陸思道の『春宵劉侯墓前』の原文は何ですか？何が良いのでしょうか？

陸思道の『春夕劉侯墓を訪ねて』の原文はどんなものですか？何が良いですか？これは多くの読者が関心を持っている質問です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

春の夜に劉侯墓を通り過ぎる

彼は若い頃に黄石を訪れ、晩年には赤宋を訪れた。

応成宇仁は去った、なぜ突然高峰関を閉鎖したのか？

荒涼とした平原には雑草がまばらに生え、曲がりくねった小道が傾斜した山頂へと続いています。

墓には草が生い茂り、砕けた石には苔が生えている。

狙撃手の秦は激しい精神を持ち、教師の韓は温厚な外見をしている。

壮麗な香りは数千年にわたり続き、深い泉は9層に封じられています。

夕方の風が木々に歌い、遅い光が春を告げます。

その結果、過去を懐かしむ人たちは涙を流すだけで、一人取り残されてしまうのです。

感謝

古代の賢人の中で、劉侯張良は優れた戦略計画と機転の利く人物であったが、富や名声に興味がなく、名誉や幸運に無関心であったため、常に人々から尊敬されていた。彼の墓は徐州市沛県の東65マイル、柳城の近くに位置しています。後代の学者たちが張良の墓の前を通ったとき、彼らは必然的にこの古代哲学者を思い出し、懐かしい気持ちを表明した。陸思道の「春宵劉侯墓前詩」もその一つです。

「私は若い頃、黄石を訪ねることを熱望し、年老いて赤宋を訪れた。彼は翼のある生き物になって去るはずだったが、なぜ突然高い墓を覆ってしまったのか？」この詩は唐突に始まり、否定的な方法で主題を導入しており、古墳を称える他の詩とはまったく異なります。詩人は尋ねた、張良は若い頃、黄世公という異教の師と将来会う約束をしていたが、晩年は断食と導師の修行をし、仙人の赤宋子に従おうとした。修行して仙人になったはずなのに、なぜ墓は閉ざされているのか？墓地を前にして、なぜそこに墓がないのかと不思議に思う。始まりは驚きで、意図は新しくて驚くべきものだった。最後の 4 つの文と位置が入れ替わると、その高尚な勢いは突然失われます。しかし、墓は目の前にあり、触れることができるので、詩人は悲しくならざるを得ません。「荒涼とした荒野にはまばらに雑草が生え、曲がりくねった道が傾斜した山頂へと続いています。」墓がある場所は、荒れ果てた野原で雑草もまばらです。周りを見渡すと、傾斜した山々が連なっています。通常の語順に従うと、曲がりくねった傾斜した山々のある、人影もまばらで荒涼とした荒野に佇む孤独な墓であるはずです。詩人は構文を逆転させて名詞を動詞として使い、孤独な墓が広大な背景から突然浮かび上がり、小さなもので大きなものを制御して、主要なものと二次的なものとを明確に区別しています。墓地の静けさを保つだけでなく、人生の余韻も残し、張良の安らかな眠りをはっきりとした層状の絵に変えています。しかし、この英雄の墓は時代を超えて荒廃した状態にあります。「墓には草が生い茂り、墓石は壊れて苔に覆われている。」トンネルとは、墓への道を指します。墓の通路は野草に覆われ、壊れた墓石は石苔で覆われていました。墓を参拝する人がいないだけでなく、踏み荒らされるままになっているのは明らかでした。張良のように高尚な感情と奔放な気質を持つ男にとって、墓があること自体が悲しいことなのに、墓が数え切れないほどあるのは悲しいことだ。これは張良の生涯における業績とは全く対照的である。次に詩人は張良の生涯を振り返り、詩は第三段階に入ります。 「秦を狙う者は、激しい心を持ち、漢に習う者は、優しい顔を持ち、その偉業は数千年にわたって記憶され、彼の九層の深い泉は封じられている。」秦を狙うとは、張良が秦の始皇帝に復讐するために全財産を使い果たし、客を招いて百二十斤の鉄槌で秦の始皇帝を狙撃したことを意味する。生死を賭けて暴君と一人で戦うのは「壮絶」と言えるでしょう。漢代の教師。張良に「太公兵法」を教えた黄世公を指して「これを読めば王の教師になれる」と言った。後に張良は漢の皇帝・劉邦のために軍事戦略を立案し、数々の素晴らしい計画を立案した。皇帝・高祖は自分は彼ほど優れていないとため息をついた。しかし、張良は女性のように美しい容貌をしており、口調も穏やかであったため、「優しそうな容貌」と呼ばれていました。しかし、次の「挺」という字は、外面は柔らかく内面は強く、言葉はゆっくりだが意味はしっかりしていることを示しています。二行の詩、生涯の行為。この詩は張良の生涯の業績、役割、性格を具体的かつ簡潔にまとめており、詩人の歴史一般化能力の高さを示している。杜甫が『蜀宰相記』で諸葛亮の生涯を「彼は三度私を訪ねて国政の相談をし、二代の老臣を助けた」と要約していることに比べると、決して劣るものではない。しかし、たとえ何千年も歴史に記憶されるとしても、冥界の九層に閉じ込められることは避けられない。詩人は何千年もの時を旅し、そして現実に戻った。 「夕風は在木の下で歌い、暮れた光は落ちる。だから、昔を懐かしむ人は跡形もなく一人で涙を流す。」在木とは墓地に植えられた木のことです。夏崇、日が沈む頃。詩人は「夕風」と「夕暮れの光」を強調しており、孤独な墓場での詩人の孤独、長引く時間、夕暮れ時に立ち去ることをためらう気持ちなどが暗示されている。残る余韻、広大な草木、昔の人を思い出して涙を流す。この涙は過去と現在を混ぜ合わせ、他人と自分を傷つけ、自分の理想や追求を体現すると同時に、生と死の期限を前にした混乱や悲しみも表現しています。

古代の墓に敬意を表することは詩の一般的なテーマです。しかし、この詩の企画と構成は独創的です。冒頭のストロークは、どこからともなく現れ、驚いたり驚いたりしているようなふりをしており、そこから人生の終わりに対する無力感や悲しみが伝わってきます。そして、墓地の荒廃した光景が加わり、さらに悲しい気持ちが強調されます。その後、詩は脱線し、張良の偉大な業績を、それが完全で壮大であるかのように描写しますが、その後突然、はかない人生と死後の孤独に話題が移ります。一度つながりが完成すると、感情は無限になります。詩人は文章の中で単調さや平坦さを避けようとしています。突然、声は雲の上まで高く舞い上がり、その後、高い声で低い声を引き立てながら急に下降します。構造は開放的で乱暴で、起伏があり、さらに詩人の感情の深さと複雑さを反映しています。