契丹が最盛期を迎えるために、野盧龍勒は宋王朝に抵抗するためにどのような対外戦略を実行したのでしょうか。

耶律龍勒（972年1月16日 - 1031年6月25日）は、遼王朝（983年 - 1031年）の第6代皇帝であり、契丹名は文殊女であった。景宗皇帝の長男、耶律仙。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

乾衡4年（982年）、即位し、年号を同和、国名を契丹と改めた。母の孝初皇太后は皇帝の遺言に従って摂政を務めた。彼は石芳、韓徳朗、野呂希珍、野呂秀国らの援助を受け、契丹貴族との和解を図り、漢人の学者や官僚を任命し、積極的に汚職を是正し、法律を改革した。同和4年（986年）、遼軍は宋軍の北伐を破った。同和22年（1004年）、自ら軍を率いて戦い、宋軍を何度も破り、「禅元同盟」を締結した。二つの王朝はそれぞれ古い境界を守っていた。その後100年以上にわたり、遼と宋の間には大きな戦争は起こらなかった。宋朝を統制するために、当郷を征服する戦略が採用されました。

彼は通和27年（1009年）に正式に権力を握りました。治世中、内部改革を実施し、官僚制度を厳しく是正し、善人を任命して悪人を排除し、唐の制度を模倣し、学者を採用するために科挙を実施しました。統治グループにおける漢民族の構成と役割を強化する。それにより契丹は最盛期を迎えた。対外的には、タングート族と連合して宋王朝と戦い、近隣諸国に進出するという戦略を実行した。

彼は射精が上手で、音楽を知っていて、絵を描くのが好きです。彼は100曲以上の歌を作曲した。漢文化は高度に洗練されており、「道教と仏教はともにその原理を徹底的に理解していた」と歴史に記録されています。彼は1031年に亡くなり、清陵に埋葬された。

宝寧三年（971年）12月、野呂仙の長男、野呂龍緒が生まれた。彼は子供の頃から書道が好きで、10歳の時には詩を詠むことができました。乾衡二年（980年）、梁王の位を授けられた。

乾衡4年（982年）秋9月24日、景宗皇帝は崩御した。 25日、野盧龍緒は景宗の棺の前で即位し、遼の聖宗皇帝となった。当時12歳であった。皇后は遺言に従って摂政を務め、諸国に知らせる勅令を発布した。冬十月一日、聖宗皇帝は初めて朝廷に赴いた。 3日目に大臣たちは皇帝に昭勝帝の称号を与え、皇后を皇太后として尊崇し、大赦を布告した。 7日目に、私たちは仙州に到着しました。

同和元年（983年）、爵位が天福帝に改められた。国名が大遼から大契丹に改められた。

母の孝初皇太后は皇帝の遺言に従って摂政を務めた。彼は石芳、韓徳朗、野呂希珍、野呂秀国らの援助を受け、契丹貴族との和解を図り、漢人の学者や官僚を任命し、積極的に汚職を是正し、法律を改革した。孝太后の治世中、水利事業を建設し、経済を復興し、官僚の行政を正し、遼の民を繁栄させ、国を強くしました。同和年間、遼軍の北伐は宋軍を繰り返し破り、「禅元同盟」を締結した。二つの王朝はそれぞれ古い境界を守っていた。その後100年以上にわたり、遼と宋の間には大きな戦争は起こらなかった。

同和27年、聖宗皇帝は38歳で正式に権力を握り、内部改革を実施しました。彼は官僚制度を厳しく是正し、善人を任命して悪人を排除し、唐の制度を模倣し、学者を採用するために科挙を実施しました。支配集団における漢民族の構成と役割を強化し、契丹族の繁栄を可能にする。

野呂龍緒は東西に何度も遠征し、遼を率いて高麗を攻撃し、領土を拡大し、外交を統合し、政権を安定させ、民生を重視し、平和の道を追求した。開泰元年、渭州は監視所となり、武定軍の管轄からは外れた。皇帝の娘8人に王女の爵位を授ける勅を出し、山の祭祀には吉日を選ぶよう命じ、北宰相、婿の蘭陵王孝寧、枢密顧問官で工部大臣の邢宝之に命じて、祭祀に必要な品物を準備するよう官僚に促し、皇帝の弟である楚の王竜有を斉王に改め、東京に留まらせた。

高麗は蔡仲順という使者を派遣し、引き続き臣下となるよう要請した。野呂龍緒は王勲に自ら国政を司るよう命じる勅を出した。鉄梨沙らは百余の烏族の家を浜州に派遣し、皇帝は彼らに絹を与えた。同日、那沙は仏像と儒教の書物を懇願した。皇帝は勅令を発し、護国仁王の仏像と『易経』『詩経』『史記』『春秋』『礼記』を各1冊ずつ授けた。

すべての文武官僚は野盧龍旭に「洪文玄武尊道直徳崇仁光孝連合昭勝神山天府帝」の尊称を与えた。彼は大赦を発令し、王号を改太と改めた。皇帝は翰林学者の陳勝に命じて上京の烏鸞殿に「南伐勝利図」を描かせ、中京に新しく建てた二つの宮殿をそれぞれ延慶と永安と名付けた。文武両官は野呂龍旭に栄誉の称号を与えるための嘆願書を提出した。何度も提出された後、野呂龍旭はついにその要求を承認した。

