杜遜の『山中の未亡人』：詩全体が強い悲劇的な雰囲気を醸し出している

杜荀和（846年頃 - 904年頃）は、字を延芝といい、九華山人と称した。彼は「詩の目的は万物を救うことを忘れてはならない」（自己紹介）と自らに期待し、そのため唐代末期の混乱と暗黒、そしてそれに伴う民衆の苦しみについて多くの考察をしました。例えば、「滕城県を巡る」では、山奥の未亡人が戦火から逃れる場所がなかったこと、将兵が宝石を探し、民間人を殺害し、さらには古寺を破壊して荒れ果てた墓を掘り起こしたこと、「再び滕城県を通り過ぎる」では、残忍な役人の残酷さと県民の不正が、この時期の社会生活をありのままに描写しています。彼の詩は明快で単純であり、どれも現代詩であるが、浅はかで読んでもあまり面白くない。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜遜和の「山中の未亡人」を紹介します。見てみましょう！

山の未亡人

杜荀和（唐代）

夫は兵士たちとともに茅葺き屋根の家を守って亡くなり、麻の服と髪の毛が焼け落ちた。

桑の木が放棄された後も税金は課せられ、畑が不毛になった後も苗木は集められる。

時には山菜や根菜を摘んで料理したり、時には新鮮な薪を割って葉っぱと一緒に燃やしたりします。

どれだけ山奥に潜っても、徴兵を逃れることはできない。

この詩は支配階級の残酷な搾取と抑圧下にある労働者の悲惨な窮状を反映しています。詩全体は、山奥に住む未亡人という典型的な人物の悲劇的な運命を通して当時の社会の様相を描き出しており、その言葉遣いは極めて陰鬱で憤慨している。詩人は未亡人の苦しみを極限まで描写し、強烈な悲劇的雰囲気を醸し出しており、人々の苦しみと詩人の感情が生活場面の描写を通して自然に表れ、感動的な芸術力を生み出している。

この詩の中の「夫は戦争のために茅葺き屋根の家を守って死んだ」という一節は、この混乱した時代から始まり、この農民女性の不幸な経験を要約しています。戦争で夫を亡くし、彼女は一人で山中の荒れ果てた茅葺き屋根の家で暮らすことを余儀なくされました。

「彼女は粗い麻の服を着ていて、髪は乾いてしわがれていた」という一文は、人物の本質を最もよく表す「服」と「髪」の詳細を捉えており、未亡人の貧困と悲惨のイメージを簡潔かつ鮮明に表現しています。粗い麻の服を着ていて、髪は乾いてしわがれ、顔はやつれており、彼女の容姿と精神を完璧に表現しています。下の「時々山菜を採る」や「薪を切る」という描写から判断すると、山中の未亡人はまだ若い中年女性のはずである。彼女の髪の色は美しいはずであるが、彼女が耐えてきた苦難のせいで、彼女の髪はとっくに黄色に変わり、枯れてしまい、老けて見える。簡潔な肖像描写は、登場人物の内面の苦痛を強調し、問題に満ちた彼女の人生を描写しています。

しかし、支配階級は、このような貧しく孤独な未亡人に対する搾取をやめず、その手段は残酷なものであった。「桑の木が捨てられても税金は徴収され、田が不毛になっても苗木は徴収される。」ここでの「税金」とは絹税の支払いを指し、「苗木税」とは青苗税の徴収を指し、代宗皇帝の光徳二年に追加された土地に対する追加税である。穀物が成熟する前に徴収されたため、このように呼ばれた。古代、農業と養蚕は生活の基盤でした。戦乱の破壊により桑林は伐採され、田畑は不毛になりましたが、政府は人々の生活を無視して税金を課し、「苗木集め」を続けました。残酷な課税と搾取のせいで、この貧しい未亡人は生計を立てることができなかった。

「山菜や根菜を採って料理することもありますし、生の薪を割って葉っぱと一緒に燃やすこともあります」。山菜を掘って根っこと一緒に料理することが多い。普段は薪を燃やすのが難しく、生の薪と葉っぱを燃やさなければならない。この二つの文は二重に強調された表現を使用しており、この芸術的な強調を通じて、山中の未亡人の想像を絶する苦難を誇張しています。最後に、人々の悲惨な生活の暗い現実に直面して、詩人は深い感情を表現しました。「どれだけ山奥に行っても、徴兵は避けられない。」深い山には毒蛇や凶暴な獣がおり、人々にとって大きな脅威となっています。重い税金と徴税の圧迫に耐えられず、未亡人は山に逃げるしかなかった。しかし、搾取の爪は蔓延しており、たとえ「山奥」に逃げたとしても、税金や強制労働の網から逃れることは困難でした。 「任是」と「也於」という二つの接続詞が非常によく使われています。詩人の筆が短剣のように封建領主たちの邪悪な本性を暴いているのがわかる。

詩は感情から書かれ、読者の心を感動させます。 『山の未亡人』が感動的なのは、強烈な感情の色彩に満ちているからだ。しかし、この詩は感情を直接表現するのではなく、登場人物の運命の描写や描写を通して感情を表現しています。

詩人は未亡人の苦しみを極限まで描写し、強烈な悲劇的雰囲気を醸し出しており、人々の苦しみと詩人の感情が生活場面の描写を通して自然に表れ、感動的な芸術力を生み出している。最後に、この詩は生き生きとした描写に基づいて感情を呼び起こし、読者の注意をより広い領域に向けます。山の中の未亡人の苦しみを人々に見せるだけでなく、未亡人と同じ運命をたどるより多くの人々の痛みを想像させます。これにより、残酷な搾取がより大規模かつ深く明らかになり、テーマが深まり、詩の意味がより深遠になります。