劉備はなぜ、白帝城で諸葛亮に息子を託した時、馬謖は重要な任務に適さないと諸葛亮に告げたのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、劉備が諸葛亮に馬素を再使用すべきではないと言った理由について詳しく紹介します。見てみましょう!

劉備は荊州に駐在していたころ、馬一族と何度も交流があり、馬五兄弟の能力や性格を大体把握していた。劉備は、馬蘇は兄弟たちに比べて傲慢で机上の空論家であり、再使用すべきではないと考えていた。彼を利用すると、必ず災難を招くだろうからである。そのため、劉備は白堤城で息子を諸葛亮に託したとき、馬蘇は使うに値しないと諸葛亮に告げた。

まず、馬良との会話を通じて、馬良の弟である馬素には能力が限られていることを知りました。

馬家は荊郷の大家であり、特に「馬家の五常の徳」は広く知られていました。荊州に駐屯していた劉備は、昔から馬家のことを聞いていました。人材を集めるために、劉備は自ら馬家を訪ね、五常の徳のうちの馬良と馬忠の二人と意気投合しました。そのため、馬良と馬忠は二人とも劉備に加わり、側近となり、劉備はさらに強大になりました。

『三国志』第39巻、蜀第9巻、董劉馬陳董魯伝、第9章』：馬良は、号は吉昌、襄陽宜城の出身であった。 5人の兄弟がいて、皆才能に恵まれていました。故郷の人たちは彼らについて、「馬家の5人兄弟の中で、白い眉毛の兄弟が一番いい」ということわざを言っていました。彼らの良い眉毛の白い毛にちなんで名付けられました。

劉備は馬良との交流の中で、馬良の弟である馬蘇のことを知りました。彼はまた、馬蘇を官吏として招こうとしたが、馬良はこれに強く反対した。彼は弟の能力を知っていた。彼は書物に関する知識が豊富で、国事に関して雄弁であったが、実務経験が不足していた。学問の勉強はできるが、軍事や政治に関しては役に立たないだろう。この時点で、馬謖が官吏となる道は劉備の時代には事実上断たれていた。

以上のことから、馬良は徳の高い人物であることがわかります。彼は人を推薦する際に親戚を避けたりはしません。馬蘇が弟だからといって、事実にかかわらず、馬蘇が有能な人物であるとは言わないでしょう。この時点で、劉備は馬蘇についてある程度理解しており、馬良の馬蘇に対する評価も覚えています。これは、劉備が権力を握っていたときに馬謖が蜀で官僚として働く機会がなかった主な理由でもあります。

第二に、馬良は戦いで亡くなり、劉備は悲嘆に暮れました。表面上は馬蘇を見捨てたように見えたが、実際は彼を守るためにそうしたのである。

夷陵の戦いでは、馬良は劉備に従って軍将校となったが、劉備は頑固で、兵の指揮の仕方を知らなかった。彼の陣営は東呉の陸遜に焼き払われ、蜀軍は大敗した。馬良もこの戦いで死んだ。馬良は劉備の元兵士であったため、劉備は悲嘆に暮れ、自分を責めた。劉備が白堤城に撤退すると、劉備は馬良を盛大に埋葬するよう勅令を出し、馬良の息子の馬兵を騎兵隊長に任命した。

『三国志』第39巻、蜀第9巻、董劉馬陳董魯伝第9章：主君は尊称を主張し、梁を自分の主君に任命した。呉を攻撃するために東へ向かったとき、彼は梁を武陵に派遣し、五河の蛮族を集めさせた。蛮族のリーダーたちは皆、印章と爵位を授かり、すべてが彼の望みどおりに進んだ。始皇帝が夷陵で敗れたとき、梁も殺された。主君は梁子兵を騎兵司令官に任命した。

劉備が白堤城に到着し、息子を諸葛亮に託すと、突然、馬蘇が病床に横たわっているのが見えた。当時の馬蘇は諸葛亮の従者であり側近だった。劉備は馬蘇を見て悲しく思った。馬蘇は馬良の弟であり、容姿や態度が馬良に似ていたため、劉備は少し懐かしく思った。そのため、諸葛亮との会話の中で、劉備は諸葛亮が馬蘇を利用することを率直に望んだ。しかし、君主である劉備はそれをはっきりと言うことができなかった。君主として、公の場で感情を簡単に表すことはできなかったため、軽蔑的な言い方で諸葛亮に馬蘇を捨てるように求めた。

そのため、夷陵での敗北は馬良の英雄的な死につながり、劉備は心を痛めました。 彼に今できることは馬良の家族と子孫を大切にすることだけでしたが、馬蘇の出現を見たとき、彼の無限の悲しみは突然噴出しました。 しかし、全体の状況を安定させるために、彼は痛みに耐え、表面的には馬蘇を軽蔑し、諸葛亮に彼を見捨てるように頼みました。 実際、彼は馬蘇を保護し、彼が軍事と政治に関与するのを防ぐためにこれをしました。ママに思い出を残してあげてください。これも劉備の慈悲深く正義の人柄の魅力を表しています。

