後漢書第31巻郭、杜、孔、張、連、王、蘇、楊、賈、陸の伝記原文

郎熙は雅光といい、北海安丘の出身であった。父の宗は、字を鍾綽といい、『経世易経』を学び、風角、占星術、六日七分計算に長けていた。天気を見て吉凶を占うことができ、生計を立てるためによく占いを売っていた。安帝は彼を召し出し、彼の論文は他の儒学者たちに披露されました。後に彼は呉の知事に任命されました。その時、激しい嵐が起こりました。宗占は都で大火事が起こることを知りました。彼は時間を記録し、人々を派遣して観察させましたが、それは彼の予言どおりになりました。役人たちはそれを聞いて嘆願書を提出し、彼を医師として召喚した。宗麒は占いの名手として知られていたが、徴兵令状が届いたと聞いて、夜中に郡の裁判所に印章とリボンを残して逃亡し、その後一生官吏として仕えることはなかった。

習氏は若い頃、父親の事業を継承し、古典にも精通していた。海辺に隠遁生活を送り、何百人もの弟子を抱えていた。彼は昼間には深遠な意味を研究し、夜には現象を解釈し、勤勉で鋭い心で昼夜を問わず疲れることはありません。県や郡は彼をその職に召集し、誠実で正直な人物として推薦したが、彼はその申し出を断った。

舜帝の治世中、災難や異常が頻発した。楊嘉二年正月、公正は召集されて出征した。習近平は朝廷に行き、次のように述べた。

天は不吉な兆しを示し、地は災難の前兆を示すと聞きました。その目的は、君主に警告を与え、徳を積むよう促し、経済の均衡を保ち、政治の発展を促進することです。 『易内伝』には「すべての災難と異常は自らの政策によって引き起こされる。政策を変えれば解消され、解消されれば解消される」とある。陛下が自ら三省の意見に耳を傾け、自らの過ちと欠点を反省し、悔いを消すために全力を尽くされることを謹んで願う。

現代人は贅沢と怠惰にふけり、感謝と義が浅はかです。浪費を抑えるには、まず倹約から始めなければなりません。貧困を抑えるには、正直で親切であることに勝るものはありません。君主に平和をもたらし、民を治めるには、礼儀正しさに勝るものはありません。儀式を改善し、合意に従うのは上位者の責任ですが、テキストを改革し簡素化するのは下位者の責任ではありません。したがって、「周南」の徳は「関州」の政治の基礎です。根が張れば道が開け、風が吹けば草が生える。源を清める者は流れが澄み、根を濁す者は最後が濁る。天地の道は太鼓や笛を吹くようなもので、空を徳として近いところから遠いところまで続く。ここ数年、伏見では霊廟や古墳で神々を驚かせるほどの激しい炎による災害が何度も発生している。 『易天人応』には「君子が利益を顧みないのは、徳がないと言い、災難は火が彼の宮殿を焼くことだ」とある。また「君子の宮殿は高く、陰を侵し、陽を侵す。災難は火だ」ともある。また「君子が倹約せず、部下が節度を守らなければ、火が君子の部屋を焼く」ともある。近年、西倉は修復され、皇室は修復され、多くの宮殿や官庁が装飾された。昔、潘庚は都を殷に移し、贅沢を捨て質素な暮らしを始めました。夏の王は質素な家に住み、美しくしようと努力しました。また、魯の人が官庁の長に任命されたとき、閔子謙は「なぜ古い制度を維持して、いくつかの変更を加える必要があるのか​​」と言った。私は謙虚に、すべての修復を減らすことができ、貧民や孤児や未亡人への救済を実施できると信じています。これは天の意志であり、人間の祝福であり、博愛の基礎であり、倹約の秘訣です。祝福を受けずに、どうして天の意志に応えて親切で質素な生活ができるでしょうか。

土は大地の神であり、女性的で清らかな存在です。そのため、幸運をもたらすためには、土を尊重し、邪魔してはいけません。今年の最初の月から何日も暗く曇っていることに気づきました。 『易経』の内評には、「雨が降らずに長い間曇っているのは、空気が乱れている兆候であり、孟の火である。孟とは、君主と臣下が互いに混乱していることを意味する」とある。また、「徳を欲してもそれを行使しないのは、異常で曇っている」とも書かれている。賢者は変革の根源であり、雲は雨をもたらす道具である。賢い人がいても雇わないのは、雨が降らない曇りの天気が長く続くようなものです。さらに、数日前には寒さが過ぎ去り、氷は溶けましたが、その後再び凝結しました。寒さが去れば暑さが訪れ、暑さが去れば寒さが訪れる。太陽と月が互いに押し合い、寒さと暑さが互いに避け合い、物事が生まれるというわけです。春が始まった今、火の卦が勢いを増し、暖かくなるはずが寒い。あなたは季節を破ったので、報われるどころか罰せられることになる。秋の初めから始めて、気に従って罰を実行することをお勧めします。

