地理作品原文鑑賞：「徐霞客遊記」雲南旅行記28

20日の朝、私は起きて夫を待ちました。夫は飽くことを知らず、貪欲だったので、寺にいるもう一人の僧侶が私の重荷になっていました。彼女が夕食を食べているとき、夫が到着し、彼女は夫に別れを告げた。彼は預けた保証金を返してもらいたいと思ったが、返還を拒否した。それから私は重要な品物を覚宗に送り、顧の召使と寺の僧侶たちに先に行くように頼みました。そこで私は西門に入ったが、見つけられなかった。そこで私は、内朗を遣わした呂慧に尋ねたところ、呂慧は返答して戻ってきた。朱はモスクに戻り、石碑の梅の花のマークを見た。それは花のない枯れ枝で、白い葉脈と黒い質感があり、張順寧が送ってきたものほど素晴らしいものではなかった。

彼は南門から出て、僧侶や召使たちと一緒に歩きました。西山に沿って南へ進み、五里橋と七里橋を渡り、さらに3マイル歩くと、甘通寺の前の道教に入ります。南側には、上木と呼ばれる道沿いに3、4軒の家が並んでいます。さらに南に行くと、雄大な西山脈の大きさは小さくなり、東シナ海の湾曲した形も徐々に狭まってきます。 10マイルほど進むと楊河埔を通過します。

さらに 10 マイル進むと、東から西に伸びる南山が見え、南の海はその麓で終わり、西峡谷を通り抜けます。

西峡は南にある山脈で、先に行くほど険しくなります。北には蒼山があり、南で終わります。真ん中に峡谷があり、西に向かって急激に流れています。渓谷の入り口は少し広かったので、川沿いの二つの崖に壁を築き、真ん中に石橋を架けました。互いにコミュニケーションをとるため。いわゆる下関は龍尾関とも呼ばれます。峠の南には、東は趙州から西は楊壁まで続く幹線道路があります。

橋を渡って峠の南側を離れ、小川の南側に沿って西に向かいました。 3マイル離れたところには、南北の山々が寄り添い、真ん中には水が線のように打ち寄せています。遠くから見ると、北の蒼山の背後には高い峰が囲み、断崖は輪のようで、とても不思議です。峡谷を突き抜けてさらに2マイル進むと、南峰は石壁となり、川を圧迫している。北峰の枝が、喉の渇いた雌のサイが駆け下りてくるような感じだ。2つの崖はくっついていて、真ん中に通路が1本あるだけだ。峡谷への旅を始めるには、石を切り、崖をひっくり返して、石の下を通らなければならない。峡谷と山の間の距離は4フィート未満です。西側には、天台台地の石梁と同じように、長さ15フィート、幅1フィートの石梁が横切っています。南側の崖も急峻で通行不能。私は南の崖を登り、下を見下ろしました。髪の毛が逆立ちました。 1 マイル以上西に進んだ後、北に曲がり、その下に非常に小さな小川があります。その後、北に向きが変わり、風と雨が強くなりました。北に約3マイルのところに、西の山に寄りかかっている家が数軒あります。ここは趙州に属する丹紫埔です。

北に5マイル進み、西に曲がり、さらに北に15マイル進むと、西峡から流れ込む小川があり、それが河涛青です。清河を渡ってさらに5マイル北に行くと、西側の山の麓に3、4軒の家が寄りかかっている。それらは茅葺き屋根の家だ。このあたりまで、川の両岸は崖に切り込まれた堤防で囲まれているが、それらはまだ川底に張り付いた曲げ木で作られたカップやボウルのようなものだ。その日、雨道は楊壁から省まで下り、趙州、大理、孟化の人々が雨の中を小足で歩きながら彼らを迎えに来た。その場所はフォーティマイル橋からまだ5マイルも離れていて、まだ午後だった。橋の近くの宿屋が歓迎の客でいっぱいになるのではないかと心配した彼は、雨を避けるためにも泊まる場所を求めた。

21日目に、鶏は再び鳴き、主人に食事の準備を促し、起き上がって食事を待ちました。私たちは夜明けに出発しましたが、雲はまだ濃いです。渓流の西側に沿って北に3マイル以上歩くと、渓流を渡るあずまや橋があります。あずまやは半分崩れていて、橋の下では水が勢いよく沸騰しています。これが四十里橋です。橋の東側には、東の崖に寄りかかっている家が数軒ありますが、すべて旅館です。ここは実は孟化の領地です。橋の西側は趙州、山の西側は孟化、橋の東側も孟化、山の東側は太和で、橋の端がギザギザしているのと同じです。

