「目覚めの結婚物語」第31章：郡の役人はボウルで戸口から戸口までお金を守っており、捕虜はドアを閉めて財産を封印している

『婚姻天下開闢』は、明代末期から清代初期にかけて習周生が書いた長編社会小説である。この小説は、二人の人生の因果応報の物語を手がかりに、明代末期から清代初期の社会の暗黒の二大症状である官僚の腐敗と社会風俗の浅薄さを鋭く分析しており、古代中国社会小説の中でも傑出した作品である。それでは、次の興味深い歴史編集者が第31章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

すべての生き物にはそれぞれの業があるが、天の愛は無限であり、すべてのものが調和を失っているとき、皇帝の徳は警告と罰を与える。災害に注意しながらも気づかないうちに、異常な変化を見せてください。私たちに何ができるでしょうか? 銭の人々はあまりにも頑固なので、天が突然警告を示すでしょう。彼は五穀の善神を呼び戻し、玄奘に水を溢れさせるよう命じた。三星に対して罪を犯し、千葉を遣わして干ばつを引き起こした。もともと水の町だったが、火の国になった。白雲湖は広大で果てしなく、湖底には亀のような割れ目があり、恵仙山の何千もの小川は静まり返っており、小川にはカタツムリの角がありません。

アワノメイガとイナゴが太陽を遮って空を覆い、ヒルが風を利用して地面に群がり、平原のすべての根と植物は消滅し、山のすべての枝と幹は裸になりました。鐘の音や太鼓の音を楽しむ人々は、すでに禹の釜の貯蔵をうらやましがっている。米や薪を数える人々は、どうして一斤の食物を得る望みがあろうか。愛し合う夫婦は捨てられ、親孝行な父と息子は引き離され、次第に生きている者は人肉を食われ、後には自分の血肉が殺される。皆は顧夫人のように、お互いの背中や肩をこすりながら五頭頭を食べている。牛魔王はどこにでもいて、豚元帥を蒸そうと企てて集団を形成している。運命を創造した王であり教師であるにもかかわらず、彼は悲しそうな目でぼんやりと見つめていた。また、長い間爵位を授けられていた地方の役人であるにもかかわらず、彼は牢獄の二つの扉を固く閉ざしていた。これは、邪悪で頑固な者を逮捕し、飢えた人々を誰もが救えるようにしないという神のやり方でもあります。

しかし、秀江県明水地区では、辛亥年の7月10日、山々には粟が生い茂り、秋の田園が広がっていたが、突然の大雨で水浸しになり、草一本残らなかった。普通の干ばつや洪水だったら、裕福な家庭は余った食糧を蓄えていたのではないでしょうか。突然水が流れ込んできて、家まで流してしまいました。いったいどんな食糧が残るのでしょう。人々は溺れてしまったのに、どうして家を維持できたのでしょう。水が引いて地面がぬかるんだら、小麦を耕すことができる。今年の収穫は豊作ではないでしょうか。この洪水の後、雨がまったく降らず、干ばつが仁子の年まで丸一年続くとは、誰が予想したでしょうか。桂月、嘉陰、炳塵、定思は不妊の年であった。最初、粟は一石一両二銭で売られ、貧しい人々は激しく不満を漏らした。その後、一石二両、三両、三両、四両と値上がりし、数日のうちに五両、さらに六両、七両と値上がりした。黄豆、黒豆、四川高粱はいずれも6両以上あります。小麦と緑豆はどちらも700〜800グラムです。最初は買う場所はまだあったのですが、だんだん銀は余っても売る人がいなくなってしまいました。ふすまは1ドル2セントで売られました。木の樹皮と草の根は何も残らなくなるまで削り取られました。

