韓湘子全伝第4章：鍾路が沙津橋に現れ、韓湘は水湖山で道教を学ぶ

『韓湘子全伝』は、韓湘子が仙人となり、韓愈を導いて天に昇るまでの物語です。本書は、明代天啓三年（1623年）に南京の九如堂で印刷された本を複写したもので、全8巻、30章から成っています。原著の第18章に1ページが欠落していたため、人文居本に基づいて末尾に補填されました。武林文人コレクション版は別の版です。後世に再版されたものも多く、その中には『韓湘子十二階全伝・韓昌礼伝』や『韓湘子の道成就』といった題名のものもあります。それでは、次の興味深い歴史編集者が第 4 章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう。

世の中の喧騒に関係なく、蓬莱三島は私の故郷です。原因と結果が明らかになり、空は霧と雲で満たされます。

緑の竹が珍しい草に影を落としています。一瞬、私は何の心配もありませんでした。なぜなら、私の洞窟の中に花を運んでいる白い鹿がいたからです。

その日、竇は項子と話し、項子は竇の言うことに従って陸嬰を一度訪ねるしかなかったと言われている。

あっという間に数ヶ月が経ち、彼は科挙を受けるために都へ行き、そこで上位の成績を収めた。彼は初めは観察官に任命され、後に四川に赴任して皇帝の監督官となった。二年以内に彼は司法省の副大臣に昇進し、竇、湘子、陸英を連れて長安で一緒に暮らすようになった。ある日、朝廷から帰る途中、沙津橋を通りかかったとき、橋の東側に座っている道士を見ました。彼は豹の頭と虫の目、虎の背と龍の腰、紫色の顔、ひげ、頭に陰陽の饅頭を二つ持っていました。黒い紗の衣を着て、鉄の笛を持っていました。彼は三脚を持ち上げることができるほど強く、子胥よりも優れていました。彼には橋を壊す息があり、一徳よりも強かったです。橋の西側には、優美な顔立ち、細い眉毛と目、整えられたこめかみ、粉のように白い顔、朱色に塗ったように赤い唇、頭に九陽のスカーフ、体に黄色いマントをまとった道士が座っていた。彼は、邢大漢の子芳や傅延流の諸葛のようであった。酔っていた堆之は、この二人はきっと特別な人だと思い、近づいて尋ねました。「橋の上に座っている紳士はどこから来たのですか？どこに住んでいるのですか？なぜ僧侶になって道教を修行しているのですか？」

道士は答えた。「私はあなたと同じ世代ですが、王朝は違います。」

堆子は言った。「同じ世代だが王朝が違うというのはどういう意味ですか？」

道士は言った。「閣下は唐代の司法部の副大臣であり、長男は漢代の大将軍で、重要な道路で軍隊を指揮し、軍の司令部に座していました。彼らは同じ世代ですが、異なる王朝ではありませんか？」

奎之は言った。「王室に貢献し、領土を拡大したのだから、国のために頑張るべきである。なぜ家族を捨てて修行に励み、こんな格好をしているのだ？」

道士は言いました。「閣下は、私の王が三賢者に危害を加えたために私が遠くに隠れなければならなかったことをご存じありません。」

トゥイジは言った。「あの三人の賢者を傷つけるのですか？」

道士は言った。「三峡の韓信王、大梁の彭越王、九江の英布王。この三賢者は馬安橋で怠けて刃の血を渇望し、公然と板道を修復し、密かに陳倉を渡り、九里山で田衡を海に追いやり、五江の渡しで項羽を死に追いやった。彼らは漢の高祖が楚と秦の世界を奪取するのを助けたが、後に豚や犬よりもひどい死に方をした。そのため、私は官職を放棄し、中南山に駆けつけ、姓名を隠し、東華帝から道教を学び、仙境に達した。私は漢の鍾離権で、河間省任丘県出身である。」

推之は再び尋ねた。「橋の西側に座っている紳士はどこから来たのですか？どこに住んでいるのですか？鍾離氏と同世代ですか？」

道士は言った。「私はこの王朝の学者です。私の先祖は河中県夏県の出身です。私は生まれてからずっと本を読んできました。私の文章は優れており、志は高いです。かつて私は李子英と一緒に試験を受けるために東京に行きました。邯鄲の黄花埔の下にあるしだれ柳の木に着く前に、私は鍾離先生に会いました。彼は私を3回の挫折から救い、私の考えを変えることを拒みました。彼は葦の敷物を地獄に変え、その中に10人の閻魔王を入れました。彼は私の魂をひょうたんに入れました。私は夢から覚めたとき、官吏であることは長く続かず、富裕であることは永遠に続かないことに気づきました。そこで私は儒教を捨てて修行をしました。私は正しい結果を得て、今では二等兵です。」