私は「飛侯」に取り組んでおり、さまざまな政務を観察していますが、夏が始まった後は地震や洪水などの災害が発生すると考えています。それは火星が度数を失い、満ち欠けし、玉桂を通過して玄源を回るようなものです。火の精霊は夏の政府である南にあります。政府が無礼で夏のルールに従わなければ、火星は軌道から外れてしまうだろう。旧暦1月3日から9日までは三公卦です。 3 人の公爵は階段を上って、下の国家元首と同じになるはずです。政府が道を見失えば、寒陰が優勢になる。 「南の山は私の人生の最も重要な部分です」は詩経からの詩です。「なんと頑丈な腕と足でしょう」は禹経からの詩です。しかし、今の官職に就いている人々は、互いに競って高くて空虚な地位を求め、多額の貢物を受け取り、世間の悩みを忘れ、怠惰な生活を送り、ぐっすり眠り、楽しんでいる。勅書と金銭を与えられれば、再び昇進するだろう。どうしてこんなに簡単に、こんなに早く病気が治るのでしょうか？ 「これで災難をなくし、平和と繁栄をもたらすことができるのでしょうか？ 今、私たちは知事を選び、三県に役人を任命しています。 長官がうまくいかないと、県や郡が責められます。 県や郡が失敗すれば、任命者を責めずにはいられません。 しかし、陛下は彼らにさらに恩恵を与え、下の人々はますます物事に無関心になりました。 大きな網は緩み、小さな網は多いと言われています。 三大臣は私の敵ではありませんし、私は狂人ではありません。 私が食べ物を忘れて嘆願し続けるのは、朝廷が平和と繁栄をもたらしたいと心から思っているからです。 私が直接あなたを賞賛できないからではありません。

私は田舎で育ったのでタブーを知りません。遠慮なく自分の考えを話し、書きます。私は大釜の中に埋められ、自分の死さえも憎むことはできない。私はこの記念碑を宮殿に謹んで捧げ、厳重な処罰を待ちます。

手紙が提出された後、皇帝は再び彼を国務長官と会わせた。習氏はこう答えた。

賢い王や聖なる君主は自分の欠点を聞くのが好きで、忠臣や孝行な息子は自分の気持ちを隠さずに話すと聞いたことがあります。私は人倫や聴覚には通じていますが、生まれつき無知で禁忌を知らないので、命をかけて真剣にお話をしています。陛下が天地の徳を修め、日月の光を開き、地図や書物を読み、経典を調べ、皇帝の務めを振り返り、過去と現在の政策を理解して下さるよう、心から願っております。何かが足りない場合は、戻って自分で修正してください。文武の功績は堯と舜の道に似ており、災難を退け、幸福を長らえ、天下を掌握することができる。これは、昼夜を問わず考え、全身全霊で取り組んできた誠実な大臣、習近平のささやかな願いです。前の章の序文と目的を説明します。また、次の 7 つの便利な点を挙げます。

一つだけ言えることは、廟は極めて重要な場所であり、聖霊が管理しているということです。しかし、災害の火が燃え上がり、眠りの殿堂に近づいてきたら、霊魂さえも動揺してしまうでしょう。宮殿や邸宅を見ると、永平年間に再建が始まったばかりで、年月が経たないうちに再建されました。また、西園の建設は、家畜や家禽の飼育場、別棟の住居、東屋の設置など、本来は永住の目的ではなかったが、すべてに細心の注意と努力を注ぎ込んで建設され、賄賂だけでも数十億に上った。 『易経』には「君主が贅沢をし過ぎて宮殿を飾り過ぎると、その時干ばつが起こり、災いは火事になる」とある。そこで、魯の羲王は干ばつに悩まされたとき、政を改革し、自ら勅令を出した。鐘や太鼓を打つ郡を廃止し、修繕の責任を負っていた官吏を休ませた。騒乱はあったが、時宜にかなった雨が降った。このことから、天の人間に対する反応は出来事に対する反応よりも敏感であることがわかります。今月の17日は五五日で、遠征の日です。太陽は神に加わり、風は陰から来て、周の時間に止まります。周、陰、神はすべて戦争の兆候です。火がなければ干ばつになります。陛下には、修理や修復にかかる費用を見直し、常に人々の苦労を忘れず、工事を担当する役人を解任し、彫刻や装飾の数を減らし、厨房の食事を減らし、私的な宴会の楽しみを終わらせていただきたいと思います。 『易仲福伝』には「陽は天を動かすが、太陽は回転しない」とある。そうであれば、明るい雲が降りてきて集まり、災難は止むだろう。