残念ながら、この冬は例年になく寒かったです。田舎の人は数えず、都市だけで話しましょう。毎朝、4つの城門から各門ごとに少なくとも70～80体の死体が出てきます。実に10軒のうち9軒は空き家です！生き残った数少ない人たちは、水と地の絵に描かれた餓鬼のように、着ているものも、お腹の中に食べ物もありません。夫に捨てられて逃げられてしまう年老いて病気の女性は言うまでもなく、若くて可愛い女の子でさえ、夫は彼女たちの面倒を見ることができないのです。通りには捨てられた小さな男の子や女の子が散らばっています。最初は死体を切り刻んで食べるだけだったが、後に強者を利用して弱者をいじめ、多数派を利用して少数派を抑圧し、公然と生きている者を殺して食べるようになった。最初は姓の異なる者だけを食べていたが、後に機会があれば父と息子、兄弟、夫と妻、親戚など同族も食べるようになった。彼は言い​​ました。「よそ者に食べられるよりは、親族を救う方がましだ。」食べられるはずの人々は、「たとえ殺されなくても、私は餓死するだろう。苦しみを避けて他人を救うために、早く死んだほうがましだ」と言って、喜んで殺され、食べられました。これは一般的な習慣となり、あなた方の法律はもはや機能しなくなります。

検閲官長が巡視に出かけ、茶院に滞在しました。その後、検査官は二人の男を殺害し、裸にして皮を剥いだ。

張という学者には、17、8歳くらいの息子が一人いました。彼は銀二両とロバ一頭と布袋を持って、近所の人たち数人と協力し、30マイル離れたところまで米を買いに行きました。市場から急いで家に帰った後も、家まではまだ 10 マイル以上も離れていました。ロバは疲れて地面に横たわっていました。どれだけ強く叩こうとしても、起き上がることができませんでした。彼は、休むために馴染みの家を探さなければならなかったので、一緒に来た隣人に、ロバが疲れているので、ある家に泊まって翌朝早く帰宅するのを待つ必要があると両親に伝言を頼みました。明日の早朝、正午近くになっても影響はないだろうとしか見えませんでした。両親はそれがよくないと思い、昨日そこに行った人たちを集め、地元の村人たちに一緒にその家に駆けつけるよう呼びかけました。ロバの皮はまだそこにありました。息子はそれを鍋でロバの肉と一緒に煮て、半分を取り出して売り、残りの半分は鍋の中で熱いまま残っていました。彼は郡に連行されて十字路に縛られ、襲ってきた息子は棒で殴り殺されたが、それでも張さんの息子を救うことはできなかった。さらに驚くべきことは、イエスが十枚以上の板で打たれた後、数え切れないほどの飢えた人々が板を覆い、イエスの両足を傷つけないようにと頼み、切り取って食べようとしたことです。

40代の女性が郡庁に苦情を申し立てに行った。苦情を提出して外に出ると、郡庁前のアーチの下で群衆に押しつぶされて倒れた。彼女は起き上がることができなかった。すぐに大勢の人が彼女を取り囲み、彼女の足や腕を切り落とした。棒で人々を殴る地元の首長や、麻縄で人々を吊るす検査官もいた。全員を殺すことも、大勢を絞首刑にすることもできないので、逃げられない者を選び出して、一人を捕らえ、すぐに殺せと命令し、飢えた人々にだけ食事を与えるのです。

呉雪洲という名の教師が、10人ほどの生徒を教えていました。彼らは全員、わずか11歳か12歳でした。半月以内に3人が行方不明になり、家族は連れ去られて食べられたと信じていました。その後、うどん屋を営むユウという少年は、まだ10歳で、太り気味の少年でしたが、朝早くから食事をしていました。父親は、途中で連れ去られるのではないかと心配し、いつもユウを校門まで送ってから、一人で行かせていました。学校が終わっても、同じ方向に通っていた生徒たちは彼を迎えに来なかった。

その日、ミンバイさんは息子を学校に送り出す途中で知り合いに偶然会いました。息子は校門の前で立ち止まり、出発する前に長い間話をしました。昼、息子は食事に戻りました。先生は学校に行って息子を探しましたが、先生は「朝食以来、息子の姿を見ていません」と言いました。他の生徒に尋ねると、皆「息子と一緒に家に帰りましたが、勉強室に戻ってくるのを見ませんでした」と言いました。父親は「息子が食事に戻るたびに、他の生徒と一緒に行くように言いました。夕食後はいつも息子を送り返し、学校に入るのを見てから戻ってきました。今日は息子が中に入って、勉強室の入り口で知り合いに会いました。私たちは立ち止まって長い間話をしたので、私は戻りました。なぜ息子は来なかったのですか？」と言いました。父親は怒りのあまり、勉強室に飛び込みました。

