明代史第325巻伝記第213号原文

◎外人シックス

○ ブルネイ、マラッカ、スマトラ、スウェンダナ、スールー、ウエスタン、ソリ、ソリ、バンガロール、タンブン、パハン、オーファン、リファ、ナン、ボリ、アル、ジョホール、ディンジ、バラ、ウエスタン、ポルトガル、ラン

ブルネイが中国と初めて繋がったのは、宋の太宗皇帝の治世中であった。洪武三年八月、皇帝の検閲官である張景之と福建省の太守である沈志が派遣を命じられた。泉州からジャワ島まで船で行くのに半年かかり、その国に到着するのにさらに一ヶ月かかりました。マヘモサ王は傲慢で無礼な人物であり、叱責されて初めて席から立ち上がり、皇帝の勅令を受けるために頭を下げた。当時、国はスールー族の侵略を受け、衰退の一途をたどっていました。王は貧困を理由に申し出を断り、3年後に貢物を納めるよう求めました。智は王に大原則を説明し、王は同意した。しかし、彼の国は昔からジャワに属しており、ジャワの人々がそうさせたため、王は落胆した。智哲は言った。「ジャワは昔から臣従し、貢物を納めていた。ジャワは恐れているが、天の国は恐れないのか？」そこで使者を遣わして記念碑を贈らせ、鶴の頭、生の亀甲、孔雀、梅の花の樟脳、米の樟脳、西洋の布、各種の香を貢物として捧げさせた。 8月、Cong Jingzhiらが宮廷に入った。文字は金、紙は銀で作られ、文字はウイグル語に似ており、贈呈される前にすべて彫刻された。皇帝は喜んで、豪華な宴会を催しました。 8年目に、彼は自国の山河を福建の山河の次に祭るよう命じた。

永楽3年の冬、王マナラカナは使者を派遣して貢物を納め、皇帝は官吏を派遣して王位を授け、印璽、勅書、証文、錦、貨幣などを授けた。王は喜び、側室、弟、妹、子供たち、大臣たちを連れて海を渡って宮廷に来ました。福建に到着すると、知事は皇帝にこのことを報告した。彼は宦官を派遣して宴会や贈り物をさせ、彼が通ったすべての県や郡で宴会が開かれた。六年目の八月、彼は帝に謁見するために都へ行き、帝は彼の努力に対して褒美を与えた。国王はひざまずいて演説し、「陛下は天命を受け、天下を統一されました。私は遠く離れた島にいますが、天の恵みにより爵位を賜りました。それ以来、国は雨がよく降り、日照も良く、毎年豊作で、民は災難に見舞われることなく、山川には珍しい宝物があり、草木鳥獣はみな栄えています。国の長老たちは皆、これは聖なる天子が戻ってきたためだと言っています。私は天からの印を見て心から感謝します。危険や距離を恐れず、家族を率いて宮殿に同行し、感謝の意を表します」と述べた。皇帝は何度も哀悼の意を表し、公女から贈られた手紙と地元の品物を文華宮に飾るよう命じた。王が宮殿で貢物を捧げた後、王とその側室以下の者全員に王冠、帯、衣服が与えられました。皇帝は奉天門で国王をもてなしたが、側室らは他の場所でもてなされ、儀式が終わると徽通殿に戻された。儀式官は王子に直接会うよう求め、皇帝は公爵や侯爵の儀式に準じて儀式を行うよう命じた。王はその後、儀式用の護衛兵、あぐらをかいた椅子、銀製品、傘、扇子、金メッキの鞍をつけた馬、金織りの錦織、紗、繻子の衣服 10 着を贈られました。その他の贈り物はそれぞれ異なっていました。 10月に国王は宮殿で亡くなった。皇帝は3日間喪に服し、朝廷を休廷した。官吏を派遣して供物と絹の贈り物を捧げさせた。東宮の諸侯は供物を供え、官吏は棺と副葬品を用意し、安徳門外の石子岡に埋葬し、聖道に記念碑を建てた。墓の横には祠も建てられ、春と秋には役人たちが少老に供物を捧げた。彼は死後、公順と名付けられた。彼は息子の夏王を慰めるために勅令を出し、彼に王位を継承するよう命じた。

夏王と叔父は皇帝にこう言った。「私は毎年ジャワ人の脳みそを40キロ納めています。皇帝にお願いです。ジャワに貢物を納めるのをやめて、毎年朝廷に納めるように命じてください。私は今国に帰りますが、どうか私を護衛して1年間留まって人々を慰めてください。また貢物の納入期間と従者の人数も決めてください。」皇帝は彼らの要求をすべて受け入れ、貢物は3年ごとに納め、従者は王が派遣するように命じた。そしてジャワには毎年の貢物を納める義務を免除するよう命じた。王は去るとき、玉の帯、金百両、銀三千両、紙幣、錦織、絹、布団、カーテン、その他の道具、その他すべての贈り物を彼に与えた。宦官の張騫と使者の周航が彼を護衛した。

最初、先王は「私は陛下から爵位を賜り、領土はすべて芝房地方に属します。国の背後にある山を城にするようお願いします」と言いました。新王は彼の提案に同意し、国を守るためにその山を長寧山と名付けました。皇帝は石碑に碑文を書き、銭らにそれを刻ませるよう命じた。本文にはこう書かれています。

神は私たちの国が永遠に存続するための基礎を祝福し、太祖高皇帝に世界に平和をもたらし、人々を元気にし、教育で統治し、仁義を尽くし、大いなる恩恵を示す力を与えました。四方の国々は皆、朝廷に集まり、貢物を捧げました。神格化とインスピレーションの機会は本当に素晴らしいです。私は偉大な計画を受け継ぎ、模範を示して先導していきます。厳格で、礼儀正しく、恐れを知らず、リーダーシップと調和しています。内と外の間に隙間はなく、すべてがひとつとして見られます。隋寧も、あなたと同じように遠くにいても、私の意図を理解することができます。

The King of Brunei was extremely respectful and knew what he respected. He admired and respected the emperor's teachings, became more cautious and pious, and led his family and ministers to come to the court from thousands of miles away. He expressed his aspirations and wishes, bowed his head and made a speech, saying: "I, a distant minister, am honored by the emperor's grace to provide me with food and rest. I am now prosperous and safe. I long to see the light of the sun and the moon, so I dare to come to the court regardless of the dangers and distances." He also said: "The sky covers me and the earth carries me. It allows me to have land and people to serve me, fields and towns and wells to gather, palaces to live in, wives and concubines to enjoy, delicious food and suitable clothes, and tools to support my life. No strong man dares to invade me and no one dares to bully me. This is all the gift of the emperor. This is the merit and virtue of the emperor, which is equal to that of heaven and earth. However, the sky is high and visible, and the earth is on its feet. But the emperor is far away and difficult to see. I really have something to say. 「皇帝とその父は私に天下を託し、私は民を育ててきました。皇帝とその父は民を平等に扱います。私は皇帝とその父の徳を受け継ぐことができず、あなたの言うとおりにならないのではないかと恐れています。」そして彼は頭を下げて言いました。「皇帝の治世の初め以来、私たちの国は平和で繁栄しており、山川は宝で満たされています。花のないすべての草木は花を咲かせ、実を結び、鳥は調和して歌い、獣は踊っています。国の老人は皆、中国の聖人の徳が徐々に広まり、多くの人々がそれに応えていると語っています。私たちの国は遠いですが、皇帝の近くにいるので、あなたに会いに来ました。」私は彼の言葉と外見が礼儀正しく、規則を越えないことを見てきました。彼は礼儀を喜び、外国の習慣に縛られていません。これは超越的で並外れた人だけができることです。歴史の記録によれば、古代から、天の道を尊び、皇帝の教えを敬い、朝廷にまで参拝する辺境の国があった。妻、兄弟、親類、従者を率いて皇帝にひれ伏す者はブルネイ国王ただ一人であり、西南諸外国の首脳の中でも国王ほど賢明な者はいなかった。王の至誠は石や金属のように強く、神々にまで届き、その名は後世まで語り継がれるほど、栄光に満ちていると言えるでしょう。