2つ目：昨年以来、ドゥイグアを使って行われたことのほとんどは効果がありませんでした。 『易経』にはこうあります。「見かけはあっても中身がない者はおべっか使いであり、見かけはあっても中身がない者は道士である。」寒さと暑さは中身であり、清濁は見かけです。今日の三大臣は皆、とても礼儀正しいように見えますが、外見は厳格で、内面は弱々しく、空論で国に仕えていますが、国を助ける実力はありません。その結果、清濁は効きますが、寒暖は効きません。陰寒がニュースを侵略するのはこのためです。占いによると、「太陽が空にあるときは、邪悪な風が吹き、太陽が空にあるときは、地面が割れる」とのこと。この状態が3年間続くと、陰が徐々に蓄積して陽を侵食し、日食が起こるという。勅令によれば、春の初め頃は気温が暖かく、天候も穏やかである。その後、患者が再び寒気を感じた場合は、症状が治っていないことを意味します。十戸の町には忠義を尽くす者が必ずおり、その地の人々には徳を積んだ者が必ずいる。しかし、朝廷が誰かを褒賞したり昇進させたりしたという話は聞いたことがなく、これは善行を求め、民の福祉を促進するためではない。聖化を助けるために優秀な牧師を雇うことが賢明です。

三つのこと：私は聞いたところによると、天の道は遠くなく、三日か五日であなたのもとに戻ってくるだろう。今年は少陽の年なので、この状況をうまく利用すべきです。来年は手遅れになって、混乱を起こし、天門を通り抜け、災難を起こすのではないかと心配しています。この春は干ばつになるだろうが、夏には水があるだろう。6日間と7日間の天気を見ればわかる。災害や災難が起こる前に、その種類に応じて対処されます。人の行いに欠陥があれば、その人の気は天の意志に反し、その人の本質が変化して君主への警告として現れる。収穫が失敗した場合、食糧の摂取量を減らすのは王の義務です。ここ数年、穀物の収穫量は若干減少し、貧困世帯は飢餓に苦しみ、以前ほど良い年ではありません。国民が豊かにならなければ、誰があなたを支えるのでしょうか。洪水や干ばつなどの災害はまだ到来していませんが、君子は先を見据えて、どんな小さな問題にも備えておくべきです。 『道徳経』には「人民が飢えるのは、君主が食料や税金を過剰に徴収したためである」とある。そのため孝文帝は絹の衣服と革靴を身につけ、素朴な木製の食器を使い、質素な生活を送り、税金を低く抑えたため、当時の平和が保たれた。陛下の聖徳により国が復興した今、先例に倣い、倹約と慎重を期すべきです。そうすれば、世の中は幸福になるでしょう。 『易経』には「天の道は公平であり、常に善を慈しむ」とある。そのため、高宗皇帝は幸運に恵まれ、宋の景帝は長生きした。

4つのこと：私は密かに気づいたが、太子は任命されておらず、太子の宮殿には主人がおらず、空を見上げても太子は不明瞭です。昨年の春分後16日目、火星は婁5度にありました。『三制』によれば、現在火星は夷9度にあるはずですが、現在は婁3度で、50度未満です。昨年8月24日、武辰の日に、火星は玉桂を通過して東から玄源に入り、その後、後星の北から出て、東に4度進み、その後北に戻りました。玄奘とはハーレムのことを指します。火星は極陽の精髄であり、天空の使者であり、玄奘に出入りし、前後に循環している。 『易経』には「天は吉凶を現す」とある。その意味は明らかだ。礼儀作法によれば、皇帝は側室を含めて9人の女性と結婚する。現在、宮廷には何千人もの侍女や侍女がいます。その中には、生まれつき孤立していて、人間の生き方を理解できない者もいます。彼らの抑圧されたエネルギーが皇帝を動かし、皇帝は火星を玄元星に派遣して人間関係を調整させ、主を啓蒙するために不思議な兆候を見せさせました。昔、武王は商と容の代表として馬車を降りて宮中の娘を連れ出し、人間関係を整えて徳を積んだ。そこで神は武王に賢者の子、成王を授けた。現在、陛下は天意に反して宮殿に側室を多く抱えすぎており、多くの王族が若くして亡くなり、後継者を引き継ぐ者もいません。 『詩経』には「天の怒りを敬い、軽率なことをしてはならない」とある。現代において最も大きな祝福は子孫を多く持つことである。子孫を多く持つ方法について深く考えるべきではないだろうか。宮廷の女官たちを選び、彼女たちの希望通りに結婚させればよい。そうすれば天は私たちを祝福し、数百万の子孫を持つことができるだろう。しかし、陛下は繰り返し、このことに注意するよう私たちに思い出させてくださっています。陛下の周囲の貴族や寵臣たちも私の言葉に耳を傾け、陛下を啓蒙すべきです。昔のことを語るの上手な人は現在と一致し、天のことを語るの上手な人は人のと一致します。私は役人全員を訪問したい。もし誰かが私の言葉に反するならば、私は不注意な発言に対する罰を受けるだろう。