この時点で、私たちは渓流の東側に沿って歩き始め、点蒼の背後の山の麓を辿りま​​した。約7マイル離れたところに、東山に寄りかかって数十軒の家が立ち並び、道の両側に路地を形成しています。ここが河江埔です。この時点で、北西の峡谷に水平の亀裂が入り、山に隙間ができているのが見え始めた。南にあるのが私が来た峡谷、北にあるのが下江嘴から流れてきた楊壁峡谷、南西にあるのが2つの川が合流して順寧に流れ下る峡谷だった。渓谷は離れているものの、川の合流点は北西の渓谷に深く根ざしており、この店から見えるのは南から流れてくる川1本だけです。

普陀の北から東山の残りの支流が垂れ下がり、西に突き出ています。道路はそれを北に越え、南莱渓は見えなくなります。これは、残りの支流が西に終わるところが2つの川が合流する場所であるにもかかわらず、道路がそこを通っていないためです。

斜面に沿って北西に4マイル歩くと、北東の2つの峡谷から2つの小川が流れ始めました。

その後、西に曲がりくねって北東の峡谷から流れてくる川はかなり大きいです。そこに楼閣橋がかかっていますが、楼閣は半分崩れています。これが衡水橋です。蒼山から西に流れる水が最も大きく、北水と南水の合流点で南西部に合流します。しかし、「河江」という名前は実際には陽水と毗水だけではなく、3つの川を指します。

橋の西側から小さな尾根を越えて北西に合計 1 マイル進むと、陽水川に出会います。

水は楊壁から流れてきてここを通り、南の天勝橋から流れてくる水と合流し、南西の山峡を突き破り、順寧盤山を通り過ぎて瀾滄江に流れ下ります。道路は東海岸に沿って走っています。東の山は蒼山の北支脈でもあり、西の山は羅君の南支脈でもあり、ここから南西に曲がりくねって順寧の盤山に至ります。

5マイル北に路地を形成する村があり、それが金牛屯です。屯の北を抜けると、東の山から流れ出る小川があり、その上に石橋があり、横に石碑があり、拭いて読んでみると、羅錦渓が書いた「石門橋詩」であることがわかりました。碑文によると、石門は橋の左側に近く、東を見ると、突然雲が裂けて、2枚の緑の蓮の花びらが現れ、天地を突き抜け、並んで立ち向かい、内部にはそびえ立つ山々と、現れたり消えたりする雲の影があり、とても魅力的です。彼は急いで寺の召使と僧侶に呼びかけましたが、二人はすでに先に行っていたので、遠くから追いかけて、二マイルほど行ったところで追いつきました。ちょうど彼を無理やり連れ戻そうとしたとき、近くに一人の僧侶が待っているのが見えた。尋ねてみると、彼は石門の隣の薬師寺の僧侶であることがわかった。門の上には玉皇閣があり、住むのに適した明るく広々とした洞窟が2つあります。私はこの邸宅の所有者であることを嬉しく思います。彼は私を東の小道に沿って5マイルほど連れて行き、山のふもとに着いて村を通り過ぎた。そこは薬師寺だった。それで彼はそこで棒を止めました。その僧侶の名前は星艶といい、私の小さな東屋に座って、食べ物としてソラマメを摘んでいました。まだ朝だったので、山に登りたかったのですが、私の厳格な性格から、玉皇殿は山を10マイル以上登ったところにあり、美しい洞窟が2つあるので、明日の朝そこに行って一日中探検するべきだと分かりました。しかし、もう遅すぎました。

蓋星艶は山での用事がまだ終わっていなかったので、私を寺に送り返した後、鍵を私のそばに残して立ち去りました。

その時、私は石門の美しさに感心し、夕食を済ませて東屋を閉め、南東の石門に向かいました。しかし、土地はすべて荒れ果て、堤防は崩れており、どこに行けばよいのか全く分かりませんでした。