ここに、わが国の山に「張寧守国山」という称号を授け、王の安寧を記念する碑文を石に刻ませ、一万年にわたり称えられ、決して色褪せることのないようにする。 The poem about the seal says: "The ruins of the sea of​​ ​​fire, where the mud is. The warmth of benevolence gradually leads to righteousness, with obedience and no resistance. The wise king is admired for his influence. He is led by elephants and subordinates, and they come rushing to him. Together with their wives, children, brothers, and ministers, they bow their heads at the gate and have something to say. It is said that the king is like heaven, leaving us with rest and happiness, and treating everyone equally, without partiality. Looking back at this young man, I don't think it is what you say. The sails of the ship are sailing in the wind, and they are really hardworking and diligent. Looking back at the ancient ministers, they were angry and frightened when they came to obey. It may be difficult for one's body, let alone for the family. The king's heart is sincere, and it is as strong as gold and stone. The chief of the southwest barbarians is as virtuous as the king. The towering mountains stabilize the kingdom. Carve the words into the stone, and show the king's virtue. The king's virtue is shining, and the kingdom is peaceful. For thousands of years, we look up to our great Ming."

8年9月、彼は曹騫ら使者を派遣して朝貢と感謝の意を表した。翌年、傅明謙は国王に錦、紗、色絹120枚を贈り、家臣全員にも同様に贈り物を贈りました。十年目の九月、夏王は母とともに宮廷に来た。彼は儀式の役人に徽通殿で宴会を開くよう命じ、広禄寺には朝夕に酒と食物を提供するよう命じた。明日、皇帝は奉天門で宴会を開き、皇太后も宴会を開く予定だ。 2日後、また宴会があり、王様には王冠、ベルト、衣服が贈られました。王様の母、叔父、その他の人々にもそれぞれ異なる量の贈り物が贈られました。彼は来年２月に辞任する予定だ。彼に与えられたのは、金塊100個、銀塊500個、紙幣3,000枚、貨幣1,500枚、錦織4枚、絹・紗・絽80枚、金糸の刺繍を施した衣服1着、刺繍を施した絹の衣服1着、そしてあらゆる種類のキルト、カーテン、食器類でした。洪熙13年から元和元年にかけて4回にわたり朝貢が行われたが、その後は朝貢使節の頻度は次第に減っていった。

嘉靖9年、王希文帝は「シャム、チャンパ、琉球、ジャワ、ブルネイの5カ国が朝貢にやって来て、すべて東莞を経由した。その後、民間商人のせいで、多くの国が朝貢をやめた。正徳年間にポルトガル人が侵入して毒を撒き散らしたため、すべて途絶えた。まだ数年しか経っていないのに、彼らは今、それを復活させようとしており、威信を大きく傷つけた」と述べた。この嘆願書は、旧制度を遵守し、なりすましを許さないよう求める内容で、検閲官に送られた。

万暦の治世中、王は後継者を残さずに亡くなり、一族は王位をめぐって戦いました。国のほぼ全員が殺された後、彼は娘を王にしました。張州出身の張という男は、もともとその国の知事（中国語で高官の意味）だったが、混乱のため逃亡した。ヒロインは立ち上がって彼を歓迎した。彼の娘は宮殿を出たり入ったりして心臓病を患い、父が反乱を企てていると嘘の告発をした。女王は恐れて、人を遣わして彼の家族を調べさせ、ナドゥが自殺したことを知りました。国民は不当な扱いを受けたとして訴訟を起こし、女性は自分の行為を後悔し、娘を絞殺して息子を役人に任命した。国はもはや貢物を納めていなかったが、商人たちは行き来を続けた。

この国は 14 の島々を統治しており、九寨港の西に位置しています。チャンパからは 40 日で到着できます。最初はジャワ島に属し、その後シャム島に属し、ダニ島と改名されました。そこには多くの中国人が住んでいます。嘉靖年間の終わりには、福建省と広東省の海賊の残党が2,000人以上ここに逃げてきました。万暦の時代には、赤毛の蛮族がこの地方を侵略し、土蔵を建てて暮らしました。貿易のために澎湖に入った人々は、大倪国の文書を携えていった。すべての習慣と製品は『宋代史』に詳しく記されています。

チャンパの南にあるマラッカ。 8日目に順風が吹けば龍崖門に到着し、そこからさらに西へ2日間の旅で目的地に到着します。姑屯尊や唐歌羅夫薩だという説もある。

永楽元年10月、宦官の尹青が使節としてこの地に派遣され、金糸の絹や金箔のカーテンなどの品々が与えられた。この地には王様もおらず、国とも呼ばれていませんでした。シャムの支配下にあり、毎年40タエルの金を税金として納めていました。到着を祝い、あなたの美徳を誇示し、他の人々を引き付けましょう。その首長である百里美斯羅は大いに喜び、使者を派遣して清に同行させ、貢物を納めさせた。使者は3年目の9月に都に到着した。皇帝は彼を喜び、マラッカ王に任命した。皇帝は彼に印章、色とりどりの貨幣、衣服、黄色い傘を与え、清に帰るよう命じた。使者は言った。「王は義を重んじ、中国の他の郡と同じように毎年の貢物を納めるつもりです。どうかこの山を国の町として封建してください。」皇帝は同意した。 An inscription was made and engraved on the mountain, with a poem at the end: "The vast ocean in the southwest connects China, and it has been connected to the sky and the earth for billions of years. The sun and moonlight are bathing in the beauty of the scenery, and the rain on the cliffs makes the rocks and the grass grow lush. The golden flowers and precious ornaments are green and red, and there is a country here and the people are prosperous. The king is kind and righteous and wants to serve the emperor. He hopes to be like the inner counties and follow the Chinese customs. When entering and leaving, your entourage should wear a heavy umbrella, and they should wear ceremonial robes and be pious and respectful. The large inscription on the stone shows your loyalty, and your country's West Mountain will be forever guarded. The mountain king and the sea bosom are your entourage, and the emperor's father will ascend and descend to that sky. The future generation's supervision will become more and more powerful, and your descendants will be blessed with great fortune." When Qing and others came again, the king was even more pleased and treated them with extra courtesy.

