太平広記第426巻の「虎一」の原文は何ですか？

白虎、漢の景帝、鍾同風、邵廷璋、顔孟、袁爽、呉道宗、牧牛二師道宣、謝雲、鄭熙、劉光雅、易巴、小泰、黄謙、首長、耳獣、虎塔、傅皇忠、陳州左師、巴族、下口の道士

ホワイトタイガー

秦の昭襄王の治世中、白虎は厄介者となり、秦、蜀、巴、漢の人々に迷惑をかけました。昭王は国内で虎を殺せる者を募集し、彼らに一万戸の領地と大量の金と絹を与えた。そこで易戈奇、廖仲瑶、何社虎、秦景らは白竹の弩弓を作り、高い建物の上から白虎を射、三本の矢を頭に命中させた。ホワイトタイガーは、しばしばトラの群れを追っています。怒ると、トラ全員と戦って殺し、大きな咆哮をあげて死んでいきます。昭王は彼を賞賛して言った、「虎は4つの郡を巡り、1,200人を殺しました。今や脅威は一日で取り除かれました。これ以上の功績はありません。」彼は約束を守りたかったが、蛮族に対しても不満だったので、契約として石に刻んだ。蛮族は1エーカーの土地の賃借料を支払う必要はなく、10人の妻のために井戸を掘る必要もありません（『華陽国志』では「井戸」は「伯」と書かれています）。傷害は処罰されず、殺人は命を脅かすものではありません。秦が蛮族を侵略する場合は、金1オンスを支払う必要があります。蛮族が秦を侵略した。日本酒を一升瓶失くす。野蛮人たちはそれに平和的に対処した。 （『華陽洞記録』より）

漢の景帝

漢の景帝は狩猟を愛した。虎を見たが捕まえることができなかったので、彼は珍味を用意し、見た虎に供物を捧げました。皇帝は夢の中で、虎がこう言うのを聞きました。「お前は私の牙と皮のために犠牲を捧げるのか？私は自殺するから、お前はそれを私から奪い取るのだ。」翌日、皇帝は山へ行き、犠牲の場所で虎が死んでいるのを見ました。彼は部下に、皮膚と歯を剥ぎ取り、残った肉を虎に変える様に命じた。 （『杜易志』より）

植付

鍾同は冀の太守に任命された。トラはしばしば人間に危害を加えます。召使は檻を設置するよう命じ、二頭のトラを捕まえた。少年は「他人を傷つける者は頭を下げるべきだ」と言いました。一頭の虎が頭を下げたので、少年はもう一頭の虎を連れて行って放しました。それ以来、凶暴な獣たちは国から去っていき、役人たちはそれらを神とみなすようになった。 （『杜易志』より）

フェン・シャオ

漢中に角が生えた虎がいました。道教では、虎は千歳すると歯が抜けて角が生えると言われています。漢の時代の宣城県の知事である馮紹は、ある日突然虎に姿を変え、県民を食べてしまいました。人々は彼を「馮世俊」と呼んだ。彼は去って二度と戻ってこなかったため、当時の人々はこう言った。「使節になるな。彼は民を統治せず、民を殺して食べるだろうから。」 (『奇談集』より)

パビリオンチーフ

かつて長沙の住民がトラを捕まえるための檻を作った。突然、赤い帽子と大きな帽子をかぶった亭主が玄関に現れました。理由を尋ねると、村長は怒って「あなたは昨日郡から呼び出され、間違ってここに来たのです」と言いました。そこで村長は彼を解放しました。彼は虎に変身して去って行きました。 （『蘇神記』より）

ヤン・メン

晋の時代、会稽の顔孟という女性が薪を集めに出かけたところ、虎に殺されました。その後、彼は猛烈に歩き続け、ついに雑草の茂みに着きました。すると突然、一人の女が現れました。その女は「今日出かけると、何か悪いことに遭遇するでしょう。私があなたを救うために手を貸してあげましょう」と言いました。そして二人は一緒に歩き続けました。突然、一頭の虎が現れ、猛然と彼らに向かって飛びかかってきました。女性はまるで虎を守るかのように、手を上げて虎を追い払いました。しばらくすると、槍を持った胡人が通り過ぎた。女性が彼を指差すと、胡はすぐに胡人を殴った。孟芳（「芳」はもともと「易」と書かれていたが、明代の写本に従って変更された）は助かった。 （『法源竹林』より）

