古典文学の傑作『太平天国』：地球編第40巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が地球部門第40巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○溝

『史明』にはこうあります。田んぼの間の水を溝といいます。溝とは構造を意味し、水平の線が交差して形成されます。

「エルヤ」曰く：谷に流れ込む小川は溝と呼ばれます。

『周書』にはこう記されている。「大工が溝を掘り、九人の男が井戸を掘る。溝の幅は四尺、深さも四尺である。」城は10里四方で、城壁の幅は8フィート、深さは8フィートで、これを溝といいます。 （このことは『風水堂』にも記録されている。）

『経典』には、梁毗は土木工事が好きだったので、恭公のために宮殿を掘ったと書かれている。

また、魯が斉と戦おうとしたとき、軍は溝を渡ることを拒否した。樊軻は「45分以内に渡ってください」と言ったという。皆が彼に従った。 （約束の時間に来たのに、溝を渡ってしまったファン・チーのように。）

また、哀公9年に長江と淮河を結ぶ武成漢が築かれたとも言われています。杜宇の記録には、湘江に都市が築かれ、溝が掘られ、北東の歙陽湖につながり、北西の茅口で淮河に流れ込み、穀物の輸送路でもあったと記されている。これが現在の広陵漢江です。そのため、『史記』には次のように記されている。「漢江は呉の夫差王が上国と結ぶために開いた水路である。」

『国虞』はこう語っている。呉の夫差王が神胥を殺した後、その年は豊作ではなかったため、軍を率いて北上し、商と魯の間に深い溝を掘り、北の易江と西の冀江を結び、黄池で晋の定公と会った。

『論語』にはこうあります。「禹は溝を掘ることに全力を尽くした。」

『史記』にはこう記されている。漢王の四年、王の軍は広武におり、関中からさらに多くの軍が派遣された。このとき、彭越は軍を起こして梁堤に住み、楚軍を弱体化させ、食糧の供給を断った。斉の辛王は再び楚を攻撃した。項羽は恐れ、漢王と協定を結び、天下を二つに分け、紅溝の西側の地を漢のものにし、紅溝の東側の地を楚のものにすることにした。項羽は両親と妻を漢王に返し、軍は皆「漢王万歳」と叫んだ。項羽は解散して東に向かった。漢王は軍を西に導きたいと考え、張良と陳平の計略を利用し、軍を率いて項羽を追撃した。

『弓武之』は言う：許延王は仁義をもって国を治め、上州を巡遊しようとしたので、陳と蔡の間に溝を掘り、赤い弓と赤い矢を見つけた。

また、延寿県の南、酒泉市には、夷溝のように岩水が流れ出る山があると言われています。

李山昌の『水経注』には、高塘県に甘壷溝があり、水辺にナツメがたくさんあるので、その溝にナツメという名前が付けられたと書かれている。

『殷家系図』には、殷豹宝が滕陽の守護を務めていた頃、大雨が頻繁に降り、人々は飢饉に悩まされていた。そこで王は川に40マイル以上の運河を掘り、平原と沼地を浚渫し、豊作となった。人々はその恩恵を受け、それを殷溝と名付けて称賛したと記されている。

『荘子』はこう言っています。「普通の溝では、巨大な魚は体を戻す場所がありませんが、イモリやイカはそこを利用します。」

孟子は言った。「世の人々のことを考えてみよ。堯と舜の恩恵を受けていない者がいるとすれば、それは自分の同胞の中に溝に投げ込まれたようなものだ。」

『楊子土経』には、六和県の東30マイル、大石湖から溝の中心まで4マイル、それが霊との境界であると書かれている。 『後漢書』によると、張剛は広陵の知事であり、人々を助け、農業や養蚕に従事するよう奨励しました。彼は東陵村にこの溝を掘り、湖の水を引き、田畑を灌漑し、張剛溝と名付けました。

阮勝之の記録には、武弼王が海陵倉に物資を輸送するために竹嶼運河を開いたとある。北に竹嶼村があったので、村の名前は竹嶼村にちなんで付けられた。そのため、『史記』には次のように記されている。「漢江は呉の夫差王が上国と結ぶために開いた運河である。」

崔葭の『古今記』には、「羊溝」とは、羊が壁にぶつかるのが好きなので、羊を隔てる溝を掘ったという意味だと書かれている。そこには背の高いポプラが植えられていたので楊溝と呼ばれたという説もある。