呉雪洲は言った。「あなたの息子は愚かな子ではありません。私が隠したのです。朝食後、他の生徒が学校に来たかどうか聞いてみたらどうですか。急いで外で探さないでください。大したことではありません。なぜここで大声で叫んでいるのですか？」男は言った。「私が自分で自習室に行かせたのです。なぜ外で探す必要があるのですか？」

彼らが言い争っている間、生徒は先生の家から頭を出し、その後、水が流れ込む部屋の中に身を縮めました。男は言った。「何だって？ 送り込んだって言ったのに、お前は隠して、俺を死ぬほど怖がらせたんだ！」 呉雪洲は言った。「何を馬鹿なことを言っているんだ！ 俺が隠してお前を怖がらせたって、どういうことだ？」 男は言った。「少しずつ縮んでいくのを見たよ。」 呉雪洲はそれでも死ぬほど否定した。男は言いました。「あなたはただの老女で、美しい妻や妾もいないのだから、それを捨てることはできない。私があなたを強姦したと訴えることもできない！」そう言うと、男は実際に中に入って行きました。

呉雪洲さんは慌てて、男を家に引き戻そうとした。二度叫ぶと、息子が「おかしいな！腕を伸ばして縮こまるのをはっきり見たのに、どうしてまた消えたんだ？」と答え、辺りを見回した。呉雪洲は言った。「他人には内と外がある。息子が見つからなければどうなるのか！」 呉雪洲の妻は頭を掻き、髪を束ね、ズボンを結びました。彼女はふすまをふるいにかけ、ドアの後ろで首を振っていました。ストーブの前の鍋は湯気が立ち、魚の臭いがきつく漂っていました。男が鍋の蓋を開けると、人間の肉が詰まった鍋が現れた。呉雪洲は「犬を殺して鍋で煮ただけなのに、なぜ人間がいるんだ？」と言い張った。男はそれを拾い上げて「人間の手足があるのは誰の犬だ？」と言った。男はそれをまた拾い上げて「人間の頭もある！」と言った。叫び声に他の学生たちが駆け寄ってきた。男性は捜索し、息子の衣服、靴、靴下、そして以前行方不明になっていた3、4着の衣服をすべて見つけた。彼らは地元の人々に、雄と雌の二匹の怪物を縛るように頼み、煮た頭を尋問のために郡に持ち帰りました。

結局、彼は教師になってからそれほど長くは経っていなかった。飢饉の頃から彼はこう言った。「こんなひどい年では、人々は勉強する気力がない。他人の子供をだめにするのは残念だ。授業料がいくらであろうと構わないが、勉強する気があるなら来なさい。才能のある人間になれば、自分で本の意味を復習できる。」節約好きの家庭が、息子を彼の元に送った。しかし、もし最初に勉強室に来た学生がいたとしたら、疥癬や傷で痩せ衰えていない限り、長生きするだろう。もしそれが太ってふくよかな子供であれば、彼らはまず彼をなだめて中に入れ、それから夫婦が学生の首にロープを巻きつけ、両側から一人ずつ強く引っ張って、彼を絞め殺し、服を剥ぎ取って料理して食べるだろう。終わったらまた一つ。この子が一人増えて、家族は４人になりました。

郡の知事は彼らの自白を聞き、市場に連れて行き、そこで夫婦をそれぞれ40枚の板で殴打しました。そして、殴り殺すのではなく、町の外の堀まで引きずって行くように命じ、彼らを置き去りにしました。飢えた人々は数え切れないほど多くの人々の後を追って出て行き、動物たちがまだ生きている間に一気に殺してしまいました。こういったことも昔からの不思議な話ではないでしょうか？

