太平広記・巻21・仙人・羅公元とは具体的にどのような内容ですか？それをどう理解すればいいのでしょうか?

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·第22巻·神仙·羅公元

【オリジナル】

羅公元はもともと鄂州出身です。知事は春の式典を開催し、郡全体が見物に来ました。そこには、身長が 1 フィートを超える、非常に奇妙な外見をした白い服を着た男がいました。彼は群衆と一緒にやって来たので、門番たちは皆驚きました。突然、小さな男の子が通りかかり、「なぜ家を出たんだ？訴訟が怖いのか？早く出て行け！」と叫んだ。すると男は服を拾い上げて逃げていった。役人は子供を捕まえて宴会会場に連れて行き、知事にすべてを報告した。知事は彼の名前を尋ねた。彼は言い​​ました。「私の姓は羅、名は公元です。私は幼い頃から道教が好きでした。ちょうど川を守っていた龍が岸に上がって見物しているのを見たので、急いで帰るように言いました。」 知事は彼を信じず、「その本当の姿を見せてください」と言いました。彼は「明日まで待ってください」と言いました。時が来ると、彼は川の岸から10フィート以上離れたところに深さ1フィートの小さな穴を掘り、そこに水を注ぎました。知事と郡民は一緒にそれを見守った。ためらいがちに、長さ五、六インチの白い魚が流れに乗ってやって来て、だんだん大きくなり、穴からは糸のような緑色の煙が上がった。しばらくすると、空は黒いガスで覆われ、近距離では何も見えなくなりました。公元は「晋閣に行け」と言った。到着する前に稲妻が光り、土砂降りのような雨が降り、すぐに止んだ。川の真ん中に巨大な白い龍が見えました。その頭は雲につながっていて、しばらくすると消えてしまいました。当時、玄宗は魔術を非常に好んでいました。知事はその件を詳しく報告した。当時、玄宗は張果や葉発と将棋をするのが得意でした。二人の男はそれを見て笑って言った。「村の子供達はこんなことを何を知っているんだ？」二人はそれぞれ十数個のチェスの駒を手に持ち、「この中には何が入っていますか？」と尋ねた。男は「何も入っていない」と答えた。二人が駒を開けてみると、確かに何も入っておらず、役人から遠く離れていた。二人は非常に驚いた。彼を張、葉、その他の後輩たちと一緒に座らせてください。江南には日樹子と呼ばれる、収穫したての果物があります。張さんと葉さんは、ある技術を使ってそれを摘み、正午以降に毎日届きます。その日、彼は夜になっても到着しませんでした。二人は顔を見合わせて言いました。「羅さんですか？」その時は寒くて、みんなが火を囲んで座っていました。公元は笑って火の中に箸を入れました。それを片付けると、彼は到着しました。葉傑特使。雲が都に近づいたとき、空は炎で満たされ、通り抜ける道はありませんでした。火が消えて初めて渡ることができました。それ以来、誰もが敬意を表して頭を下げるようになりました。開元の時代、中秋節の夜、玄宗皇帝は宮殿で月を眺めていました。公元は「陛下、月に行ってご覧になりませんか」と言い、杖を取り出して空中に投げた。すると杖は銀色の巨大な橋に変わり、一緒に登ろうと玄宗を誘った。数十マイルほど歩くと、明るい光がまぶしく、冷たい空気が身にしみ、ようやく大きな街に到着しました。公元は「ここは月宮です」と言いました。彼は何百もの仙女がゆったりとした白い服を着て広い庭で踊っているのを見ました。玄宗は「これは何の歌ですか？」と尋ねました。答えは「『虹のスカートと羽衣』です。」でした。玄宗は密かにその曲を暗記し、振り返って橋を振り返りましたが、歩いていくうちに橋は消えてしまいました。そして、彼は芸能人たちを召集し、その曲調に合わせて「尼昌有易」という歌を作曲した。