明代史第326巻第214伝記原文の鑑賞

◎フォーリンセブン

○グリ、コーチ、小ゲラン（大ゲラン）、セイロン、バンカラ、ナプール、ズファル、ムグドゥ、スブラワ、ズブ、アダンラサマリン、フルムスリウシャン（ビラスンラ）、ナンウーリ、ジアイー、ガンバリ、ジラン、ダンシャリワン、ニディリ、チアンリダ、シラビ、グリ、バンズラニ（シャラビ、キラニ、クチャニ、シェラ、キペン、ナバ、ウシャラ、ティカンバ、アワ、ダフイ）白ゲダ（黒ゲダ）ビザンチンイタリア

偉大な西洋の国、グリ。西は海に面し、南はコーチン、北はラングヌール、東は700マイル離れたカンバと接しています。コーチンからは船で3日、セイロンからは10日で到着します。ここはさまざまな外国の部族にとって重要な会合の場となっています。

永楽帝の治世の元年、皇帝の官吏である殷清は国を平定し、色貨で報奨を与えるよう命じられました。その首長である沙米溪は、朝廷に貢物を捧げるために、清国に続いて使者を派遣した。 3年後、彼は南京に到着し、王に即位し、印璽、勅旨、絹などの品々を授かり、その後毎年貢物を納めた。鄭和もこの国を何度か訪れた。 13年目には、コーチ、ナンボリ、ガンバリ、マラッカが一緒に貢物を納めました。 14年目には、ジャワ、マラッカ、チャンパ、セイロン、奉天、柳山、ナンボリ、ブラワヨ、アデン、スマトラ、マム、ラサ、ホルムズ、コーチン、ナンウリ、サリワニ、パハンが一緒に貢物を納めた。当時、朝廷には諸外国からの使節が多数おり、その中でも九里大国の使節が第一位であった。 17年目にはマラッカの17か国が貢物を納めるためにやって来ました。 19年目にはホルムズ諸国などとともに朝貢を納めた。 21年、同国は再びホルムズ諸島および他の国々と連携し、1,200人の使節を派遣して貢物を納めた。その時、皇帝は国境に出向き、皇太子に「天候が寒くなってきたので、朝貢使は祭官に接待され、贈り物を与えられ、帰らされなければならない。また、地元の産物を売りに来た者には、祭官が褒美を与えるべきである」と命じた。宣徳8年、彼らの王ビリマはスマトラや他の国々の使節とともに、朝貢のために使節を派遣した。彼の使節は都に留まり、正統元年にジャワからの貢船で西へ帰るよう命じられた。それ以来、彼は二度と来なかった。

この国は山が多く不毛で、谷はあるが小麦はない。習慣はとてもシンプルです。道を歩く人は道を譲り合い、道に落ちている落とし物を拾う人もいません。人々はケジなど5つの種類に分かれており、仏を敬い、井戸を掘って仏に水をやるという行為も同じです。毎朝、王と臣下は牛の糞を水に混ぜて壁や地面に塗りつけました。また、それを焼いて灰にし、仏陀への敬意を表す方法として額や太ももに塗りつけました。国の人口の半数がイスラム教を信仰しており、数十のモスクが建設されている。 7日ごとに儀式が行われ、その間に男女は断食し、沐浴し、死者に感謝する。正午に寺院で天を拝み、午後3時に解散します。王氏は皇位を息子ではなく甥に譲りました。甥がいなければ弟に譲ります。弟がいなければ国内の有徳な人に譲ります。国事はすべて二人の将軍によって決定され、二人とも回族であった。罰として鞭打ちはありません。軽い罰では手足が切断されます。重い罰では金や真珠の罰金が科せられます。最も重い罰では一族全体が絶滅し、財産が没収されます。尋問中に自白を拒否した場合、指を熱湯に浸けられ、3日以内に腐らなければ刑罰を免除される。赦免された人々は太鼓と音楽とともに家に連れ戻され、親族が祝福するでしょう。

裕福な家庭では、何千本ものココナッツの木を植えることがよくあります。若い果実の果汁は飲用できるほか、ワインを作るのにも使えます。一方、古い果実は油や砂糖にしたり、調理したりすることもできます。幹は家を建てるのに使え、葉はタイルとして使え、殻はカップを作るのに使え、肋骨はロープを作るのに使え、灰は焼いて金を作るのに使えます。その他の果物、野菜、家畜は主に中国産。貢物には、宝石、珊瑚ビーズ、ガラス瓶、ガラス枕、貴重な鉄のナイフ、両刃の剣、金のベルト、アスモデウスガス、龍涎香、乳香油、花柄のフェルトシート、ブラム布、バイクロスなどが含まれていました。

克斯は古代の盤藩王国であると言う人もいます。宋、梁、隋、唐の四国はいずれも貢物を納めた。小格蘭から北西へ向かうと、順風であれば1日1晩で目的地に到着できます。

永楽帝の元年、宦官の尹青が勅命を携えて派遣され、国を平定し、金箔の幕、金織りの錦、彩色の絹、天蓋を授けた。 6年目に鄭和は国に送還された。 9年目にケイリ王は貢物を納めるために使者を派遣した。 10年後、鄭和は再び中国を訪れ、2年連続で朝貢した。彼らの使節は印章と勅令を要求し、国内の山々に領地を与えるよう求めた。皇帝は鄭和を遣わして印章を王に献上させ、石碑に銘文を書き、石山に刻むよう命じた。王の統治は天地と調和しており、世界に覆われ、神に受け入れられる人々は皆、自然の慈悲を体現している。世の中に二番目の原理はなく、人々の間に二番目の心はありません。人々は悲しみや喜びに共感し合い、安らぎと幸福を同じ願いで共有しています。遠くにいる人と近い人の間に、どうして違いがあるのでしょうか。国王から民衆の助けを託された者は、臣民としての義務を果たさなければならない。雅歌には、「我々の国の領土は千里あり、我々の民はそこに住み、その境界は四つの海にまで及んでいる」とある。 『文経』には「東は海にまで及び、西は流砂砂漠に覆われ、南北は四海にまで及ぶ」とある。私は世界を統治し、中国人と蛮族を統治し、差別することなく、すべてを平等に扱う。古代の聖帝や賢王のやり方を広め、天地の意志に従わせる。遠い国々や外国の国々は皆、それぞれの居場所を見つけさせられ、その知らせを聞いて文明化を望む人々は互いに競い合いました。