5年目の9月に、貢物を納めるために使者が派遣されました。翌年、鄭和は中国を訪れ、貢物を納めた。 9年目に、王は妻と540人以上の役人を連れて宮廷に来ました。郊外に到着すると、彼らは朝廷の官吏である海寿、礼部医である黄尚らに彼らをもてなすよう命じ、官吏たちは彼らのために宿屋を用意した。彼らが奉天殿に宮廷に入ると、皇帝は彼らを個人的にもてなしましたが、側室以下の人々は別の場所でもてなされました。広禄は毎日、王に供物の動物を捧げ、金で刺繍した龍の衣2組、麒麟の衣1組、金銀の食器、カーテン、布団などの必需品を王に贈りました。側室以下全員にも同じ贈り物が贈られました。帰国の途についた彼は、王に玉の帯、衛兵、馬を与え、側室に王冠と衣服を与えた。出発前に奉天門で宴会を開き、玉帯、衛兵、鞍馬、金百枚、白金五百枚、紙幣四十万束、銭二千六百束、錦三百枚、紗、絹千枚、純金錦二枚、金織り膝丈衣二着を与えた。側室、息子、甥、随行の大臣たちにはそれぞれ別の宴会と贈り物を与えた。式典関係者は龍江郵便局で送別晩餐会を、また龍潭郵便局でも晩餐会を開いた。 10年目の夏、甥が感謝の気持ちを伝えに来ました。彼が帰途に着くと、官吏の甘権に同行を命じ、再び貢物を納めた。

12年目に、王子の母であるガンシャ・リュディエルシャが宮廷にやって来て、父親の死を知らせた。彼は直ちに爵位を継承するよう命じられ、金貨を与えられた。その後、毎年または隔年で貢物を納める習慣が定着しました。

17年目に、国王は妻と大臣たちを宮廷に連れて行き、感謝の意を表した。彼は辞職して帰国すると、シャムに侵略を報告した。皇帝はシャムに勅令を授け、シャムはその勅令に従った。 22年、シリマハラは父の死後王位を継承し、妻と大臣たちとともに宮廷に赴いた。

宣徳6年、使者が派遣され、次のように伝えた。「シャムは我が国を侵略しようとしています。国王は朝廷に赴きたいのですが、阻止されるのを恐れています。報告したいのですが、書ける人がいません。そこで、国王は我が国の大臣3人にスマトラの貢船に乗って苦情を申し立てるよう命じました。」皇帝は彼らに鄭和の船で帰国するよう命じ、鄭和にシャムに勅令を持ってくるように命じ、近隣諸国との友好関係を維持し、朝廷の命令に背かないように促した。最初、三人は貢物を持たずにやって来たが、祭祀の責任者は、規則によれば彼らに褒美を与えるべきではないと言った。皇帝は「遠くから来た人々が何千マイルも旅して不満を表明している。どうして彼らに報いずにいられるだろうか」と言い、彼らに朝貢使節と同じように伝統的な衣服と色とりどりの貨幣を与えた。

8年目に、王は妻と大臣たちを連れて宮廷に来ました。南京に到着したとき、天候はすでに寒かったので、彼らは北へ向かう前に春が来るのを待つように命じ、別の者を遣わして王と側室に恩賞を与える勅書を届けさせた。彼が宮廷に入ると、礼儀作法に従って贈り物や宴会で歓待された。彼らが戻ると、役人たちは彼らのために船を準備した。王は再び弟を遣わして、ラクダや馬、その他の地元の産物を捧げさせました。当時、英宗はすでに王位を継承していましたが、国王はまだ広東にいました。彼は国王に報奨を与える勅令を授け、総督に国王を国に送り返すよう命じた。そこで彼は、古里や真臘を含む11か国から使者を派遣して一緒に帰国させた。

正統10年、使節は西林瑜伽巴娃王に国を護る勅令と、民を鎮める龍の衣と傘を与えるよう要請した。彼はまた、「王様は自ら宮殿に来ることを望んでおり、多くの従者もいます。長い旅をするために、大きな船をください。」と言いました。皇帝は彼の要求をすべて承諾しました。

景泰6年、スルタンダンウダフォーナサは貢物として馬と地元の産物を献上し、王位に就くことを願い出た。皇帝は皇書官の王徽に出頭を命じた。その後、彼は再び貢物を捧げ、与えられた王冠と帯は火事で焼失したと語った。彼は革の帽子、赤い絹の制服、そして犀の縞模様の紗の帽子を自分のために作らせた。

天順三年、王莽蘇沙は使者を派遣して貢物を納め、検閲官の陳嘉有らに爵位を授けるよう命じた。 2年後、祭官は「嘉有らは2日間海上を航海し、五珠陽に着きました。しかし、嵐に遭遇して船が壊れ、6日間漂流して清蘭衛所に着き、そこで救助されました。勅旨はそのままで、贈り物もすべて水に浸かっていました。どうかさらに与えて、使者を再び行かせてください」と言いました。皇帝は同意しました。

成化10年、陳俊帝はチャンパ王に爵位を授けたが、チャンパを占領していたアンナン軍に遭遇し、入城できなかった。彼は持参した贈り物をマラッカに持ち帰り、王に貢物を納めるよう命じた。使者が到着すると、皇帝は喜んで、彼を賞賛する勅令を与えた。 17年9月、朝貢使は言った。「成化5年、朝貢使は戻ってきて、安南の領土に漂着しました。その多くは殺され、残りの者は入れ墨をされ、奴隷にされ、若者は去勢されました。彼らは現在チャンパを占領し、私たちの国を飲み込もうとしています。彼らはすべて王の臣下であるため、私たちの国は彼らと戦う勇気はありません。」その時、安南の朝貢使も到着し、マラッカ使は朝廷との討論を求めた。陸軍省が言ったことは過去のことであり、それについて深く考える必要はない。皇帝は、アナンの特使が帰国すると、マラッカ国王を叱責し、もしアナンが再び侵攻してきたら、軍隊を動員して戦闘に備えるべきだと警告した。その後すぐに、彼は皇帝の検閲官である林容と使者の黄千衡を派遣し、マハムサ王子を王として即位させました。二人は溺死したので、私は彼らに官位を与え、供物を捧げ、保護し、家族を救済しました。また、海辺で彼らのために追悼式を行うように役人に命じ、家族を救済しました。彼はまた、皇帝の検閲官である張勝と皇帝の使節である左扶をそこに派遣した。盛は広東で亡くなり、州知事に、国家の事務を遂行するために補佐官を任命するよう命じた。

正徳3年、使者の段亜之らが貢物を納めた。通訳の劉雅はもともと江西省万安出身の肖明菊であったが、有罪判決を受けて祖国に逃亡し、大通訳の王勇と書記の張子に賄賂を贈り、ブルネイに行って財宝を強奪しようと計画した。后勇などの礼部官吏も賄賂を受け取り、印章を偽造して郵便制度を混乱させた。広東省に戻った明珠は段亜志らと口論になり、同僚の彭完春とともに彼らを強盗、殺害し、全財産を奪った。事件が発覚すると、彼は逮捕され首都に連行された。明は万俊らを斬殺することを提案した。王勇は死刑を免れ、米300段の罰金を科せられた。彼は張子、后勇とともに国境警備に派遣された。尚書白月以下の官吏全員の処罰が検討された。この罪により、劉金は罷免できる江西省人の数を50人削減し、官僚たちは北京での役職に就くことを許されなかった。