証拠として、次のような詩があります。

朝は青い海へ、夕方は蒼梧へ旅立ちます。袖には緑の蛇を携え、大胆な表情を浮かべます。

私は岳陽で三度酔っぱらったが、誰にも気づかれず、私が朗読した詩は洞庭湖を越えて飛んでいった。

推之は言った。「あなた方二人の言うところによると、あなた方は文学では孔子や孟子を欺き、武術では孫武を凌駕している。学者と武術家が同時に存在するのは珍しいことだ。私の家は三代にわたり道教を好み、七代にわたり徳の高い人達を育ててきた。あなた方を私の家に招き、精進料理をご馳走したいが、どう思うか？」

鍾禅師は言いました。「あなたが私に親切にしてくださったので、私は必ずあなたの家に行ってお礼を申し上げたいと思います。どうしてあなたの祝福をお願いするのですか？」

推之は呂先生の手を取って言った。「二人の紳士と同時に寮へ行きましょうか？」

呂尚師は言った。「あなたは道の役人であり、私は田舎の庶民です。私たちが歩いて一行の後を追うのは失礼です。どうぞ先に行ってください。私もついていきます。」

トゥイジは言った。「先生、約束を破ってはいけませんよ。」

呂師は言いました。「先生、どうして私はあなたの前で嘘をつくのですか？」

予想通り、最初にトゥイジが家に到着し、2つの部隊もすぐに到着しました。彼は階段を降りて彼に挨拶し、お茶を飲むために座った。突然、湘子は彼らの前を通り過ぎ、二人の先生に頭を下げました。鍾先生は言いました。「この人は誰だ？父と母に危害を加えるはずだ。」

トゥイジは言った。「これは子供です。」

鍾先生は言いました。「若様、もしあなたがそうなら、私は順番を間違えて話しました。」

奎之さんは「彼は私の甥で、韓湘子といいます。3歳のときに兄を亡くし、7歳のときに義姉を亡くしました。今は私が彼を育てています」と話した。

呂尚師は言った。「この子は三代皇帝、七代最高の学者になる素質がある。彼の家族全員が天の祝福を受けられなくても、彼の九つの一族全員が必ず天に昇る。彼が裕福で栄光に満ちないわけがない。」

鍾師は言った。「一つだけあります。この少年は現在、墓の倉庫を管理していますが、多くの間違いを犯しています。彼は16歳になるまで逃げることができませんでした。彼が道を踏み外さないように、良い師匠に警告してもらう必要があります。」

トゥイジは言った。「私も同じことをしたいのですが、適切な人がいません。紳士諸君、天国とはどういう意味か教えてください。」

鍾離は言った。「牛には角が2本、馬には角が4本ある。蹄は天と呼ばれる。」

それから彼は尋ねました。「なぜ彼らを人間と呼ぶのですか？」

呂尚師は言った。「牛の鼻を突き刺し、馬の腹を縛る者を人という。人をもって天を滅ぼさず、意をもって運命を滅ぼさず、欲をもって真理を損なわず、大切に守り、失わない。これを真理に調和すると言う。」

鍾禅師は言いました。「あなたが私にこの質問をしたので、私もあなたに尋ねたいことがあります。」

トゥイジ氏は「聞きたいです」と言った。

鍾禅師は言った。「天地人は三才といいます。なぜ天地は時代を超えて変わらず、長きにわたって存続するのでしょうか。人間は天地に住み、陰陽を抱き、その性質を修め、運命を確立します。なぜ彭坑のように長生きする人もいれば、顔慧のように若くして死ぬ人もいます。なぜこんなにも若くして死ぬ人がいるのでしょうか。なぜこんなにも若くして死ぬ人がいるのでしょうか。」