コーチン王国は南西部の遠く海に近く、他の外国から離れた場所にあり、昔から中国を尊敬し、その文化を愛してきました。命令が下ると、彼らはひざまずいて従い、まるで故郷に帰るかのように従いました。彼らは皆、天を仰いで礼拝し、「中国の聖人の教えが私たちに届くとは、なんと幸運なことでしょう！」と言いました。ここ数年、国は繁栄しています。誰もが住む家があり、食べる魚や亀があり、着る服があります。老人は若者に親切にし、若者は年長者を尊敬しています。誰もが幸せで、激しい競争の習慣はありません。山には猛獣はおらず、川には凶悪な魚はおらず、海には珍しい宝物があり、森には立派な木々があり、すべてのものがいつもよりずっと繁栄しています。激しい嵐も大雨もなく、洪水も止み、被害もないでしょう。かなり繁栄しています。私は自分の徳がこれほど乏しいと判断する。どうしてこんなことになってしまったのか？私を率いる民のせいではないのか？そこで私は柯一利を王に任命し、印章を与えて民を治めさせた。彼はまた、国内の山を「国家守護の山」と名付け、永遠の遺産としてそこに記念碑を刻みました。そして、その碑文にはこう書かれていた。「あの高い山を切り崩し、海を鎮める国を建てよ。煙と雲を吐き出し、その下に巨大な国となる。災難を鎮め、時宜にかなった雨と晴れをもたらす。邪悪なものを払い、国土を豊かにする。災難も汚染もなく、この国境を永遠に守る。悠々とした暮らしを送り、家族も幸せになる。ああ！山は広く、海は深く、この碑文は始まりと終わりを示すために刻まれている。」それから数年ごとに貢物が納められた。

宣徳5年、鄭和は再び派遣されて国を平定した。 8年目に、王克利はセイロン山地の国々から使者を派遣して貢物を納めさせた。正統帝の治世の元年、彼は使者をジャワからの貢船で帰国させ、老王の称号を与えた。

王はゾリ出身で、仏教を崇拝していた。仏座の周りには溝が巡らされており、井戸もあります。毎朝、鐘と太鼓が鳴らされ、水が汲まれて仏像にかけられ、仏像が頭を下げて退く前に三度沐浴されます。

この国はセイロン山脈に面し、中央でグリ山脈とつながり、東は大きな山々に囲まれ、三方を海に囲まれています。習慣は非常にシンプルです。家を建てるには、ココナツヤシの木を材料として使い、葉を茅葺きにして家を覆い、風雨から身を守ります。

人々は5つのカテゴリーに分けられます。1番目は南坤で、王族です。2番目は会会です。3番目は浙地で、すべて富豪です。4番目は格権で、すべて仲買人です。5番目は木瓜です。パパイヤは最も貧しい人で、単純な仕事をしています。家の高さは3フィートを超えてはならない。衣服はへそより上または膝より下まで伸びてはいけません。彼は道で南坤や浙地の人々に出会うと、地面に横たわり、彼らが通り過ぎるのを待ってから立ち上がった。

気候は暑いことが多いです。その年、2月と3月は雨がほとんど降らなかったため、人々は来たる雨に備えて家を建て、食料を蓄えました。 5月と6月は大雨が続き、道路は川のようになりました。7月には晴れ始め、8月以降は雨が降っていません。毎年のことです。畑は不毛で収穫は少ない。小麦以外の穀物はすべて生産されている。ガチョウとロバを除いて、あらゆる種類の家畜がそこにいました。

小さなゲラン、その国はコーチンと隣接しています。セイロン山から北西に6日6晩旅すると到着します。東に山、西に海があり、南北に土地が狭く、西にある小さな国です。永楽5年、貢物を納めるために遣わされた使節は、グリとスマトラに送られ、王には錦、紗、鞍、馬が与えられ、使節にも贈り物が与えられた。

王とその従者たちは皆スーリ出身で、仏教を信仰していた。牛やその他の結婚式や葬儀の儀式を重視する点はスリランカと同様です。習慣は簡単です。土壌が薄く、収穫量が少ないため、バンガロールの支援に頼らざるを得ません。鄭和はかつて使節としてこの国を訪れた。彼らの貢物は真珠の傘、白い綿布、そしてコショウでした。

波が荒れて船が停泊できない大きなゲランもあり、商人がここに来ることはめったにありません。ここの土壌は黒く、小麦の栽培に適していますが、人々は農業をするのが面倒なので、毎年十分な食料を五堤産の米に頼っています。習慣や製品は主に小さな葛蘭です。