五つのこと：去年の閏月十七日の夜、西天元から白い気体が左足の方に流れてきて玉井に入り、数日後に消えたのを密かに見ました。 『春秋実録』には「大塵にベータ星あり。大塵とは何か？それは大火なり。大火は大塵、法も大塵、北極も大塵なり」とある。ベータが一つの星座にあり、三つの星座を繋いでいるのは、北塵が王の宮殿であることを意味するからである。皇后が規律を乱し、政治や教育が乱れ、軍事力が衰退しているときは、この3つの星が反応します。罰する者は白虎、その主は軍、その国は趙と魏、変化は西方に見られ、三補軍にも応じる。金属のエネルギーが変化する時期は、秋の季節に起こります。秋の初め以降、趙、魏、関西は羌族の叛乱に脅かされるのではないかと心配しています。このことをすべての郡に事前に発表し、郡民を丁重に雇用し、賦役と徴税を減らし、許可なく修繕工事を行わないようにすることが賢明である。郡民は倉庫と牢獄を強化し、警備員を準備し、秩序を維持し、民衆を鎮めるために有能で徳の高い人材を選ぶべきである。金静の変化は上司のせいだ。太守に軍服を着せて五月冰の日に井戸を掘らせ、玉盤に計画を書き、白煙を汲み、西郊で自分の過ちを責め、天に感謝し、邪悪な霊を滅ぼすのがよい。それは火が金に打ち勝ち、災いを福に変えるからです。

第六：今月14日、易茂寺の日に、ひそかに太陽の間を通過する白い虹を見ました。太陽の近くにある白くて純粋なガスはすべて虹と呼ばれます。正午に太陽を貫くものは太陽を侵略するもので、春に現れるものは一般的な政治的な出来事です。現在、内外の政府部門はいずれも検討を進めているが、検討内容は必ずしも緊急を要するものではない可能性がある。公陵でも火災が発生し、犯人が特定されなかったため、多くの人が逮捕され、尋問を受けた。火を求めることは、君主を啓発するための天からの警告です。従うべきではあるが、破ってはならない。尊重すべきではあるが、無視してはならない。陛下は敬意を払い、自らを省みて、将来の災害に備えるべきです。すべての調査は秋の初めに実施する必要があります。 『易伝』には、「もしあなたが仕事に能力があり、徳の高い人を高位に推薦するなら、将来必ず祝福されるだろう」とも書かれている。逆に、太陽に白い虹が現れるだろう。 A または B とみなされた場合、中台で処罰されます。司徒が就任して以来、陰陽両面で多くの誤りがあり、長い間、有能な人材を昇進させる計画はなかったが、国全体で議論が始まり、さまざまな背景を持つ人々が同意した。さらに、春の初めから、金のエネルギーが再び現れました。金は木を克服できるため、必ず軍事エネルギーが発生します。神の意志に従うために、四土を取り除くのが適切です。陛下がすぐにそれを排除しなければ、私の忠告に背き、人々に災いをもたらすことになります。

第七の件：漢王朝の建国から339年が経過したことを謹んで認めます。 『詩経三元』によれば、高祖は海中二年に始まり、現在は徐中十年である。 『詩経』には「朝夕は政の改革、昼夕は革命。神は天の門にいて出入りを監視している」とある。つまり、神は天の門にいて皇帝の盛衰、利益と損失を監視しているということだ。善行をすれば繁栄し、悪行をすれば滅びる。 「易雄慈秘暦」に関しては、現在困っています。ナインツーが捕らえられるのは、多くの悪人がその紳士を傷つけようと共謀しているからです。古典にはこうあります。「困難に直面しても、地位を失うことはない。君子だけがそれをできるのだ！」 困難や危険に直面したとき、賢明で高潔な君主だけが、目的を達成するために命を犠牲にし、自分の道から外れないのです。陛下は徳を修め、苦難を乗り越えてきた秘められた龍です。陛下が即位されたとき、紫宮は警戒し、時と気は反応しました。しかし、まだ凶兆が消えていないのではないかと不安なので、君子は危険について考え、事前に予防策を講じておくべきです。徐の中期が終わり、来年が最後の月になると思います。漢の文帝が法律を変えて体罰を廃止しました。それからちょうど300年が経ちました。この期間を利用して、すべての法律や規則、官職、乗り物や設備を廃止し、物事にいくつかの変更を加え、大きなものを小さくし、贅沢をなくして質素にし、機構や事務の行政を簡素化することをお勧めします。彼は年号を庚始と改め、隠世俗の者を募り、高潔な者を推し進め、道徳心のある者を募り、多様な思想を吸収し、禁忌のない道を開いた。