推志はしばらく考えた後、黙ったままだった。呂師はこう言った。「人は誰でも天地と同じだけ長生きできるが、人々はただそれに気づいていないだけだ。」

堆子は言った。「舜と禹は人の心は危険で、道の心は微妙だと言っています。人の心は除去できるのでしょうか？」

呂師はこう言った。「江閣への道は危険だが、夜の方が通行する人が多い。」

董志は言った。「道の心はありますか？」

呂先生はこう言った。「金粉は貴重だが、目に害を及ぼす可能性がある。」

トゥイジは言った。「心がないのに、心があるだろうか？」

鍾禅師は「雪と霜に苦しみ、ポプラの花が散ったことにも衝撃を受けた」と語った。

トゥイジは言った。「私は故意にやっているのか、そうでないのか？」

鍾先生はこう言った。「占いの鏡を掛ける必要はありません。鶏が鳴けば夜明けが来ます。」

推志は言った。「意図はあるが、それが真実ではないというのは本当ですか？」

呂尚師はこう言った。「春風がなければ花は咲かないし、咲いたとしても風に吹き飛ばされてしまう。」

堆子は言った。「無心で素晴らしいというのは、こういうことか？」

鍾禅師はこう言った。「皆は明るくなる前から夜明けを待ち望んでいるが、夜明けになれば普通の状態になる。」

傅子は二人の師が何かを議論しているのを見て、襄子に教訓を与えようと考えた。「私の家には眠虎山があります。山の中には九つの宮殿と八つの卦がある丸いひょうたんがあります。とてもゆったりとしていて自由です。私は丸いひょうたんの中に二人の師を置き、一人には甥に文学を教え、もう一人には甥に武術を教えたいと思っています。甥が芸術と武術を学んで皇帝に売ることができれば、私の願いは叶います。どう思いますか？」

二人の教師はこう言いました。「私たちは二人とも田舎者で、経済的な才能はありません。先生方に選んでいただいたことを光栄に思います。熱心に教えていきます。しかし、先生方は一貫性を保って、私たちを裁きに導くような中傷の言葉には耳を傾けないでください。」

推子は二人の先生のために菜食の食事を用意した後、張騫と李万に二人を団表の部屋に案内するよう頼みました。また、先祖に敬意を表すために、項子に一生懸命勉強するように言いました。

伝えられるところによると、鍾先生と呂先生は湘子を連れて団彪に来ました。一日が経っても、二人は湘子に文学も武術も教えようと口を開かず、カーテンを閉めて、足を組んで座禅を組んで黙々と座っていました。湘子は二人の先生の様子を見て、あえて尋ねることもできず、また一日待たなければなりませんでした。 3日目に、鍾禅師は鉄笛を吹き、呂禅師は道教の歌を歌いました。

水と火はどちらも容赦がなく、欲望の火は自分自身を苦しめ、自分自身を傷つけることを嘆きます。さらに勤勉かつ慎重になる必要もあります。陰陽は自然に生まれ、基礎を築き精神を磨き、龍を鎮め虎を鎮め暴走を止める。内からも外からも侵されずに、身体を養い、精神と呼吸を整えなさい。

道教の歌を歌った後、彼は湘子を呼び、「韓さん、もっと近くに来てください。ちょっと聞いてみます」と言いました。

湘子はお辞儀をして二人の先生の前に立った。鍾先生は言いました。「叔父様が私達にあなたに教えるように頼んだので、私達は最善を尽くします。しかし、あなたが学びたいのは不老不死の言葉か名声の言葉のどちらですか？」

項子は尋ねました。「先生、名声と成功はどのようにして得られるのでしょうか？」

鍾先生は言った。「私は君たちに経文、兵法、秘伝の護符を教えた。君たちは国と民を守り、災難を察知し、乱を鎮めることができる。適切な時に適切な師に出会えば、地位を得て、高層ビルに座り、立派な上着を着て太った馬に乗り、先祖に栄誉をもたらし、妻と子に爵位を与え、何千人もの人々に称賛される。これが名声だ。しかし、無常が訪れると、すべては無駄になり、結局は成果がない。」

項子は尋ねた。「不老不死の意味は何ですか？」

呂師は言った。「基礎を築き、自分を磨く技、周天火の秘訣、濁ったものを吐き出して清いものを吸い込むこと、雲を食べて気を吸い込むこと、白昼に天に昇ること、桃花の宴に参加すること、髪が白くなってまた黒くなること、歯が抜けてまた生えること、太陽と月が共存すること、不老不死であること、これが長寿の証です。この二つの働きは天と地のように違いますが、どちらを学びたいですか？」

項子は言った。「私の弟子は永遠に生きる方法を学びたいと願っています。」

二人の先生は「この努力は文学や芸術とは違います。無謀なことは許されず、邪魔されることもありません。これは精神に集中できるという意味で、細心の注意を払うことなのです」とおっしゃいました。