セイロン山、または古代のランギャ山とも言われています。梁朝時代には中国との交流がありました。順風であればスマトラ島から12日12晩で到着できます。

永楽帝の時代、鄭和は西海を経てその国に派遣されました。その国王ヤリクナエルは鄭和に危害を加えようとしましたが、鄭和はそれに気づき、他の国へ逃亡しました。国王は近隣諸国に対しても非友好的で、頻繁に使節を略奪し、すべての外国に大きな苦しみを与えた。イエスが戻ったとき、彼は再びその地域を通過し、イエスを自分の国に誘い込み、5万人の軍隊を派遣してイエスを捕らえ、彼の帰りを阻止しようとした。彼は2,000人の歩兵を率いて秘密の道から街を攻撃し、ヤリエクネイルとその妻、指導者たちを生きたまま捕らえ、捕虜を宮廷に差し出した。朝廷の役人たちは彼を処刑するよう要求したが、皇帝は彼の無知を憐れみ、彼と妻を釈放し、さらに彼らに食料と衣服を与えた。彼は自分の氏族の中から賢い者を皇帝に選ぶよう命じた。謝婆那という男がいた。彼は捕虜たちから徳が高く評価されていた。そこで捕虜たちは使者を遣わし、印章と勅書を授けて王位を授け、老王も帰された。それ以来、海外の諸部族は皇帝の権力と徳をますます確信するようになり、朝貢使節が大挙してやって来た。そして王は頻繁に朝貢するようになった。

宣徳5年、鄭和は国を平定した。 8年目に、ワン・ブラ・ゲマ・バフラビーは貢物を納めるために使者を派遣した。正統元年、ジャワからの貢船を返還するよう命じ、勅旨を下した。 10年目に彼はマラッカの使節とともに貢物を納めるためにやって来た。天順三年、王葛離の子である下世利巴哈娥娥が使者を派遣して貢物を納めた。彼はその後二度と来なかった。

この国は広大で人口密度が高く、物資も豊富で、ジャワ島に次ぐ規模を誇ります。南東の海には三つまたは四つの山があり、総称して翠蘭島と呼ばれています。大小合わせて7つの門があり、すべて船で通行できます。その中でも特に高い山があり、その外国名は蘇澳滩曼山といいます。彼らは皆、洞窟に住んでおり、頭は剃っていて裸です。伝説によると、釈迦牟尼仏はかつてこの山を通り、水に浸かっていた。誰かが彼の袈裟を盗んだので、釈迦牟尼仏は「将来それを着る者は皮膚と肉が腐るであろう」と誓った。それ以来、布を着ると傷ができるようになったため、男女ともに裸で暮らすようになった。しかし、国土の前後は木の葉を編んで覆われていたり、布で囲まれていたりするため、裸の国とも呼ばれています。この土地では穀物は生産されず、人々は魚、エビ、ヤムイモ、ジャックフルーツ、バナナの実しか食べません。それから私たちは7日間山西省を旅し、鳳凰口山を見に行きました。さらに2、3日後、私たちはブッダホール山に到着し、セイロンの国境に入りました。海沿いの岩の上に約3フィートの長さの足跡があります。昔からお釈迦様は翠蘭島からこの地を訪れたと言い伝えられており、その足跡が今も残っています。真ん中には涸れることのない浅い水​​があり、人々はその水で目を拭いたり顔を洗ったりしており、「仏の水は清らかだ」と言われています。山のふもとの寺院には、ベッドの上に横たわった釈迦牟尼の遺体がそのまま残されています。隣にはお釈迦様の歯や遺骨が安置されており、お釈迦様が涅槃に入った場所と言われています。彼のベッドは沈香で作られ、色とりどりの宝石で飾られており、とても荘厳な雰囲気です。王様が住んでいた場所のそばには、天の川よりも高い大きな山がありました。石の頂上には、深さ2フィート、長さ8フィート以上の巨大な足跡があり、盤古の遺跡であると言われています。この山は、赤ヤグ、緑ヤグ、黄ヤグ、シラニ、クモインなど、さまざまな色の宝石を産出します。大雨が降るたびに、山から水が流れ落ち、地元の人たちはそれを汲むために競い合います。海辺には砂が浮かんでいて、その中に真珠貝が集まってキラキラと輝いています。王様は人々に貝を釣り上げて地面に置くように命じました。貝が腐ると真珠を取り出すことができました。そのため、その国は真珠が非常に豊富でした。

王はゾリ出身です。彼らは仏教を崇拝し、牛を非常に重視していました。彼らは毎日牛の糞を燃やし、その灰を体に塗り、水と混ぜて地面に撒き、崇拝の印としていました。手足をまっすぐ伸ばし、腹を地面に押し当てて敬意を表します。王様も庶民も皆同じことをしましょう。彼らは牛肉を食べず、その乳だけを食べる。死んだ牛は埋められる。牛を殺した者は死刑に処せられる。気候は暑いことが多く、米やキビは豊富で、人々は裕福ですが、米を食べることを好みません。食事をしたい場合は、他の人に見られないように暗い場所で行ってください。髪の毛以外の体の毛はすべて剃り落とされました。貢物には、真珠、珊瑚、宝石、水晶、サハラ、西洋布、乳香、コスタス、香、白檀、没薬、硫黄、籐、葦、黒檀、胡椒、鉢石、訓練された象などが含まれていました。

ベンガルは漢王朝のシンドゥ王国としても知られ、東漢王朝では天竺と呼ばれていました。その後、中央インドは梁に朝貢し、南インドは魏に朝貢した。唐王朝はインドを五つの部分に分割し、五インドとも呼ばれました。宋代になっても天竺と呼ばれていました。ベンガルは東インドです。順風であればスマトラ島から20日20夜で到着できます。

