『紅楼夢』における石岱子の不正との遭遇の物語とはどのようなものですか？これにはどんな伏線があるのでしょうか？

古代中国の長編小説『紅楼夢』は、中国古典文学の四大傑作の一つです。次は、Interesting Historyの編集者が歴史物語をお届けします。見てみましょう！

殴られた後、薛潘は恥を避けるために旅に出ました。薛宝才は、香玲に付き添うために恒武園に連れて行った。意外にも、平児は部屋に入るとすぐに駆け寄って薛宝才に「棒状の傷薬」を頼み、賈邸の外で起きた悲劇について話した。

（第48章）平児は言った、「……死ぬことを知らない愚か者がいるなんて、誰が考えたでしょう。彼は世間から愚か者と呼ばれ、食べる物さえないほど貧しかった。しかし、彼の家には古い扇が20本ありましたが、それを取り出すことを拒否しました。二番目の師匠は非常に腹を立て、この人と会って何度も話をしました。彼は二番目の師匠を家に座るように誘い、扇を取り出してざっと見ました。二番目の師匠によると、それらはもともとユニークなもので、すべて湘飛、茶竹、ヘラジカ、玉竹で、すべて古代の人々が描いた本物の絵でした。それで彼は師匠に伝えに来ました。師匠は彼にそれらを買うように言い、彼が望んでいた銀を与えました。いくらか。しかし、石大子は「餓死するか凍死するか、銀千両でも売りません！」と言いました。主人はどうしようもなく、毎日次男を無能だと叱りました。彼は銀500両を約束し、まず銀を交換してから扇を手に入れると言いました。しかし、彼は「扇が欲しかったら、まず私の命を奪ってください！」と言って、売ることを拒否しました。娘は、どうしたらいいのかと思いました。誰がそれを聞いたのか、理不尽な玉村は、計画を練り、彼が官銀を支払っていないと嘘の告発をし、彼を官庁に連れて行き、財産を売って官銀を支払うように言い、扇を没収して公定価格で彼に送りました。現在、石大子が生きているのか死んでいるのかは不明です。

上記では、賈玉村が賈舎と共謀して石大子に罪をなすりつけ、扇を盗んだ経緯についてお話しました。

石代子の不当な殺害は悲劇であり、賈一族の暴政と無法の縮図でもあった。王希峰氏が訴訟を独占し、高金利で金を貸していた行為と相まって、家屋が没収される証拠と理由となった。

「石代子の不義」という物語は非常に重要で、2つの重要な伏線があります。

まず、『石代子の不義』の物語の原型は『一握の雪』にあります。

第18章では、賈元春が4つの戯曲を注文し、そのうちの「大宴会」は「一握りの雪」を翻案したものです。 「一握りの雪」に関する志延寨のコメントは、賈家の没落を予兆している。

『一握の雪』は、明代末期の劇作家、李毓の戯曲である。莫懐古が紙張り職人の唐欽を尊敬し、知り合い、権力のある官僚の顔世凡に彼を推薦する物語です。

唐欽は莫懐古の妾の雪艶を欲しがり、悪意を持って燕世凡に莫懐古が家宝の「一握りの雪」玉杯を持っているという知らせを伝えた。二人は共謀して莫懐古を陥れ、一掴みの雪を奪った。

莫懐古は最初、玉杯を偽物と取り替えたが、唐欽に発見され通報された。莫懐古は玉杯を持って逃げるしかなかった。彼らが道中で追われていたとき、召使の莫成が莫懐古に似ていたため、彼に代わって死んだ。莫懐古の家族は滅ぼされ、彼は別の名前で外国で暮らすしかなかった。