これらの邪悪な生き物は飢饉の前にあらゆる種類の悪事を犯していましたが、今やそのような飢饉に見舞われ、罪を悔い改めることを拒んだだけでなく、天に逆らいました。実際、そのような悪魔が全天を混乱に陥れ、灰に落とし、その後12万年待って、天と地が再創造され、善良な人々が再び生まれることも不可能ではありません。天地の心は他人の親と同じであることを誰が知っていたでしょうか。彼らには、この世では決して成長しない、曲がった息子がいました。彼が良い人になり、やり方を変えることを望む彼らの心は消えることはありません。彼らは、誰か良い先生が彼を教えて改心させてくれることを願うしかありませんでした。そこで彼らは、これらの邪悪な星を救うために、2人の慈悲深い菩薩を人間に生まれ変わらせました。1人は道守護の副使である李翠然で、河南省懐清州河内県の出身で、冰塵年間の進士でした。もう1人は皇帝の検閲官でした。皇帝の検閲官は楊武山と呼ばれ、湖広省常徳州武陵県の出身で、辛魏年間の進士でした。自制心を持ち、民を愛し、国のために家族を忘れるなど、この二人の菩薩の徳目については言及する必要はなく、飢餓救済のための優れた政策についてのみ話す必要がある。

李翠然はまず、その地方の償還銀をすべて没収し、さらに衙門にあった酒器、杯、皿数組と銀帯2本を奪い、それを溶かして貧しい人々を助けた。しかし、貧しい人々は海のようなもので、一度海に散らばってしまうと、どこに彼らを見つけることができるでしょうか? 4 つの検問所に 4 つの乳児保護局が設置され、それぞれ 12 人の女性が雇用されました。路上に捨てられた子供たちは全員保護局の女性に引き取られ、養子として引き渡されました。彼には毎月2ドゥの穀物が与えられ、それは月単位で支払われ、8月に始まり、小麦が熟す翌年の5月まで続きました。 13の県と郡の中で、そのような人は1か所だけではなく、どこにでもいるが、その数はまちまちだと彼は言った。実際にこれによって何千人もの子供たちが救われました。

判事は八月一日にその地に到着し、この光景を見て、「秋の収穫期にこのようなことがあれば、冬と春に飢えた人々を助けなければ、誰も生き残れないだろう」と言った。また、すべての紙幣を徴収し、公金をすべてこの制度に寄付した。また、前の朝廷で多くの召使を解雇したが、彼らに慈悲を示し、一人当たり銀五十両を支払い、再び奉仕することを許可した。全部で20人いて、1000両を寄付しました。合計3,500両の銀が集められ、中央軍は収穫地から500段の米を買い求めるために派遣されました。

楊大訓は9月24日から、地方政府に貧困者の名前を報告させ、名簿に登録するよう指示した。その後、4つの市と4つの地区を8日間に分けて、毎日自ら出向き、一人一人の名前を確認し、お粥を食べるための切符を渡した。この期間は10月1日から始まり、翌年の2月末まで続いた。飢えた人々のチームに加わり、お粥を食べる貧しい学生も200人以上います。朝廷は「学者と庶民の間に何の差もないのか」と言い、四門の貧しい学者のために孔子学院にお粥工場を設立し、特に貧しい学生たちに食事を提供した。シメンのお粥工場は男性用と女性用の2つのエリアに分かれており、非常にきれいに整理整頓されています。

残念なことに、薛崇礼という名の裕福だが冷酷な独身男がいました。彼の家族は穀物店を経営し、政府の塩も販売していました。彼は大金を儲けただけでなく、妻と彼にお粥券の偽造を依頼しました。彼らは地元の村長に通報され、裁判のために県に送られました。彼らはひどい殴打の判決を受け、事件は裁判所に報告されました。楊安元は彼を赦免し、粟三石で罰し、さらに飢饉の救済を加えた。

一日に薄いお粥を一食だけ食べたら、どうして満腹感を味わえるのでしょうか。しかし、一日にこの薄いお粥を胃の中に入れていれば、死ぬことはありません。彼はまた、寺院内に暖かい部屋を設け、夜には家のない貧しい人々に避難所を提供しました。彼の救助のおかげで、10個のうち2個だけが残りました。

彼の故郷である湖広地方は気候が温暖で、1か月目と2か月目が過ぎると小麦は実り、畑には山菜がいっぱいになり、彼らは生計を立てることができた。彼は北方の山東地方を湖広とみなし、3月1日から粥作りをやめ、2月6日に巡視に出発した。