証拠として詩があります:

残念なことに、凡人が私の故郷について尋ねると、桃園は雲と霧に包まれています。

眉毛に真の色が含まれていると言うのは容易なことではなく、手に金の蓮を植えることは自慢ではありません。

長さ 3 フィートの焦げた桐の木が私の仕事であり、一杯の良質のワインが私の人生です。

龍に乗って遠く三つの島まで旅をするが、静かな夜、誰も月明かりを眺めていない。

二人の師は湘子を呼び、「弟子よ、今何時ですか？」と尋ねました。

湘子は言った。「先生、初見の太鼓が鳴りました。」

二人の先生は「仙人にはいくつかのレベルがあります。どのレベルを学びたいですか？」と尋ねました。

項子は言った。「学者の年次試験は一級、二級、三級、四級、五級、六級に分かれている。どうして神に等級があるというのか？」

鍾禅師は言った。「それはこのレベルではありません。仙人には天、地、人、神、鬼の5種類があります。」

湘子は「詳しく聞きたい」と言った。

鍾老師はこう言った。「霊力が極めて強く、目に見えない霊を持つ者は鬼仙である。この世に生きて病気にかからず、老いない者は人仙である。飢え渇かず、寒さ暑さに左右されず、三島を巡り、不老不死の者は地仙である。空や霧を飛び、冥界に入り、突然現れたり消えたり、予測できない者は神仙である。身体も精神も素晴らしく、道に調和し、日月を歩いても影がなく、金属や石の中にも妨げられることなく入り、変化が多く、捉えにくく、多かれ少なかれ神聖で、鬼や神に知られず、ノコギリソウや亀甲にも予測できない者は天仙である。」

呂帥は言った。「欲を捨て、胎児の呼吸を修行し、精神を養い集中し、脱皮して生まれ変わり、陰陽に頼って変身して生き延びる者は下級の鬼仙になることができる。正易の護符、上清三洞の妙法、死体変化の剣術を授かった者は中級の人仙と地仙になることができる。生来の真の気を磨き、金の仙薬を修行し、水銀の龍を昇らせ、鉛の虎を降りさせ、粟粒ほどの真珠を凝縮する者は上級の神と天仙になることができる。」

項子は言った。「私は昔からこう言われているのを聞いたことがあります。『仙人になるには、天人になることを学ばなければならない。そして、黄金の仙薬がその最良の道である。師匠が私に黄金の仙薬の偉大な道を教えてくださることを願っている』」

二人の師は言いました。「あなたは天人になることを学ぼうとしているのですから、志は素晴らしいものです。ただ、あなたが無謀になって途中で諦めて、皆を救おうとする私たちの努力を無駄にし、将来の修行の道を断ち切ってしまうのではないかと心配しています。」

項子は言った。「師匠が私に教えを授けてくださるのなら、どうして怠けることができましょうか？」

二人の師匠は言いました。「留まりなさい。それを覚えておいて、外に出さないようにしなさい。」

湘子は立ち上がって耳を傾けた。二人の先生は次のように歌いました。

〔5時間勤務〕

最初の見張りの間に直立し、ゆっくりと龍と虎を調整し、3つの門を湿らせ、ニワンの道に侵入します。龍は金色の三脚に巻きつき、虎は黄色の門を飲み込みます。時間をかけて一生懸命働き、簡単に文句を言わないでください。

第二の時計、2時の位置には、陰陽の真のエネルギーが素晴らしいです。上位レベルと下位レベルを間違って教えないでください。女の赤ちゃんと妊婦は、まさに自然な組み合わせでした。

真夜中、月は世界を明るく照らしています。薬用の根と苗は南西部でのみ生産されています。リードがグイに出会ったら、すぐに使うのがベストです。海の中の龍と蛇は、自然に絡み合っています。自然に絡み合っています。

4番目の時計では、KanとLiが逆になっているのがさらに興味深いです。夜明けと夕暮れの火の温度は天樹と調和し、胎児は子宮の中にいて、明るい光線が輝いています。位置によって神秘的な真珠が生み出されます、この方法は本当に素晴らしいです、この方法は本当に素晴らしいです。

夜明けになると、金色の雄鶏が檻の中で鳴きました。小さな男の子が手を叩いて笑っていました。彼は牛に餌をあげて、幸せな眠りにつきました。使命が完了し、仕事が達成されると、赤い文字の勅令が出るでしょう。赤い文字の勅令が出るでしょう。 ”