復讐のため、側室の雪艶は唐琴と結婚したふりをして新婚初夜に彼を殺害し、その後自殺した。

莫懐古の事件は、斉継光らの協力によりようやく解決した。莫懐古は「一握りの雪」玉杯を手に入れたが、側室の雪艶を失った。

注: Xueyan は Xueyan の名前の由来であり、Lin Daiyu の結婚の物語を暗示しています。莫懐古の経験は、まさに第80話以降に賈宝玉が経験したことであり、また、甄宝玉と宋松玉を描いた『韓丹物語』の筋書きにも合致している。唐琴は賈玉村を演じる。 【棺の中の玉は高値を求め、箱の中の簪は飛ぶのに適切な時を待つ】、これは第80話以降の物語であるはずです。

二番目、「Shi Daizi」はJia Baoyuです。

賈宝玉は口の中に魔力の玉を持って生まれ、その考えや行動は頑固な石のように「愚か」とよく言われます。

石大子は、蒋玉涵（ジャン・ユーハン）と同様に、賈宝玉の最も直接的な影です。

石大子は不当に殺害され、投獄されましたが、これはまた、第80話以降に賈宝玉が災難に遭い、罪を着せられ、迫害されることを予兆しています。これはまさに『一握の雪』の莫懐古の物語を裏付けるものである。

第28章では、賈宝玉は北京太子から来た蒋玉漢と出会った。彼女は扇子の玉のペンダントを千香羅漢のスカーフと交換しました。

当時、私たちは翡翠の指輪は決断力、ハンカチは勝利と束縛を表すと解釈しました。

賈宝玉は賈家を代表し、千香羅漢のスカーフは北京王から来ています。両党が政党を結成することを示します。

第33章では、仲順公主が賈家に書記長を派遣して賈賈涵を呼ばせたが、その結果賈宝玉は賈正に不当に扱われ、殴打されて死にそうになった。

「二人の王子が玉をめぐって争う」。蒋玉翡は口に玉をくわえ、賈宝玉の「影」となっている。賈宝玉は賈一族の代表者だ…これは北京王と中順王が人々のために争っているのではなく、賈一族の権力のために争っていることを暗示している。

賈一族は北京王と徒党を組み、仲順王とは疎遠になった。仲順王は皇帝の腹心であり、忠実で従順であったが、これは賈一族が裏切り者となり、不忠で従順でなくなり、北京王と徒党を組んで皇帝に損害を与えたことを暗示しており、これが将来彼らの一族が没収される主な理由であった。

両者は政敵同士なので、皇帝は賈一族と交渉するつもりで、当然あらゆる手段を使うだろう。賈宝玉への殴打は単なる教訓であり、賈宝玉を陥れ、失うことのできない「霊玉」を盗もうと企んでいたのが誰であるかも明らかにした。

第72章の後半では、悪役の賈玉村が甄家の捜索中に突然降格され、これは非常に悪い兆候でした。賈家は当時彼を助けることができなかった。彼は狼のような本性で、自分を救うために賈家の利益を犠牲にした。これは『一握りの雪』で唐琴がやったことだ。

「ひょうたん事件」では、賈玉村が権力者に気に入られるために亡くなった馮元を売り渡し、不当な行為で死に至らしめた。将来、賈一家と賈宝玉も同じ不当な行為に遭うだろう！「石代子の扇子喪失」の物語は、また別の馮元の物語だ。

石岱子の不正を、香霊のせいで薛潘に殴り殺された馮元の物語と比較すると、賈宝玉が林黛玉を失ったこと、林黛玉の運命、そして賈丹春が遠方で結婚するという結末という大きな秘密が明らかになる。

馮元と薛潘は、主に項霊のせいで対立していた。鳳源は賈宝玉の影であり、香霊は林黛玉の影であり、薛潘は皇帝（潘は龍を意味し、薛潘の雅号は文龍、別名黛覇王）とその権力の影である。

石岱子が扇子を失ったという重要な手がかりと合わせて、宝玉と岱玉の結婚の結末が明らかになりつつある。

平児は、石大子が収集した20本以上の扇について非常に明確に記述しており、それらはすべて「湘妃、茶竹、ヘラジカ、タデ」の品種であった。彼女が言及したファンの比喩に注目してください。