3つ目は、白帝城で劉備に息子を託し、劉備に重要な地位を与えるべきだと示唆したが、劉備は拒否した。

馬蘇は諸葛亮の傍らに常にいて、政治や哲学にもかなりの見識を持っていたため、諸葛亮はますます彼を高く評価し、自分の側に引き入れた。今回、劉備が白堤城で息子を諸葛亮に託したとき、馬蘇はずっと彼に付き従った。諸葛亮と劉備が密談したとき、諸葛亮は劉備に馬蘇を率直に推薦し、蜀漢が将来彼を重要な訓練対象に挙げてくれることを期待した。これを聞いた劉備は断固として反対した。なぜなら、ずっと前に周囲に聞き回り、個人的に馬蘇を検討した結果、彼が蜀の「趙括」であり、自慢ばかりで実力がない人物であることがわかったからである。

『三国志』巻39、蜀第9巻、董劉馬陳董魯伝9：（馬蘇）は荊州の侍従として蜀に赴き、綿竹・成都の知事、月君太守に任命された。彼は非常に才能があり、軍事戦略を論じるのが得意で、宰相の諸葛亮は彼を非常に尊敬していました。主君は死ぬ前に梁に「馬蘇は大げさに言い過ぎで、重要な役職にはふさわしくない。よく注意すべきだ」と言った。梁はそれでも考えを変えず、蘇を軍事顧問に任命し、昼夜を問わず頻繁に会談に招いた。

しかし諸葛亮は同意しなかった。彼には独自の意見があった。彼と劉備は馬蘇に対する見解が異なっていた。それは主に、2世代間の「代理購入」によって生じた概念の違いによるものだった。劉備は諸葛亮より20歳も年上だったので、彼らは確かに2世代離れていた。そのため、諸葛亮は劉備の馬蘇に対する意見を真剣に受け止めず、最終的に取り返しのつかない損失を引き起こした。しかし、それは後の話だ。

そのため、劉備は早くから準備を整え、馬蘇について全面的に検討し、馬蘇の能力は限られており、資質も低いと判断し、軍事および政治の将軍として育成するチームから馬蘇を決定的に除外した。

第四に、劉備が諸葛亮に馬蘇を見捨てるよう助言したことは、劉備の人を見抜く能力の具体的な現れであった。

時には、私たちは本当に古いことわざを信じなければなりません。年を取ると賢くなる。劉備は何十年もの間、著名な人物であり、決して普通の人ではありません。このような優れた政治家は、人を判断する際に非常に「悪意」があるに違いありません。曹操も同様です。曹操が人を判断するとき、「もし私に息子がいたら、孫仲武のような人になってほしい」と言いました。後に、孫権は本当に覇権者になりました。曹操は「世界で英雄はあなたと私だけです」と言いました。当時、劉備は領土も軍隊も持っていませんでしたが、最終的には君主になりました。劉備は曹操と同じでした。彼が去るか留まるかを選択するたびに、それは彼の人を判断することに関係していました。劉備の人を判断する能力は曹操に匹敵し、当時の東漢の2人の人を判断する達人である司馬徽と龐徳も劉備の人を判断する能力を称賛しました。

以上のことから、人を見分けるという点では諸葛亮と劉備は同じレベルではないことがわかります。劉備は世間に重きを置いており、諸葛亮は蜀漢の内政に重きを置いています。そのため、二人の立ち位置は異なり、人を見分ける結果も異なります。劉備が蜀漢でこれほど大きな基盤を築くことができたのは、動乱の東漢末期に彼の人を見分ける能力が独特だったからです。世界を統治する力を持つ人々が彼を助けに来るように。

したがって、劉備が死に際に諸葛亮に馬蘇を捨てるように忠告したことは、優れた洞察力で人を見分ける劉備の能力の具体的な表れであった。もし彼が諸葛亮に忠告していなかったら、彼は劉備ではなかっただろう。なぜなら、劉備は既に時代によって、人を判断する鋭い目を持つ賢明な指導者として「評価」されていたからである。

まとめると、劉備は諸葛亮に馬謖が要職にふさわしくないと言ったのは、劉備の人見識の能力のせいである。彼は早くから馬謖について検討し、馬謖が要職にふさわしくないと結論付けていた。第二に、馬謖の兄である馬良が戦死し、劉備は馬家に子孫を残すために決然と馬謖を捨てた。これらの点から、劉備の政治的知恵が他を上回っていたことがわかる。