当時、武慧妃は金剛蔵を深く信仰していました。玄宗皇帝が功徳院を訪れたとき、突然背中が痒くなったのです。公元は竹の枝を折り、それを七宝如意に変えて贈りました。玄宗は大いに喜び、三蔵に向かって「先生、あなたはこれを成し遂げられますか」と尋ねました。三蔵は「これは幻です。陛下のために本物を手に入れましょう」と答え、袖から七宝如意を取り出して皇帝に献上しました。公元が差し出したものはすぐに竹の枝に変わった。玄宗皇帝が東洛を訪れた時、武貴妃も同行した。二人は上阳宮の臨芝殿で殿の修繕作業をしていた。中庭には長さ数メートル、幅6、7フィートの大きな四角い梁があった。その時、公元、葉法師、金剛三蔵が同席していた。玄宗は師の葉に言いました。「私は今退屈しています。ちょっとした芸をして自分を楽しませましょう。先生、この四角い木を私のために持ち上げてみてください。」葉は命令に従って芸をしました。四角い木の片方の端は数フィートの高さまで上がりましたが、もう一方の端は上がりませんでした。玄宗は言った。「先生、どうして神力が失われるのですか！」葉は言った。「三蔵は善霊の金剛に命じましたが、群​​衆に圧倒されたので持ち上げることができませんでした。」当時、玄宗は道教に従い、武妃は仏教に従いました。武妃は非常に喜び、三蔵も密かに喜んでいました。公元だけが頭を下げてわずかに微笑みました。玄宗は三蔵に言った。「先生、あなたの真言は強力で、私にはかないません。法山が私のために水瓶に入るための真言を唱えてもらえませんか？」三蔵は指示に従って水瓶を置き、法山に畳の上に座るように言い、大仏冠真言を唱えた。唱え終わる前に、葉の体が突然水瓶の中に落ちた。葉はそれを二、三回唱えた後、体を水瓶の口まで持ち上げた。唱え終わると、葉は水瓶の中に浮かんだ。玄宗は不満でした。長い時間が経って、三蔵法師は「師よ、あなたの力があれば、あなたは自由になることができるはずです。今、あなたはそれを中に入れましたが、それを外に出すことはできますか？」と言いました。三蔵法師は「これが僧侶の本来の法です」と答え、マントラを唱えました。仏陀の冠真言を何度も唱えると、葉は落ちなくなります。玄宗は「私の主人は三蔵法師の呪いを受けて亡くなりました。私は二度と彼に会うことはないでしょう」と言いました。武妃は落胆しました。三蔵は非常に恐れました。玄宗は公元に「法山へはどうやって行くのですか」と尋ねた。公元は笑って「法山は遠くない」と答えた。しばらくして、高力士が「葉先生が来ました」と報告した。玄宗は驚いて「青銅の瓶がここにある、どこから来たのですか」と言い、彼を中に入れ、尋ねた。彼は答えた。「寧王は私を食事に招待しましたが、私が直接約束しなければならないのに、彼は私を行かせませんでした。私はたまたま寧王の家から夕食後にここに来ました。呪いがなかったら、なぜ去るのですか？」玄宗は笑い、武妃と三蔵は二人とも彼を祝福した。その後、葉はお守りを作るように頼まれました。そこで彼は三蔵法師の金の袈裟を取って、それを折り畳み、その鉢で覆いました。葉玉布は歯を鳴らし、三回回りながら言った。「泰尚老君、それを取ってください。」水盤の下の法衣の糸は、色ごとにすべて引っ張られていた。三蔵は「金色の衣がこのように傷んでしまったのは残念だ」と言った。玄宗は「直せるか」と尋ねた。葉は「できます」と答えた。彼は再び衣を覆い、「太上老君が直してくれるだろう」と唱えた。開くと衣は元の状態に戻っていた。葉は三蔵の椀を取って赤くなるまで焼き、それを両手で持って三蔵の頭を覆い、何も言わずに逃げ去った。玄宗は笑った。公元は言った。「陛下は、快楽は道教の最後の手段だとお考えです。なぜ葉師匠は見せびらかしたいのですか？」 玄宗は言った。「師匠、私を喜ばせるために手品を披露してもらえませんか？」 