に検証されています。

Ayutthayaの北西50または60マイルの素晴らしい仏塔に移動します。 Li Gu（Changee Fan）Po Zi（Li Che Ziが間違っていると言っている）は、Tathagataに別れを告げます。たとえば、ヴァイシャリ市からクシナガラまで。リフアの女性は、仏がニルヴァーナに入ろうとしていると聞いた。彼らはお互いに続き、悲しみに泣き叫んだ。仏はこれを見て、言葉を超えて悲しみを感じました。つまり、神の力を使って川に変身します。崖は深く、流れは迅速です。すべてのli-ni-poは悲しみに襲われていたので、彼らは止まりました。タタガタはリマインダーとしてボウルを離れました。

ヴァイシャリの北西200マイルの古代都市があります。その場所は長年にわたって捨てられており、そこに住んでいる人はほとんどいません。そこには仏塔があります。過去のこの仏は、彼らの前の生活の中でbobhisattvaの道をどのように実践したか、人間、天の存在の偉大な集会に説明しました。彼はかつてこの街のチャクラヴァルティンでした。彼の名前はマハデヴァ（唐王朝の偉大な天国を意味する）であり、彼には4つの世界を支配する7人の王がいます。身体の崩壊と非永続性を参照してください。彼は彼の考えにとても高かったので、彼はすべてを忘れて王位を追求しました。彼は自分の国を去り、修道士になり、勉強しました。

街の南東に14マイルまたは15マイル歩いて、素晴らしい仏塔まで歩いてください。これは、700人の賢者と聖人が再び集まった場所です。仏のニルヴァーナの100年後。ヴァイシャリ市にはビクフスがいました。仏教の教訓の誤った実践から離れてください。当時、ヤササ長老はコサラに住んでいました。長老3人のbodhisattvasはマツラの国に住んでいました。リボドゥー長老はハンルオの国に住んでいました。サラ長老はヴァイシャリに住んでいた。プリャスミラ長老はサラスワティの国に住んでいました。偉大なアハットは心の中で安心しています。 3つの宝物を保持すると、3つの知恵につながります。誰にでも知られている素晴らしい名前があります。彼らはすべて由緒あるアナンダの弟子です。当時、ヤササはメッセンジャーを派遣して賢者に知らせました。彼らは皆、ヴァイシャリ市に集まることができます。まだ700人に足りない人がいます。当時、プルナマストラは彼の神の目を使って、ダルマの問題について議論するために集まっている偉大な賢者を見るために彼の目を使っていました。あなたの神の力を使って、ダルマアセンブリに到達してください。当時、3人のbobhisattvasが群衆の中にいました。彼は右腕が露出し、脅迫されてひざまずきました。ノイズはありませんでした。私はそれを非常に尊敬し、覚えています。グレートセージのダルマ王シャンカンは亡くなりました。時間が経ちましたが、彼の教えは残っています。ヴァイシャリ市の怠zyなビクフスは、ヴィナヤについて無知でした。 10の力の教えに反する10のことがあります。今日、すべての賢者は違反を明確に理解しています。彼らは皆、偉大なマスターアナンダからガイダンスを受け取りました。仏の優しさを返済することを考えて、帝国のdict令が再発表されました。当時のすべての偉大な聖人は悲しんでいました。その後、彼はすべてのbhikkhusを召喚しました。 Vinayahaによると、停止しています。虚偽の法律を排除し、聖なる教えを広めます。

700人の賢者が集まって、ヴィマラキルティ修道院まで80〜90マイル南に移動しました。プラットフォームの層が輝いており、パビリオンが飛んでいます。僧ksは純粋で厳soleであり、マハーヤナを研究しました。その横には、4つの過去の仏が座って歩いた場所の遺跡があります。横に仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。過去には、タタガタは南にマガダ王国に移動しました。ヴァイシャリシティに向かって北を見ています。ミッドウェイストップの遺跡が見つかる場所。