2マイルほど離れたところに、石の門から流れ出る大きな川が見えました。北から川に入る道はなかったので、私たちは川に降りていきました。川には大きな岩がたくさんあり、水が激しく流れていて、入る道もありませんでした。石の門はすぐ近くにあり、上から下まで密集していて、高さ数千フィートの急斜面があり、門と門の間の距離はわずか 2 フィートでした。門の上部は両端とも同じで、その基部には 1 つの水域しか収容できませんでした。もともとは尾根を刀で割って造った山衝立なので、陸路で登るのは難しく、沢を遡る道もありません。彼は長い間迷った後、南の川を渡り、西に向かう道をたどりました。長い時間が経って、彼は東に続く道を見つけ、再びそれに従い、門に着く直前に、再び北の川を渡りました。私は川を渡るために小川に木枠と大きな岩を結び付けました。この道を旅する人が不足していないことを知って、とても嬉しかったです。怡東は門の近くにあり、竹林が道を覆っています。道は二つに分かれ、一つは斜面に沿って東へ、もう一つは南へ河口へ向かいます。彼はまず下って小川に行き、小川の水が門から飛び出しているのを見ました。門を塞いで流れを遮る巨大な岩があり、二つの道に分かれていました。

下に行くにつれて、北側では岩が空中に浮かび上がり、非常に雄大な勢いを持つビーズカーテンのように見えます。一方、南側では、岩が溝や逆さの隙間に埋め込まれ、非常に抑制された勢いで吊り下げられた形状のように見えます。いずれも高さは二丈以上あり、両側の岩は急峻で登るのは不可能である。

それから彼は東岐に登り、その道を歩いた。それは2つの部分に分かれており、1つは北の斜面を上って行き、もう1つは南の渓流石を下って行きます。

まず、私たちは渓流に行って石を登りました。石は一万斤の船ほどの大きさで、渓流に高く浮かんでいました。根元は四方を荒波に囲まれていました。北西に続く道だけが、吊り階段で上まで続いていました。下を見ると、真珠の幕が飛び出している場所が見えました。上を見ると、石門の二つの断崖が見えました。雲を裂き、緑を切り裂き、高く密集していて、本当に不思議でした。しかし、門の内側では岩が崩れ、水が噴き出し、道が塞がれていたため、北岐まで上がって階段を登らなければなりませんでした。最初、道は蔓とジャングルに覆われていましたが、その後、険しい石の崖になりました。半マイルほど進むと、道は終わり、崖に沿って南に曲がります。飛崖と反射がありました。上には2つの塔があり、下には深い渓谷がありました。これが石門の根元でした。猿が登っても、鳥が飛んでも、越えて入ることはできませんでした。久しぶりに旧道から薬師寺へ戻りました。その日のエネルギーで玉皇殿に到着し、そこで休憩して明日の旅行のためにメモを取ることができます。

22日の朝、彼は起きて食事を待ちました。 邢厳は火を起こし、鍋を担ぎ、豆を摘み、米を包み、僧侶と召使に運ばせました。 そして、寺の東側から山に登りました。 2 マイル進んだら南に曲がり、山腹に沿って進みます。さらに 2 マイル進んだら、峡谷に沿って東に曲がります。1 マイル進んだら、峡谷の端から南に曲がり、尾根を越えます。 1マイル進むと道は2つに分かれます。1つは東に進み、華教寺の石窟道に至ります。もう1つは南に進み、1マイル進むと石門を通過します。これは石門の北の崖です。私たちが登った場所はすでに門の中にあります。外を見ると、崩れ落ちる南の崖と門の下で轟音が聞こえます。さまざまな強力な精霊がいますが、私たちが座っている崖の上は危険です。振り返っても、まだ両方を見ていないと感じています。洞条門の内側を見ると、峡谷はまだ狭く、水は南東の谷底から流れ出ています。東側には、峡門のちょうど向かい側に山の支脈がそびえ立ち、その頂上に玉皇閣があるが、内部は密集した樹木や岩に覆われているため、遠くからは見えず、一目で見える外側の峰のようではない。それから私たちは尾根に沿って東に1マイル登り、南の峡谷から離れ、北東に半マイル進みました。谷には崩れた壁の遺跡があり、そこは玉峰寺の廃墟でした。玉峰寺は万暦初期に師光和尚によって創建された。瑶師寺は彼の末寺であり、興岩寺は彼の後継寺である。その後、ジレ寺院と呼ばれる別の廃墟ができました。そこから再び南東に半マイル進むと、再びイースト・ゴージに出会います。その後、ブランチ・ゴージに沿って東に進むと、古木がさらに密集します。半マイルほど進むと、支峡は東で終わり、そこから南に渡り、北に曲がります。合計 2 マイル進むと、玉皇殿に到着します。亭は南に遠くの石門を臨み、東は峡谷の壁に面しており、もともと朱と施という二人の道士によって建てられ、三仙という僧侶によって拡張されました。現在、前楼の四方の壁はすべて崩れ、後亭の西側の隅は今にも崩れそうで、危険な状態にあります。亭の東側には深い渓谷を見下ろす台があり、その下には洞窟があり、二人の道士が瞑想する場所となっている。その時、二人の僧侶と召使は皆で火を起こし、料理をするための泉を探しました。洞窟を探す時間がなかったので、私は一人で東屋から崖を登りました。