その後、ポルトガル人が勢力を拡大し、彼らの土地を侵略して奪取するために軍隊を編成しました。王素朴麻笏は逃亡し、危機を報告するために使者を派遣しました。世宗皇帝が王位を継承すると、ポルトガル人を叱責する勅令を発し、祖国への帰還を命じた。彼はシャムの王たちに災害救助と近隣諸国への同情を与えるよう指示したが、誰も応じず、結局マラッカは破壊された。当時、ポルトガル人も使節を派遣して貢物を納め、爵位を要求した。彼らが広東に到着すると、知事は使節を拘束し、自国が「王室会議」に一度も含まれていなかったことを皇帝に報告した。皇帝は地元の産物を送り返すよう命じ、後にその名前はマラッカに変更されました。

マラッカからの貢物には、瑪瑙、真珠、べっ甲、珊瑚の木、鶴の冠、金の鶴の冠、スフ、白布、西洋布、サハラ、犀の角、象牙、ツキノワグマ、黒猿、白ホエジカ、七面鳥、オウム、ナッパラパ、薔薇露、エゴノキ油、クチナシ、ウデ泥、沈香、生香、金銀香、アサフェティダなどが含まれていた。

山には小川に流れ込む泉があり、地元の人々は砂の中から錫を取り出し、それを揚げて豆瓜と呼ばれる塊にします。畑は不毛で収穫も少ないため、人々は砂を採ったり、魚釣りをしたりして生計を立てています。気候は朝は暑く、夕方は寒いです。男女ともに頭に髷を結い、体は黒く、一部に白い部分があり、唐の民族である。人々は素朴で正直で、市場はとても平和です。ポルトガルに敗れて以来、彼らのスタイルは劇的に変化した。商船が到着することはほとんどなく、そのほとんどがスマトラ島へ直行しました。しかし、彼らは自国を通過しなければならず、そこではしばしば強盗に遭い、海路はほとんど遮断されていました。中国で取引されたものはそのまま広東省の象山湾に流れ、その流れは絶えません。

スマトラ島はマラッカの西にあります。順風であれば、9日9晩で到着できます。漢の支流であり、唐、ペルシャ、大秦の地であり、西方の重要な会合場所であったとも言われています。

程祖の治世の初めに、彼は国に即位を告げるために使者を派遣した。永楽2年、皇帝は副使の文良福と使の寧山を派遣し、首長たちに金模様の絹、ビロードの錦、紗を与えて彼らを引き付けようとした。宦官の尹青はジャワに派遣され、途中で祖国に帰国した。 3年後、鄭和は西海へ航海し、もう一つの贈り物を受け取りました。和平協定が締結される前に、族長ザイヌリ・アビディンはすでに使節を派遣して清に同行させ、朝廷に貢物を捧げていた。彼はスマトラ王の称号を授かり、印章、勅令、色とりどりの貨幣、衣服を与えられた。その結果、彼らは毎年貢物を納め、この伝統は世代から世代へと受け継がれていきました。鄭和はこの国を3回訪問した。

その前に、王の父は隣国の花王と戦い、銃で撃たれて殺されました。王子はまだ若く、王の妻は群衆に向かって叫んだ。「私の仇を討てる者を夫に迎え、国政を分担しましょう。」これを聞いた漁師は民を率いて攻撃し、王の首をはねて戻って来た。その後、王の妻は彼と結婚し、老王と名乗った。その後、王子は成長すると、部族の長と密かに共謀し、老王を殺して王位を継承しようとしました。老王の弟である蘇甘辣は山に逃げ、民を率いて何年も侵略を続けた。 13年目に、彼は国に戻りました。スガンラは、彼が自分と同じ贈り物を与えられなかったことに怒り、数万人の民を率いて攻撃しました。ヘレ族の兵士と国の人々は抵抗し、盗賊団を打ち破りました。彼らは盗賊団をナンボリ国まで追いかけ、捕虜として連れ帰りました。王は感謝の意を表すために使者を派遣した。

宣徳元年に、祝賀の使者が派遣された。 5年目に、外国からの朝貢使がほとんど来なかったため、皇帝は鄭和と汪景洪を諸国に派遣し、勅旨を出した。「私は天命を受け、太祖高帝、太宗文帝、仁宗昭帝の帝位を継承し、諸国を統べ、祖先の最大の慈悲を体現し、すべての人々に平和をもたらしました。私は大赦を発し、宣徳の時代の始まりを告げました。諸外国は遠く海外にいて、このことを聞いていません。私はここに宦官の鄭和と汪景洪を派遣し、この勅旨を伝えさせ、天の道を敬い、人々を慰め、平和の恵みを分かち合うようにお願いします。」彼はスマトラ島を含む20か国以上を訪問しました。翌年、再び貢物を納めるために使者が派遣された。麒麟の貢物は8年です。

9年目に、王の弟のハリー・ジーハンが宮廷にやって来て、都で亡くなった。皇帝は彼を哀れに思い、彼に礼部大臣の称号を与え、勅を授け、役人に彼の葬儀を執り行い、彼の墓を守る家を任命するよう命じた。その時、景洪は再び国に遣わされ、王は景洪の弟の哈珂涵を宮廷に同行させた。翌年、彼は王氏が国を統治する能力がないと述べ、息子に王位を譲るよう求めた。彼は息子のアブサイディを王に任命し、それ以降、貢納使節の数は徐々に減少していった。

成化22年、使節が広東に到着したが、役人が調べたところ、印章も証書もなかったため、手紙を宝物庫に隠し、使節を返還した。さらに、外国人は都に貢物を納めるために派遣され、褒美も与えられました。それ以来、トリビュートの特使は到着していません。

ワンリ時代、国は姓を2回変更しました。当時の王は奴隷でした。奴隷の主人は国の大臣であり、軍事力を保持しています。奴隷はunningでunningな抱擁であり、彼の主人は彼を群れ象にし、象は太っていた。魚税を監督し、毎日春と秋の年代を彼の主人に提示します。マスターはとても幸せで、彼に仕えるために彼を任命しました。ある日、彼は神のように尊敬されているのを見ました。別の日、彼は前に出て、「王は彼の左右に少数の警備員を持っています。私の主は守備隊から大きな軍隊を導き、別れを告げなければなりません。私は彼と一緒に連れて行きたいと思います。私は叫んだ、「王は彼を殺した。私の主は王様です。あえてこの剣で殺されます！まもなく、奴隷は彼の主人を殺し、彼の代わりになりました。したがって、彼は自分自身を擁護し、宮殿を拡大し、6つの門を建設するために多大な努力をしました。彼は象に乗って出かけ、象がパビリオンで馬車を運転し、そのような象が100以上ありました。

国の習慣は非常に単純で、彼らの言葉は穏やかでお世辞ですが、王は殺すのが好きです。彼は毎年10人以上を殺し、病気を治すことができると主張して、彼らの血に浸りました。トリビュートのアイテムには、宝石、Ma下、クリスタル、アズライト、フイフイブルー、グッドホース、サイ、サイ、アンバーグリス、アガーウッド、クイックセンス、コスカス、クローブ、アガーウッド、ナイフ、弓、缶、ロック、ペッパー、ヘマタイト、硫黄が含まれていました。貨物船が到着し、貿易は繁栄していました。土地はもともと不毛で、小麦はありませんでしたが、米があり、米は1年に2つの収穫を生み出しました。世界中の商人がここに集まりました。そこに行った中国人は、土地が遠く、価格が高かったため、他の国の2倍の利益を上げました。気候は朝の夏と夕方の秋のようです。女性は腰の周りの布を除いて裸でした。その他の習慣：マラッカ。奪取と殺人の後、国はヤキと改名されました。