湘子はそれを聞いて心に留めた。二人の師匠は言いました。「湘子よ、私たちはあなたに長寿の秘訣を伝えましたが、あなたの叔父さんがそれを知って私たちを蔑むのではないかと心配しています。」

湘子は言った。「私には私の考えがあるから、あまり心配しないで。」

教えは2、3晩続き、4日目の夜、二人の先生は漁師の太鼓を叩き、拍子木を打ち、一緒に歌いながら、湘子を教えました。この詩のタイトルは「Putong Tree」です。

最初の見張りでは、精神を落ち着かせ、心と体をコントロールしてください。アイドルゲームを学ばないでください、アイドルゲーム。静かに胎児の呼吸を練習し、天国の門を開き、地球の扉を閉じます。案の定、私は深遠な原理を理解しました。私は深遠な原理を理解しました。

2回目のアップデートでは、宇宙全体に一筋の光が徐々に鮮明になっていきます。龍と虎が初めて交わりを持つ。 3つの門に気をつけて、行かないでください、行かないでください。

午前3時。陽が動くと、金の三脚が玉の三脚と一体になります。真の鉛と水銀を精製し、元紅と組み合わせます。鼎内金花吽、金花吽。

四つんばいになると、空には月が浮かび、至る所に翡翠の鏡がかかっています。東の海の赤い光が映り、山の向こうから水を汲む人々の声が騒々しく響く。

五時になると雲が晴れ、霊桂は新月と戯れました。いたるところに白い花、白い花が咲いています。季節に応じて火の勢いが増したり減ったりし、霧の中に赤い雪が降る。秘密を明かさないでください。秘密は明かされます。

夜明けになると、二人の師匠は湘子に言いました。「私たちは数日間、あなたに修行を教えてきました。あなたは一生懸命勉強しなければなりません。あなたの叔父さんは今日、私たちを追い出すに違いありません。」

湘子は言った。「叔父の処罰を私は決して後悔しません。しかし父が亡くなった今、誰に頼ればいいのでしょうか？」

二人の教師はこう言いました。「これは自然の摂理です。諺にあるように、『夫婦は同じ森の鳥であり、災難に見舞われると別々に飛び去る』のです。」「しかも、私たちは師匠と弟子です！心を固くして決意を固めれば、私たちがあなたを救いに行きます。」 ”

彼が話を終える前に、退之は襄子を呼び出して職務に戻るように命じ、襄子に尋ねた。「最近学んだ文武の経典は習得しましたか？」

項子は言った。「叔父に隠すわけにはいきません。二人の師は私に文武の経典ではなく、偉大なる黄頂経を教えてくれました。」

退之は不満を抱き、当番の人に尋ねた。「あなたとこの二人は最近何を学んだのですか？彼らはどんな本を読んでいるのですか？」

当番の人はこう言った。「二人の道士が、第一の見張りの時には瞑想し、第二の見張りの時には天に昇り、第三と第四の見張りの時には漁太鼓を演奏し道教の歌を歌うように教えました。」

これを聞いた退子は激怒し、顔を真っ赤にして、竹の棒で湘子を殴りながら言った。「お前の父上が亡くなり、お前が成長して先祖に栄誉をもたらすようにと、私にお前の面倒を見て、読み書きを教えるように頼んだのだ。誰が…」

自分がこんなに愚かで、修行を習いたいのに、結局は家族の恥をかくことになるなんて、どうして怒らないのか？湘子は言った。「この二人の師匠に教えを乞うたのは私の叔父であって、私が作ったものではない。なぜ私を殴るのですか？」

ドウ君のそばにいたラン・サンさんは、「両親は若くして亡くなり、彼は孤独で無力なままです。私たちは愛情を込めて彼を育てましたが、彼に教訓を与えることについてはよく考えて、他の人に彼のことを話させないようにすべきです」とアドバイスした。

湘子は泣きながら言いました。「私を育ててくれた叔父と叔母に感謝します。これからは二度と彼らの命令に背くことはありません。」

推之は言った。「奥様の忠告により、私は獣を倒すつもりはありません。あなたは中に入って歴史書を熱心に勉強し、僧侶の勉強はやめなさい。」

同時に、彼は当番の人に「あの二人の道士を呼び出して追い出し、このろくでなしを殺しなさい。項子が善人になることを学ばないのではないかと心配する必要はありません」と呼びかけました。