峡谷の向こうの大きな山をはるか前方に見てみると、三つの峰が聳え立っており、皆がそれを畢家峰と指し示し、南東の清壁渓の背後にある主峰だと言う。私は以前、西潭芒から登って日向側を探検したことがあるが、今度は日陰側を探検して石門渓の水源にたどり着きたい。仲間を呼ぶ時間はなく、一緒に旅をしている僧侶たちも一緒に来ることができない。それから私は勇敢に前進しました。

2マイル進むと岩や山がなくなり、頂上は非常に険しくなったので、木に登らなければなりませんでした。 3マイルほど進むと山の木々は消え、私たちは徐々に頂上へと登っていきました。

層ごとに登り、一つの頂上に到達したら、次の頂上へと登ります。

山頂は焼けた茅葺き屋根と流土で覆われ、棘も蛾ももうありません。しかし、山頂の谷間には木々が生い茂り、棘や蛾が至る所に生えていることがあります。私は尾根の焼け跡に沿って歩きました。そこには砂に刻まれたトラのギザギザの足跡がありました。いくつかのピークをつなげると、最終的に極点に到達しますが、それはまだ外側のピークです。そのとき初めて、蒼山の前後に二つの峰があることに気づいた。東にそびえ立つのが主峰で、筆立てのような形をした峰が最も高く、西を囲む峰は南の筆立てと北の三つの塔の後ろにある主峰から始まり、西に枝分かれして前方で合流し、石門を形成していた。しかし、そこにある崖はすべて崩れ落ち、川はもうありません。すべては小川と谷に囲まれ、底には水があり、上には木々が生い茂っています。

峰の頂上から東の畢家山の麓を眺めると、渓谷の底に水が勢いよく流れ出ていて、音は沸騰していて、形も奇妙だった。しかし、上下の藪に遮られて、全体は見えなかった。ここが石門の源泉だった。それから私たちは嘆嶺から北へ歩いていき、その北の支線が西へ伸び、楊壁郵便局の北の尾根となり、西の楊壁橋で終わるのを見ました。

正午、空は晴れていた。北を見ると、風宇の西に水平な山があり、北西から斜めに伸びていた。沙溪から南を見ると、南西に斜めに伸びており、橋の後ろの水の口であった。

建川への道は北から登り、南を見ると、潭子埔の西の山が南の陽水と毗水の河口を遮っており、これが河江埔である。大理への道はそれを北にたどり、西を見ると、横霊埔の尾根は白徳の西境であり、北は謝根尾根につながり、南は河江に沿って下っている。永昌への道はそれを越えて西に向かうが、東の内峰は高く険しく、山の東麓には玉城があるが、越える道がなく、峰が高く崖が急で登りにくい。また、山々は二層に分かれており、中央の谷は深く、下りにくい。

この山の北の谷には大きな白雲寺があると聞きました。内峰の頂上まで登り、南に畢家山を越えて東に清壁渓まで行くことができます。大宝への道は、西に分岐する尾根から始まり、尾根に沿って上っていきます。途中に谷はありません。穆希平が大理を征服したとき、典倉を出てから旗を掲げて民を混乱させました。彼はこの道を通って大宝に到着しました。

