「晩秋の夜」の作者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

晩秋の夜

白居易（唐代）

青い空は明るく、月明かりは静かで、月明かりの中で悲しそうな男が孤独な影にぶら下がっています。

まばらな生垣の脇には枯れた菊が咲き、枯れた桐の葉は冷たい井戸に落ちている。

辺境の雁が飛ぶのを見ると秋が終わりに近づいていることが分かる。近所の鶏が遅く鳴くのを見ると夜が長いことが分かる。

私は言葉を失い、考えに溢れ、風が白い露を吹き、私の服は冷たくなります。

翻訳

明るい月が広い夜空に高く浮かんでいて、静かにじっとしている。月明かりの下、悲しそうな男が一人、さまよっている。

咲いては枯れた菊がまばらな柵に寄りかかり、プラタナスの枯れ葉が冷たい井戸の上に落ちていた。

万里の長城の外を飛ぶ雁は晩秋が終わったと感じ、北から南へと急いで飛び去ります。隣の鶏は日が短く夜が長いことを知っているので、遅く鳴きます。

溜まった感情に言葉も出ず、考え事ばかりしていた。風が露を吹き飛ばし、服を濡らし、寒気を感じた。

感謝

月の光は水のようで、まばらな垣根のそばには枯れた菊が咲き、落ち葉が舞い、雁が慌ただしく飛び、静かな秋の夜、冷たい空気が身にしみて感じられ、詩人だけが物思いにふけっているのが見える。この詩の雰囲気は涼しげで静かで、色彩は鮮やかで美しく、魅力は新鮮で時代を超越しており、大衆的で、理解しやすく、親しみやすいです。 「晩秋の夜」は、上品な方にも庶民的な方にも訴える傑作です。清代の詩評家、葉謝は『原詩』の中で「俗っぽいところもあるが、優雅なところもある」と評している。この詩もまさにそんな感じだ。

いわゆる浅はかとは、単純で大衆的で、キャッチーで、暗示や深遠な言葉がないことを意味します。いわゆる淡は、軽い出入りで、強い色や華麗な言葉がないことを意味します。いわゆる澄んだは、雰囲気がさわやかで、新鮮で明るく、装飾がなく、自然であることを意味します。いわゆる美しいは、光り輝き、無邪気で純粋で、文才に優れ、見た目が美しいことを意味します。最初の連句は、明るく、豪華で、静かな、広大な青空に高く掛かる明るい月を描写しており、読者を広大で明るく、澄み切った、静かで深遠な世界へと導きます。

月の下を眺め、遠くの宇宙を眺めていると、のんびりとした気持ちになり、うっとりします。寂しさや不安を感じずにはいられません。しかし、月に何も言えず、自分の影の悲しみを感じることしかできません。ここで詩人は孤独と孤立の心の状態を描写しています。この心の状態は、静かな月夜の雰囲気と非常によく一致しています。二番目の連句は、菊の開花を詠んでいる。通常、秋の菊は霜や雪の中で、ひとり堂々と立っているが、この瞬間、菊はまだ枯れてまばらな垣根に寄りかかっており、枯れるのが近いことを示している。

しかし、まだしばらくは持ちこたえることができます。古い鳳凰の木は、寒さの侵入に耐えられなくなり、葉が枯れて冷たい井戸に落ちてしまいました。ここでは、咲き誇る花が落ち葉に面し、枯れた菊が枯れた桐の木に面し、まばらな柵が冷たい井戸に面しており、荒涼とした冷たい雰囲気を醸し出しています。風景描写でありながら、ひそかに悲しみの気持ちが伝わってきて、第一連句の「悲しみ」という言葉と重なります。 2番目の連句では、植物について書くことから動物について書くことに変わります。辺境の雁は寒さを避けるために北から南へと空を素早く飛び、晩秋の終わりを感じた。昼が短く夜が長いので、隣の鶏の鳴き声も遅くなった。ここでは、雁の慌ただしい飛翔と近隣の鶏の遅い鳴き声が対照的であり、秋の終わりの感覚と長い夜の認識が対照的であり、詩情が新たなレベルに深められています。最後の連句では、人々について書くことに戻ります。これは最初の連句で描写されている悲しい男であり、言葉もなく孤独です。ちょうど彼が考え事をしていたとき、荒涼とした秋風が突風となって吹き、白い露を撫で、冷たい空気が彼に当たり、服を着ていなくても寒さを感じました。詩全体は流暢で爽やか、自由で優雅、軽やかで美しく、静かで遠いです。

下品さと上品さの間には明確な境界はなく、むしろ両者は対極にあり、互いに補完し合っています。最も良いのは、下品さの中に優雅さがあり、優雅さの中に下品さがあることです。黄庭堅は俗を雅に転じることの重要性を強調し（楊明書『韻再序』）、呉兌も俗を雅に転じることに重点を置いた（『冠詞文体分化序』）。下品さを優雅さに変える鍵は「変身」という言葉にあります。唐代の詩評家である張維は『詩客図序』の中で、袁真を上流階級の達人、白居易を博学の達人として評価し、袁真と白居易の両者を雅殿にふさわしい名詩人とみなした。優雅さが人気を排除するわけではないことがわかります。最も純粋な優雅さは、往々にして古風で荘厳で、明瞭さ*と大衆性*に欠けている。優雅さの中に俗っぽさを含み、優雅さの中に俗っぽさを埋め込み、優雅さから俗っぽさに戻るなら、俗っぽさの痕跡はないが、俗っぽさの味があり、俗っぽい外見はないが、俗っぽさの魅力がある。この種の下品さは、優雅さの極みであると同時に、下品さの極みでもある。

それはもはや純粋な下品さではなく、普通の下品さよりも高い、優雅さを伴う下品さだからです。 「晩秋の夜」は、上品な方にも庶民的な方にも好まれる傑作です。

清代の詩評家、葉謝は『原詩』の中でこう評している。「俗っぽく口語的な面もあるが、優雅さもある。」