案の定、当番の人が二人の先生を呼びに行き、「先生、先生があなたに会いたいとおっしゃっています」と言いました。

鍾先生は言いました。「春楊子、春河子は過去のことで混乱していて、あなたと私に立ち去るように言いに来ました。彼に会いに行って、何か言うことがあるかどうか聞いてみましょう。」

二人の師匠は当直の将校に続いて、退之のところへ歩み寄り、お辞儀をして言った。「韓師匠、お会いできて光栄です。」

トゥイジは怒って叫んだ。「あなたたちのような人に誰が挨拶するんだ？あなたたち二人に個性があるの？」

二人の先生は言いました。「閣下は私たち二人に若旦那を教えるようにおっしゃいました。先生は尊敬される存在だということを知らないのですか。なぜ先生に礼儀正しく接しないのですか。」

推子は言った。「あなたたちは甥に文学と武術を教え、上達させようとしているのに、なぜ漁太鼓を叩いたり、道教の歌を一日中歌わせたりするのですか？彼は泥棒の息子ではないのですか？善良な人が道教の歌を歌えるのですか？」

二人の先生は尋ねました。「先生、私が彼に道清歌を歌うことを教えたのはいつですか？」

トゥイジは言った。「甥は既に罪を認めているのに、なぜあなたたちはまだ従わないのですか？すぐにここから出て行って、時間を無駄にしないでください！」

二人の師は言いました。「我々僧侶は運命に従います。運命があれば留まり、運命がなければ去ります。なぜ怒らなければならないのですか？」

そして彼は叫びました。「韓湘子、私たちは今日出発します。将来私たちを見つけたければ、何千マイルも離れた中南山まで来てください。私たちはそこであなたを待っています。」

項子は走り出て言った。「師匠、行かないでください。ここにいて私に教えてください。もし行ってしまったら、私があなたを探しに来たときにあなたに会えなくなってしまいます。」

二人の先生は「おじさんが私たちを追い出したのに、どうしてあなたの家に泊まることができるんですか？」と言いました。

湘子は「先生、私もご一緒に行きたいです」と言いました。

トゥイイーは片手で湘子を掴み、叫んだ。「張騫、李婉、この二人の野蛮な道士を追い出せ！」

二人の師匠は言いました。「主よ、私はあなたの愛に感謝するために短い詩を歌い、それから出かけます。」

詩の題名は「占名宇」と「清江韻」である。

役人であることに何の価値があるというのか？富や名誉は波のようなもので、ぼろぼろのコートを着た私の空虚で質素な生活ほど良いものではない。木の扉は閉まっていて静かで、鶏の鳴き声にも興味がありません。紫色のローブは、人形小屋の騒音と同じくらい力強く、雪と同じくらい壮麗です。私はのんびりと仙子に付き添って薬の苗を摘み、退屈しながら翡翠の琴を弾きます。演奏された曲は古い曲「九高の鶴の鳴き声」で、周囲を笑わせた。

トゥイジは「出て行け！そんな話は聞きたくない」と言った。

二人の先生が歌います。

ある日、災難から逃れられなくなった。蘭冠への長い道は雪で塞がれていた。その時初めて彼は気づいた。

歌い終わった後、彼は怒って立ち去った。詩は言う:

大袖は三界を覆い、九つの天を巡ります。

腐敗した学者には洞察力がなく、大仙を認識することができません。

推子は二人の先生が去ったのを見て、湘子を書斎に連れて行き、部屋に閉じ込め、当番の人に湘子を注意深く監視し、外に出て歩き回らないように命じました。その通り：

二人の道士が甘い言葉を使って子供をなだめたことを責めなさい。

今ではその根源を完全に根絶し、『黄庭内経』だけが残されています。

湘子は部屋に閉じ込められていたが、不満はなく、ただ一生懸命に修行し、道教の歌を歌っていた。証拠として「キイロオリオール」があります。

彼はゆっくりと考え、一生懸命努力し、苦難に耐え、昼も夜も眠れませんでした。本来の自分を見たいなら、心を静めて三つの門を活性化し、『黄頂経』を貫かなければなりません。本質を磨くには、包丁やヘラは必要なく、自然の原理が自然に作用します。

突然、雄牛が鼻を空に向け、吠えながら、捕まえられないように左右に揺れながら走っているのが見えました。ロープをしっかり掴んで、放っておかないようにしてください。昼夜を問わず、しっかりと追跡してください。牛飼いの丹田界は、米と落花生の収穫を担当しています。