長い間眺めた後、彼は古い道を下っていった。 3マイル歩いた後、私たちは誤って北西の支流に落ちました。道は険しく、崖は傾いていたため、落ちる方法はありませんでした。さらに、山は空いていて遠く、その本当の形を見ることができませんでした。玉皇殿が頼りにしていた支流が南にあるか北にあるかさえわかりませんでした。まだ南江河に近いと思われますが、河川には多くの分岐があり、崖は急峻で険しく、渡るのはさらに困難です。トゲがあれば見えにくくなり、トゲがなければ崩れてしまいます。ためらっていると、また雨​​が降り出し、突然南の谷から叫び声が聞こえてきました。玉皇殿がすぐ下にあることに気づきました。私も何気なく声をかけると、遠くから反応がありましたが、間にはまだ小川があり、木々は見えず、道はまったく通行不能でした。潘青から2マイル上には石の崖があります。崖を登って空中に落ちます。落ちる心配はありません。その後、激しい雨が降ります。さらに1マイル進むと、玉皇殿の右側に着きました。炊いたご飯はすでに冷めてしまっていたので、スープをもう一度沸かして食べました。パビリオンの少し左側、崖の間には、深い渓谷を見下ろす南向きの洞窟があります。この洞窟は、2 つの巨大な岩が集まって形成されました。洞窟は高さ 10 フィート、底の幅は 15 フィートで、上部は尖っています。深さは数フィートで、底は非常に平らです。石は粗く、洞窟の形はねじれたり曲がったりしておらず、透明性のためだけのものです。洞窟の前の岩の断崖は険しく、古木が曲がりくねり、霧が緑を包み込み、下には轟く流れがあり、まるで遠い世界にいるかのような気分にさせてくれます。

雨は止み、私たちは古い道に沿って北に曲がり、玉峰寺の旧跡まで3マイル歩きました。

斉から北の谷を下り、峡谷を回って谷を越え、1マイル以上進むと華角寺石洞に到着します。洞窟も巨大な岩で覆われており、その下半分は石板で作られ、他の半分は空中に吊り下げられています。空いている部分の高さは2〜3フィートで、上部と下部の間隔も1フィート以上あり、すべて砥石のように平らです。下板に取り付けられているのは北側だけで、東西南の3面は船が浮かんでいるような空の軒先になっている。現在は軒先に沿って割れた石で塞がれており、西側には扉だけが残っており、中央に仏像が置かれている。その前には3つの区画からなる建物がありますが、壁はありません。建物も洞窟と同じ方法で遮断すれば、洞窟と建物の両方が最高の状態になります。北側にはもう一つの巨大な岩がそびえ立ち、その下の隙間からはまるで水を供給するかのように泉が湧き出ている。この場所は人里離れた渓谷に囲まれ、周囲には水と岩が点在しており、まさに生活に適した場所でもあります。壁龕には道具がすべて置いてあったが、そこには誰も住んでおらず、扉は開いていたものの閉まっていなかった。旅の途中でここに滞在できないのが恥ずかしいので、がっかりしながら出発します。次に西に1マイル進みます。これは、上から来た道と同じように、石門北頂の北から来る道です。

さらに6マイル北へ進み、八尾市に戻りました。

途中、バケツを何個か担いで山を下りてくる老人に出会った。彼は洞窟に住む男で、毎日山に登ってバケツを作り、夕方にそれを山から運び、食料として売っていた。洞窟に泊まることはできなかった。

23日朝、彼は星岩のために「玉皇閣募金請願書」を書いた。私は紙を取り出して本を頼み、それを書いてから朝食を食べました。突然山雨が降ってきたので、歩くのをやめて雨を待ちました。昼近くになって雨が止んだので、私はわらじに履き替え、星燕はフェルトの毛布にくるまって彼を送り出しました。薬師寺の門を出た後、北に2マイル進み、乾いた小川を渡ります。

この川は山の北東の麓から流れ出ており、非常に深い。蒼山から北西に1マイルのところにある。川を渡った後、西遊の坂を北西に登り、1マイルほど歩くと、西に谷が見え、東から楊壁の水が流れ込んでいます。

平野から西に2マイルのところにあります。山の南側には道を塞ぐように数十軒の家があり、そこが楊壁郵便局です。僧侶を見送った後、私たちは小川の北側の畑に沿って西に3マイル以上歩きました。北の境界は山々に囲まれ、少し南に行くと、水は南の山の麓に直接ありました。ここは地頭村で、岩の側にも数十の家がありました。道路は南に曲がり、その後サンゴ礁に沿って西に向かいます。半マイルほど進むと雨は止み、道は北に曲がり、再び南北の谷が開けたので、私たちは東山の西麓に沿って北に向かいました。

3マイル以上進むと楊壁街に着きます。通りの両側の家々は水辺にとても近いです。通りの北側上流1マイルに鉄製の水門橋があり、通りの西側下流には長い木製の橋があります。どちらの橋も楊壁川を渡っていますが、木製の橋の方が近いです。