シヴァジプラ寺院の南東に30マイル以上あります。ガンジス川の北と南のそれぞれに仏塔があります。これらは、両国の由緒あるアナンダの化身です。アナンダはタタガタのいとこです。彼は知識があり、知識が豊富で、強い記憶を持っています。仏の死後、マハカサパは彼を引き継いだ。正しいダルマと指導の学生を支持する責任を負います。マガダの森を歩く。仏教の聖書を暗唱する初心者の僧kを見ました。章と文は誤っており、テキストは混乱しています。これを聞いて、アナンダは動き、彼の賞賛は成長しました。 Xuは指導のために彼の場所に行きました。初心者の僧kは微笑んで言った。大きな美徳は古いです。あなたが言ったことは間違っています。私の先生は素晴らしく、素晴らしい才能です。間違いを犯すことなく、あなたの指示と警告を受けました。アナンダは静かに後退し、ため息をつきました。私は年をとっていますが、すべての生き物のために長い間世界に滞在したいと思います。ダルマを維持します。しかし、衆生は深く汚されており、教えるのが難しいです。長い間滞在することに利点はないので、すぐに出発してください。そこで彼はマガダに行き、ヴァイシャリシティに向かいました。ガンジス川を渡り、川の真ん中でボートに行きます。マガダの王は、アナンダが去ったと聞いた。深い愛は美徳に変わります。ヤン・ロンはすぐに彼を追いかけるためにすぐに運転しました。数十万人の軍隊が南岸でキャンプしました。ヴァイシャリの王は、アナンダが来ていると聞いた。悲しみと喜びに満ちた心。彼はまた、彼らを歓迎するために急いで軍隊を送りました。数十万人が北岸に集まりました。 2つの軍隊は、太陽を覆い隠す旗で互いに向き合っていました。アナンダは、兵士たちがお互いに戦い、殺すことを恐れていました。ボートから空に立ち上がります。超自然的な力を見せた後、彼はニルヴァーナに入りました。火は遺体を燃やし、彼らは再び壊れました。 1つは南岸に落ちました。 1つは北岸に落ちました。そのため、2人の王はそれぞれ1つのポイントを獲得しました。軍隊全体が悲しみで叫んだ。すべてが自国に戻った。仏塔を構築し、提供するものを演奏します。ここから、北東に500マイル以上移動してフリシの国に到着します（北部の人々はそれを3つの王朝と呼んでいます。それはインド北部の国境にあります）。

フリは彼の国に依存しています。木曜日は1000マイルを超えます。東西に長く、南北に狭いです。土地は肥沃で、花と果物は豊富です。天気は少し寒く、人々はいらいらします。他の宗教をもっと尊重し、仏教をあまり信じていません。修道院は10以上あります。僧ksの数は千減少しました。大乗仏教と小乗仏教の両方を学びましょう。天国には数十の神社があります。異端者は人々にとても親切です。国の首都はZhanshuと呼ばれていました。それらのほとんどは台無しにされています。禁じられた都市にはまだ3,000以上があります。それは村や町のようなものです。