袁爽

晋の孝武帝の太元五年、桓州桓県の貧しい客人、袁爽が書いた作品です。夕方、家に帰る途中、ある女の子に出会った。彼は15歳か16歳で、ハンサムな容姿をしていた。つまり、彼女は二人の子どもを持つ妻なのです。 5、6年後、その家族は非常に裕福になりました。彼女はさらに二人の息子を出産した。 10歳になるまでに、彼の家族は非常に裕福になった。最近、村で死者が出ました。埋葬後、女性は墓に逃げ、服とブレスレットを脱いで木に掛け、それから虎に変身しました。彼らは墓を掘り起こし、棺を墓から引きずり出し、死体を取り出して食べた。食べると人間に変身します。これを見た誰かが婿に「あなたの妻は人間ではありません。あなたに危害を加えるのではないかと心配です」とささやきました。双はそれを信じませんでした。しばらくすると、さらに多くの人が亡くなり、同じことが再び起こりました。その後、彼はそれを義理の息子に見せ、彼は真実を話しました。その後、彼は越県の市場町に行き、死体を食べた。 （『五行録』より）

呉道宗

晋の宜禧4年、東陽県太墨県の呉道尊は幼くして父を亡くし、結婚せずに母と二人で暮らしていた。ある日、道宗が留守のとき、隣人が家の中でガサガサという音を聞きました。母親の姿は見えませんでしたが、家の中に黒い虎がいました。近所の人たちはトラが母親を食べてしまうのではないかと恐れ、村人たちに母親を救出するよう太鼓を叩きました。彼らは家の周りを駆け回ったが、トラは見当たらず、母親だけが見えた。言葉は普通で、意味は不明です。息子が帰ってくると、母親は息子に「あなたは過去の罪の罰を受けているのよ。これからは状況が変わるわ」と言いました。1か月後、母親は突然亡くなりました。郡内ではトラによる災害が数多く発生しているが、その原因はすべてクロヒョウモントカゲモドキによるものと考えられている。国民はそれを心配している。誰もがそれに同意します。数人が負傷した。後世の人々は虎の胸に矢を射たり、槍で腹を刺したりしたが、即死させることはできなかった。数日後、虎は人間の姿に戻れず家に帰り、ベッドの上で亡くなりました。彼の子供は母親と同じように泣きながら彼を埋葬した。 （『奇蹟記』より）

牛飼い

晋の阜陽県では子どもたちが牛を飼うことが多い。牛は突然その子を舐めました、そして舐めたところの肉は真っ白になりました。その子はすぐに亡くなりました。家族は子を埋葬し、客に食べさせるために牛を殺しました。この牛肉を食べた20人以上の男女は皆、虎に変身しました。 （『光一記』より）

石道軒

晋の太元元年、江夏州安鹿県の22歳の教師、道軒はまだ若く、未熟でした。その後、彼は突然狂って虎に変身し、数え切れないほどの人々を食べました。その後、ある女性が木の上の桑の葉を摘んでいたところ、虎がそれを食べてしまいました。最後に、彼女はヘアピンとブレスレットを岩の間に隠しました。その後、彼は人間の姿を取り戻し、私はそれを知ってそれを受け入れました。何年も経って、私は故郷に戻り、再び人間になりました。その後、彼は官僚となり、宮廷書記官として務めた。夜、他の人と話しているときに、彼は突然、天と地に起こっている不思議なことについて言及しました。道玄は言った。「私はかつて病気になり、気が狂って、虎に姿を変えて人を食べた。」これが彼の名前でした。一緒に座っている人の中には、父親や息子、兄弟を食べる人もいるかもしれません。彼はその後泣き叫び、逮捕されて当局に送られ、建康刑務所で餓死した。 （『奇蹟記』より）