秀江県の県令は、「北方の三月は食糧が不足する時期だ。五ヶ月も粥を食べていたのに、今はもう止まっている。野には青草はなく、木々には新しい葉もない。安源の善行が失われてしまったのは残念だ！しかし、長い間金庫が集められておらず、お金を使う場所を設けることができない。捨て子を育てた後見人からもらった銀十四両と、塩局が貧困学生を救済した銀十三両、刑事部から寄付された銀二十両があり、合計六十七両を使い場所を設けた」と考えました。彼は、「私が五ヶ月間作った粥は、すべて安源が自分で用意したもので、他の人に頼ったものではない。 「あと百段の米が採れれば、これから三ヶ月は何とかやっていける。今月が終われば、斜面には山菜やアルファルファが生え、木にはポプラの葉やニレの種が実るから、何とかやっていける。今月の作業は、貴族に頼むしかない。それに、市内の裕福な家庭は、もう何年も収穫がないが、水に流されず、裕福な家庭もある。」彼は縁起の良い帳簿を作り、内側には四層の白い紙を敷き、すべてに赤い署名をし、外側は青い絹で貝殻を作り、署名には「万民充德」という四つの文字を書いた。彼は自ら序文を書いてこう言っています。「塔を建てるときには頂上を完成させることが重要であり、溺れている人を救助するときには岸にたどり着くことが重要である。」悲しいかな、人々が犯した罪は非常に大きいので、天が課す重い罰を警戒すべきです。私は秀江の記録を遡り、飢饉の年の間に亡くなった人々を報告します。昔の台湾人によれば、自然災害はすでに蔓延しているが、人間の努力によって救えるかもしれないので、あらゆる手段を講じて災害を救い、すべての苦しみを和らげようとしている。公金は一銭も使われず、私有財産は一粒も集められなかった。最初は人数に応じて米が配られ、後に人数に応じてお粥が配られるようになりました。当初は冬の3月に始まり、春の1月に終わる予定でした。一年の変わり目の時期、そして新年を旧年に引き継ぐ時期を考えて、頭を悩ませて慎重に探しましたが、資金難はさらに一ヶ月続きました。春はもう終わりですが、小麦の収穫まではまだ長い道のりです。木の葉をスープに使うときは緑の葉はなく、草の茎を食べ物に使うときは緑の茎はありません。この不毛な春を乗り切ることができなければ、どうして長い夏を迎えることができようか。しかし、政府の力は尽きて何も残っておらず、郡の財政も危機に瀕しており、救済の道はない。そこで彼と安泰はためらいながら顔を見合わせ、地元の紳士、孝行で誠実な役人、優れた孝行者、裕福な商人、正義感の強い親切な人々に助けを求めなければなりませんでした。米、豆、モロコシなどを持っている人は誰でも寄付し、食べ物と飲み物の量は彼らの能力に応じて互いに助け合いました。多ければそれは大きな美徳であり、少なければそれはわずかなものと見なされる。期間は30日間、数は100石です。最初に育てることで、後で捨てられることがなくなり、死にゆく動物を救うことで、最終的に生き残ることができるようになります。地元の紳士、孝行な誠実な人、優れた孝行な人、裕福な商人、義理の優しい人が、若くして亡くなった人たちのことを思ってくれることを願います。心優しい人なら、彼らが生きていて欲しいと思うでしょう。ましてや近所の人たちは、どうして彼らが死ぬのを見るのが耐えられるでしょうか。いつかこの地域に飢饉が起こるだろうし、あなたには貯蓄がほとんどないことを私は知っています。盆のお米を寄付するのも善行であり、椀のお米を分け与えるのは延命ではないでしょうか？そうすれば善行と徳が積まれ、施し主のもとに福徳が訪れるでしょう。しかし、椀で物乞いをするのは、その徳と徳が荷運びの力とどう比べられるでしょうか？この言葉は本当です。范首相の孫の計画を見てください。この論理は間違っていません。尚書宋の息子の姓を尋ねてくれてありがとう。

郡奉行は、親族名簿を保管する記録官を任命し、官職名簿には官職名が記された名刺も入れた。科挙に合格した地方官吏がいる場合は、記録官が自ら玄関を訪ねるよう求められ、学校の裕福な生徒がいる場合は、教師が寄付を募るよう求められ、裕福な庶民がいる場合は、記録官が寄付をするよう説得するよう求められた。