この情報を皆さんに提示することでタブーを犯すのではないかと恐れているため、この本ですべてを表現することはできず、詳細に述べることもできません。

知事は習近平に質問した。「あなたは『白い虹が太陽を貫くのはよくある政変だ』と言いました。朝廷は一般的に旧法に従います。なぜ旧法を変えると言うのですか？あなたはまた『すべての法律と規則​​を廃止し、官名を変えるべきだ』と言いました。ある人は旧法を変えると災いが起こると言い、ある人は旧法を変えると異常がなくなると言います。なぜですか？しかも、楊家は設立されたばかりで、彼らはまた統治を変えたいのです。あなたはどの経典に基づいて答えるのですか？本当のことを答えなさい。」習近平は答えた。

方春東によって創始され、徳の根源を広め、陽のエネルギーを開発し、すべてのものを養います。王は天の意志に従い、時代の意志に従い、温和で親切であり、命令が尊重されるべきである。今は立春を過ぎて試験が続き、秋冬の政策が春夏に実施されるため、春に太陽を覆う白い虹が見られるのです。邪悪な霊が陽を利用すると、太陽に虹が現れます。これはすべて大臣や役人の過度の熱意によって引き起こされます。これは裁判所の寛大な処置の根拠にはなり得ない。これは規範を変えたことによる欠点です。さらに、すべての選挙は今や三部の管轄下にあります。彼らは周や趙のような才能はありませんが、最も重要な人々です。選出のたびに、彼らは役人を巻き込みます。官庁の門や路地には客人が溢れ、送り迎えされ、富と品物が尽きません。転勤すべき者たちは互いに競って自らを推薦し、息子や甥を道路に送り込んで腐敗の扉を開いた。彼らの関心は表面的で偽善的であり、古い規則に従っていなかった。尚書の役目は経済のバランスをとることであり、宮殿は厳重に警備されている。私的な意図は通用せず、偏った恩恵は役に立たない。選挙は秘密にしておいた方が良い。私は本当に愚かで無知で、妥協する方法を知りません。これは近い将来と遠い将来の両方に関する議論であり、現時点で適切なことでもあります。孔子はまたこうも言った。「漢王朝は三百年続き、暦も変わった。」三百四年は一つの徳であり、五つの徳は千五百二十年である。五つの要素は順番に使われる。春から夏に移り変わるとき、緑から紅に変わるように、王は天の意志に従います。文帝が刑罰を軽減してから300年余りが経過しましたが、徐々に軽い禁止事項が広まっていきました。王の法律は川のようなもので、避けるのは簡単だが渡るのは困難である。だから『易経』には「易しければ理解しやすい、易しければ従いやすい、易しければ世の中の理がわかる」とある。浪費を捨てて質素になり、世に先んじ、事に応じて名前や住所を変える。 『易経』には「君子の道は、出たり入ったり、同じ所に辿り着く道は違っても、百の理は一致する」とある。これは、規範を良い方向に変えれば災難をなくすことができるが、規範を悪い方向に変えれば必ず災難を招くという意味である。今年は中期の終わりで、来年は壬の始まりです。暦が変わるので、元の時期も変わるのですが、それは天意によるものです。

あなたの召使いである Xi は無知であり、賢者の質問に答えることができません。

習近平はまた、黄瓊と李固を推薦する手紙を書き、また災難を除去する方法についても述べた。

これまで、私は7つの問題について議論してきましたが、これらは重要かつ緊急な問題であり、今適切なタイミングで実施されるべきものです。私は自分が無知で浅はかであり、聖なる方と意見が合わないことを知っています。私は卑しい人間であり、私の言葉は無視されています。私は罰せられるべきです。遠征中は恐怖で、自分の身の回りの世話をする方法さえわかりません。