謝雲

溧陽の謝雲は、字を道通といい、幼いころに盗賊に誘拐され、江鋒の家の奴隷になった。彼は山の中で罠にかかった空腹のトラをよく見かけ、それを追い出していた。その後、彼は完全な自白をするために判事のもとを訪れたが、署長は説明せず尋問を続けた。ユンは夜、誰かが「ここに入るのは簡単だが、出るのは難しい。あなたは優しいから私を救ってくれる」と言う夢を見た。目が覚めると、黄色い服を着た若い男が柵の外からユンに話しかけているのが見えた。看守はこれを判事に報告したが、判事はもはや彼を告発する勇気はなかった。すぐに戻ってください。それから彼は武当山に登りました。その時、唐公良はそれを聞いて、同情し、金と靴を与えた。そこで彼は襄陽で道士に会い、「私の師匠である戴先生は立派な紳士です。かつて彼は、志ある者は彼と共に来ると言っていました。それはあなたでしょうか」と言いました。そして彼は山に入り、3日間断食しました。その後、道士に会いに行き、彼が以前夢見ていた人物であることがわかりました。彼はユンに黄色い服を着た少年に会いたいかと尋ね、彼の空腹と喉の渇きを和らげる魔法の薬を3錠渡した。何も考えることはありません。教師にも定職はありません。時々、瑞々しい光と紫色の空気が空を覆い、谷間に芳しい香りが漂いました。 （『真易記』より）

鄭熙

鄭熙は晋の太康年間に州知事の侍従を務めた人物である。突然彼は気が狂ったようになり、自分の居場所を見失った。数日後に見つけました。裸でうめき声を上げ、皮膚は血に覆われている。理由を尋ねてください。地域の神は彼に虎を作り、それをまだら模様の皮で覆うように命じました。私は、叫び声と飛び跳ねに耐えられない鞭を持った男に仕えることを拒否した。神は怒って彼の皮を剥ぎました。すでに皮膚が肉を突き刺しており、傷は痛いです。 10日もすれば良くなるでしょう。 （『易源』より）

劉光亜

太原元年、彭城の劉光亜が朝廷の補佐官に任命された。帰り道、彼は竹里亭を通り過ぎた。たくさんのトラ。劉の防御は非常に強力で、馬と牛を目の前に縛り付け、手に持った戟を地面に広げていた。真夜中になると、彼は庶民と一緒に寝ました。胡氏はその機会を利用して飛び込み、劉氏だけを連れて立ち去った。 （『易源』より）

簡単に引き出せる

晋の時代、豫章県の役人は簡単に解任された。義渓の時代、そのうちの一人が帰国を命じられたが、命令に従わずに逃亡したため、県は人を送って彼を追った。バがいつものように話しているのを見て、彼は彼のために食事を用意しました。使者は彼女に化粧をするように促し、巴閻​​は「私の顔を見てください」と言いました。すると、彼女の目が飛び出ていて、体に黄色い斑点があるのが見えました。それから彼は片足で立ち上がり、外に出て行きました。その家族はもともと山中に住んでいました。山のふもとに着くと、巨大な三本足の虎に変身します。片足を立てると尻尾になります。 （『易源』より）

シャオ・タイ

梁の衡山侯蕭泰が雍州知事に任命され、襄陽に駐屯した。当時の虎は非常に凶暴だったので、村の門に敷居が設けられました。機械が鳴ると、村人たちは松明に火を灯し、老いた道士が「村で物乞いをしていたときに、誤って敷居に落ちてしまった」と言ったのを目にした。彼らは一緒に機械を開けた。檻から出るとすぐに、彼は虎に変身して逃げていきました。 （『五行録』より）