聖宗は規律を正し、政治改革を遂行した。その政治改革の核心は官僚の行政を正すことであった。官僚の行政を正すことで、聖宗は腐敗した官僚や邪悪な官僚を取り締まった。また、漢の制度に倣って科挙を開始する勅令を出し、その結果が発表されると、一人の仙人が入学を許可された。宋代の制度を参考にして、正直で勤勉で自制心のある者を褒め、腐敗し卑屈な者を罰するという官吏の評価方法が確立され、宮廷と国内の雰囲気は比較的良好でした。

漢代の法改正と啓同法に関して、承天太后は「判決に細心の注意を払い、皇帝に法をもっと寛大に扱うようしばしば進言した」。聖宗皇帝自身も統治に固執し、「十数件の法律を改正したが、そのほとんどは民意に沿ったものであり、刑罰の適用には慎重かつ慎重であった」。聖宗皇帝が改正した法律の主な特徴は、寛大で単純な有罪判決と刑罰であり、契丹人と漢人の間の刑罰の差を徐々に狭め、契丹貴族の特定の特権を制限し、封建統治を維持するために漢法に「十悪八論」を追加しました。

聖宗皇帝以前は、契丹人と漢人が死ぬまで戦う場合、刑罰に不平等があり、聖宗皇帝が法律を改正した際に「刑罰は最高等級でなければならない」と明確に規定したが、契丹人が漢人の正当な権利と利益を侵害した場合、彼らはしばしば保護された。

野盧龍緒は当時の社会情勢に応じて何度も法律を改正し、封建統治に不利な旧制度を廃止し、封建秩序を維持するための内容を追加しました。同時に、私たちは訴訟制度の改善と司法・行政制度の強化に継続的に取り組んでいます。勅令には「死刑判決を受けた者で不当な扱いを受けた者は、控訴することができる」とあり、「各州は事件の大小を問わず3か月に1度は事件を報告するよう命じられ、また「人民は役人への給与の支払いを免除され、給与は国庫から支払われる」と法律となっていた。

野呂龍緒は階級政策を調整し、奴隷を解放した。彼は、南伐で捕らえられた捕虜に親族が別勘定に配属されている場合、政府の金で彼らを償還し、彼に従わせるという布告を出した。彼に従わせられた人々は、依然として県郡に登録される。また、彼は、各地の洪水や飢餓で人質となった男女全員に、翌年の正月から労働として1日10銭を支払うという布告を出した。労働費を差し引いた後、彼らを家族の元に送り返す。同時に、主人が許可なく奴隷を殺すことを禁じた。

法的には、奴隷の生存権に対しても一定の保護が設けられていた。宮人と奴隷で新しい部族を設立することで、大量の奴隷が解放され、階級関係が調整されました。宮人と奴隷は新しい部族に編成され、奴隷状態から解放され、他の部族の臣民と同様に国家の登録住民になりました。聖宗皇帝は部族ごとに組織化して大量の奴隷を解放する一方、捕虜奴隷や債務奴隷の解放も継続的に命じ、新たに捕らえられた漢人が奴隷化されるのを防ぐ措置を講じた。これは大きな進歩であり、遼朝の奴隷所有制度をさらに弱体化し、封建的な生産関係と階級関係をさらに強化しました。

それは契丹社会に大きな変化をもたらし、最終的に封建化の過程を完了させた。

野呂龍緒は民生と災害救助に配慮し、各省に慈善の穀倉を設けて豊作の年に穀物を貯蔵し、飢饉の年に貧しい人々を救援するよう命じた。聖宗皇帝の治世には災害救助の記録が多く残っており、この時代は洪水、干ばつ、イナゴの大量発生、宋軍の攻撃などが頻発していたにもかかわらず、社会秩序は安定していた。

聖宗皇帝の治世中、畜産業の発展だけでなく農業の発展にも重点が置かれました。人々の田畑を検査し、農地を再編成し、制度や法律を改善します。税の平等化によって封建秩序が回復された。農業生産の発展と農地の保護を重視します。同時に、状況に応じて、国民の税金や勤労奉仕の負担を軽減する必要があります。

遼の聖宗皇帝の治世は、遼の領土が最も広かった時期です。彼は法律を改革し、優秀な人材を登用し、その治世中に「すべての牢獄が空」の状況を実現しました。彼は法律を改革し、奴隷の地位を向上させ、社会の矛盾を緩和し、集団責任法を廃止しました。これは我が国で初めて明確に廃止された法律でした。ある意味で、それは奴隷の権利と利益を保護し、遼王国の社会経済の発展を促進しました。遼の人々は彼を「小姚と小舜」と呼んでいました。すべての兆候は、遼の聖宗皇帝が人々に深く愛された皇帝であり、優れた才能と戦略を備えた皇帝であったことを示しています。

太平天国11年（1031年）3月、聖宗皇帝の耶律龍緒は重病に罹りました。 6月1日、彼は大夫河（現在の内モンゴル自治区の虎虎江）の北で休息した。旧暦1月3日に61歳で宮殿で亡くなりました。彼の統治期間は合計49年でした。景福元年（1031年）閏10月28日、文武大孝宣帝と諡され、寺号は聖宗となった。 11月に彼は清陵（現在の内モンゴル自治区巴林有旗市白塔子の北）に埋葬された。