川や海を渡るために船をくり抜き、櫂を研ぐこと、そして世界に平和をもたらすために賢者が集められ、彼らの助けとなるように選ばれることなどを聞いたことがある。昔、唐堯が権力を握っていたとき、多くの龍を従え、文帝と武帝が徳を積み、周帝と昭帝が彼を助けたので、天地の徳を確立し、太陽と月の輝きを増すことができました。 『詩経』には「王の命は偉大で、鍾山府が指揮する。国の運命は鍾山府にわかっている」とある。宣王は平和と繁栄を実現するために鍾山府を頼りにした。陛下は即位以来、政務に尽力されておられますが、適任者が即位されず、度々災難が起こり、四国は平和ではありません。私は国家の法典を調べ、見聞きしたことを検証しましたが、それらはすべて賢者を得ることを成功と見なし、賢者を失うことを失敗と見なしています。また、賢者は往来し、集う前に舞い上がり、徳に応じて昇進する。これによって彼らの気持ちは深刻になり、そのとき初めて君子は貧しさと謙遜を恥じ、富と名誉を喜ぶようになる。もし親切が報われず、言葉が成就せず、来ることに喜びがなく、進むことに方向性がないなら、誰もが荒野に戻り、本来の志に戻りたくなるでしょう。徳の高い人を求める者は、天上だけでなく民にも奉仕すべきである。それを使わないと、天意に反し、人々の期待に応えられなくなってしまいます。天の意思に反すれば災難が降りかかり、人々の期待に反すれば何も起こりません。災害が起きれば民衆は不満を叫び、変革が失敗すれば君主の権威は損なわれる。四元における欠陥と五境における災難はすべてこれによって生じる。天の偉大な功績と徳を守るために、私たちはどうして強く、正直で、用心深く、思慮深くならざるを得ないのでしょうか。

私は江夏の黄瓊という皇室の太守を見たが、彼は道教と芸術を好み、性格は澄んでいて明るく、粗野な衣服を着ていても宝物を持ち、古典に熱中し、政治に優れ、改革と修復に賢明であった。彼は朝廷から寵愛され、高い地位に就いた。瓊は宮廷にいた期間が短く、計画もまだ完成していなかったため、野望を果たそうと病に倒れて亡くなった。老子は言った。「偉大なる声は沈黙する。偉大なる事は遅れて成し遂げられる。」 善人は堅固であり、地位を確立するには3年かかる。世界中の人々は、裁判所にこのような優秀な人物がいることを喜んでいるが、同時に、彼が時間通りに職務に戻らなかったことにも驚いている。陛下は賢者を敬うためにもっと寛大に、賢者には最大限の礼儀を示し、世を慰めるために兵士たちを首都に呼び戻すべきです。漢中出身の隠者、李固もいます。彼は40歳で、幽と夏の芸術に精通しており、燕と敏の恩義に従っています。彼女の誠実さは純粋、彼女の愛は太陽のように明るく、彼女の行為は忠実、彼女の性格は正直です。彼女は古代人の中で最高であり、世界でも比類のない人物です。太古の精気から生まれ、王の臣下として、天から授かった確かな賜物を持って生まれ、必ず聖人となるであろう。その特質を四方八方に示し、讃えられるに値する。並外れた才能を持つ男は官位によって制限されるべきではない。昔、ヤン・ズが18歳のとき、世の中は慈悲に満ちていました。ズ・チーはまだ幼い子供でしたが、彼の影響力は雄弁でした。瓊を鄭谷に返して時事問題を任せれば、易寅と傅月はその仕事をこなすことはできないが、国に栄光をもたらし、平和と繁栄をもたらすことができる。あなたのしもべである西明は人を知りませんので、謙虚に人々の意見を聞き、人々が言っ​​ていることに感心してため息をつきます。関係者全員に質問し、氏名と行為を検証したい。矛盾があれば、国を欺くことになる。残るのは聖霊だけであり、その言葉は人々によって捨てられることはありません。

ここで、左側に添付されている 4 つの便宜上の事項を提案します。

一つだけ、孔子は『春秋』を書き、年の始まりを尊重するために「正月」と書きました。王は則天のようで、時代の秩序に従って徳を養い、徳のある人を敬い、才能のある人を任命し、寛大さを示し、親切を示し、生命力を支え、庶民を養うべきです。こうすることで、空は明るくなり、星ははっきりと見え、五つの緯度は軌道を描き、四季は調和するでしょう。そうでなければ、太陽は輝かず、空と大地は濁り、天候は悪くなり、霞と霧が太陽を覆うでしょう。春が始まってから数週間が経ちましたが、慈悲の心は示されず、聞こえてくるのは罰と略奪ばかりです。天が人々に対して応答するのは影の音のように素早いが、年が明けてからずっと霞がかかっていて、月は輝かず、太陽も明るく輝いていない。太陽は統治者の象徴です。地上で政治的変化が起こると、空で太陽が反応します。状況の明確さや不透明さは政治情勢に応じて上下します。天が何か奇妙なものを見たとき、何も無駄に起こることはない。陛下だけが国事に疲れ、陣営の政務に欠けているのではないでしょうか。なぜ天から多くの警告が下されるのでしょうか。陛下には、清廉の精神を貫き、優秀な人材を登用し、決断の鍵を熱心に探し、決断力に富んだ優位に立つようお願いいたします。私が提示したものは常に太陽を第一に考えており、太陽が長い間暗いままでいることはできず、すぐに修正する必要があることを明確にしています。違いはわずかですが、問題は非常に深刻です。私の言葉は短いですが、その意味は非常に広範囲です。陛下だけが私の記事を気にかけ、私の考えを心に留めてくださっています。