当時、市内には様々な階級の地方官が 18 人おり、そのうち 11 人が淳源官であった。登記官は親族名簿を持って、まず地方の役人の家へ行き、それから次々と何人かの役人の家を訪ねていった。彼らのうちの何人かは戻ってきて、不在だと言ってドアを閉め、登記官を入れようとしなかった。何人かは戻ってきて、分かったと言った。何人かは登記官と会って、全員でこの件について議論した。

半日ほど歩き、何軒かの家を訪ねたが、筆を取って一両五銭を払ってくれる人はいるだろうか。そして、治歲年に進士となり、以前は湖広の検閲官を務めていた姚郷の役人、万漢の家に着いた。彼は記官を招き入れてお茶を出し、こう言った。「飢餓の救済と救済は、先祖の慈悲深い政策ですが、役人の承認も必要です。民衆は手を付けず、米は1か月分、粥は5か月分炊いています。今月の善政は、地元の人々が完成させる予定です。他に何ができるでしょうか？ しかし、帳簿を始めるのは難しいです。今は生計を立てることから始めなければなりません。できること以上のことはできません。」彼は20両のお金を書き、帳簿を彼に預けると言いました。彼はそれを役人に渡し、この善行の完成について話し合うつもりです。

典師が辞職して戻ってきた後、地元の貴族である姚が典師に教えを授けに来た。二代続く裕福な家庭。10万トン以上の穀物を所有していることは誰もが知っていた。最初は一粒も与えようとしなかったが、姚氏の度重なる説得により、手紙を書いて穀物2石を支払った。当時、穀物は安くありませんでした。穀物2石は銀10両に相当しました。また、元税務部の部長である曹という地方官、張という知事、劉部長、万部長という役人がおり、それぞれがさまざまな貢献をしていました。残りの10人ほどは、姚相官がそうしないように説得したとしても、たとえ彼が「姚仙人」であったとしても、一銭も受け取ることはできないでしょう。

姚相環の技が尽きたので、彼はその本を殿師に返した。電視は親近帳を持って各候補者の家を訪ねた。地方の役人がこんなふうなら、十人族に何の希望があるというのか。何人かは不愉快なことを言った。「今年は凶作で飢饉が続いているが、これは頑固な民に対する神の罰だ。誰がお前たちに救済を強制するんだ？能力があるなら、できる限り救済しなさい。能力がないなら、やめなさい。どうして他人のものを奪って自分の恩をねたむのか？我々十人は家にいるのに、先祖は我々のことを気にかけず、代わりに救済を求める。これは本当に滑稽だ！」 典師は自分のことをとても恥じた。最後に、彼は陸春元という男の家に行きました。彼の本名は陸崇烈でした。彼は26日ごとに洪山書院で楊安台と一緒に教えていたため、大きな名誉を感じ、2タエルを書き記しました。これが11人の候補者の中の孔谷祖音でした。

教務官はそれからその親和力の本を講師に渡し、裕福な学者を改宗させるよう頼みました。数日後、師範は山西省霍州出身の郭如攀に電話をかけ、銀五両を寄付したと伝えた。そこには二人の生徒がいました。一人は尚怡、もう一人は石大才という名前で、二人とも裕福な役人の息子でした。二人はそれぞれ3セントずつ寄付し、学校の期待に応えました。

富裕な庶民は、千枚通しで背骨の腱を削り取れば、お金をくれるでしょう。しかし、他人を慈善活動に誘うために、千枚通しで自分の肉の腱を削り取る人を見たことがありますか? それで、庶民は何も得られません。

3月になっても、どうやって粥を炊けばいいのでしょうか。仕方なく、朝廷の役人たちが受け取った銀を全部集め、銀150両をまとめて3,000枚の封筒に封をして、貧しい人々に配りました。過去5か月間、私は楊安泰の支援に頼って生きてきました。それが突然止まった今、他の場所で食べ物を手に入れることはできないのでしょうか？ここに留まっていた人の多くが亡くなりました！

幸い、楊安台は40日間の巡回旅行を終え、3月14日に帰ってきました。彼はまた200段の粟を知事から借り、3月17日に再び粥を炊いて、さらに1ヶ月間の救援活動を行いました。

