『西遊記』の房村山の木こりは誰ですか？なぜ菩提を崇拝しないのですか？

『西遊記』では、孫悟空は初めて方村山に到着したときに木こりと出会いました。木こりの指導のもと、孫悟空は菩提祖師から不老不死の術を学ぶことができました。では、方村山の木こりは誰だったのでしょうか? なぜ彼は菩提を師として崇拝しなかったのでしょうか?

最初、孫悟空は木こりを神様だと勘違いしました。しかし、しばらく話をしていると、木こりが詠んだ詩が菩提祖師の詩だと分かりました。そこで孫悟空は、なぜ菩提祖師は隣人なのに習わないのかと尋ねました。木こりはこう言いました。

私はつらい人生を送ってきました。幼いころから両親に育てられました。世の中のことを知ったのは8歳か9歳のときでした。残念なことに、父は亡くなり、母は未亡人になりました。私にはもう兄弟姉妹はおらず、私だけなので、朝も夜もあなたに仕えるしかありません。母は年老いており、私は母と離れる勇気がありません。しかし、畑は不毛で、食べ物も着るものもなかったため、薪を二束切り、市場に運び、数銭で売り、米を数リットル買うしかありませんでした。食事は自分で作って母親を養っていたため、耕作はできませんでした。

実は、よく考えてみると、ここには怪しいところがあることがわかります。菩提祖師が神であり、神は万能であると考えてみましょう。もし木こりが本当に菩提祖師の弟子になれたなら、祖師のどんな技でも、木こりの母親は衣食住の心配をしなくて済みます。さらに、母親を修行に連れて行くこともできるので、老婦人も不老不死を得ることができます。不老不死とは言いませんが、100歳を超えて生きることは問題ありません。しかし、木こりはそうしませんでした。なぜでしょうか？

2 つの可能性があります。1 つは、木こりがこの世の賢者で、孫悟空を啓蒙し、菩提祖の弟子にするためにここに来たというものです。もう 1 つは、木こりがここでは実際の技術を何も学べないというものです。そう言う根拠はあるのでしょうか？

以下、3つの側面からご説明します。まず、木こりと菩提祖師は親しい隣人であり、菩提祖師には非常に多くの弟子がいました。菩提祖師自身によると、彼は十二世代の弟子を受け入れるつもりで、その配分は、広、大、志、慧、真、汝、興、海、英、武、元、覚でした。世代名に「呉」という文字が入った第10世代、孫悟空の番でした。

弟子がこんなに多ければ、木こりに会える可能性はほぼ100％です。木こりは自分の利益を尋ねずにはいられませんでした。ですから、菩提祖師の弟子たちに、弟子になって何か利益を得たか、何か特別な技術を学んだかと尋ねたに違いありません。そして、その結果から、木こりが非常にがっかりしたことは明らかでした。菩提祖師が教えたことは彼が望んでいたことではなかったため、彼はそれを学ばなかったのです。

第二に、木こりは、菩提祖の弟子たちへの教えは、少なくとも道徳的な行いの点では、欠けていると感じました。これは2つの側面から見ることができます。まず、これらの孫悟空の同弟子の素質はあまり高くありませんでした。孫悟空が宙返り雲を披露したとき、孫悟空は猿がただの使者でしかないと嘲笑しました。猿が変身術を披露したとき、これらの同弟子は叫び声を上げましたが、彼らには仙人の修行者のような洗練さはまったくありませんでした。

第二に、孫悟空の経験から、この弟子のグループが良い役割を果たしていなかったこともわかります。孫悟空が初めて宗派に入ったとき、彼の精神状態は次のようでした。

誰かが私を叱っても、私は怒りません。誰かが私を殴っても、私は怒らず、ただやり返します。

彼は方村山に10年間滞在した後、ナイフで魔王を殺し、竜宮に侵入し、冥界で騒動を起こし、桃と皇帝の酒を盗み、不老不死の薬を盗み、桃の宴で騒動を引き起こしました。彼には長年の悪行の歴史があり、それは修行期間中に彼の道徳的性格が改善されなかっただけでなく、著しく退行したことを意味すると言えます。 「類は友を呼ぶ」ということわざにあるように、この猿の兄弟たちは善良な人々ではないと推測できます。

第三に、技能の習得には素質が必要です。孫悟空はなぜ大天仙術、七十二天変、宙返り雲などを習得したのに、仲間の弟子たちは習得しなかったのでしょうか。それは主に孫悟空の素質が良かったからです。菩提祖師が彼の頭を三度叩いたとき、彼は菩提祖師が彼に特別な待遇を与える準備をしていることを理解しました。

しかし、平凡な資質を持つ人々は孫悟空よりも早く修行を始め、より長い期間修行していたにもかかわらず、菩提祖師の恩恵を受けられなかった。これは彼らの資質が十分ではなかったことを示している。木こりは自分の小さな家族だけに集中し、自分の3エーカーの土地のことしか考えていません。やる気もなく、資格も平凡です。菩提祖師の弟子になっても、本当の技術は身につきません。むしろ、農作業や木を切る時間が遅れるだけです。ですから、弟子にならない方がよいでしょう。孫悟空は仏陀になった後、ようやくこの真実に気づき、木こりが弟子になりたがらなかったのも当然だと感じました。