二、孔子は言った。「雷が鳴り始めるのは大荘卦から始まる。君主が弱く、臣下が強いのは桀卦から始まる。」今月9日から14日までは大荘卦が効力を持ち、ニュース卦です。この6日間、雷が鳴り響きます。雷が鳴ると、その年の気候は調和し、王道は栄えます。易経には、「雷は地中から鳴り、幸福の兆しである。古代の王たちは徳をたたえるために音楽を奏で、神に供物を捧げた」とある。雷は歯の萌出を促し、邪悪を追い払うために使われる。すべての物事は、解決するために雷を必要とし、潤すために雨を必要とします。したがって、古典には「雷はそれを動かし、雨はそれを潤す」とある。王が寛大さを尊重し、春の命令に従えば、雷は時宜にかなって応答するだろう。そうでなければ、雷は冬に鳴り、雷は本来なら静まるはずのときに静まるだろう。そのため、『易伝』は「雷が鳴ると期待していたのに鳴らなかったら、太陽が弱い」と言っています。現在、霞が晴れず、太陽と月が色を変えているので、このような影響が出ています。天の網は広大で、何物も逃れることはできない。政の利害に応じていつでも前進したり後退したりできる。偉大な人の徳は天地の徳と調和し、その輝きは太陽と月と調和し、その動きは天の動きと調和します。雷は命令を与え、その力は命を与える。命令はほとんど役に立たず、生きるべき人々が殺される。そして再び雷が鳴り、一年が終わる。陛下が災難を消し、繁栄をもたらし、天の意志に従って平和をもたらしたいとお考えなら、特に残虐で有害な役人を特定し、すぐに解任して民の安全を確保してください。そうすれば、太昊は喜び、雷が鳴り響くでしょう。

3つのこと：昨年10月20日の桂海の日に、太白と遂星が方心の中で合になりました。太白は北にあり、遂星は南にあり、数センチ離れていますが、その光は交差しています。方宮と新宮は天帝が国を統治する宮殿です。 『孝経』には「木星が心にあるとき、豊作となる」とある。『史記 洪範記』には「月が中道を進むとき、季節は予定通りに移り変わる。徳の高い人は祝福され、崇華はそれを保つ」とある。崇華とは木星が心にあるという意味である。太白はそれに従って明堂と合体します。金と木は敵対していますが、再び合体します。これが陰が陽を圧倒することと、大臣が権力を独占することの違いです。ファングとシンは東におり、彼らの国はソンによって統治されています。 『獅子経』には「木星が左に現れれば一年あり、右に現れれば一年なし」とある。現在、金と木はともに東にあり、木星は南にあるため、右に現れる。今年は穀物が収穫できず、宋の民は飢えに苦しむのではないかと心配している。陛下は明堂の政務を慎重に検討して、邪悪な霊を滅ぼし、五つの緯度を整えてください。

4つのこと：「易経」には「陽に徳がなければ干ばつが起こる。陰が陽を奪えば干ばつが起こる」とある。陽に徳がなければ、君主の恩恵は他人に与えられない。私的に裏切る者は公職から給料を取り上げられ、部下が権力を独占することになる。冬から春にかけて、良い雨が降らず、季節に反して西風が時々吹いています。朝廷は懸命に働き、広く祈りを捧げ、山や川に供物を捧げ、暴君の龍は都市を動かした。天は物に動かされて、偽りを行なわないと聞いたことがあります。災難は人のせいで起こるので、要は自分を責めることです。雨を降らせ、洪水を止めることができれば、何年にもわたって雨が降らず、平和が期待できます。しかし、災害が絶えない理由は、このためではありません。春が始まって以来、朝廷が貢献した者を褒賞したり、徳を積んだり、孤児や未亡人を世話したり、貧者や弱者を救済したりする姿は見られず、洛陽では役人があちこち走り回り、犯罪者を逮捕し、刑務所は満杯になっているのが見られるだけである。公陵の火災現場には明るい光があったと聞いていますが、これは人為的なものではなく自然災害だったことを示しています。定州には天と地を覆うほどの強い風がありました。風は天の命令であり、力であり、怒りであり、どちらも統治者に忠誠心と誠実さを啓蒙するために使用されます。何か月も雨が降らず、小麦に被害が出るでしょう。 1 粒の穀物が不足すると、13 人か 14 人が飢えることになります。陛下は真に国民に恩恵を与え、支援して下さるべきです。昔、堯帝が9年間洪水に悩まされたとき、人々は10年分の食料を備蓄できたので、税金を減らして災害を防ぐ対策を講じました。陛下が天の呼びかけに応えて、一日も早く慈悲と恩寵を示されますように。私のアドバイスに耳を傾けず、政府の政策が変更されなければ、夏の初め以降に大雨が降ることになるだろうが、それは現時点ではあり得ないことだ。もし朝廷でクーデターが起こり、雨が降らなければ、皇帝を讒訴した役人である私は愚かで無知であり、淘汰されるだろう。