『記録』によると、建川水は陽、洱海水は毗で、この名前は2つの水が合流することから来ている。現在、この橋は河江埔の北30マイルにあり、宿場はその北15マイルにあります。これは陽水だけで、毗水とは関係ありません。なぜ両方ともこのように名付けられているのでしょうか。毗水は洱海ではなく、滄滄の後の別の川ではないでしょうか。ただし、麗江県の南から流れ出る川はすべて陽水と呼ばれていることに注目してください。例えば、陽公は石河の中海に源を発し、斉河を経て河清に下り、東西の泉と合流して洞窟に入るので、陽公と呼ばれています。この水は九河に源を発し、建川を南に流れるため、楊壁と呼ばれています。つまり、「bie」は区別するという意味であり、口と鼻の「bi」ではありません。しかし、『易通志』では楊北とも呼ばれており、これは盛北と同じ名前であり、「毗」という語の証拠にはなりません。

私は野菜と米を買うために木橋の東側へ行き、そこから橋を渡りました。北側の鉄橋ほど良くはありませんでした。それから私はそこに洱海の2倍の勢いで水が押し寄せていることに気づき始めました。西から来るもう一つの峡谷は永平路で、王大武から北へ向かうと数マイル後に2つに分かれ、ここから永昌大道が西へ向かいます。

私たちはドックから出発し、徐々に2マイル上っていきました。さらに2マイル進むと、道の両側に数軒の家があり、その向こうには大きなアーチがあり、「秀嶺連雲」と呼ばれています。これは山の登りの始まりを意味します。ここが白木埔です。ここから南斜面を西に2マイル進み、斜面から南に曲がります。1マイル以上進んだら、再び西に曲がります。振り返ると、東の典倉と北東の豊宇が近づいていますが、あなたが見ている峡谷は南にあります。斜面に沿ってさらに西に進み、さらに 4 マイル登ると、斜面の真ん中に東を向いた寺院があります。これがシェチャ寺院です。それから夕食を食べます。そこからまた西へ進むと道は少し平坦になります。南側は東から流れ出る小川はそのままです。さらに2マイル進むと尾根の上に村があり、それが横霊埔です。店の西側では、穴を西に通り抜け、さらに 3 マイル上って谷の尾根に到達します。谷は扉のように狭く、西側には北に落ちる穴と西に流れる穴があります。道は西の流れに沿って2マイルほど下り、南峡谷に曲がると、水は北峡谷から流れ出ます。そして、水はまだ北に流れ、東に流れて楊壁の上流に流れ込むことに気が付きました。

さらに2マイル南に行くと、峡谷は平らになりますが、水は突然南北に分かれます。そのとき、この峡谷には西から東へ鉱脈が走っていて、その上の狭い峠を過ぎたあと、北に突き出ている峰は南から来た尾根ではないことに気づいた。この尾根は北西の羅君山から枝分かれして南東のここへ至り、峡谷の底まで下りて東に突き出した高い峰になる。北から東へ下る部分は横嶺で、東は白姥埔で終わる。南から南へ蛇行する部分は東は碧渓、西は勝北水（碧渓）に抱かれ、二つの川の合流点で終わる。だから鉱脈はそれほど長くない。

渓谷から南に半マイルほど歩き、西に曲がります。小さな小川が南東から渓谷に流れ込み、その後西に流れていきます。さらに 1 マイル進むと、小川を南にたどり、東の崖に沿って水の流れに沿って進み始めます。

西側を横切った後、私たちは再び東へ渡りました。4 マイル以上歩いた後、東の峡谷から水が流れ出し、西側で南に流れる小川と合流しているのが見えました。水の流れは大きくなり始め、峡谷は東の崖に近づいてきました。私たちは水を越えて西側をまっすぐ見渡した後、道路を渡り、西の崖に沿って下りました。峠を南へ抜けると、すでに暗くなっていた。丘を少し登って行くと、合計で約2マイル、西側の斜面に1、2軒の家が傾いていますが、泊まる場所が見つかりません。さらに南へ進むと、二つの崖は接近した。3マイルほど行くと、そこに着き、東の川を渡った。東の崖に数軒の家が寄りかかっているのが見えた。そこが太平埔で、私はそのみすぼらしい建物に泊まった。 『記録』によれば、この水は九度河であり、山を囲んで流れ、九つの橋を渡っている。下流は黄連堡の南東で双橋河と合流し、勝北河に流れ込む。