永楽6年、姚耶斯定王は朝廷に使者を派遣し、貢物を捧げ、様々な贈り物で客をもてなした。 7年目に、使節は230人以上の従者を連れて再び来ました。皇帝は遠隔地から人々を募集し、彼らに寛大な報酬を与えていました。それ以来、彼らは毎年貢物を納めています。 10年目に朝貢使節が到着する頃、鎮江で宴会を催すために役人が派遣された。事が完了しようとしたとき、使節は彼らに王の死を知らせた。彼は役人を派遣して供物を捧げさせ、養子の賽武定に王位を授けた。 12年目に、後継王は感謝の意を表し、ユニコーンと有名な馬や地元の産物を貢物として捧げるために使節を派遣しました。祭祀官は祝辞を述べたいと申し出たが、皇帝は拒否した。翌年、后仙は勅命を持って祖国に派遣され、国王、側室、大臣たちに贈り物が与えられた。正統三年、麒麟が貢物として贈られ、官僚たちは皆祝意を表した。貢物は来年も支払われる予定だ。それ以来、彼は二度と来なかった。

その国は広大で資源も豊富です。街路や市場は貿易のために商品が集まる場所であり、その繁栄ぶりは中国に似ています。気候は一年中常に夏のような気候です。土壌は肥沃で、除草の必要がなく、1年に2回の収穫があります。人々は素朴で正直であり、文字を持ち、男性も女性も農業と織物に勤勉です。体全体が黒く、一部が白です。王、役人、民間人は皆回族であり、葬儀、供儀、結婚式、その他の儀式には回族の慣習に従っていた。男たちは皆、頭を剃り、白い布で頭を包みました。衣服は首から下まで布で囲まれています。カレンダーには閏年はありません。刑罰には鞭打ち、むち打ち、投獄、追放などが含まれる。正式な訴訟のレベルにも変化があります。医学、占い、陰陽、さまざまな工芸、技術はすべて中国のものと似ていますが、おそらくそれらはすべて前の世代から導入されたためです。

その王は天王朝を尊敬しています。使節が到着したと聞いて、彼は儀式の準備のために役人を派遣し、また、彼を迎えるために千人の騎兵を派遣した。宮殿は高くて広く、柱は真鍮で覆われ、花や獣が彫られています。左右には長い廊下があり、中には千人以上の鎧を着た騎兵がいて、外には鎧を着て剣や弓矢を持った巨人がいて、とても荘厳な様子でした。団地の両側には百本以上の孔雀の羽の傘が立てられ、宮殿の前には百頭以上の象のチームが配置されていました。王は八宝冠をかぶり、広間の高い椅子に足を組んで座り、剣を膝の上に構えていた。朝の使者がやって来ると、銀の杖を持った二人の男に先導するように命じ、五歩ごとに声を掛け、真ん中まで来たら立ち止まらせた。その後、金の杖を持った二人の男に、前と同じように先導するように命じた。王は勅令を受けるために頭を下げ、平伏して額に手を当てた。贈り物を読んだ後、彼は宮殿にビロードの絨毯を敷き、使者たちをもてなしました。彼は酒を飲まず、彼らにバラの露と甘い蜂蜜の水を飲ませました。使節には金の兜、金の帯、金の壺、金の盆が贈られ、使節の副官はすべて銀で作られました。また、すべての従者にも贈り物が贈られました。彼らの貢物には、立派な馬、金銀のガラス製品、青白磁、鶴の頭、犀の角、エメラルドの羽、オウム、洗った白いビ布、斗羅綿、サハラ、粉砂糖、乳香、煮た香、黒香、麻と籐の香、黒泥、漆、籐、黒檀、ウルシ、コショウ、粗い黄色などがありました。

スワナプル国はベンガルの西に位置しています。古代には仏教国として知られていた中央インドだという説もあります。永楽10年、国を平定するための勅命を携えた使者が派遣され、国王に金織錦、金織絹、色とりどりの絹などが与えられた。 18年目に、ベンガルの使節団はベンガル王に何度も反乱を起こした。王は宦官の侯仙に命じて、友好を奨励し国境を守るように勅令を出し、色とりどりの貨幣で褒美を与えた。また、彼らが通過した金剛座の地も褒美として与えた。しかし、その王は中国から遠く離れていたため、貢物を納めるために来ることはなかった。

グリから北西に航海するズファエルは、順風があれば10日10晩で目的地に到着できる。永楽帝の19年、皇帝はアダンとラサの国々に使者を派遣して朝貢させ、鄭和に皇帝の印章、手紙、贈り物を返礼として持参するよう命じた。二十一年に再び朝貢使節が到着した。宣徳5年、何は再び使者としてこの国に派遣された。阿里王は直ちに使者を派遣して貢物を納めさせ、宣徳8年に使者は都に到着した。正統元年に帰国し、印綬と賞状を授けられた。

この国は南東部は海、北西部は険しい山々に囲まれており、8月か9月は天候がこのような状態になることが多いです。穀物、野菜、果物、各種家畜などが豊富に揃っています。体は細身です。王と臣下は皆回族の宗教を信仰しており、彼らの結婚式や葬儀も回族の慣習に従っていた。もっとモスクを建ててください。日曜日には市場は閉まり、老若男女が皆、礼拝に行く前に沐浴して着替え、薔薇露や沈香油で顔を拭き、土製のストーブで沈香、白檀、アンバル香を焚き、その上に立って衣服を燻製にします。彼が通る道のいたるところにその香りが漂います。天使が到着すると、勅令が読み上げられ、王は国民全員に、中国との貿易のためにあらゆる種類の乳香、竜血、アロエベラ、没薬、エゴノキ油、安息香を生産するように指示しました。フランキンセンスは樹脂です。この木はニレの木に似ていますが、長く尖った葉を持っています。地元の人々はこの木を切り倒し、お香として使うために樹脂を抽出します。ラクダ鶏は、鶴のように長い首、高さ3～4フィート、羽の色はラクダに似ていて、歩き方もラクダのようで、貢物としてよく使われていました。