公元は言った。「三蔵に手品について聞いてください。」 三蔵は言った。「私は法衣を回収し、羅公に受け取らせます。羅公が受け取れなければ、羅公は負け、受け取れれば僧侶は負けます。」 "So he ordered it to be done in the temple. Tripitaka set up an altar and burned incense, then sat cross-legged on the altar and performed a ritual. He took out the cassock and put it in a silver box. He also placed several wooden boxes, all with seals, on the altar. Xuanzong, Concubine Wu, and Ye Gong all saw a layer of Bodhisattvas in the middle, a layer of gods in golden armor outside, and a layer of Vajra outside surrounding it. The sages and saints were shoulder to shoulder, and the surrounding was very strict. Tripitaka watched and guarded, never taking his eyes off them. Gongyuan sat on a rope bed, talking and laughing calmly. Xuanzong and Ye Gong both watched him. After a few meals, Xuanzong said, "Why are you so slow? Isn't it time to spare?" Gongyuan said, "I am a fighter, how dare I show off my ability! Your Majesty has asked Tripitaka to come and watch. 「彼は箱を開けて衣服を取り出すように命じました。箱は封印されていましたが、中は空でした。玄宗は大声で笑いました。公元は言いました。「誰かを私の庭に遣わして、私の弟子（「子」の文字は原文では抜けており、明代写本で追加された）に箱を開けて取り出すように言いなさい。」彼はすぐに使者に命じて取りに行かせ、あっという間に法衣が到着した。玄宗はそれについて尋ねた。公元は言った。「山沙里は聖人の中でも最高の神です。武具の神々、道の小神々もすべて上界に参加できます。至高の真理の不思議は、魔術師の知識を超えています。玉清女神がそれを取れば、菩薩と金剛はその姿を見ることができず、それを取るのも道を行くのと同じくらい簡単で、何の障害もありません。玄宗は非常に喜び、褒美を与え、数え切れないほどの贈り物を与えた。その時になって初めて葉公と三蔵は服従した。その時、玄宗は隠遁の術を学びたいと思った。彼は答えた。「陛下は玉書と黄金律をお持ちです。これらは九清の簡素なものです。仙人が国と民を守るために降臨したのです。あなたは本当に唐と禹の怠惰を学び、文と景の倹約を続けるべきです。貴重な剣をしまって振るわず、名馬を捨てて乗らないべきです。万車の名誉、四海の貴重さ、祖廟の重要性、国の偉大さを奪って、軽々しく小技を練習することができますか？大臣の技をすべて使うなら、必ず印章を持って人々の家に入り、魚の衣装に閉じ込められる必要があります。」玄宗は怒って彼を呪いました。そして彼は宮殿の柱に入り、玄宗の欠点を数えました。