24日は鶏の鳴き声とともに朝食を準備し、夜明けとともに出発した。渓流を渡り、西の山に沿って南へ進むと、渓谷は依然として狭い。

5マイル、西山の断崖に沿って徐々に登ります。5マイル、南の突起を回ってから、北峰に沿って西に進みます。道は上りになり、川は下りになります。さらに西に10マイル進むと、峡谷の北側の丘陵に寄りかかる村があります。ここは最も多くの家屋があり、大牛坪と呼ばれています。伝説によると、春の初めに宰相の諸葛亮がここを通ったとき、人々に見せるために牛を殺したそうです。それから北斜面に沿って、峡谷に沿って西に流れます。10マイル進むと、西に山が現れ、その山はわずかに下がって、下に迫ってきます。突然、私は北から南へと急いでいます。パンカンポから北へ川を0.5マイル上げて、ティングブリッジと川の西の崖を渡ります。川の流れはエルハイ川よりも大きいが、ヤンビ川ほど高くはない。それは西に曲がり、崖が非常に急な西部の山の足をたどり、南に向かって小川をたどります。 0.5マイル離れたところに、川の向かいにあるShengbei村があります。さらに南に1マイル、西から小さな峡谷があり、それが徐々に南に向かいます。それは、合計7マイルで東に突き出ている斜面を回り、南の突出の口を越えて下に向かって、峡谷を西に向かって壊れます。西部のうつ病から降りる西部があります。その後、西部のうつ病に続き、東に向かい、東部の崖に到着します。 0.5マイル後、それは南に曲がり、東部の西側の西側の西側に続いて西から来る小さな小川を追いかけて、それを進んで入る別の小さな小川が入っています。 1マイル離れたところに、小さな小川の北の斜面にある村があり、道路の両側に人が集まっています。そこで昼食をとった後、突然の山の雨が降ったので、私たちはしばらく待ってから旅を続けました。徐々に北西に向かって、丘の下を2マイル歩いてください。

この橋は2つの橋の1つであり、そのソースはまだ北ドックにあります。

橋の西から西の斜面を上ってください。サウスピークは尾根に沿って上昇し、上部は非常に高く、それを覆うパビリオンがありますが、登るには遠すぎます。

尾根の碑文を読んで、ウーはここを通り過ぎて、彼は犬のbarえを探していたと言いました。尾根の西から見ると、南部の渓谷があります。これは、西部の渓谷の遠い領土につながるはずです。西部の山の尾根を途中で、霧の雲の中に吊り下げられた寺院があります。これはいわゆる「1万松の妖精の土地」です。

それから私たちは尾根の頂上を旋回し、北西2マイルを歩き、峡谷を回って西に降りて、北から西から来る尾根を登りました。尾根の北と南側には渓谷があり、道路は合計2マイルまで走り、密な木で覆われています。もう一度降りて尾根を渡り、さらに8マイル歩いてください。そこでは、北斜面の道路、つまりバイ・トゥプの道に並んでいる数十の家が見えます。さらに西に西に登り、西側の尾根が徐々に近づき、北と南の渓谷は密度が高くなり、上部と下の部品が存在します。ここでは、松の木が贅沢に育ち、山と谷を覆っています。他の木はありません。勾配の名前は「歌」です。これは適切です。その尾根は西の尾根から枝分かれし、グアニン山を東に流れますが、北と南からの水がどこに流れるかは誰も知りません。それから私たちは西に登りました。それは非常に急で、登る数十ターンがありました。

合計で5マイルあります。東部の山の尾根には、東に緑の波を見下ろしています。

その背後には、Zhu Anjun Taizhenによって刻まれたSongfanと呼ばれるパビリオンがあります。

頂上に登ると、雪に覆われた山々と松の谷の波の音が遠くに反映されている広大な東方を見ることができます。そこから、私たちは2マイル以上の間、ひねりとターンで登り続け、尾根の頂上に到達します。さらに1マイル後、私たちは西に尾根を通り過ぎ、尾根の頂上にある峡谷に到達し、東に向かっているように見えました。

もう1マイル西に行くと、「空に昇る太陽」と書かれた標識があるナントゥ山の頂上に到達します。別の西に、渓谷を通​​過した後、谷に散らばっている家がいくつかあります。最初は、先住民はそれを「天窓」と呼んでいました。私はそれが深い谷にあると思っていましたが、予想外に山の頂上にありました。山の頂上にある小屋は休むのに珍しい場所であり、あなたが強いときに使用することができます。雨が止まったとき、嵐があり、さらに凍っていたので、ご飯を買う方法はありませんでした。横になる。