ホンウの16年目に、シュダンマレウダ王は敬意を表するために彼の使節を派遣し、2頭の馬、2枚のYoubi布、2枚のRudili布、2枚のHuamanzhidi、2枚のFanmianzhidi、2つのCatties of catties of cattiesアガーウッド、サンダルウッド、クイックインセンス。彼は、王にダトンカレンダー、絹、紙幣、そして使節に同じ服を着るように命じました。スウェンダナはスマトラであると言う人もいます。

スルーはブルネイとジャワに近い。 Hongwu時代の初めに、彼はブルネイに侵入するために軍隊を送り、大勝利を収めました。

Yongle統治の15年目、東部王バハラ、西マハラチガラマディング、ドンキングの妻バラブ、その家族と頭は、合計340人以上を航海し、敬意を表して敬意を表し、金色の手紙を提示し、パールを提供しました。彼はマラッカのように敬意を持って扱われ、すぐに王にcrown冠されました。彼はアザラシ、帝国のdict令、ローブ、王冠とベルト、adddledの馬、儀式的なオブジェクトを与えられ、彼のフォロワーにもさまざまな程度の王冠とベルトが与えられました。 27日間そこに滞在した後、3人の王は別れを告げて戻ってきました。それぞれに、ジェイドベルト、100個の金、2,000個のプラチナ、200個のブロケードとシルク、300個の絹、10,000個の紙幣、2,000個のお金、および1個の金色のドラゴンまたはユニコーンが刺繍された金色の刺繍ローブが与えられました。東の王はdezhouに滞在し、住まいで亡くなりました。皇帝は犠牲を捧げ、葬儀を手配するように役人を命じました。彼は長男の息子であるドゥマハンに帝国のdict令を派遣し、「あなたの父親は中国を尊敬し、数千マイルを海中に海中を導き、敬意を払い、王の称号を授与し、寛大な贈り物を授与し、首相をexct died and esh of hid shid she new she now she now sems of hid seedに彼に適切な犠牲を捧げました。

18年目に、西部の王は敬意を払うために使節を派遣しました。 19年目に、東の女王の母は叔父のバドゥジアスリを敬意を表し、7台以上の重さの大きな真珠を提供しました。 21年目に、東部王の王女は彼女の国に戻り、寛大な贈り物で送られました。トリビュートは翌年に支払われましたが、その後二度と来たことはありませんでした。ワンリ時代には、ポルトガル人は何度も都市を攻撃しましたが、都市は危険な山にあり、奪うことができませんでした。

古代にはこの国の記録はありません。土地は不毛で、ミビと小麦はほとんど魚やエビを食べ、塩を作ってワインを醸造し、竹を織ります。気候はしばしば暑いです。真珠の池があります。原住民は真珠を中国人と交換し、大きな利益を上げた人々は何十倍の利益を上げることができました。商船が戻ってきようとしているときはいつでも、彼らが再び来ることを期待して、数人の人を人質として残すでしょう。 Hawksbillのカメの本拠地であるGaoyaoと呼ばれる国があります。

ホンウの治世の2年目に、Xiyangsoliは、王座への王位への加入を発表するように、特使のリュー・シュミアンに命じました。 3年後、砂漠は和らげられ、帝国のdict令を発行するために使節が送られました。その王、ベリティは、ゴールドリーフメモリアルを提示するために使節を派遣し、彼の叔父のミアンは地元の製品を提供しました。彼はブロケード、ガーゼ、シルク、ダトンカレンダーなどの多くのアイテムを配りました。

成長は、西側諸国を含む海外諸国への王位に加入の命令を出した。ヨングル統治の最初の年に、皇帝は、副特使のウェン・リアンフとメッセンジャー・ニング・シャンに国を訪問し、ベルベット・ブロケード、シルク、ガーゼに授与するように命じました。その後、彼はEunuch Ma Binに使節として行くように命じ、以前と同じ贈り物を彼に与えました。王はすぐに使節を派遣して敬意を表し、コショウを人々と交換しました。一部の役人は税金を徴収するよう要求したが、命令はそうすることではなかった。 21年目に、GuliとAdanを含む15か国が敬意を表しました。

スーリはXiyang Suoliに近いが、少し小さくなっている。 Hongwuの3年目に、彼は特使のTahai Temurに、国を和らげるために帝国のdict令をもたらすよう命じました。 5年目に、バナディ王は使節を派遣して敬意を表し、自国の土地と山の地図を提示しました。皇帝は事務局の役人に、「西側諸国は遠く離れていることが知られています。彼らは計り知れない時間に海に出くわしました。

ランバンは南西海にあります。 Hongwuの9年目に、Wang Xili MaharajaのLazaは賛辞を提示するために使節を派遣しました。皇帝は、王の金が覆われたシルクとガーゼを与え、特使は規制に従って宴会と報酬を与えられました。 YongleおよびXuande期間中、国は近隣諸国に敬意を表しました。土地はほとんどが砂質で砂利であり、麻と小麦を除いて他の作物は栽培されていません。販売者はほとんどいません。山は平らでピークがなく、水は浅く乱流です。人々は仏教が好きで、それを熱心に崇拝しています。賛辞には、孔雀、馬、サンダルウッド、アガーウッド、ペッパー、サッパンの木が含まれていました。お金の取引。

タンバは中国の南西海でもあります。ホンウの10年目に、その王であるフエシルオは、使節を派遣して記念碑を提示し、敬意を表し、さまざまな報酬を受け取りました。この国には、石の都市とタイル張りの家があります。王は馬車に乗って、職員は中国のすべての威厳とともに馬に乗っています。土壌は肥沃で、水は晴れており、草は青々としており、家畜は豊富です。男性と女性は農業と織りに熱心であり、市場には貿易があり、野生には盗賊はありませんので、それは幸せな土地と呼ばれます。彼らのトリビュートには、Bi布、Tula Quilts、Agarwood、香、サンダルウッド、コショウが含まれていました。

バイフアは南西海に住んでいます。 Hongwuの治世の11年目に、その王、Ladinglatze Wangshaは、白い鹿、赤い猿、カメの貝、孔子、オウム、ぶら下がっている鳥、そしてペッパー、インセンス、ワックスのゴールドリーフタブレットとトリビュートを提示するために使節を派遣しました。皇帝は、王と彼の使節に、さまざまな量の絹、お金、衣服を与えるように命じました。この国には、霜や雪のない絶え間ない暖かい気候があり、多くのエキゾチックな花があり、それゆえバイフアという名前があります。人々は金持ちで仏教を信じています。

パハンはサイアムの西にあります。 Hongwuの治世の11年目に、マハララダラオ王は、金の葉の手紙、6人の外国人奴隷、地元の製品で使節を敬意として派遣し、エチケットによると宴会で彼らを楽しませました。ヨングルの9年目に、バラミゾラダラシニ王は敬意を払うために使節を派遣しました。 10年後、彼は国を訪れました。 12年目に、賛辞が再び支払われました。 14年目に、彼はカリカットとジャワの国々と一緒に敬意を表し、Zhengに報告するよう命じました。