玄宗はさらに怒ったので、柱を変えてそれを壊し、玉の梯子に戻りました。彼はまた梯子を変えました。それは数十の破片に砕けましたが、すべて公元の肖像画でした。玄宗は彼に感謝し、それは正常に戻りました。玄宗は後に透明術を学ぶことを主張し、何度も試みたので彼に教えました。しかし、彼はいつも完全に隠れることができず、時にはスカートが露出したり、影が見えたりしたので、玄宗は怒って彼を殺しました。数年後、使者の傅献羽が使者として四川に派遣されました。彼は黒水路で公元が雲色のローブを着て杖を持ってゆっくりと歩いているのを見ました。献羽は馬に乗って彼を追いかけましたが、彼はいつも十歩以上離れており、捕まえることができませんでした。仙羽は叫んだ。「先生、雲水の中でとても楽しそうにしていますね。後宮で会ったのが懐かしくないですか？」 公は遠くに立って彼を見ました。仙羽は馬から降りてお辞儀をし、数マイル歩きました。官道は長い小川を見下ろし、その横に大きな岩がありました。彼らは小川を渡り、岩の上に座りました。彼は仙羽に言いました。「私は森と泉に住み、真理を修めることに専心しています。晋の咸河の頃から四川に入り、山を訪ねて師匠を訪ねてきましたが、その名前はとうに忘れてしまいました。皇帝が道教を好み、神秘を崇拝していると聞いたので、雲霧の中で自由で束縛されない喜びをあきらめ、世俗的な道を勇敢に歩み、鶏やアヒルと交わり、カゲロウの世界を覗きました。君主に高貴な道を教えたかったので、疲れを感じたことはありませんでした。皇帝は私を別宮に召し出し、すぐに霊薬を求めた。私は、人間の内臓には肉と血が満ちており、三野は空ではなく、六気は清くないと告げ、別の日まで待って私に与えてほしいと頼み、期限は10年だと告げた。もしあなたがこの誠実な約束を守れず、丹井の死をもって私を罰するなら、どうして私はこんなにも不安になるのでしょう！しかし、私は道を得て道の精神と一体化した人間として、どうして世俗の武器や水や火が私に危害を加えるのを許せるのでしょう？しかし、主が丹華書に載っていて、玉井に古い協定があることを考えると、私は個人的に主に会いに行きたいと思っています。主に対する私の深い愛情は止められません。彼は袖から封印された本を取り出し、仙羽に言った。「皇帝に、私の姓は衛、名前は思源、そして景真先生の弟子であると伝えてください。皇帝は必ず目を覚まします。」こう言うと、彼は蜀に帰ると書き残したまま立ち去ったため、行方が分からなくなった。献羽は都に戻り、この件と送った手紙を報告した。玄宗はその手紙を読んで不快に思った。献羽が去ったとき、公元はすでに到着していたので、すぐに彼を謁見に召喚した。玄宗は「なぜ名前を変えたのですか？」と尋ねた。公元は「陛下が一度私の首を落とされたので、改名しました。 「洛」という文字の部首を削除すると「維」という文字になり、「公」という文字の部首を削除すると「斯」という文字になり、「元」という文字の部首を削除すると「元」という文字になります。玄宗は頭を下げて自分の過ちを告白し、許してあげようとした。公元は嬉しそうに言った。「ただの冗談だよ。 「不死の道を得た者は、災難、陽九の数、天地の破壊によっても傷つけられず、武器によっても傷つけられない。」 別の日、玄宗は再び不死を求めました。 彼は答えました。「経典に記されています。 私の命は私の手の中にあり、他人に依存するものではありません。まず内側を求め、それから外側で得るべきです。心を空洞にして智慧を破壊し、草の衣を着て木を食べることは、至高の存在が行えることではありません。 「そこで私は三峰の歌を8曲贈呈した。その主な内容は、玄宗、黄池、恵英の使者が上流に向かう物語である。玄宗は1年以上旅を続け、精神は落ち着いていて活力に満ちていた。年老いていく一方で、エネルギーは尽きていなかった。1年後、人々は去り、誰も彼がどこへ行ったのか知らなかった。天宝の時代が終わると、玄宗は蜀に行き、皇帝は建門で彼を迎え、成都まで護衛し、跡形もなく去った。蜀から都に戻った玄宗は、蜀の帰還の意味を理解した。（『仙仙物語』『仙人物語』『過去の歴史』などから）