黄千

梁朝末期、石興の人である黄倩には小珠という妹がいて、同じ県の人である李粛と婚約していた。妹と義姉は木の実を集めるために山へ行きました。二人はお寺の前を通りましたが、小珠はお寺に長居し、戻る気はありませんでした。帰ろうとした時、彼はまた一人で寺に行き、人を見ると草むらに隠れました。銭の妻が蘇に告げに来たが、蘇は何か別の意図があるのではないかと考えた。蘇は郡から呼び出され、夜に仲間を連れて戻ってきた。風と雨に耐える価値あり。神殿に火事があるのを見て、彼らは衣服を焼くために火のところへ行きました。神様のベッドの上に衣服があるのが見えました。しばらくすると、外から足音が聞こえてきました。二人は怖くなって、ベッドの後ろの網戸の後ろに隠れました。しばらくすると、トラが尻尾をパタパタと動かしながら火の方に急いで走って行くのが見えました。トラは歯と爪を抜いて皮を巻き、ベッドの上に置き、服を着て火に向かって座りました。蘇は見てみると、それが小珠だとわかり、外に出て彼女を抱き上げた。その言葉に対して何の反応もありません。明日戻って、あなたを銭さんの家に送ります。彼らは彼を部屋に閉じ込め、投げつけられた生肉を食べました。ずっと見守っていれば、数日後にはまた虎に戻ります。郡当局が捜査したところ、村人たちが弓とクロスボウを家に持ち込み、屋根から男性を射殺したことが判明した。明日はトラの襲撃があり、人々は日中は屋内に留まることになるでしょう。知事の熊吉標はそれを聞いた。 （『五行録』より）

チーフイヤービースト

唐代の天后帝の治世中、福州の武隆地域では虎の襲撃が多発しました。虎に似ているが、はるかに大きい獣がいました。正午に、その獣は虎を追いかけて、まっすぐ家の中に入り、虎を殺そうとしましたが、食べませんでした。それ以来、郡内にトラは現れなくなった。報告書を記録し、縁起の良い地図を確認すると、首長が見つかります。生き物を食べることはありませんが、凶暴なトラに遭遇すると殺します。 （『超野千仔』より）

タイガータワー

唐の時代、成王は虎の子を宮殿に連れてきて育てるために千里も旅しました。宮殿内で誰かが亡くなった。その結果、彼は数日後に餓死した。天后は彼の埋葬を命じ、彼の上に塔が建てられ、千人の人々が供物を捧げ、石碑が刻まれ、「虎塔」と呼ばれました。今日もまだここにいます。 （『超野千仔』より）

傅璜忠

唐代、傅紂忠は越州諸曁県の県令であった。あるグループの人たちがひどく酔って、夜に山にハイキングに行きました。彼らは崖の端で眠り込んでしまいました。突然、トラがやって来て、それを嗅ぎました。トラのひげが酔っぱらいの鼻に入り、彼は大きなくしゃみをしました。トラは驚いて飛び上がり、崖から落ちました。腰やヒップがうまく機能せず、他人に引っかかってしまう。 （『超野千仔』より）

チェンチョウ・ズオシ

唐の長安の時代、郴州の史官が病気のため虎に姿を変えた。彼は義理の妹を食べようとしたが、村人たちに捕らえられた。その村人たちは左氏であった。形は完全には変わっていませんが、尻尾はまさに虎です。数十日間木に縛り付けられた後、彼は再び人間に変身しました。崔玄建書記長は彼に直接その理由を尋ねた。助史は言った。「最初、一匹の虎が一人の女性を連れてきました。その女性は着飾っていました。他の虎はいつも一緒に集まり、それぞれにその日の食べ物を取るよう命じていました。その時、私は虎の群れに加わったばかりで、人質が足りず、他に誰も見つけることができませんでした。私は義理の妹を生贄にしようとしたところ、捕らえられてしまいました。今は虎は作れませんが、音はまだ作れます。」堅は史官に試すように命じ、史官は虎の音を出したので、周りの人々は驚き、軒瓦が落ちたほどでした。 （『五行録』より）