木枠はすべて縛られており、小格蘭から船で20日20夜かけて到着できる。永楽帝の14年、皇帝はブラワとマリンの国に使節を派遣して貢物を納めさせ、鄭和に勅書と金銭を使節に同行させて報告するよう命じた。その後、彼は再び貢物を納め、王とその妻には色とりどりのコインが贈られました。二十一年に再び朝貢使節が到着した。彼らが戻ると、王と王妃はさらに大きな贈り物を受け取りました。宣徳5年、彼は再び国に勅令を出した。

この国は海岸沿いにあり、山々と広大な土地があり、不毛の地で収穫量も少ない。干ばつが頻繁に発生し、数年にわたって雨が降らないこともあります。人々は頑固で、軍事訓練や弓術を頻繁に行います。その土地は木を生やさない。ホルムズと同じように、彼らは石で家を建て、魚や肉を牛、羊、馬、ラクダの餌として使っていました。

ブラ・ワはムグドゥスと隣接している。セイロン山脈のベロリから南へ旅して目的地に到着するまでには21日と21夜かかります。永楽帝は永楽14年から21年にかけて4回朝貢し、その際に木骨も持参した。鄭和もこの国に二度派遣された。宣徳5年に外交活動を再開した。

この国は海沿いに位置し、土地は広大で塩分が多く、植物や木はほとんど生えていません。人々は石で家を建てます。その塩池。しかし、枝を投げ入れて取り出すと、塩はその上で固まってしまいます。習慣は簡単です。畑は耕作できず、ニンニクとタマネギ以外の作物は栽培されていない。唯一の食料は釣りだ。ここで生産された動物には、鹿に似たマハ獣、ロバに似たフアフル、サイ、ゾウ、ラクダ、没薬、乳香、龍涎香などがあり、これらは貢物としてよく使われました。

竹の階段も木の骨とつながっています。永楽帝の時代に貢物として捧げられたもの。そこの人口はそれほど密ではなく、習慣も非常にシンプルです。鄭和がそこに到着した。土地には植物はなく、人々は石の山に住んでいます。干ばつも多く、すべてが木枠のままです。製品には、ライオン、ヒョウ、ラクダの蹄を持つ鶏、龍涎香、乳香、琥珀、コショウなどが含まれています。

アダンはグリの西に位置し、順風であれば22日と22夜で到着できます。永楽14年に使者が派遣され、貢物や特産物を献上した。辞任後、彼は鄭和に勅令と色とりどりの貨幣を持って来るように命じて献上した。それ以来、皇帝は4回朝貢するたびに、惜しみない贈り物を与えた。宣徳5年、海外の諸部族が長らく貢物を納めていなかったため、傅明和は勅令を出してこれを公布した。その王マリクナシルは、貢物を納めるために直ちに使節を派遣した。 8年後、彼は首都に到着した。彼は正統元年に帰国した。それ以来、天帝は使節を派遣しなくなり、遠方の外国からの朝貢使節も来なくなった。梁、隋、唐の時代には丹丹王国があった、あるいはこの地であったという説もある。

この土地は肥沃で、キビや小麦が豊富に採れます。彼は7～8千人の精鋭の騎兵と歩兵を率いる屈強な男で、近隣諸国から恐れられている。王と国民は皆イスラム教に改宗した。気候は常に穏やかで、閏年はありません。時刻の決定方法は月に基づいています。今夜新月が見られれば、明日は新月になります。四季は不確かであり、陰陽学者は独自の計算を持っています。その日は花が咲き始める春の始まりであり、その日は葉が落ち始める秋の始まりであり、日食や月食、風、雨、潮の満ち引き​​がすべて予測できる日です。

その国王は中国を非常に尊敬している。賀の船が到着したと聞いて、彼は軍隊を率いて船を出迎えた。彼は国に入って勅令を宣布した後、部下全員に知らせ、代わりに貴重な財宝をすべて与えるように求めました。永楽19年、周という宦官がそこへ行き、重さが約2銭もある猫の目石と、高さ2フィートの珊瑚の枝を数本買い、また、大きな真珠、琥珀、様々な珍しい宝物、ユニコーン、ライオン、まだら猫、鹿、ヒョウ、ラクダ、鶏、白い鳩などを持ち帰りました。これらは他の国では見つかりませんでした。

ガチョウと豚を除いて、すべての野菜、果物、家畜が手に入りました。お店には本があります。職人が作る金の宝飾品は、他の外国のものと比べるとはるかに優れています。そこには植物や木はほとんどなく、家はすべて石で作られています。麒麟の前足は9フィート、後ろ足は6フィート。首は12フィート。角は短く、尾は牛、体は鹿。キビや豆のケーキを食べます。ライオンは虎のように見え、斑点のない黒と黄色で、頭が大きく、口が大きく、尾が尖っています。その咆哮は雷のようで、それを見るとすべての獣が地面に倒れます。

嘉靖年間、方丘朝日祭壇用の玉杯が作られました。メッカとハミのさまざまな部族から赤と黄色の玉が購入されましたが、成功しませんでした。通訳によると、この玉はトルファンの南西2000マイルのアダンで産出されたもので、その地域には向かい合った二つの山があり、それぞれが雄山と雌山で、あるいは自分で音を出すこともできる。永楽山や宣徳山の例に倣い、多額の賄賂を持ってきて買ってきてください。天皇は省の意見に従い、それを阻止した。

順風であれば、20日20夜でラサに到着できます。永楽14年、彼は使者を派遣して朝貢し、鄭和に報告するよう命じた。その後の3度の貢物は、すべてアダン国とブラワ国と共に捧げられた。宣徳5年、何は再び勅旨を携えて外交使節となったが、再び貢物を納めなかった。この国は海沿いに位置し、気候は暑いことが多く、畑は痩せていて収穫は少ない。習慣は簡素で、葬儀は丁寧です。何か問題があれば、幽霊や神様に祈ってください。草は生えず、長い間雨も降りません。居住区は他の州府の国と同様です。製品には、乳香、龍涎香、ラクダの皮などが含まれます。

