北京語：周虞・山襄公の晋の反乱に関する論 翻訳と注釈付き

『国語』は中国最古の国書である。周王朝の王族と魯、斉、晋、鄭、楚、呉、越などの属国の歴史が記録されています。それは周の穆王12年（紀元前990年）に西方の泉容（紀元前947年頃）に対する遠征を開始したときに始まり、芝伯の破壊（紀元前453年）で終わりました。宮廷訪問、宴会での演説、風刺、討論、各国の貴族間の応答、そしていくつかの歴史的出来事や伝説が含まれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、周瑜山相公が晋の混乱について論じた内容について詳しく紹介します。見てみましょう！

克陵での会議の際、山の襄公は晋の李公が遠くを見つめて高く歩いているのを見た。晋の西季は攻撃について語っているのを見て、西許は回りくどいことを語っているのを見て、西之は攻撃について語っているのを見て、斉の左は消耗について語っているのを見て取った。

魯の成公が彼に会ったとき、彼は晋の困難と西許の誹謗中傷について語った。善子は言った。「何を心配しているのですか？ 晋で反乱が起きようとしています。王と三卿のせいですか？」 魯公は言った。「私は晋から逃れられないのではないかと心配しています。今、あなたは『反乱が起きる』と言っていますが、これは天の意思か、人の意思かお聞きしてもよろしいでしょうか？」 彼は答えた。「私は盲人でも歴史家でもない。どうして天の意思がわかるでしょうか？ 私は晋王の顔を見て、三卿の言葉を聞いた。災難が起きる可能性が高い。君子の目は彼の体を決定し、彼はそれに従う。だから、顔を観察すれば彼の心を知ることができます。彼の目は正義を決定し、彼はその目に従うことができます。今、晋公は遠くを見、足は高くなっています。彼の目は体になく、彼の足は彼の目に合っていません。 、彼らの心は、どのようにして長持ちしますか？あなたは毎日あなたの信頼性を失うでしょうこれを言った。

"The Xi family is the favorite of Jin. They have three ministers and five senior officials. They can be frightened in battle. Their high position actually makes them insane, and their rich food actually poisons them. Now Xi Bo's words offend people, and Shu Yu and Ji attack him. If they offend, they bully people; if they are slandered, they falsely accuse people; if they are attacked, they cover up people. With such favor, and adding three grievances, who can tolerate it? Even the princes of Qi will be involved. Establishing in a licentious country, and loving to speak out, so as to invite people's faults, is the source of resentment. Only good people can bear all the words, is there anyone in Qi? I have heard that a country with virtue and neighbors with unvirtuous countries will surely receive its blessings. Now you are forced by Jin and neighbors with Qi. If Qi and Jin are in trouble, you can take Xi Bo. You have no moral troubles, so why worry about Jin? Moreover, the people of Chang Di are greedy but not righteous. Their greed is licentious. What should we do if we exile them?" The Duke of Lu returned and expelled Shusun Qiaoru.

建王11年、諸王子は克陵で会合した。 12年目に、晋は三人の羲を殺した。 13年、晋公は暗殺され、一台の戦車とともに宜の東門に埋葬された。斉の民は郭無子を殺した。

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克陵同盟会議の際、山の襄公は晋の李公が遠くを見つめながら足取りを高く上げて歩いているのを見ました。また、晋の西季の言葉遣いが非常に攻撃的であること、西謝の会話が遠回しであること、西治がいつも自慢していること、斉の大臣郭作が遠慮なく話すことにも気づいた。

魯の成公が山の襄公と会ったとき、彼は晋の公の前で、晋が魯に対して行った告発と西丘が彼に対して行った讒言について話した。魯の襄公は言った。「何を心配しているのですか。もうすぐ晋で内乱が起こり、王と三卿は大変なことになるでしょう。」 魯の成公は言った。「私は晋の罰を逃れられないのではないかと心配しています。今、あなたは『晋に内乱が起こる』と言っていますが、これは占いでわかる神の意志ですか、それとも人事から推測したものですか。」 魯の襄公は答えた。「私は盲目の音楽家でも歴史家でもないのに、どうして神の意志がわかるでしょうか。私は晋王の表情を見て、三卿の言葉を聞いて、彼らがきっと災いを招くだろうと感じました。君子は目で行動の方向を決め、足取りもそれに従います。表情を見れば、その心を知ることができます。目で適切な行動を観察し、足取りもそれに従います。今、晋王は遠くを見つめ、足取りを高く上げています。彼の目は彼の行動を制御せず、彼の足取りは彼の行動に従いません。目と行いが一致していなければ、どうして長続きするでしょうか。君子に会うことは国の一大行事であり、これによって興亡を見ることができます。したがって、国に災いがなければ、君主の同盟会議での一挙手一投足に非がなく、これによって彼の徳を知ることができます。遠くを見れば、正しい場所が見えず、高みに登りすぎれば、当然の徳を失い、何度も話せば、信用を失い、軽率に助言を受け入れれば、評判が悪くなることがよくあります。目は礼儀に注意し、行いは道徳を尽くし、言葉は信用を保ち、耳は善悪を区別するため、注意しなければなりません。この4つのうち1つでも怠ると、災いが起こり、国が苦しむことになります。晋公は2つのことを怠ったので、災いが起こると言いました。

「習近平は晋の寵愛を受けています。3人は大臣、5人は高官です。彼らは警戒すべきです。高い地位は簡単に没落につながり、高い給料は簡単に破滅につながります。現在、習近平は攻撃的であり、習旭は率直ではなく、鄭志は自慢しています。攻撃的な言葉は他人を傷つけ、遠回しな話は他人を中傷し、自画自賛は他人の名誉を奪います。習近平はこれほど寵愛を受けており、この3人は敵を作っています。誰が彼らを許せるでしょうか？斉の国務長官でさえも巻き込まれるでしょう。彼は乱れた国にいるのに、遠慮なく話し、他人を非難するのが好きなのです。他人の欠点を指摘することは恨みの根源です。親切な人だけが他人からの無差別な非難を受け入れることができます。斉にそのような人がいるでしょうか？徳を積んだ国と徳のない国は、隣国になることで必ず利益を得ると聞きました。今、あなたの国は晋に近く、斉と隣国です。斉と晋が困ったときに、あなたが支配することができます。問題は、あなたが徳を持っているかどうかにあります。晋で何を心配する必要があるのですか？叔孫喬は利益を貪欲に求め、仁義を実践せず、傲慢で贅沢が好きです。彼を追放したらどうですか？「国に戻った後、魯の成公は叔孫喬を追放しました。

周の建王の治世11年、諸侯は柯陵で会議を開いた。 12年、晋の李公は三羲を殺した。 13年、晋の李公は阮叔らによって殺害され、宜城の東門に埋葬された。葬儀には車一台と馬四頭しか使われなかった。同年、斉の霊公は郭左を殺害した。