【翻訳する】

羅公元はもともと鄂州出身です。鄂州の知事は春に宴会を開き、郡中から人々が集まりました。そこには、身長10フィート以上、白い服を着た、非常に変わった外見の男が群衆と一緒にやって来ました。門番たちは彼を変人だと思った。しばらくすると、小さな男の子が通りかかり、「なぜ家を出て役人を怖がらせたんだ？今すぐ出て行け！」と叫んだ。すると男は服を拾いながら逃げていった。役人はその子供を逮捕し、宴会が開かれていた場所へ送り、その詳細を知事に報告した。知事はその少年の名前を尋ねた。少年は言いました。「私の姓は羅、名は公元です。私は子供の頃から道教が好きでした。ちょうど川を守っていた龍が岸に上がってきて楽しんでいるのを見たので、急いで行って龍に帰るように言いました。」 知事はそれを信じず、「その本当の姿を見なければ信じられません」と言いました。 羅公元は「明後日までお待ちください」と言いました。 3日目に、彼は水辺に深さ1フィート、岸から10フィート以上離れた小さな穴を掘りました。彼は穴に水を持って来た。知事と郡のすべての人々がそれを見に来ました。しばらくすると、長さ約5〜6インチの白い魚が流れに乗ってやって来て、跳ねながらどんどん大きくなっていきました。穴から一筋の緑色の煙が上がった。しばらくすると、空は黒い空気で満たされ、近くのものは何も見えなくなりました。羅公元は言った。「もうみんな金亭に行けます。」 みんなが金亭に着く前に、大きな雷鳴と稲妻が鳴り、激しい雨が降り注いだ。一瞬にして静まり、川の真ん中に大きな白い龍が現れ、その頭は雲につながっていました。それが消えるまでに食事の時間がかかりました。当時、玄宗は仙術を非常に好んでいたため、太守は事の次第を詳しく報告し、羅公元を都に派遣した。当時、唐の玄宗皇帝は張果と葉法山とチェスをしていました。張と葉は羅公元を見ると、笑って言った。「田舎の小僧がどうして龍のことを知っているんだ？」 二人はそれぞれ十数個の駒を持って、「手にはなにがあるの？」と尋ねた。 羅公元は「空だ、何もない！」と言った。 二人が手を広げると、確かに何もなかった。すべての駒が羅公元に到達しました。二人はとても驚きました。皇帝は羅公元を張と葉と同等の者にした。江南には貢物として捧げられるようになった果物があり、「日珠子」と呼ばれています。張果と葉法寿は魔法を使ってそれを運び、毎日正午過ぎに配達した。その日は暗くなるまで配達されませんでした。張さんと葉さんは顔を見合わせて言いました。「羅公元がやったのかい？」とても寒かったので、みんなストーブの周りに集まっていました。羅公元は微笑んだ。火の中には箸が立ててあることが多いので、この時に箸を引き抜くと熟した果物が供されます。葉法山は使節を尋問した。使者は、都に着こうとした時、空一面に花火が打ち上がり、通り抜ける道がなかったが、火が止んだ後にようやく通り抜けることができたと語った。それ以来、誰もが彼を賞賛し、尊敬するようになりました。開元の8月15日の夜、唐の玄宗皇帝が宮殿で月を眺めていたとき、羅公元は「陛下、月を見上げませんか」と言い、杖を手に取って空中に投げました。杖は橋に変わり、橋の色は銀色に似ていました。羅公元は玄宗を誘って一緒に橋を登りました。数十マイル歩いた後、彼らはまばゆい光と寒気を感じ、ついに大きな城門に到着しました。羅公元は言った。「ここは月宮です。」