多くの人が『西遊記』の金体羅漢の位置が何なのか疑問に思っている。沙僧はこの位置に満足しているのだろうか?次の興味深い歴史編集者が詳細な解釈をお届けします。ご興味があれば、引き続きお読みください~ 人々の印象では、西行に成功した後、白龍馬を除いて、沙生はチーム内で最も成績が悪く、結局、三番目の弟でした。 しかし、実際には沙僧の業績は少なくとも朱八戒の業績を上回っています。 原作の第100話では、巡礼団が霊山に到着した。如来は彼らの功績に応じて報奨を与え、朱八戒を祭壇の使者に、沙僧を金色の体を持つ羅漢に任命した。 一見すると、朱八戒の地位は沙僧よりも高い。なぜなら、祭壇清浄者は菩薩であるのに対し、金体羅漢は単なる羅漢だからである。 実は金体羅漢も菩薩であり、その正式名称は金体羅漢菩薩です。つまり、宗教的なレベルで言えば、沙僧と朱八戒は同等である。 しかし、資格や待遇など総合的な業績で言えば、沙生は明らかに朱八戒より優れている。 如来は朱八戒に爵位を授けるとき、こう言った。「朱武能よ、汝はもともと天河水の神、天鵬の元帥であった……汝は聖なる僧侶の道を守るために私の仏門に入ったが、心は頑固で、性欲が強い。汝は重荷を背負って功徳を積んだので、祭壇の使者の地位に昇進させよう。」 如来は、仏教徒集団に加わった後の朱八戒の活動に対して賞賛と批判の両方を持ち、賞賛と批判はほぼ半々であったが、沙僧の活動に対しては賞賛のみで批判はなかった。 如来は沙悟浄についてこう言った。「沙悟浄よ、あなたはもともと幕を上げた将軍だった……幸いにも、あなたは私の宗教に改宗し、心から嘉池を尊敬し、聖僧を守り、山登りや馬の引きで大きな貢献をした。あなたは高い地位に昇進し、金色の体の羅漢になった。」 このため、如来は朱八戒のみをより高い位に昇格させ、沙僧はより高い位を与えられた。 「智正国」と「大智正国」はどちらも、仏教の修行によって得た境地と資格を指します。仏陀と菩薩の称号を軍隊の地位に例えると、「智正国」と「大智正国」は軍隊の階級に相当します。 朱八戒は正国に昇進し、浄壇の称号を授かり、中将に叙せられ、陸軍司令官に任じられたのと同等であった。一方、沙僧は大正国に昇進し、金体羅漢の称号を授けられ、将軍に叙せられ、陸軍司令官に任じられたのと同等であった。 ご存知の通り、中将と大将は同じ役職ですが、後者の資格や待遇は明らかに前者より高く、後者は「階級は高いが給料は低い」ためいつでも昇進する可能性があります。 この時点で、高い地位に昇進し、金体阿羅漢と称された沙僧の地位がどれほど高いのか、誰もが気になっているに違いありません。 仏教集団の仏陀を神功尊時代の聖人に例えるならば、沙僧の地位は準聖人に相当し、仏陀になる一歩手前であることは間違いありません。 まず、沙僧は仏陀の基準である高い地位と正しい果に昇格しました。原作では、唐僧と孫悟空は如来によってそれぞれ白檀功徳仏と闘勝仏と名付けられ、二人とも高い地位に昇進し、悟りを開いた。 第二に、沙僧は如来によって金体阿羅漢菩薩と名付けられました。これは、沙僧が金体を得たことを意味し、金体は仏になるための標準的な要件の一つでもあります。如来はどのようにして仏陀になったのでしょうか。雪山の頂上で高さ 16 フィートの黄金の体を修行しました。 西行中、沙僧の存在感は非常に低く、彼の貢献は朱八戒に及ばなかったことはわかっています。なぜ彼の功績は朱八戒よりも高かったのでしょうか? 実際、四人の師弟のうち、如来が本当に頼りにしているのは唐僧と孫悟空だけであり、どちらも欠けることはできない。唐僧がいなければ、誰が仏典を手に入れるための旅に出ますか?孫悟空がいなければ、どうやって仏典を手に入れることができますか?朱八戒と沙僧は、どちらも皇帝の親戚であり、不要です。 そのため、如来は朱八戒と沙僧が西行に多大な貢献をすることは期待せず、ただ彼らが西行の大義を妨げないことだけを願った。そのため、彼の朱八戒と沙生に対する業績評価基準は「功績ではなく、欠点だけを記録する」というもので、ミスが少ない方が業績評価の成績は高くなります。 明らかに沙僧は朱八戒よりも従順で、経典を得ようとする意志が強く、間違いも少ない。この場合、もちろん如来の沙僧への昇進は朱八戒よりも高いはずである。 |
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