孟浩然は不満が多かったが、それを表現することができなかったので、「年末に南山に戻る」を書いた。

孟浩然（689-740）は、浩然、孟山人としても知られ、襄州襄陽（現在の湖北省襄陽市）の出身です。唐代の有名な山水詩人であり、孟襄陽として知られています。彼は官僚になることがなかったため、「孟氏」とも呼ばれた。彼の詩は独特の芸術的才能を有し、後世の人々は孟浩然や、繁栄した唐代のもう一人の山水詩人である王維を「王孟」と呼びました。『孟浩然詩集』三巻が伝承されています。それでは、次の興味深い歴史編集者が孟浩然の「年末に南山に戻る」をお届けします。見てみましょう！

【コンテンツ】：

もう北の宮殿に手紙を書かないで、南の山にある私の小さな小屋に戻ってください。

賢明な君主は無能な者を捨て、古い友人は病気のために疎遠になる。

白髪は老化を早め、青い太陽は年末に近づいています。

いつも心配で眠れない、夜は空っぽの窓から松の月が輝く。

【感謝】：

開元16年（728年）頃、40歳の孟浩然は科挙を受けるために長安に来たが、不合格となり、非常に落ち込んでいた。彼は「30年間書き続け、長江と漢江の陰に閉じこもり」、多くの論文を学んだ。王維や張九齢にも褒められ、詩人としてかなり有名になっていた。試験に失敗した彼はとても落ち込んでいました。皇帝に直接手紙を書きたかったのですが、躊躇していました。この詩はそのような極めて複雑な状況下で書かれました。彼は不満をたくさん抱えていたが、それを表現する言葉が見つからず、自己憐憫という形でキャリアに対する不満を表現した。表面的には自責の念の連続だが、心の底ではあらゆることに対する不満が尽きず、自分には価値がない、自分の才能が世間に生かされていないと嘆いている。

文字通りには「北宮に手紙を書いてはならない」とあるが、実際には「私の心は常に魏宮にあり、金門からの勅令を決して忘れない」という気持ちを表現している。しかし、その時になって初めて、彼は自分の以前の考えがあまりにも甘かったことに気づいた。馬周が「皇帝に直接恩寵を乞う」という前例を作ったので、唐の皇帝も代々同じようにするだろうと彼は考えていたが、その時になって初めて、現実があまりにも残念なものだったことに気づいた。したがって、すべての恨みは「ベケに手紙を書かないで」という自己憐憫の言葉に表れていた。それを知っていたので、「南山の質素な小屋に戻る」ことは、最初は私が望んでいたことではありませんでした。しかし、他に選択肢がありませんでした。矛盾した感情が一文で表現されており、読んでいてとても楽しいです。

3 番目または 4 番目の文では、フラストレーションの原因が具体的に説明されています。 「賢い君主は無能な男を見捨てる」というのは、皮肉ではあるが完全に皮肉というわけではない、非常に複雑な感情です。この詩人は子供の頃から並外れた野心を持っていた。「鞭を握るときは孔子を敬い、勅令を握るときは毛公を思う。感謝の気持ちで帽子を握りしめる。どうして貧乏のままでいられるだろうか」。彼はまた、「詩や随筆を書くのがかなり上手い」と自画自賛した。これほどの野心と才能があるのに、どうして「無能」と言えるのでしょうか。したがって、「無能」という言葉は謙遜な言葉であると同時に、才能があるのに認められていない、あるいは良い馬を持っているのに良い調教師に出会っていないといった気持ちを暗示しています。そして、才能を見抜けない者こそが、他でもない「賢明なリーダー」なのです。 「明」は「不明瞭」を意味する微妙な言葉でもあり、不満を訴える意味合いを持っていることがわかります。さらに、「名君」というお世辞には、官職を求める気持ちがまだ消えておらず、皇帝に利用されることをまだ望んでいることを反映したお世辞の意図が含まれています。この文章は恨み、自己憐憫、悲しみ、懇願などが込められており、感情がかなり複雑です。 「私はよく病気になり、古い友人とは疎遠になった」は、前の文よりも微妙で奥深く、紆余曲折があります。詩人はもともと、自分を紹介してくれなかったり、推薦が弱かったりする「古い友人」について不満を言っていましたが、「多くの病気」のせいで古い友人と疎遠になったと言っています。これは1つの満足感です。古代では、「貧困」と「病気」は互換性があり、「多くの病気」は「貧しい道」を意味していました。これは、彼の世間の移り変わりに対する憤りを示しています。これはもう1つの満足感です。彼は、「古い友人とは疎遠になった」ため、賢君に自分をはっきりと見せることができなかったと言っていますが、これももう1つの満足感です。これら 3 つの意味レベルのうち、最後のレベルがメインテーマです。

詩人は就職を熱望しているが、進路は不確かである。髪は白くなり、名声も名誉もまだ得られていない。どうして心配や不安を感じずにいられるだろうか。5番目と6番目の文は、この心境を反映している。白い髪と青い太陽（春の日）は、本来は無情なものです。そこに「衝動」や「強制」という言葉が加わることで、白い服を着たまま人生を終えたくないけれど、どうしようもないという詩人の複雑な感情が、うまく表現されています。

詩人が慰めようのない憂鬱に陥ったからこそ、「いつまでも心配して眠れない」状態になり、その長引く思いや不安な状態について書いたのである。 「松と月の下に夜の窓は空っぽ」はさらに独創的です。それは以前の意味を手放し、恨みの理解不能さを強調しています。風景の描写のようですが、実は歌詞です。一方では前文の「眠れない」を補完し、他方では風景と気分が一体化し、余韻が尽きません。ぼんやりとした空虚な夜景は、心の中の寂しく憂鬱な気分にとても似ています。「空虚」という言葉はさらに語呂合わせで、中庭の空虚、静かな夜の空虚、官職の空虚、心の空虚を包含しています。

この詩は言葉が明快であるように見えますが、実際には含蓄に富んでいます。表現の層と各文の多様な意味が、奥深くて遠い芸術スタイルを構成しています。

伝説によると、かつて孟浩然は王維に招かれて内府にいたが、そこに玄宗皇帝が偶然やって来た。玄宗は詩を詠むよう求め、孟浩然は「年末に南山に帰る」という詩を朗読した。玄宗皇帝はそれを聞いて怒って言った。「あなたは官職を求めておらず、私はあなたを見捨てていない。なぜ私を責めるのですか？」（唐紀言、巻11）この詩は巧妙に書かれたが、玄宗皇帝は隠された意味を聞き取ったことが分かる。その結果、孟浩然は釈放された。封建社会が才能を抑圧する現象がここに見られます。