マリンは中国からとても遠いです。永楽13年に、貢物としてユニコーンを捧げるために使者が派遣されました。使節が到着しようとしていたとき、儀式の大臣は、皇帝が言った。そして、フェンティアンの門でそれらを受け取った皇帝への神の鹿。すべての役人は頭を下げ、「これは私たちの皇帝の父の親切によるものであり、あなたの支援と励ましのおかげであるため、これからすべての人々がここに来ました。

ホルムズは西部の素晴らしい国です。ノースウエストを旅行することで、グリから到着するのに25日かかります。ヨングルの10年目に、皇帝は、近くの西側諸国がすでに敬意を表して皇帝のドアに頭を下げたことを見ましたが、遠い国はZhengを服従させ、王のブロケード、色付きの絹、ガーゼ、そして側面を与えるように命じました。王はすぐに彼のアテンダントであるYi Ji Dingを送って、金の葉の記念碑を提示し、馬やその他の地元の製品を賛辞として提供しました。 12年後、彼は首都に到着しました。彼は式典の役人に宴会を開催し、馬で彼に報いるように命じました。王と彼の配偶者に授与された贈り物には違いがあります。それ以来、合計4つの賛辞がありました。彼もまた送られました。後期王朝の使節は行かず、後期王朝の使節も来ませんでした。

Xuandeの5年目に、彼は再び彼の国へのdict令を発表するために送られました。その王、サイフディンは、特使を敬意を表して派遣しました。 8年目に彼は首都に来て、そこで多くの宴会や贈り物を与えられました。 Zhengtongの治世の最初の年に、彼はJavaneseの船で自国に戻りました。それから彼らは死にました。

国は西海の端にあります。南東部の野b人諸国、大西洋の商人船、および西部地域の商人はすべて貿易に来たので、その場所は宝物でいっぱいでした。気候は寒い季節と春に咲きますが、秋には雪が降りません。土壌は貧しく、小麦は希少ですが、多くの人が他の場所に輸送するため、価格は非常に低くなります。人々は金持ちで、誰かが災害に苦しんでいる場合、誰もが彼を助けるために彼にお金と絹を与えます。ほとんどの人は公平で背が高く、女性は外出するときにベールで顔を覆います。しかし、アルコールは禁止されており、犯罪者は死によって罰せられます。医学、占い、スキルはすべて中国のものと似ています。トランザクションは銀で行われます。この本はHuihuiのキャラクターを使用しています。王と彼の主題はすべてイスラム教に続き、結婚式や葬式でその儀式を使用しました。毎日断食して入浴し、5回敬deな祈りを祈ります。土地はほとんど塩辛いもので、牛、馬、ラクダはすべて魚と乾燥した肉を食べます。彼らは石を積み上げて、3つまたは4階建ての家を建てて、寝室、キッチン、トイレ、上部のゲストを楽しませる場所がありました。クルミ、アプリコット、松の実、ザクロ、ブドウ、ジュジュブ、ジュジュブなど、野菜や果物が豊富にあります。領土には大きな山があり、四方に異なる色があります。 1つは、塩を加えることなく食べ物を保持するために容器に刻まれている赤い塩分であり、1つは赤い粘土を塗ることができます。トリビュートには、ライオン、ユニコーン、ラクダ、鶏、運と運、魔法の羊が含まれます。

セイロン山のベロリの南出身のリュウシャンは、Xiaomao Mountainを通過し、10日間と夜に到達することができます。ヨングルの10年目に、彼は使節としてこの国に行きました。 14年目に、イスフ王は敬意を表するために使節を派遣しました。それ以来、それは3回敬意を表しており、ホルムズ諸国と一緒にいます。 Xuandeの5年目に、彼は再び国を訪れましたが、戻ってきませんでした。

山は海にあり、ボートが通過できる3つの石の門があります。城壁はなく、人々は山に一緒に住んでいます。気候はしばしば暑く、土壌は薄く、穀物はほとんどなく、地元の人は魚を捕まえて太陽の下で乾燥させます。王と彼のフォロワーはすべてフイの人々であり、彼らの結婚式と葬儀の儀式はホルムズの儀式と似ていました。山のふもとには8つの小川があり、ボートが風を失い、これらの小川のいずれかに入ると言う人もいます。

BilaとSunlaと呼ばれる国もありました。 Zheng彼はまた、贈り物として提示されるために帝国の布告をもたらしました。それは中国から遠く離れていたので、両国からのトリビュートの使節は来ませんでした。

ナンフリは南西海にあります。ヨングルの3年目に、特使が国をなだめるために帝国の封印、手紙、色付きのコインを派遣されました。 6年目に、Zhengは別の外交使節を務めました。 9年目に、その王は、ジランダン、ジアイイルなどの国々とともに、賛辞を提供するために使節を派遣しました。王は金色のブロケード、金色の刺身ドラゴンローブ、金箔のカーテン、傘を与えられ、式典の役人は宴会を開催して彼を送るように命じられました。賛辞は14年後に再び支払われました。彼はZhengに彼の使節に同行するように命じたが、彼は二度と来なかった。

ジーレは西の小さな国です。ヨングルの6年目に、彼は人々を募集するために帝国のdict令で送られ、ブロケード、絹、ガーゼを与えられました。 9年目に、その首長のgebushemaは、記念碑を提示し、敬意を表するために使節を派遣しました。彼は、与えられるように宴会、王冠とベルト、色付きのコイン、紙幣を注文しました。 10年後、彼は再び国に送られ、その後3回敬意を表しました。 Xuandeの5年目に、彼は再び国に送られました。 8年目に、彼はアダンを含む他の11の国と一緒に来て敬意を表しました。