古い詩にはこうあります。「今日は一杯の酒で別れを告げ、明日は溝で会う。」皇居運河に沿って歩くと、水が東西に流れているのがわかります。

○ 冒涜

『祭儀書、月例法要』にはこう記されている。「春の最後の月に、道路と溝が交通のために開通する。」

「エルヤ」曰く：水が泥の中に流れ込む溝を「杜」という。 （流れが止まらない水を溝といいます。）

「韓九易」にはこうあります。「犠牲の動物を供えて四つの川に供物を捧げなさい。」

崔洪の『秦十六国志』には、建元12年、関中で洪水や干ばつが頻発したため、建は鄭白の例に倣い、王や貴族から豪族まで3万人の召使を動員して荊江の上流を開拓し、山を掘ってダムを築き、運河を浚渫して田畑を灌漑し、民衆に利益をもたらすことを提案したと記されている。

傅濤の『北伐記』には、姑蘇の北西に甘寧の墓がある、とある。孫昊の時代に、占い師が、この墓には王気があると言った。そこで昊は墓の後ろ約10マイルのところに穴を掘り、芝都と名付けた、とある。

『岳傑書』には、潼谷渡は長さ150段、県から20マイル離れていると記されている。

○ チャンネル

『史記』の『河川書』には、禹は黄河の源流が高く、平地を流れるのが難しいと考え、何度も失敗を繰り返したため、2つの運河を掘り（『漢書』には「酾」は分けるという意味とある）、黄河が高地に運んだ水を降水によって大陸に流し、9つの川に分けたと書かれている。鄭国は秦に、中山の南から湖口の西まで荊水路を掘らせ、4万ヘクタール以上の塩田を灌漑した。収穫量は1ムーあたり1リットルだった。その結果、関中は肥沃な土地となり、凶年はなかった。秦はそれが豊かで強いと考え、最終的に他の諸侯を併合した。そのため、この運河は鄭国運河と名付けられた。

『漢書』には、禹が黄河の水を流すために2つの運河を掘ったと記されています。武帝の治世中、運河の堤防が​​崩れそうになったので、禹は地下に繋がる40フィートの深さの井戸を掘りました。これが井戸運河の始まりでした。ドラゴン ボーンを取得すると、ドラゴン ヘッド チャネルになります。この川は古口から始まり、溧陽に入り、衛中に流れ込むため運河と呼ばれ、人々はその恩恵を受けています。歌はこう歌っている。「田はどこだ？池陽谷の入り口。前には鄭、後ろには白公。鍬を上げると雲が立ち、水路を開けると雨が降る。」

張掖県には前金運河もあると言われています。

范靈の『後漢書』には、范密が建てた家屋はどれも奥まった広間と高い亭があり、池や運河で灌漑され、魚や家畜のための池があり、求めるものは何でも与えられたと記されている。

『魏志』は次のように述べている。遼西の陳于大屯は特に強大であった。公は彼を征服しようと、沐沐河から龍水河まで運河を掘り、平魯運河と名付けた。また、溝河の河口から廬河まで海につながる運河が掘られ、泉州運河と名付けられました。

また、建安18年9月には漳州河を白溝に流して河川と繋ぐ運河が掘られたとも言われている。

賈逵が豫州の知事だったとき、賈后運河と呼ばれる200マイル以上の運河を建設したとも言われています。

『北史』には、郭炎が運河建設の主任監察官であり、水利工を率いて渭水河を迂回させ、大禹城の北を通り、東は潼関に至る運河を掘ったと記されている。この運河は400マイル以上の水を運び、関中はこれを頼りにしていたため、富豪運河と名付けられた。

『隋書』には、薛周が兗州の太守であったと記されている。以前、兗州城の東で沂川と泗川が合流して南に流れ、大きな沼地を氾濫させた。そこで薛周は石を積んで堰き止め、水を西に流した。沼地と池は肥沃な田園となり、交通の便も良くなり、淮海地方に利益をもたらした。人々はこれを頼りにし、薛公豊岩運河と名付けられた。

『唐書』には、文璋が朗州知事を務めていたと記されている。在任中、後郷に97里の運河を開削し、2000ヘクタールの農地を灌漑した。県民は恩恵を受けたため、この運河は有氏運河と名付けられた。文璋は従士の地位から昇進して県を去った。