広い庭には何百人もの仙女がいて、皆袖の広い白い絹の服を着て踊っていた。玄宗は「これは何の音楽ですか？」と尋ねました。羅公元は「『虹のスカートと羽のコート』です」と答えました。玄宗は密かにその音楽の曲調を暗記して戻ってきました。振り返って橋を見ると、歩いているうちに橋は消えていきました。玄宗は音楽家たちを呼び寄せ、自分が書き留めた曲に従って「虹のスカートと羽根のコート」を作曲した。当時、慧妃は金剛蔵を特に信仰していました。玄宗が公徳院を訪れたとき、突然背中が痒くなり、気分が悪くなった。羅公元は竹の枝を折って七宝如意に変え、玄宗に与えた。玄宗は非常に喜び、金剛三蔵を見て「あなたはこの境地に達することができますか？」と言った。金剛三蔵は「これは幻です。陛下のために本物を手に入れましょう」と言った。彼は袖から七宝如意を取り出して皇帝に与えた。その時、羅公元が贈ったものが竹の枝に変わった。玄宗が東洛を訪れた際、武徽妃も同行し、上陽宮の臨芝殿に滞在した。当時、寺院が建設中であり、中庭には長さが数メートル、直径が6〜7フィートの四角い梁がありました。当時、羅公元、葉法山、金剛三蔵は皆彼に仕え従っていました。玄宗は葉法山に言った。「暇だから、魔法を試してみよう。この四角い木を持ち上げてくれないか。」 葉法山は皇帝の命令で魔法をかけた。四角い木の片方の端は数フィート持ち上げられたが、もう片方の端は持ち上がらなかった。玄宗は「なぜ神通力を失ったのか？」と尋ねました。葉法山は「金剛神が三蔵法蔵の片側を押さえつけたので、持ち上げることができなかったのです」と答えました。当時、玄宗は道教を信じており、呉慧飛は仏教を信じていたので、呉慧飛は非常に喜んでいました。三蔵も内心嬉しかった。羅公元だけが頭を下げて皮肉な笑みを浮かべた。玄宗は金剛三蔵に言った。「あなたの呪文はとても強力です。葉法山はあなたほど優れていません。呪文を使って葉法山を湯瓶の中に入れることができますか？」皇帝の命令を受けた後、三蔵は湯瓶を所定の位置に置き、葉法山に座るように言い、「法大仏真言」の呪文を唱え始めました。彼がそれを唱え終える前に、葉法山の体はゆっくりと湯瓶に近づきました。二、三回も経たないうちに、葉法山の体は瓶の口まで持ち上げられた。呪文を唱えた後、葉法山はそっと瓶の中に入りました。玄宗は非常に不満で、長い時間を経て三蔵に言いました。「あなたの力なら、あなたを解放できるはずです。彼を中に入れられるのなら、外に出すこともできますか？」三蔵は言いました。「これが私の基本的な魔法です。」そこで彼はマントラを唱え、「仏冠マントラ」を何度も唱えましたが、葉法山を外に出すことはできませんでした。唐の玄宗皇帝は言った。「私の主君は三蔵法師の呪いを受け、もう姿が見えなくなってしまった！」 伍慧妃と三蔵法師は恐怖に震えた。唐の玄宗皇帝は羅公元に「葉法山を取り戻すにはどうしたらいいでしょうか」と尋ねた。羅公元は「葉法山はここから遠くありません」と答えた。しばらくして、高力士が「葉先生が来ています」と報告した。玄宗皇帝は驚いて「銅瓶はここにあります。どこから来たのですか」と言った。葉法山を中に入れた後、尋ねた。葉法山は「寧王が私を食事に招待してくれましたが、直接頼めば絶対に行かせてくれません。寧王の家で食事を終えてここに来たばかりです。彼の呪いがなかったら、どうして行けるでしょうか」と答えた。玄宗は笑い、呉慧妃と三蔵は祝福した。そして葉法山に道教の秘伝書を作らせましょう。そこで葉法山は三蔵の金色の衣を取り、それを折り畳んで鉢で覆いました。葉法山は小刻みに歩き、歯を鳴らしながら水盤の周りを三回回り、「泰尚老君、引っ張って！」と言った。水盤の下の法被の絹糸が引っ張られて、さまざまな色の山になった。三蔵は「この金色の衣がここまで傷んでしまったのは残念だ」と言った。