国には肥沃な土壌、穏やかな気候、豊富な米とキビがあります。上司と部下は互いに近くにあり、盗賊はありません。しかし、彼は幽霊と神に混乱していたので、彼は香りのよい木から画像を彫り、災害を追い払って祝福を祈るために人々を犠牲にしました。トリビュートには、アイボリー、ナフサ、フランキンセンス、香、サンダルウッド、コショウ、ウルシが含まれていました。

ワンリ時代、ジョホールの副王子は、結婚式の前にパハンの王の娘と結婚することでした。プリ王子は、パハンの妹の義理の兄弟でした。ジン王子は拒否し、副王は怒り、すぐに彼の国に戻り、攻撃のために軍隊を送りました。パハンの人々は不意を突かれ、戦いなしで倒れました。王と王子のパーラはゴールデンマウンテンに逃げました。女王の兄弟であるブルネイの王はそれについて聞いて、彼の人々を助けに導いた。副王はその後、広範囲にわたる燃えて略奪で去りました。当時、幽霊は3日間、国で叫びました。人々の半分は死んでいました。ブルネイの王は妹を歓迎し、パハンの王は彼女に続き、彼の長男をリージェントに命じました。その後、王は王位を回復しました。

孤児はスマトラの西に位置し、国境はそれに隣接しています。この地域は小さく、わずか1,000世帯があります。すべての男性は、花や獣のように見える自分の顔に黒い入れ墨を持っているので、それは花に面した国とも呼ばれます。猿の頭は裸で、男性と女性の両方が布のウエストバンドを1つだけ着用しています。しかし、習慣はシンプルで正直であり、畑は米でいっぱいで、強い人は弱い人に侵入し、金持ちは貧しい人々を見下ろさず、誰もが自分の食べ物を栽培し、盗賊はありません。 Yongle時代、彼は国への外交的使命として送られました。そのチーフは、しばしば地元の製品を賛辞として提供しました。

孤児の西、lifa。南には山、北には海、西にはナンボリがあります。 3000世帯があり、1人がリーダーに選出されます。それはスマトラの管轄下にあり、その声と習慣はスマトラの声と習慣に似ていました。 Yongleの統治の間、彼はかつて敬意を表するためにその使節に同行しました。

ナンボリはスマトラの西に位置しています。好意的な風で、3日間と夜に到達することができます。王と住民はすべてフイの人々であり、1000人ほどしか家族でした。人々はシンプルで、土地には穀物がほとんどなく、人々はほとんど魚やエビを食べます。北西部の非常に背の高い山があり、その西には西から来るすべての外国の船がこの山と呼ばれています。山の近くの浅い水では、サンゴの木が育ち、その一部は高さ約3フィートです。ヨングルの10年目に、その王マハマッサは、スマトラの使節に同行するために敬意を払うために使節を派遣しました。彼は、特使の服に着用し、王室の封印、帝国のdict令、ブロケード、絹、ガーゼ、色の硬貨を着用しました。彼はZhengを送って国をなだめました。皇帝チャンズの治世中、国は毎年敬意を表し、その王子シャズハンも敬意を表すために使節を派遣しました。 Xuandeの5年目に、彼はナンボリを含むすべての国に贈り物をしました。

Yaluとしても知られるAluは、マラッカの近くにありました。好意的な風で3日間と夜に到達することができます。習慣と気候はスマトラに似ています。畑は不毛で、収穫は小さいので、人々は食べ物のためにバナナとココナッツを育てます。男性と女性の両方が裸で、布は腰に巻き付けられています。ヨングルの9年目に、王スルタングキシアンは特使を派遣し、グリ諸国に敬意を払うように頼みました。使節には王冠、ベルト、色付きのコイン、貴重な紙幣が与えられ、彼らの王も贈り物を受け取りました。 10年後、彼は国を訪れました。 17年目に、ドゥアン・アラシャ王子は敬意を払うために使節を派遣しました。 19年と21年には、敬意が再び支払われました。 Xuandeの5年目に、彼はさまざまな外国に使節として送られ、贈り物も与えられました。その後、トリビュートの使節は到着しませんでした。

パハンの近くのジョホールは、ウディンリーフフォレストとしても知られています。 Yongleの統治時に、彼は西洋を旅しましたが、Johorについては言及しませんでした。かつて東Zhu山があったと言う人もいますが、この山は今も同じ場所にあるので、おそらくDongxi Zhuです。ワンリ時代には、彼らの首長は戦いが好きで、近隣諸国のディンジイ​​とパハンはしばしば彼らに悩まされていました。他の国の多くの中国人商人は貿易に従事しており、時には自国に招待されています。

国内の家はわくチで覆われており、城壁は池に囲まれた木材で建てられています。問題がないとき、彼らは外国と交換します。土地は穀物を生産していないため、多くの場合、米を隣接する土地と交換します。男性は頭を剃り、裸足で剣を運びましたが、女性は髪を長く育て、首長を縛りました。キャラクターは葉で作られており、ナイフで穴を開けています。結婚は家族の背景にも依存します。王は金と銀を使用して食物の調理器具を作りますが、彼の被験者は磁器を使用しています。箸はありません。星を見たときにのみ、人々が断食を観察し、食べることが慣習です。フェスティバルシーケンスは4月に始まります。喪の際、女性は頭を剃り、男性が頭を2回剃り、死者はすべて火葬されます。製品には、サイが含まれ、象、象、ホークビルタートル、脳、ミルル、ドラゴンの血、ブリキ、ワックス、カマンマット、カポック、キンマッツ、海藻、鳥の巣、ウエスタンライス、ペルイモモンが含まれます。

最初は、彼の国のジニングレンは王に忠実であり、王に信頼されていました。王の弟は、彼の兄弟が彼から疎外されていると思ったので、兄を密かに殺しました。その後、彼は馬から倒れ、彼の周りの誰もが悪霊が悪霊であると思ったので、すべての家族が彼を崇拝し始めました。

Dingjiyiは、非常に小さな領土と1000世帯しかないJavaの家臣状態でした。 Johorはunning的で強力な状態です。その後、彼は多額のお金で結婚を提案し、彼女は少し安心しました。国は木材を使用して都市を建設しています。チーフは、ベルとドラムの塔の横にある場所に住んでいて、出入りするときに象に乗った。 10月は今年の初めです。彼は本質的にきれいで、首長が自分自身を食べたすべての食べ物を切って調理しました。民俗習慣はJavaの習慣に似ており、製品はJohorの製品に似ています。アルコールの禁止は非常に厳しく、通常の税金があります。しかし、誰もがそれを飲まなかったし、登録された住居のない一般の人々だけがそれを飲み、他の誰もがそれを笑うでしょう。結婚では、男性は女性の家の世話をするために女性の家に行きますので、女の子を持つことは男の子を持つよりも良いです。火葬は葬儀に使用されます。中国人はビジネスをするためにそこに行き、取引は非常にスムーズでした。ジョホールに敗北して以来、そこに行った人はほとんどいません。

