なぜ薛宝柴の結末は馮と同じになると言われているのでしょうか？

『紅楼夢』では、馮は非常に哀れであり、薛宝才も同様である。二人は互いに映し出されている。馮石を見れば、薛宝才の結末はだいたい分かる。次の『興味深い歴史』編集者が詳しい解釈をしてくれる。

馮は甄世銀の妻であり、香玲の母親であった。彼女についてはあまり描写がありません。性格の悪い父親がいるという事実を除けば、焦星が結婚するときの漠然とした描写がいくつかあるだけで、他のすべては軽く触れられているだけです。しかし、馮は薛宝才の人生の前哨地とみなすことができ、彼女の人生をよく理解すれば、薛宝才の結末もわかるだろう。

馮と甄世銀の結婚は、彼女の身分を超えた結婚とみなされた。甄世銀は裕福な人物であり、学者の家系の出身であると考えられていました。馮の家族は裕福な農民の家庭で、父親の馮蘇はせいぜい小さな地主に過ぎなかった。

二つの家族がどのようにしてつながり、結婚に至ったのかは分かりません。夫婦の関係は良好だったが、子供は少なかった。中年になって初めて娘が生まれ、ジェン・インリアンが元宵節に行方不明になるまで、二人は彼女を宝物以上に愛していた。

鄭家はまず娘を失い、その後葫蘆峡の火事で家が全焼した。自然災害や盗賊の襲撃も畑を襲い、生計を立てることができなくなった。土地を安値で売るしかなかった。当時の慣習に従い、夫婦は数人の召使いとともに義父の馮素の家に住み始めた。

馮蘇はもともと、老後は婿に頼れると思っていたが、貧しくなったときに婿に助けを求めてくるとは想像もできなかった。彼の家族はかなりの資産を持っているが、彼はそれをあまり気に入っていない。

義理の息子であるジェン・シーインが土地と家屋の購入を手伝ってほしいと頼んだので、彼は「半分売って半分儲ける」という条件で、小さな畑と荒れ果てた家屋を彼に与えた。甄世銀は商売が下手で、二、三年で貧乏になったが、馮素は外で彼について皮肉を言った。

短期間のうちに、ジェン・シーインの家族はバラバラになり、彼は内外に閉じ込められ、「あの世へ行く」兆候があり、死の兆候を示しました。

馮蘇も面白いですね。彼の娘と婿は家に一定の資産を持っています。彼は彼らに負担をかけることなく、資産をうまく管理するのを手伝うことができ、むしろその資産から利益を得ることができます。

しかし、彼は冷酷で、婿を一口ずつ食べてしまいました。結局、甄世銀は足の不自由な道士によって改宗させられ、彼に育てられるのは娘だけになりました。それはまるで自分の足を撃ち抜くようなものでした。

真世隠の最後は「死」とみなすことができます。出家して悟りを開いたというのは単なる神話です。彼が旅立ち、二度と戻ってこなかったということは、現実には「あの世」で亡くなったことを意味します。

恥ずべき婿は義父に「死ぬ」よう強要され、企てられたが、これが『紅楼夢』の最も重要なトーンであり、賈一家はそれによって大きな苦しみを味わった。

ジェン・シーインとフェン・スーは義父と義理の息子です。

賈正、賈廉、王家は義父と義理の息子である。

賈宝玉さんと薛叔母さんは義父と義理の息子です。

賈一族を没落させ、財産を没収されたのは王一族の仕業だとずっと言われており、これを否定して信じられないと言う人もいるが、これは甄世銀と馮素の関係から大体確認できる。残酷な叔父と裏切り者の弟は、単なる派生的な関係です。

甄世銀、馮世、甄英蓮の三人家族は、賈宝玉、薛宝柴、林黛玉の前兆です。

賈宝玉も将来、甄世銀と同じことを経験するだろう。

賈家が略奪された後、行くあてのなかった宝玉と宝仔は薛叔母のもとに避難するしかなかった。

君建雅冠紅楼は、夏金貴が義姉の家族にただで食事をさせないと信じ、賈宝玉と香玲が不倫関係にあると中傷し、薛潘は香玲を追い払い、賈宝玉を殺そうとする。

香霊は「乾血病」で亡くなりました。賈宝玉は倒れて家を出て、禿頭の僧侶に改宗させられました。香霊は甄世銀との間接的なつながりでした。

ジェン・シーインが去った後、妻のフェンは実家に残らなければならなかった。しばらくして、メイドの賈星も賈玉村の後を追った。彼女は実家で夫と娘を待っていたが、彼らは帰ってこなかった。香玲の死後、彼女は母親の元に帰ることを夢見て、別れを告げたのではないかと推測されている。

賈宝玉が去った後、薛宝才は両親の家に留まるしかなかった。その日の江玉漢の酒遊び[悲喜喜]の「娘は悲しんでいる。夫は出て行って、二度と戻ってこないからだ」という部分は、薛宝才の残りの人生についてだった。

薛宝才は『菊花想記』の中でこうも述べている。

私の心は空飛ぶガチョウを追いかけ、私は夕方に一人で座って金床の音を聞きます。

誰が私の黄花病を哀れみ、重陽の節句の時期が来ると慰めてくれるでしょうか？

薛宝才は、夫が去って二度と戻ってこないという悲しみを経験した馮世に似ている。偶然にも、彼女には「文星」という名前のメイドがいたが、彼女は焦星よりも少し運が悪かった。

馮は賈玉村から多額の金を受け取った。彼女が残りの人生を快適に暮らすには十分な額です。夫と娘は帰って来なかったが、実家の誰も彼女をいじめることはなかった。

薛宝才は馮ほど優秀ではない。賈宝玉の「実の妻」として、夫が家を出て二度と戻ってこないため再婚できず、誰も彼女と結婚する勇気がない。さらに、薛宝才の「山仙人の結晶雪」としての徳は馮に劣らず、彼女が「二人の夫と結婚する」ことは不可能である。

母方の叔母の薛はケチで、薛潘は去り、夏金貴は傲慢です... 夏金貴が嫦娥のように夫の薛潘を捨てれば、人生はもっと良くなるかもしれません。

「紅梅頌」の三つの詩の中の比喩によれば、薛宝才は将来、邢秀雲、李婉、薛宝琴の助けを得ることになる。

薛宝琴の詩「閑静な庭の曲線の欄干には雪が残っておらず、流れる水と空の山には夕日だけが見える」や、『折れた雁』の林黛玉の酒の注文「夕日と一羽の雁が一緒に飛ぶ」は、薛宝才と石向雲が晩年に再会し、一緒にいることを予感させる。

甄世銀の『善き終りの歌』の解釈「あなたの頬紅は濃く、白粉は香っているのに、なぜあなたのこめかみは今白いのですか？ 智延寨（嘉徐註：宝斎、項雲および残りの人々） 」も裏付けとなる証拠です！ これは別の話題です。