玄宗は「直せるか」と言った。葉法山は「直せます」と答えた。彼はそれを水盤で覆い、「太上老君よ、直せ！」と呪文を唱えた。彼がそれを開けると、衣は元の状態に戻っていた。葉法山は三蔵の椀を取って赤く焼き、両手で持って三蔵の頭に載せた。三蔵は慌てて逃げ去った。玄宗は笑った。羅公元は言った。「陛下はこれを楽しんでおられますが、実はこれは道教の低級の魔術に過ぎません。なぜ葉師匠はこれを披露するのですか？」玄宗は言った。「私を喜ばせるために、私に魔術を披露してもらえませんか？」羅公元は言った。「三蔵に魔術について聞いてください。」三蔵は言った。「私はその衣服をしっかりとしまい、羅公に取らせます。もし彼がそれを取ることができなければ彼の負け、もし彼がそれを取ることができれば私の負けです。」そこで皇帝は道教の寺院でそれを行うように彼らに命じた。三蔵法師は祭壇で香を焚き、自ら祭壇で儀式を執り行いました。法衣を銀の箱に収め、さらにその箱を何層にも重ねた木箱に収めました。各層は鍵をかけられ、祭壇に置かれました。玄宗、武慧妃、葉法山は皆、内部に菩薩の層、外部に金色の鎧を着た神々の層、そして外部を囲む金剛の戦士の層を見ました。才能と知恵に恵まれた人々が至る所にいて、彼をしっかりと取り囲んでいます。三蔵は彼女から目を離さず、そこに立って見張っていた。羅公元はロープベッドに座り、静かにおしゃべりしたり笑ったりしていた。玄宗と葉法山は二人とも彼を見ました。数回の食事の後、玄宗は「なぜそんなに遅いのですか？ 疲れているのでしょうか？」と言いました。羅公元は「私は戦士です。どうして自分の能力を誇示するのですか？ 陛下、三蔵に開けさせてください。そうすればおわかりになります。」と言いました。玄宗は三蔵に箱を開けて袈裟を取り出すように言いました。まだ鍵がかかっていたが、中は空だった。玄宗は笑った。羅公元は「どうか人を私の庭に遣わし、弟子たちに戸棚を開けて取りに行かせてください」と言った。玄宗はすぐに使者を遣わして取りに行かせた。しばらくすると、カソックが運ばれてきました。玄宗は「何事か」と尋ねると、羅公元は「菩薩や強者は普通の聖賢であり、兵や神は道教ではもっと小さい。彼らは皆、上界に参加する力を持っている。古の真理の奥義は、魔術師が知るものではない。今、玉清女神にそれを持って行くように頼んだが、菩薩や金剛には彼女の居場所が見えない。それを持って行くのは、平坦な道を歩くようなものだ。どんな障害があるだろうか」と言った。玄宗は非常に喜び、数え切れないほどの褒美を与えた。その後、葉法山と三蔵は羅公元を非常に尊敬した。当時、玄宗は隠遁の術を学ぼうとしていたが、羅公元はこう答えた。「陛下、玉書と黄金律は九清に記されています。陛下は地上に降り立った真の人物であり、私の目的は国と民を守ることです。あなたは本当に唐堯と于順の無為を学び、文帝と景帝の倹約の風格を受け継ぐべきです。剣と名馬を捨てるべきです。あなたは高貴な地位、天下の富、これほど重要な祖先の寺院、これほど大きな国を頼りにして、軽率につまらない策略や遊びをすることができますか？私の道教の術をすべて学べば、きっと玉印をポケットに入れて他人の家に入り込み、庶民の衣服に閉じ込められるでしょう。」玄宗は激怒して彼を叱責した。そこで彼は堂内の柱に駆け寄り、玄宗の欠点を列挙した。玄宗はさらに怒り、堂内の柱を壊して別の柱を立て直した。彼は柱の土台に戻った。玄宗は柱の土台石の交換を命じたが、石は数十個に砕け散り、そのすべてに羅公元の痕跡が残っていた。玄宗は彼に謝罪し、事態は元に戻った。その後、玄宗は透明人間の術を学びたいと主張し、私は彼を思いとどまらせることができなかったので、彼に教えるしかありませんでした。