バ族

バ族は板材を作るために集団で木を切り倒すことを好んだ。開元時代の初めに、百人以上の巴人が宝中から山に木材を切りに来て、太白寺に到着しました。寺の前には100本以上の松の木があり、そのうちのいくつかは直径が数十フィートに及びます。群巴は嬉しそうに「これは神の祝福だ」と言った。彼らは立ち止まり、攻撃した。 20本以上の木が倒れていました。帽子をかぶり、棒を持った老人がその場所に来て、バ族の人々に言いました。「これらは神聖な木です。なぜ切り倒すのですか？」バ族の人々は、最初は作業をやめませんでした。老人は言った。「私は太白神です。倒れた者は立ち止まってあなたに懇願してください（休戚君という3つの文字は原本にはなかったが、陳本に合わせて追加された）。倒れていない者は気にしないでください。」巴らは立ち止まらなかった。老人は「止まらないとみんな死んでしまう。無駄だ」と言った。そして、二度と止まらなかった。老人は山に登り、「班子」と呼びかけました。すると突然、数頭のトラが次々と現れ、逃げ出した5、6人を除いて、ほぼすべてのバ族を食い尽くしました。神は彼に言いました。「あなたの善良な心のおかげで、私はあなたに私を殺させません。すぐに立ち去ってください。」倒れた木は天宝の時代が終わるまでまだ存在していました。内宮を修繕せよという勅令が下ったので、楊国忠は山に人を遣わして勅令を宣布し、板材を作るための木を採らせた。神はついにそれを彼に与えた。 （『光一記』より）

下口の道士

開元の時代、峡谷には多くの虎がおり、そこを通過する船はすべて負傷した。それ以来、船が峡谷を下ろうとするときはいつでも、船が危険なく浮かぶように、誰かが虎に餌を与える用意をするようになった。そうでなければ、船上で多くの人が殺されていたでしょう。それ以来、それは前例となった。ボートはトラに餌を与えるために2人を岸に残しました。数日後、彼らの後ろに権力者を乗せた船が現れました。彼らの中には孤独で貧しい人が二人いて、群衆に追い出され、陸に上がって虎に餌を与えるように命じられました。男は抵抗できないと悟り、船から降りて人々に言いました。「私は貧しいので、皆さんの代わりに死にます。しかし、人にはそれぞれ運命があります。もし私が傷つけられることを望まないのであれば、私は心からお祈りします。そうさせていただけませんか。」人々は彼の真摯な言葉に深く悲しみました。彼らは「何の用だ？」と尋ねました。男は「今から陸に上がってトラを探し、他の予定を立てます。でも、お願いです。正午まで船を浜辺に置いておいてください。正午までに来なければ、船を行かせます。」と言いました。彼らは「今から船を浜辺に停泊させます。正午までそこに留めておくだけでなく、一晩泊まらせます。明日までに来なければ、出発します。」と言いました。彼らが話を終えると、船は浜辺に下りていきました。男は長い斧を手に取って陸に上がり、山へ入って虎を探しに行きました。そこには人間の痕跡はなく、虎の痕跡だけがありました。森は深く、男はトラの太い足跡のある道を見つけたので、それを探し続けました。峠に着くと、泥は非常に深く、たくさんのトラの足跡が見えました。さらに半マイルほど歩くと、石のベッドがある大きな石の部屋が見えました。ベッドの上に虎の皮を敷き、道士がぐっすり眠っているのが見えました。男はそこが虎が変身する場所だと思い、爪先立ちで棚から皮を取り、斧を持ち皮をまとってそこに立った。道士は突然、棚の上の虎皮がなくなったことに気づいた。彼は言い​​ました。「私はあなたを食べるに値する。なぜ私の皮を盗んだのか？」 男は言いました。「私はあなたを食べるに値する。なぜそんなことを言うのか？」 2人の男はしばらく言い争いました。道教の司祭は、「私は神に対して罪を犯し、ここで虎になるように追放されています。私はすでに90人を食べることになっています「はい」と言いました。「今、あなたは皮膚をボートに戻し、髪とひげを切り取り、頭、足、手、体を切り取り、それぞれ2つまたは3リットルの血液を出血させ、3台のテールに包みます。それを食べると、私はあなたと変わりません。船に乗っていた全員が驚き、その理由を詳しく説明しました。そこで彼は船に乗り込み、指示通りに胡氏を治療した。夜明けには、道士がすでに岸にいたので、彼は皮を彼に投げました。道士が革のコートを取り出して振ると、突然、それは虎に変身し、吠えながら飛び跳ねました。それから彼は自分の服をトラに投げつけ、トラはそれをかじって去って行きました。それ以来、トラが人を傷つけたというニュースはない。人数が十分に増えたら天国に帰れるだろうと皆が言いました。 （『傑一路』より）