ガンバリは小さな西洋の国でもあります。ヨングルの6年目に、彼はその場所を訪れ、王にブロケードとガーゼを与えました。 13年目に、彼は特使を派遣して敬意を表しました。 19年目に、彼は再び敬意を表し、それを報告するためにZhengを送った。

Xuandeの5年目に、彼は再び国に指示を与えるよう呼びかけました。 Wang Douwalajaは、敬意を払うために使節を派遣し、8年目に首都に到着しました。 Zhengtongの治世の最初の年に、彼はJavaneseの船で自国に戻り、ラオス王の称号を与えられました。

その近隣諸国には、アババダンとアランが含まれており、6年目に彼らを募集するために帝国の布告で彼を送り、同じ報酬が与えられました。

ヨングルの9年目のジランダン、王マハラチャ・クマールは敬意を表すために使節を派遣しました。 10年目に、彼は王に報いるために帝国のdict令を持ち込み、ブロケード、ガーゼ、カラフルな絹を彼に提示するように命じられました。

ヨングルの治世の14年目に、皇帝は特使を派遣してシャリワンの泥に地元の製品を提供し、Zhengにお金と絹で贈り物を返すように命じました。

ヨングルの10年目に、ディリはマハム王を招待するために帝国の封印で使節を派遣し、彼にベルベットのブロケード、金色の織りのシルク、色のシルクを与えました。土地はショーナプールの近くにあり、その王はイブラキンを与えられました。

Qianlidaは、Yongleの16年目に敬意を表するために使節を派遣しました。彼は王冠、ベルト、絹、ガーゼ、色付きの絹、貴重な紙幣を与えられました。彼らが戻ったとき、彼らは彼らの王にさらに多くの贈り物を与えました。

ヨングルの16年目に、シラビは敬意を払うために使節を派遣しました。使節には、王冠とベルト、金色のシルク、ローブ、色付きのコイン、さまざまな程度のプラチナが与えられ、彼らの王は寛大な贈り物を与えました。

Gulibanが亡くなった後、彼はかつてYongle時代に賛辞を申し出ました。土壌は不毛で、作物はほとんどなく、製品も貧弱です。気候は不均一で、夏には大雨と雨が降ると寒い気候があります。

ヨングルの最初の年に、ハジマハモキやラニなどの国のフイの人々は賛辞を提供するようになり、人々との貿易にコショウをもたらしました。一部の役人は税金を徴収することを要求したが、皇帝は「人々を抑圧するために税金を課すことは有益ではない。今からの人々は私たちの正義を尊敬しているのでここに来ます。 ba、awa、およびdahui。 Yongle時代に、彼は敬意を表するために使節を派遣しました。国の税関と製品は検証することが不可能です。

バイ・ゲーダは、Xuandeの最初の年にHezheli Yisi大臣を派遣して敬意を表しました。使節は、「私たちのボートは嵐によって破壊され、すべての賛辞が失われました。王の誠実な忠誠心と尊敬は皇帝に伝えることはできません。幸いなことに、聖なる皇帝は私たちを赦し、帽子とベルトを与えて、王が王室を閉じ込めることを知っています。近隣の国は、「突然の嵐がそれを止めることはできなかった。戻って、私はあなたの誠実さをeastり、すべての贈り物を与えたことをあなたの王に伝えてください。彼が去ろうとしていたとき、皇帝は儀式の役人に言った：「天気は寒くなり、海路は長い。私たちに旅費と衣服を与えてください。

また、Xuande期間中に敬意を払うようになったHeigedaもいました。国は小さく、人々は貧しいので、彼らは仏教を尊重し、罰を恐れます。多くの牛や羊がいて、コインも鉄でできています。

フリン、つまり漢王朝のダキンは、皇帝フアンの治世中に中国とコミュニケーションを取り始めました。ジンとウェイは両方とも自分自身を素晴らしいQinと呼び、賛辞を提供しました。タン王朝では、それはフリンと呼ばれ、歌王朝はこの名前を保持し、また何度か敬意を表しました。しかし、「歌王朝の歴史」は、王朝が敬意を表したことはないと述べたため、それが偉大なQinではなかったと疑われました。

元王朝の終わりに、彼の同胞ニグルンは中国に入ったが、元王朝の崩壊後に戻ることができなかった。太陽はそれについて聞いて、ホンウの4年目の8月に彼を召喚し、「歌王朝はコントロールを失ったので、天国は犠牲を断ち切ったhuaiyouのcommon民と私は人々を救うために蜂起を始めました。北で。 、ヤンは、ファンキシアの平和を確立し、私の主題によって皇帝として選出され、香合の時代を確立しましたが、4年の領土を告げました。 CEニュース。私はすべての人々を私の美徳を大事にするのにはあまり良くありませんが、私はそれを発表しました。彼は二度と戻ってこなかった。

ワンリ時代に、大西洋の人々が首都に来て、主イエスは古代のキン王国であるルドアで生まれたと言いました。この国には6、000年の歴史があり、歴史的な本は世代の進化と世界のすべてのものの起源をすべて非常に詳細に記録しています。この国が神によって人類の発祥の地として創造されたと言うのは不条理で信じられないことです。その製品と宝物の豊富さは、歴史に見ることができます。