しかし、玄宗が隠れているとき、スカートや体型など、完全に隠れられない場所が常にありました。玄宗は激怒し、羅公元を殺害した。数年後、中国の使節である傅献宇が蜀に派遣され、黒水へ向かう途中で羅公元に出会った。彼は雲でできた継ぎ接ぎの衣服を着て、杖をついてゆっくりと歩いていた。仙羽は馬に乗って彼を追いかけ、彼からわずか十数歩の距離まで近づいたが、追いつくことはできなかった。仙羽は叫んだ。「羅公元は世界中を旅してとても満足しています。宮殿で会った友達のことを覚えていないのですか？」その時になってようやく羅公元は立ち上がり、仙羽を振り返った。仙羽が馬から降りて参拝した後、二人は一緒に数マイル歩きました。公道の脇には長い小川があり、小川の脇には大きな岩がありました。二人は一緒に小川を渡り、岩の上に座りました。羅公元は仙羽に言った。「私は山に住み、自然の耕作を主な仕事としています。晋の咸河時代に蜀に入り、山の師を訪ね、長い間名前と痕跡を隠していました。皇帝が道教を好み、形而上学を主張していると聞き、山の美しさと自由な移動の楽しみを放棄し、魚臭く臭い臭いのするこの世の道を勇敢に進み、鶏やアヒルの中に足跡を混ぜ、小さな昆虫の様子をスパイしました。私がこれを精力的に行ったのは、皇帝に最も高貴な原則を教えたかったからです。皇帝は私を他の宮殿に迎え入れ、急いで私に不老不死の薬を求めました。私は彼に、人間の世界の内臓は肉と血でいっぱいであり、「三野」まだ空になっていないし、「六気」もきれいではない。あとで待ってください。期限は10年です。しかし、彼は約束を破って私の首を切り落としました。なんてひどいことでしょう。しかし、たとえ私が仙人であっても、道と気を混ぜ合わせています。どうして世俗的な武器、水と火で傷つけられるのでしょうか？結局のところ、彼は皇帝であり、古い友情があったので、個人的に彼を導きたいと思っただけです。この愛情の気持ちは解消されませんでした。」そこで、羅公元は袖から手紙を取り出し、仙宇に言いました。「この手紙を皇帝に渡してください。私の姓は衛、名前は思源、私は景真氏の弟子であると伝えてください。皇帝は必ず理解します。」そう言って、彼は立ち去りました。彼はまた、仙玉を通じて蜀の当帰を皇帝に送りました。それから彼は姿を消した。傅献宇は都に戻り、手紙や物品をすべて皇帝に渡した。玄宗はその手紙を読んで不幸を感じた。傅献宇が去ったとき、羅公元はすでに到着していたので、彼は彼を連れて皇帝に会わせた。玄宗は尋ねた。「なぜ名前を変えたのですか？」羅公元は答えた。「陛下がかつて私の首を切られたので、名前を変えました。羅という字は首がないので、今は衛です。公という字は首がないので、今は思です。元という字は首がないので、今は元です。」玄宗はうなずいて自分の過ちを認め、罪を許してもらいたいと思った。羅公元は嬉しそうに言った。「冗談だよ！ 道を悟って仙人となった者は、天地の崩壊などの自然災害を恐れない。武器などなおさらだ。どうして私に危害を加えることができようか？」翌日、玄宗は再び羅公元に仙薬を求めた。羅公元は「経典にはこのような心の煩悩がある。草の衣をまとい、葉を食べることは身分の高い人のすることではない」と言い、唐の玄宗皇帝に「三峰歌」8首を献上した。全体的な考え方は、「玄奘三蔵が幼児に戻って流れを辿る」というものです。唐の玄宗皇帝は言われた通りにした。1年以上経った後、彼は優雅で精力に満ちていた。年老いていたにもかかわらず、彼の精力は以前と変わらず強かった。 1年以上経って、羅公元は亡くなりましたが、彼がどこへ行ったのか誰も知りませんでした。天宝の末期、幸運にも玄宗皇帝は蜀に避難した。羅公元は再び玄宗皇帝を建門で迎え、成都まで護衛して去った。玄宗が蜀から都に戻って初めて、玄宗は自分が送った当帰の意味を理解した。