湘飛竹扇子は高品質の湘飛竹で作られています。扇骨に斑点がありとても美しいです。

茶色の竹扇子は高品質の茶色の竹で作られています。扇子の骨には茶色と金色の縞模様があります。磨くと模様がはっきりし、ベースの色はきれいで、とてもエレガントです。

ヘラジカの扇子は必ずしも折りたたみ式の扇子ではなく、ダストテール扇子です。麈とは、四つ足の獣としてよく知られているヘラジカのことで、麈尾扇はヘラジカの尻尾の毛で作られた扇子です。歴史の記録によると、魏晋の時代の庶民は形而上学を崇拝し、塵の尾を手に持つことは地位の象徴であった。後にそれは裕福で権力のある人々の比喩として使われるようになりました。

趙易は『二十二史記』の中でこう述べている。「六朝の人々は、上品な会話の中で常に塵と尾を使っていた。…おそらく最初は深遠な謎を議論するために使われ、その後習慣となり、有名人や上品な人々に採用された。」

南斉の陳仙達は言った。「塵尾扇は王家と謝家の所有物だ。持って行く必要はない。」

ヘラジカの羽根（ヘラジカの羽根）は地位と富の象徴です！

柚子竹扇子も竹で作られていますが、斑点のある湘飛竹や金褐色の質感を持つ茶竹とは異なり、柚子竹は本来の色がそのまま残っており、磨くと翡翠のように透明になります。

結局、賈玉村は石大子に罪を着せ、石大子は不当に投獄され、四種の扇は押収されて賈爾に渡された。曹雪芹は、賈宝玉が不当に殺害された後、林黛玉と賈丹春を失ったことを予告するために、意図的にこれらの4種類の扇子を書いた。

「項飛」とは小湘妃、林黛玉の愛称である。この物語は、二人の娘、鄴皇と女英が同じ男性と結婚したという事実から生まれたものです。舜帝は蒼武で亡くなり、夷皇と女嬪の二人の妃が青竹に涙を流しながら舜帝を捜しに来ました。

「ヘラジカ」はバナナの木の下の客、賈丹春のニックネームです。この物語は、古代における富と名誉をもたらす三大夢の一つである、バナナの葉で覆われた鹿の物語に由来しています。

石大子から盗まれた4種類の扇は、鳳源から盗まれた香鈴に相当する。賈宝玉から奪われたのは婚約者の林黛玉と妹の賈丹春だった。

『紅楼夢』の君建雅の見解によれば、林黛玉と賈丹春はどちらも外国の王女と結婚していた。ハイビスカスの花のサインとアプリコットの花のサインは、これを非常に明確に反映しています。

賈丹春の判決文には「凧揚げをする二人、広大な海、大きな船、船の中で顔を覆って泣いている女性」が描かれている。このことから、二人の女性は結婚し、林黛玉の死後、賈丹春だけが残ったことがうかがえる。

林黛玉が不当な扱いにもかかわらず結婚を望んだのは、賈宝玉も石黛子と同じように不当な扱いを受けたからである。林黛玉は、『英華の歌』で横王に死をもって報いた林思娘のように、自らの犠牲をもって賈宝玉の深い愛情と賈一族の育成に報いた。これが高麗人参楊栄丸の前兆です。

石大子が扇子を失うことや、「向飛、茶竹、ヘラジカ、玉竹」などは、賈宝玉の不正と、林大玉と賈丹春との「分離」を表しています。後の詩「柳の尾状花序」もこれを予兆している。

第23章では、賈宝玉は、林黛玉が「一級夫人」となり老衰で亡くなった後、彼女の墓石を一生背負って歩くことを誓った。それは、生涯にわたって墓を守ることを表しています。彼は、頭の禿げた亀に飲み込まれて巨大な亀に変わったと言いましたが、これは彼が僧侶になった後の人生を表しています。

それで、賈家が没収され、賈宝玉が出家した後も、彼は林黛玉と話をしていました。石大子の物語は賈宝玉と林大玉にとって重要な伏線なので、注目しなければなりません。