大西洋に位置するイタリアは、古代から中国とは関係ありませんでした。ワンリ時代、中国の市民であるマッテオ・リッチが首都に来て、世界に5つの大陸があると言って、すべての国の完全な地図を描きました。 1つ目はアジアで、100か国以上を含み、中国もその1つです。 2つ目はヨーロッパで、70か国以上があり、イタリアもその1つです。 3番目はレヴィアジアで、100か国以上があります。 4番目はアメリカで、さらに大きく、領土で接続された北と南の2つの大陸に分かれています。最後に、メボラは5位にランクされました。そして、この地域のすべての土地はなくなりました。この物語はばかげており、検証するのは困難ですが、この国の人々は中央の平原にいるので、この土地の固有の部分であり、誤って非難することはできません。

ほとんどのヨーロッパ諸国はカトリック教会を信じており、イエスはアジアの国であるルーダで生まれました。彼は、漢王朝の皇帝の治世中に元王子の2年目に生まれました。 29年目に、彼は首都に入り、e官マタンは地元の製品を皇帝に提示し、自分を大西洋の人と呼びました。

礼部言：“《会典》止有西洋琐里国无大西洋，其真伪不可知。又寄居二十年方行进贡，则与远方慕义特来献琛者不同。且其所贡《天主》及《天主母图》，既属不经，而所携又有神仙骨诸物。夫既称神仙，自能飞升，安得有骨?则唐韩愈所谓凶秽之余，不宜入宫禁者也。况此等方物，未经臣部译验，径行进献，则内臣混进之非，与臣等溺职之罪，俱有不容辞者。及奉旨送部，乃不赴部审译，而私寓僧舍，臣等不知其何意。但诸番朝贡，例有回赐，其使臣必有宴赏，乞给赐冠带还国，勿令潜居两京，与中人交往，别生事端。”不报。 8月に彼は再び言った：「あなたの牧師はマッテオ・リッチに彼の国に戻るように命じた。私たちは5か月間注文を待っていたが、帝国の命令は発行されていないそして、これは人間の性質です。

その後、皇帝は遠くから来ることに満足し、ゲストハウスと寛大な報酬を缶に与えました。すべての公爵と大臣と下は彼を尊敬し、ジンと友達になりました。マシューはそれに満足していたので、彼はそこに滞在し、38年目の4月に北京で亡くなりました。彼はシグオの外に埋葬されました。

その年の11か月目の最初の日には、日食がありました。カレンダー職員による計算はほとんど間違っており、裁判所はそれらを修正します。翌年、5人の役人の大臣である周Ziyuは、「Pang DiwoやXiong Sanbaなどの大西洋の帰化した人々はカレンダーに精通しています。同じテストを受けるため。それに従ってください。

Matteo Matthewが中国に来て以来、彼の信者は増え続けています。南京に住んでいたワン・フェンズという男がいました。儀式省の医師であるXu Rukeはそれを嫌っていました。彼の弟子たちはまた、自国の習慣や人々が中国の慣習と人々よりもはるかに優れていると自慢していたため、ル・ケは二人の男を召喚し、彼らにペンと書類を与え、彼らが記憶したものを書き留めるように頼みました。それらはすべて間違っており、一貫性がないので、私はそれらを追放することを提案します。 44年目に、彼はシェンユと帝国の検閲大臣ヤン・ウェンフイ副大臣と一緒に、彼の邪悪な教えを非難し、人々を誤解させるために記念碑を書いて、彼が変装したポルトガル人であると疑って、彼はすぐに追放されることを要求した。儀式省のメンバーであるYu Maoziは、「Matteo Ricciが中国に来て以来、カトリックは中国に再び現れました夜明けには、白いロータスとウウェイの宗派と同じように、彼らはオーストラリアと中国の外国人を行き来します。命令は長い間発行されていましたが、それは実施されておらず、関連当局はその実装を監督しませんでした。

46年目の4月、ディウと他の人は、「私と私の前任者のマッテオ・リッチと他の10人以上が海を渡って90,000マイルを旅し、17年間高いオフィスを訪れましたMa下は私たちに慈悲を与え、私たちが海の島にとどまると、私たちの国に戻ります。 Feng Suは彼の名前を変更し、南京に戻り、そこで彼は以前のように教え続けました、そして、裁判所の誰も気づくことができませんでした。

国は製品を作るのが得意であり、西側の国よりもさらに大きい。本土に紹介された後、多くの中国人はそれを模倣しようとしましたが、それを使用することができませんでした。 TianqiとChongzhenの統治の間に、軍隊が北東に送られたとき、マカオの人々はしばしば兵士から学ぶために首都に召喚され、彼らは最善を尽くしました。

チョンツェンの治世中、カレンダーはますます不正確になったため、儀式の大臣Xu Guangqiは、弟子のLuo Yagu、Johann Adam Schall von Bellなどに、新しいカレンダーを自分の国と比較し、それを編集し始めるように尋ねました。承認のためのレポート。長い間、本は完成し、チョンツェンのウーシェンの最初の年が暦年として使用され、「チョンツェンカレンダー」と名付けられました。この本は公開されていませんが、その方法はダトンカレンダーと同じくらい秘密であり、知識のある人はそれから利益を得ることができます。

東に来たその国のほとんどの人々は、名声と幸運を求めることなく教えることに専念していた知的で有能な人々でした。彼の本のほとんどには、中国人によって言及されたことのないものが含まれていたので、当時はノベルティが好きだった人々に賞賛されていました。 Xu GuangqiやLi Zhizaoなどの学者や役人が彼の理論を好み、彼の著作を磨いた最初の人であったため、彼の教えは突然人気になりました。

当時中国で有名だった他の人には、ロング・フアミン、ビ・ファンジ、アイ・ルール、デン・ユハンが含まれていました。 Hua Min、Fang Ji、Ru Lue、Xiong Sanbaはすべてイタリア出身です。彼が話した習慣と製品はほとんど誇張されており、存在する「Zhifang Waiji」などの本があるので、私はそれらを詳細に説明しません。