『水経注』には、漢代の宋公で毓陽王の梁志が河南を治めていたとき、穀物の水を流して都を灌漑しようとしたが、運河が完成しても水が流れず、梁志は解任されたとある。その後、張俊は穀物の輸送を容易にするために洛河を建設し、洛河の官民は支援に関心を寄せた。したがって、現在この水路は谷から水を引き込んでおり、これはおそらくチュンが作ったものであろう。

また、漢の明帝の時代に、司徒夫公が治水に長けた王靖を推薦したとも言われています。献宗皇帝は、皇帝の使節である王武に君義運河の建設を命じました。武は靖のやり方を採用し、水は損なわれませんでした。これが靖の時代に建設された古い運河です。運河は東に流れて君義に流れ込むため、君義運河とも呼ばれています。明帝の治世15年、彼は東方狩猟に出かけ、烏岩に到着しました。皇帝は彼の功績を喜び、河岸使に任命しました。

また、魏の武帝が漳江の流れを東に戻すためにダムを建設し、天津堰として知られたとも言われています。二十里の地域に十二の階段が築かれ、階段と階段の間隔は三百段で、水が互いに流れ込むようにした。一つの平野は十二の小川に分けられ、それぞれに水門が設けられ、西から東へ城内に入り、青銅雀楼の下を通り、地下を通って城内に流れ込んだ。東側の小川は長明水路と呼ばれた。

戴延之の『西伐記』には、周公が築いた洛陽城の外には四方に陽渠水があり、建春門の外にある二つの橋が最も大きく、一つは垂直でもう一つは水平である、と書かれている。

『続遠征記』にはこう記されている。「河川書」と「溝運河記」によると、川は転流されて紅溝を形成した。一説によると、秦と魏の時代に、大梁に灌漑するために川の流れを変える運河が掘られ、紅溝と名付けられたそうです。

崔軼の『政論』には、戦国時代、国は十二の部分に分かれていた。渭州の石斉は漳江を迂回させてイェに水をやり、人々は歌をうたうようになった。蜀県の李兵は李咸を掘って二つの川を結び、イ族は今でもそれを頼りにしている、とある。秦は鄭国を建て、漢は白溝を築き、関中は呂海と呼ばれた。

『県記』には、魏延興の初め、汀州平曙県の古河五曲江で孫元と文安県の人々が漁をしていた。彼らはまず供物を捧げた。突然、西から一群の魚がやって来た。一匹の魚が非常に驚いて、孫元に言った。「大きな魚が釣れたら、殺してはいけません。」彼らが網を投げると、確かに大きな魚が釣れた。彼らはそれを殺し、その腹の中の供物を全部食べた。すると、一群の魚は飛び去り、もう捕まえられなくなった。そのため、この地は飛魚口と名付けられた。

『葉城物語』には、西門包が知事を務めていたとき、12本の運河を築き、水門を開いて人々の田畑を灌漑し、人口が豊かになったと記されている。現在では安瀬北とも呼ばれています。

『内皇土経』には次のように記されている。西漢の時代、倪允は内皇の知事に任命され、官吏や民衆から大きな信頼を得ていた。彼は6つの補助運河を開通させて大規模な灌漑を行うことを提案し、民衆に大きな利益をもたらした。そのため、この運河は倪公渠と名付けられた。

○

「甽文」は「甽」は水の流れを意味します。

『周書』には「溝が二つに重なるものを溝という」とある。

済康の『養生論』には、瓶を使って補うこともできるとある。

○

「澮文」は「澮」と書き、水が澮に流れるという意味です。幅は二尋、深さは二廉。

『文書の書』にはこう記されている。「私は九つの川を開き、四つの海を結び、溝と川を浚渫した。」

「二谷」曰く：水が溝に流れ込む谷を「渭」という。

「本文の解説」には、「澮」は小さな溝が交わる場所を意味するとある。

○

『続遠征記』には、斉の人々は湖を「桓」と呼んだと記されている。桓には99の段丘があり、すべてガマで覆われていたため、ガマは自然に生えていた。

『風水堂』には、「扇」は広大なという意味で、土地が平坦で境界がなく広大であるという意味がある。

○ ベイ

李山昌の『水経』の注釈にはこうある。「元江は臨源県の西を東に流れ、明月池と百壁湾である。湾は半月の形をしており、澄んだ池は鏡のように澄んでいる。上からは風の音が空中に響き、下からは泉の音が続いている。旅人は皆、船を持って遊び、さまよい、楽しんでいる。」