当時、春の干ばつがあり、楊安泰は小麦の収穫が期待できないのではないかと心配していました。彼はますます困惑し、郡に手紙を書いて祈りを捧げました。予想通り、郡守は真剣に断食し、2月7日に城隍廟に行き、証明書を焼きました。十日目に大雪が降りました。雪の色は霜や雪のように白く、味は苦くて塩辛くて刺すようなものでした。雪の厚さは半インチ以上ありました。 11日は小雨が降り、幸い硝石はきれいに洗い流されました。 13日に再度通知が提出され、16日には小雪が降った。 22日、彼はまた手紙を提出し、心から祈った。2月27日、清明節、明け方に大雨が降り、一日中夜通し降り続いた。28日、県知事は豚と羊を用意し、舞台を呼び、城神と竜王に雨を感謝した。彼らは毎日、雨乞いの儀式の従者たちに従い、犠牲の肉を分け合った。また、郡の知事は、執筆の報酬として、彼ら一人一人にコイン４枚を与えた。

3月9日、また大雨が降った。楊安台は巡業に出たとき、感謝の気持ちを表すために自分のために犠牲の動物を用意しました。侍者たちは楊安泰を呼び止めて言った。「前回の儀式のとき、雨乞いの礼として皆に四銭を与えるという古い慣習がありました。」侍者たちは規則に従ってそうすることを主張したので、楊安泰は非常に不満だった。その後、郡知事は地元の貴族に供物を配布し、6ページにわたる完全な招待状を送りました。彼らの中には、祭祀の肉が足りないことに不満を抱いた地方の役人が数人おり、彼らは祭祀の肉の贈り物の招待状を2枚切り取って、急いで古風な返事を書いた。 3月23日、再び大雨が降り、その年の流れが変わりました。

楊安台は神の力に恵まれたと感じ、香を祀るために龍王寺を建てることを決意しました。そこには古い基礎があり、さらに数歩拡張する必要がありました。それは地元の役人の土地に隣接していました。結局、多多は楊安泰に多額の銀を要求し、それからようやく1エーカー以上の土地を取り戻しました。彼は大規模な規模を作り、毗仲寺から2人の僧侶を派遣して守らせ、寺院を支えるために20エーカーの官有地を割り当てました。

郡知事は、人々が長い間飢えていたため、新しい小麦を徐々に増やさなければ、突然食べ過ぎて食欲がなくなり、10人中9人が死亡するのではないかと心配し、事前に通達を出し、あらゆる場所に知らせました。しかし、これらの貧しい餓鬼たちは、収穫が豊かだったときには、臨時の仕事を探し、主人の食べ物を心ゆくまで、口いっぱいに食べたいと願った。今、彼らは6、7か月間空腹で、あの大きな厚いパンを見ると、口を閉じて半分だけ食べる気があるだろうか。預言者の言葉を信じるだろうか。彼らは、食べるためのもう一つの口を持って生まれてきたいと思うだろう。多くの人は食べ過ぎて胃の気を妨げ、胃が動かなくなります。口を開けてじっと見つめると、「天が死んでしまう」のです。

豊作であったにもかかわらず、人々の半数が亡くなり、雑用係として働く人が誰もいなくなるとは、誰が想像したでしょうか。さらに、これらの貧しい人々は、凶作の時には、他人と一緒に暮らし、賃金も受け取らずに彼らのために働き、薄いお粥を二食食べることだけを好んだ。今年は収穫が少し良くなったので、彼らはあらゆる手段を使って金をゆすり取ろうとしており、1日80セントか90セントを要求しています。まずは食べ物についてお話ししましょう。昼食には蒸しパンとニンニク麺、朝と午後には緑豆ご飯を食べなければなりません。食事は満足のいくものではなかったため、大声で注意した後、全員が帰りました。日が沈む前に、みんな仕事をやめました。あなたが彼に従うと、彼が沈むと言ったら、彼はあなたのために彼の仕事を終わらせないでしょうか？それは真実です：傷が癒されるとすぐに、豚や犬に噛まれることは大したことではありません。将来飢amineがあったとしても、何も食べないことで彼を憐れんではいけません。