川の北東に修道院があります。僧ksはほとんどいませんが、彼らの学習は深遠です。ここから西に向かって、川のそばに仏塔があります。高さ3メートル以上です。南ベルトは長く流れます。これは、思いやりのある仏が漁師を救った場所です。仏の間、ベトナムの500人の漁師が水生生物のために釣りをするためにグループを形成しました。この川には、歴史的な春と秋のネットワークがあります。それぞれが2つの目を持つ18頭があります。漁師は彼を殺そうとしていた。タタガタはヴァイシャリの国にありました。これを神の目で見ると、思いやりを感じます。時間を利用して、変革と導きます。機会に啓発されます。すべてのマハーヤナに伝えてください。フリの国には、春と秋の歴史があります。私は彼らを漁師の間で啓発するように導きたいです。あなたは時間を知っている必要があります。それから群衆は神の足を囲み、川沿いへの空中に浮かびました。いつものように座ってください。それで彼は漁師に言った。魚を殺さないでください。超自然的な力を使用して、利便性の扉を開きます。ウェイは、歴史の春と秋のネットワークによって彼の運命について語られました。人間の言語を話し、人間の性質を理解することができます。当時、タタガタはそれを知っていたので尋ねました。あなたはあなたの前の人生でどんな罪を犯しましたか？この邪悪な体に苦しんでいる邪悪な領域をさまよう。魚は言った。過去には、誇り高い家族の偉大なバラモンが彼の誕生日を祝っていました。他の人に匹敵する災難は私自身の体です。人間の倫理をいじめようと彼の一族名に頼っています。彼の幅広い知識に頼って、彼は古典を軽spしました。仏を軽emptで中傷すること。彼は醜い言葉で僧ksをs辱した。類推は、同様の形を使用して、ラクダ、ロバ、象、馬などの醜い形状を指すことです。この邪悪なカルマのために、私はこの邪悪な体に苦しんでいます。仏の時代に生まれる幸運がまだあります。聖化を目撃し、聖なる教えを個人的に受け取ります。したがって、私は以前の間違いを悔い改め、後悔しています。 Tathagataは、状況に応じて人々を改宗させ、導きます。ダルマを聞いた後、魚は死にました。この祝福で、あなたは天国で生まれます。それから彼は自分自身を見て、なぜこれが起こったのか疑問に思いました。あなたの過去の人生を知って、あなたは仏の優しさを返済することを忘れないでください。すべての神々と一緒に、私たちは悪を止めます。前の式典の後、右に歩き回って後ろに立ちます。天の宝物、香、花の供物を提供します。仏は漁師を指差して、彼に素晴らしいダルマを言った。私はすぐにそれを実現しました。降伏の誠実さと悔い改め。ネットを引き裂き、ボートを燃やします。真実に戻り、ダルマを受け取ります。染めた服を着た後。究極の教えも聞いた。すべてがほこりっぽくて汚いです。すべてが聖なる果物を達成しました。

漁師は100マイル以上北東に移動しました。旧市街の西には仏塔があります。アショーカ王によって建造された。高さは100フィート以上。過去のこの仏は、この6か月目にダルマを説教し、すべての神と人間を救いました。ここから北に約140から50ステップの小さな仏塔があります。タタガタはかつてここですべてのbhikkhusに脚本を確立しました。西にそう遠くないのは、タタガタによって建てられた仏塔です。タタガタが過去にここにいたとき、近くから遠く離れた人々がこの場所に群がりました。香が燃やされ、花が散らばり、トーチは継続的に照らされます。ここから、北西に1,400から1,500マイル、山を1,500マイル、谷に入り、ネパール王国（インド中央部）に到着します。

ネパール。木曜日は1000マイルを超えます。雪山にて。その国の首都の周囲は20マイル以上あった。山と川は、作物の栽培や多くの花や果物を産むのに適しています。赤い銅ヤクと鳥が生産されました。通貨は赤い銅のコインです。気候は寒くて厳しいものであり、習慣は危険で危険です。人間の性質は荒く、信頼は軽薄です。スキルは必要ありませんが、素晴らしい職人技。外観は醜くて欠陥があり、善と悪の両方が信頼できます。ガランラン寺院は角に接続されています。僧侶は2,000人以上います。マハーヤナとヒナヤナの両方の包括的な研究。異端の教えとさまざまな宗教の数は不明です。王はクシャトリヤ一族のメンバーでした。彼は学習に高い願望を持っています。仏教への純粋な信仰。現代には、アンシャファモという王がいました。 （Tang Yan Guangzhao）偉大な学習と知性の男が彼自身の声明を書いています。彼は学習を大切にし、美徳を尊重し、彼の評判は広く知られています。首都の南東に小さな池があります。人間の火が水に投げ込まれると、炎が現れます。残りのオブジェクトを投入すると、それらも火に変わります。それ以降、ヴァイシャリ王国は回復しました。ガンジス川を渡り、南の川を渡り、マガダ王国に到達します（以前はマガダと呼ばれていました。マガダとも呼ばれます。どちらも間違っています。インド中部にあります）。