バラシは中国から非常に遠いです。 Zhengdeの6年目は、彼の国が王の秩序に沿って航海した後、Xilanの海に吹き飛ばされた後、そこに到着した後、最終的に入手し、8か月間そこにとどまりました。その後、彼は土地で旅行し、26日後にサイアムに到着しました。今年5月になってから、外国船に広東に入り、帝国裁判所に到着することができました。彼らは、金の葉のタブレット、1つのエメラルド、4つのサンゴの木、4つのガラス瓶、4つのガラスカップ、アゲートビーズ、ブラックシナバルを紹介しました。皇帝は、彼が遠くから来たことを喜んで、彼に多くの贈り物を与えました。

マラッカ近くのポルトガル。 Zhengde期間中、彼はマラッカを占領し、その王を追放しました。 13年目に、彼はジアビダンモなどの使節を派遣して地元の製品を提供し、タイトルを求めました。その後、彼は彼の名前を知っていました。皇帝は、彼らに地元の製品のためにお金を与え、彼らを送り返すように命じました。その男は長い間滞在し、旅行者を奪い、子供たちを食べ物のために誘nしました。その後、彼は都市を守る貴族とのつながりを使って、首都に入ることができました。ウゾン皇帝が南へのツアーに参加していたとき、彼の使節である消防士ヤサンと江のビンが皇帝に仕えました。皇帝は楽しみのために言語を学びました。 Huaiyuan Post Stationに滞在した人々は、略奪され、より良い人々、建設された家と確立された拠点を購入し、長期居住地を計画しました。

15年目に、帝国の検閲Qiu Daolongは次のように述べています彼は、他の部族が罰する。お互いに戦い、殺し、南部の災害は無限になります。 、最近、多くの人が来ると、香や他の供物が不足していると言いましたマカオに住んでいるすべての外国人は、私的コミュニケーションを禁止し、その地域を安全にすることができます。近隣諸国に侵入し、内部を邪魔し、残りの人々が検閲を要求する。

Ya Sanは皇帝に仕えるとき、非常にrog慢でした。彼は皇帝を首都に連れて行き、フイトンホールに滞在しました。彼が海軍本部の司令官であるリャン・ズーに会ったとき、彼はひざまずくことを拒否した。 Zhuoは怒って彼をbeatりました。ビンは怒って言った、「彼は皇帝と遊んでいた、彼はどうしてあなたのような低い役人にひざまずくことができたのか、ウゾンは亡くなり、ヤ・サンは公式に降格した。彼らは、彼らはもともと中国人であり、野bar人によって支配されていたと主張したので、彼らは処刑され、彼らの敬意は止められた。その年の7月に、彼は再び地元の製品を持ち込み、帝国の使節を支援するという口実の下で貿易を求めました。知事は伝統に従って宝くじを描くように要求しましたが、皇帝は再びそれを拒否しました。彼の将軍であるベイドルは、すでにマラッカ州を巨大で強力な軍隊で略奪し、海上でramp延していた。

Jiajingの2年目に、彼はXinhuiでXicaowanを攻撃し、Ke RongとCenturion Wang Yingenが率いて抵抗しました。戦いはXianghuaの出身であるPan Dinggouが街に最初に到着し、Bei Dulu、Shu Shili、42人を捕らえ、35人を斬首し、2人のボートを押収しました。残りの盗賊は3隻のボートを戦いに導いた。 Ying'enは戦いで殺され、盗賊は敗北し、逃げました。政府軍は武器を手に入れ、それをフランスの旗と名付け、副特使の王はそれを裁判所に持ってきました。九年秋，鋐累官右都御史，上言：“今塞上墩台城堡未尝不设，乃冠来辄遭蹂躏者，盖墩台止瞭望，城堡又无制远之具，故往往受困。当用臣所进佛郎机，其小止二十斤以下，远可六百步者，则用之墩台。每墩用其一，以三人守之。其大至七十斤以上，远可五六里者，则用之城堡。每堡用其三，以十人守之。五里一墩，十里一堡，大小相依，远近相应，寇将无所容足，可坐收不战之功。”帝悦，即从之。これは、ポルトガルの火災が使用され始めたときです。しかし、兵士たちはよく使われておらず、誰も敵を倒すことができませんでした。

当初、広東省の民間および軍当局の月給は、主に外国の商品で支払われました。王西からの秘書は、これについて一生懸命に主張し、最終的にはすべての外国の敬意が時間通りに、または規制に準拠していないという命令を発行しました。巡抚林富上言：“粤中公私诸费多资商税，番舶不至，则公私皆窘。今许佛郎机互市有四利。祖宗时诸番常贡外，原有抽分之法，稍取其余，足供御用，利一。两粤比岁用兵，库藏耗竭，籍以充军饷，备不虞，利二。粤西素仰给粤东，小有徵发，即措办不前，若番舶流通，则上下交济，利三。小民以懋迁为生，持一钱之货，即得展转贩易，衣食其中，利四。助国裕民，两有所赖，此因民之利而利之，非开利孔为民梯祸也。”从之。自是佛郎机得入香山澳为市，而其徒又越境商于福建，往来不绝。

至二十六年，朱纨为巡抚，严禁通番。其人无所获利，则整众犯漳州之月港、浯屿。副使柯乔等御却之。二十八年又犯诏安。官军迎击于走马溪，生擒贼首李光头等九十六人，余遁去。纨用便宜斩之，怨纨者御史陈九德遂劾其专擅。帝遣给事中杜汝祯往验，言此满剌加商人，岁招海滨无赖之徒，往来鬻贩，无僣号流劫事，纨擅自行诛，诚如御史所劾。纨遂被逮，自杀。盖不知满剌加即佛郎机也。

自纨死。海禁复弛，佛郎机遂纵横海上无所忌。而其市香山澳、壕镜者，至筑室建城，雄踞海畔，若一国然，将吏不肖者反视为外府矣。壕镜在香山县南虎跳门外。先是，暹罗、占城、爪哇、琉球、浡泥诸国互市，俱在广州，设市舶司领之。正德时，移于高州之电白县。嘉靖十四年，指挥黄庆纳贿，请于上官，移之壕镜，岁输课二万金，佛郎机遂得混入。高栋飞甍，栉比相望，闽、粤商人趋之若鹜。久之，其来益众。诸国人畏而避之，遂专为所据。四十四年伪称满刺加入贡。已，改称蒲都丽家。守臣以闻，下部议，言必佛郎机假托，乃却之。

万历中，破灭吕宋，尽擅闽、粤海上之利，势益炽。至三十四年，又于隔水青州建寺，高六七丈，闳敞奇閟，非中国所有。知县张大猷请毁其高墉，不果。明年，番禺举人卢廷龙会试入都，请尽逐澳中诸番，出居浪白外海，还我壕镜故地，当事不能用。番人既筑城，聚海外杂番，广通贸易，至万余人。吏其土者，皆畏惧莫敢诘，甚有利其宝货，佯禁而阴许之者。总督戴翟在事十三年，养成其患。番人又潜匿倭贼，敌杀官军。四十二年，总督张鸣冈檄番人驱倭出海，因上言：“粤之有澳夷，犹疽之在背也。澳之有倭贼，犹虎之傅翼也。今一旦驱斥，不费一矢，此圣天子威德所致。惟是倭去而番尚存，有谓宜剿除者，有谓宜移之浪白外洋就船贸易者，顾兵难轻动。而壕镜在香山内地，官军环海而守，彼日食所需，咸仰于我，一怀异志，我即制其死命。若移之外洋，则巨海茫茫，奸宄安诘?制御安施?似不如申明约束，内不许一奸阑出，外不许一倭阑入，无启衅，无弛防，相安无患之为愈也。”部议从之。居三年，设参将于中路雍陌营，调千人戍之，防御渐密。天启元年，守臣虑其终为患，遣监司冯从龙等毁其所筑青州城，番亦不敢拒。