『江夏記』には、白波湾は県の北西7マイルにあると記されている。 『呉志』にはこう記されている。「孫権と臣下たちは長江の中ほどで大船に乗っていた。西へ向かう途中、風が強かった。全は舵手の張潔に洛州を占領させた。顧礼は刀を抜いて舵手に急いで樊口を占領するよう命じた。彼らが河口に着く前に、船は湾で壊れ、その湾は「悪船湾」と名付けられた。全は岸に着くと顧礼に言った。「なぜそんなに水を恐れるのですか？」顧礼は言った。「陛下は万車の君主であり、予測できない深淵を渡ろうとしています。あなたが危険にさらされたら、国はどうなるでしょうか？」そこで彼らは陸路で上陸して帰った。

『荀陽記』は次のように述べている。「蛟湖の西湾は、夏と秋に水位が上昇し、商人たちは船をぐるぐる回らなければならず、疲れるので、西邊湾と呼ばれ、別名西湾とも呼ばれています。」湖の西側には白溝湾もあり、波が雪のようにうねり、荒れ狂う湾であることからその名が付けられました。羅星湾もあり、そこには周囲約100段の羅星石があります。下には寺院のある神聖な森もあり、人々が祝福と進歩を祈願するためこの名前が付けられました。娘の寺もあり、そこでは祈りが叶えられます。祈りが叶わなくても害はありません。

『永嘉県記録』にはこう記されている。楽城県の三元亭は県から120マイル離れている。渓流の水は鏡のように澄んでいる。昔、誰かが死んだ魚を捕まえた。ひれは5、6輪の大きさで、ひれ1つで数十胡の漬魚が取れた。この湾には何でも収まる。食べることが好きな人は、自分の胃袋を、何でも食べられる三元湾に例えることが多い。

『水景集』には、渭水が南東で沈江と合流し、そこが『開山図』に記されている霊泉池であり、一般に万石湾と呼ばれている、とある。その泉は底知れぬ深さがあり、まさに神秘的。訪れた多くの人が被害に遭った。

『鄱陽記』には、青湾は県の南東7マイルにあると記されている。隋の開皇年間、太守梁文謙がこの湾の水を自分の水源とした。後世の人々は彼の恩を偲び、この湾を青湾と名付けた。

○プラ

「朔文」曰く：埔は水の岸を意味します。

『詩経』には「淮河を導き、徐の国を救う」とある。

『県州記録』には、「下月埔には龍魚がいる。昔、于南機がいた頃、黄色い龍が船の両側にいた」と記されている。

「楚辞」曰く：岑陽の末路を見つめて。

『奇異記』には、上虞県に石駱駝段があり、水辺段と呼ばれている、とある。瓜埔は呉中にあります。呉の人々が川沿いで瓜を売っていたので、この名前がつきました。川には魚段と亀段があり、湘江には神妾段がある。記録によれば、呉と楚では普は武と呼ばれていたが、これはおそらく間違いだったと思われる。

「呉路」曰く：阜陽埔は漢末期の晋の呉県であった。武帝の時代に浙江省と魯、桐渓を結ぶ港があったので、桐廬県と呼ばれた。東には鹿口に流れ込む大きな川があり、水は澄み、岩は青く、昔、晋の騎馬官である戴伯がここを訪れ、ここは山河の極みであると言ったそうです。

『県州志』には、金陵の西浦は湘口とも呼ばれ、張碩が釣りをしているときに杜蘭香と出会った場所であると記されている。

『江夏記』には、南埔は県の南3マイルにあると記されている。 「李涛」は「南浦に美を送る」と言っています。川の源は景寿山で、長江に流れ込みます。春と冬は干上がり、秋と夏は洪水になります。商人や旅人はみなこの港に泊まります。ここは市の南にあるので、南浦と呼ばれています。

『続奇記』には、廬江の正地埔で大きな船が転覆したとある。近くにいた漁師が筝と笛の音を聞き、濃い匂いを嗅いだ。彼は、ここで転覆したのは娼婦を乗せた曹公の船だと言った。