25日の夜明けに、私たちは去ったものを食べて、霧で覆われていました。

西を少し下ると、うつ病を形成する山の塊があります。峡谷を1マイル南に歩いてから、峡谷の南に向かって渓谷に落ち、空になり、西に曲がりくねっています。西の道を約3マイル下にある西側にある斜面にセントリーポストがありますが、それは空であり、誰もいません。

北には、東から下に降りてくる別の峡谷があり、斜面の前の南渓谷に出会います。

道路は斜面を駆け上がり、北に向かって斜面の北の小川を渡り、北と南の境界の山が徐々に開かれた後、北の小川に沿って西に行きます。ノースマウンテンウェストをさらに4マイル、西の尾根を渡った後、最終的に北部と南の崖に沈んだピットを見ることができます。枝に沿ってさらに8マイル西に行くと、道路の北側に寺院があります。渓谷の小さな小川を渡り、西から北西に曲がり、フィールドリッジに沿って2マイル歩き、東斜面のふもとに水の池があり、西側に沿ってさらに3マイルになり、ヨング郡の東通りに到着します。

東と西の境界山は8マイル離れています。北の境界は曲がりくねった丘であり、南の境界は15マイル離れており、その間にインロン川があります。

川はシャンクスンリのアフアン山から生まれ、タイピン川としても知られています。

毎年、初冬の夜明けの近くには、川の向こう側に白い霧があり、銀のドラゴンのように、そのため、名前が付けられています。

それは踊りの村を通って下流に流れ、ランカン川に入ります。郡庁所在地の東には、そこに橋があり、その場所は市場ですが、都市はありません。北には、防衛ポストとして使用されているいくつかの無傷の城壁がある城壁がありますが、郡はその中にありません。インロン橋の西には、橋の下にある別の橋があります。主要道路は、郡の西部から西部の山に沿って南に沿って、シドンの村の西に走り、その後、西山の温泉に沿って入浴したいのではなく、Zhongwuを通り抜けるべきです。 Yinlong Bridgeから野菜とご飯を購入するには、橋の東側の小さな道を歩き、下流に川を渡り、税務署の前で西に行き、畑の間を小さな溝を通過し、南に向かって西の斜面の主要道路を見ることができます。

温泉はフラットフィールドにあり、前にゲートがあり、西の翼が公式の住居であり、イーストウィングは入浴プールです。池には2つの側面があり、それぞれに家、南部のゲストと北女性がいます。荒野でパルプを販売する他の人とは異なり、ドアにパルプを売っている男がいます。そこで彼はエンドウ豆を買い、豆を調理してご飯を作りました。私は最初に飲んでから入浴します。スープは暑くも争いもありませんが、暖かく、止まらず、浅い流れているので、入浴に使用することができます。家は人々のグループによって建てられました。ただし、いわゆる石の洞窟は存在しません。

入浴して昼食をとった後、私たちは2マイル以内に西に向かって西に到着しました。

当時、私はルタンの西に純粋なバオタイ山があると聞きました。 2マイル以上の後、あなたは西渓谷から水が流れ、これがHuaqiaoの水に入る水があります。橋の南半マイルには、南部の山に寄りかかって北に向かっています。 Huihuiによって作られました。正面から0.5マイルの東に曲がると、南から小さな谷があるHoutunに到着します。さらに0.5マイルのために東に行き、橋を渡って斜面を上って、南東に1マイル以上登り、東に曲がり、尾根を登ります。 1マイル後、道路は誤って尾根から南に曲がりました。 2マイル後、ピットから西に曲がり、さらに2マイル後に再び北に曲がり、再びHoutun Xiaowuを出て、再び東の斜面を上って行きます。 2マイル後、私たちは尾根の間違った場所を通過し、尾根渓谷を通って東に向かいました。 0.5マイル離れたところに、銅鉱山への道路であるまっすぐな峡谷があります。丘を0.5マイル上げて、峡谷の底に到達すると、北から南への深い峡谷が沿って西岸に沿って流れます。激しい雷雨があり、10マイル後に雨が止まりました。西渓谷から来る小さな小川があり、それを渡るために木製の橋が建てられています。

南の山を東に進み、2マイル後に南に曲がります。 1マイル離れたところに、川を渡る川を渡って川を渡って川が流れ、峡谷を開いていることを意味します。私は村の家に泊まりましたが、ご飯を買うのは非常に困難でした。半リットルしか手に入れませんでした。保管したご飯を使用しておridgeを作り、明日の食事に購入したご飯を保管してください。