其时，大西洋人来中国，亦居此澳。盖番人本求市易，初无不轨谋，中朝疑之过甚，迄不许其朝贡，又无力以制之，故议者纷然。然终明之世，此番固未尝为变也。其人长身高鼻，猫晴鹰嘴，拳发赤须，好经商，恃强陵轹诸国，无所不往。后又称干系腊国。所产多犀象珠贝。衣服华洁，贵者冠，贱者笠，见尊长辄去之。初奉佛教，后奉天主教。市易但伸指示数，虽累千金不立约契，有事指天为誓，不相负。自灭满剌加、巴西、吕宋三国，海外诸蕃无敢与抗者。

和兰，又名红毛番，地近佛郎机。永乐、宣德时，郑和七下西洋，历诸番数十国，无所谓和兰者。其人深目长鼻，发眉须皆赤，足长尺二寸，颀伟倍常。

万历中，福建商人岁给引往贩大泥、吕宋及咬〈口留〉吧者，和兰人就诸国转贩，未敢窥中国也。自佛郎机市香山，据吕宋，和兰闻而慕之。二十九年驾大舰，携巨礮，直薄吕宋。吕宋人力拒之，则转薄香山澳。澳中人数诘问，言欲通贡市，不敢为寇。当事难之。税使李道即召其酋入城，游处一月，不敢闻于朝，乃遣还。澳中人虑其登陆，谨防御，始引去。

海澄人李锦及奸商潘秀、郭震，久居大泥，与和兰人习。语及中国事，锦曰：“若欲通贡市，无若漳州者。漳南有彭湖屿，去海远，诚夺而守之，贡市不难成也。”其酋麻韦郎曰：“守臣不许，奈何?”曰：“税使高寀嗜金银甚，若厚贿之，彼特疏上闻，天子必报可，守臣敢抗旨哉。”酋曰：“善。”锦乃代为大泥国王书，一移寀，一移兵备副使，一移守将，俾秀、震赍以来。守将陶拱圣大骇，亟白当事，系秀于狱，震遂不敢入。初，秀与酋约，入闽有成议，当遣舟相闻，而酋卞急不能待，即驾二大舰，直抵彭湖。时三十二年之七月。汛兵已撤，如入无人之墟，遂伐木筑舍为久居计。锦亦潜入漳州侦探，诡言被获逃还，当事已廉知其状，并系狱。已而议遣二人谕其酋还国，许以自赎，且拘震与俱。三人既与酋成约，不欲自彰其失，第云“我国尚依违未定”。而当事所遣将校詹献忠赍檄往谕者，乃多携币帛、食物，觊其厚酬。海滨人又潜载货物往市，酋益观望不肯去。当事屡遣使谕之，见酋语辄不竞，愈为所慢。而寀己遣心腹周之范诣酋，说以三万金馈寀，即许贡市，酋喜与之。盟已就矣，会总兵施德政令都司沈有容将兵往谕。有容负胆智，大声论说，酋心折，乃曰：“我从不闻此言。”其下人露刃相诘，有容无所慑，盛气与辨，酋乃悔悟，令之范还所赠金，止以哆啰嗹、玻璃器及番刀、番酒馈寀，乞代奏通市。寀不敢应，而抚、按严禁奸民下海，犯者必诛，由是接济路穷，番人无所得食，十月末扬帆去。巡抚徐学聚劾秀、锦等罪，论死、遣戍有差。

然是时佛郎机横海上，红毛与争雄，复泛舟东来，攻破美洛居国，与佛郎机分地而守。后又侵夺台湾地，筑室耕田，久留不去，海上奸民，阑出货物与市。已，又出据彭湖，筑城设守，渐为求市计。守臣惧祸，说以毁城远徙，即许互市。番人从之，天启三年果毁其城，移舟去。巡抚商周祚以遵谕远徙上闻，然其据台湾自若也。已而互市不成，番人怨，复筑城彭湖，掠渔舟六百余艘，俾华人运土石助筑。寻犯厦门，官军御之，俘斩数十人，乃诡词求款。再许毁城远徙，而修筑如故。已，又泊风柜仔，出没浯屿、白坑、东椗、莆头、古雷、洪屿、沙洲、甲洲间，要求互市。而海寇李旦复助之，滨海郡邑为戒严。

其年，巡抚南居益初至，谋讨之。上言：“臣入境以来，闻番船五艘续至，与风柜仔船合，凡十有一艘，其势愈炽。有小校陈士瑛者，先遣往咬〈口留〉吧宣谕其王，至三角屿遇红毛船，言咬〈口留〉吧王已往阿南国，因与士瑛偕至大泥，谒其王。王言咬〈口留〉吧国主已大集战舰，议往彭湖求互市，若不见许，必至构兵。盖阿南即红毛番国，而咬〈口留〉吧、大泥与之合谋，必不可以理谕。为今日计，非用兵不可。”因列上调兵足饷方略，部议从之。四年正月遣将先夺镇海港而城之，且筑且战，番人乃退守风柜城。居益增兵往助，攻击数月，寇犹不退，乃大发兵，诸军齐进。寇势窘，两遣使求缓兵，容运米入舟即退去。诸将以穷寇莫追，许之，遂扬帆去。独渠帅高文律等十二人据高楼自守，诸将破擒之，献俘于朝。彭湖之警以息，而其据台湾者犹自若也。

崇祯中，为郑芝龙所破，不敢窥内地者数年，乃与香山佛郎机通好，私贸外洋。十年驾四舶，由虎跳门薄广州，声言求市。其酋招摇市上，奸民视之若金穴，盖大姓有为之主者。当道鉴壕镜事，议驱斥，或从中挠之。会总督张镜心初至，力持不可，乃遁去。已，为奸民李叶荣所诱，交通总兵陈谦为居停出入。事露，叶荣下吏。谦自请调用以避祸，为兵科凌义渠等所劾，坐逮讯。自是，奸民知事终不成，不复敢勾引，而番人犹据台湾自若。

其本国在西洋者，去中华绝远，华人未尝至。其所恃惟巨舟大礮。舟长三十丈，广六丈，厚二尺余，树五桅，后为三层楼。旁设小囱置铜礮。桅下置二丈巨铁礮，发之可洞裂石城，震数十里，世所称红夷礮，即其制也。然以舟大难转，或遇浅沙，即不能动。而其人又不善战，故往往挫衄。其所役使名乌鬼。入水不沉，走海面若平地。其柁后置照海镜，大径数尺，能照数百里。其人悉奉天主教。所产有金、银、琥珀、玛瑙、玻璃、天鹅绒、琐服、哆啰嗹。国土既富，遇中国货物当意者，不惜厚资，故华人乐与为市。