その手紙は皇帝に提出され、皇帝は彼を医師に任命するよう特別に命じたが、彼は病気のため任命を辞退し帰国した。 4月に首都を地震が襲い、首都は陥落した。その夏はひどい干ばつがありました。秋になると、鮮卑は麻邑城に入り、代県の軍隊を破った。翌年、西羌は竜游を侵略した。それらはすべて習近平が言ったこととほぼ同じです。その後、バス税は再開されましたが、効果はありませんでした。

同じ郡の住民である孫礼は、世界を旅するのが好きな、残忍で暴力的な人物だった。彼と村の仲間は常に習近平の名声と徳を尊敬しており、習近平と良好な関係を保ちたいと考えていた。習近平はこれを無視したため敵を作り、その後李氏に殺害された。

項凱は、名を公居といい、平原西陰の出身であった。彼は勉強熱心で古代の事物に精通しており、天文学や陰陽にも長けていました。

桓帝の治世中、宦官が政府を支配し、政治や刑罰は残酷で残酷であり、皇子の死などさまざまな災難が起こりました。延熙九年、楷は朝廷に赴き、次のような嘆願書を提出した。

天は語るのではなく、言葉とイメージを通して教えると聞いたことがあります。堯と舜は聖人であったが、太陽、月、星、五つの緯度の位置を観察していた。そのため、彼らは百年も生きることができ、すべての世代に模範を示した。私は昨年5月に火星が台北に入り、皇帝の玉座を侵犯し、端門から退出したことを密かに観察しましたが、これは通常の手順に従わなかったのです。閏月の吉日に太白が寝室に入り、心の中の小さな星を怒らせ、中心を揺らして明るく輝きます。中央の星は天の王であり、小さな星の横の星は天の王子です。太衛天亭は五帝の座であり、金と火の刑罰の星が輝いている。占術によると、皇帝にとっては不吉なことであり、両者が方と辛に入ると後継者は出ない。今年、木星は長期間台湾に滞在し、西に逆行してイエメンに到達し、漢にも触れます。この年は木の精であり、生命を愛し、殺生を憎む。この星座にとどまって離れないのは、仁と徳を培わず、罰が厳しすぎるからである。 7年前の12月、火星と木星が共に玄元に入り、40日以上逆行したため、鄧皇后は処刑されました。その冬は極寒で、鳥や獣が死に、魚や亀が被害を受けました。市街地の竹やヒノキの葉は傷んで枯れてしまいました。于占が「檜が傷つき、竹が枯れたら、三年以内に皇帝が統治する」と言っているのを聞いたことがある。今、洛陽の町の人々は夜になると意味もなく叫び声を上げ、火事だと騒いでいる。于占も檜と竹が枯れていると思っている。春から夏にかけて、霜、雹、大雨、雷が続いていますが、これは大臣たちの権力の濫用と迅速かつ厳しい処罰の結果です。

太原太守の劉瓚と南陽太守の程進は、裏切り者や悪人を一掃することに全力を尽くし、彼らが処罰した者たちは皆、民衆の期待に沿うものであった。しかし、陛下は宦官たちの誹謗中傷を受け、遠くから取り調べられ、逮捕された。三人の大臣は、残らのために慈悲を乞う手紙を書いたが、彼らの行為は受け入れられず、燕は厳しく叱責された。国のことを心配する大臣たちは沈黙するだろう。

罪のない人を殺し、善良な人を罰すると三代にわたって災いがもたらされると聞きました。陛下は即位以来、たびたび懲罰と征伐を行われました。梁、口、孫、鄧は皆滅ぼされ、その関係者の数は数え切れないほどでした。李雲は手紙を書き、賢明な君主は真実を隠すべきではないと述べ、民衆が死を乞うのを止め、それが聖なる王朝を動かすことを期待した。しかし、彼は赦免されることはなく、残酷に殺された。世界中の人々が彼が不当に扱われたことを知っています。漢王朝の建国以来、今日のように他人の忠告を拒否したり、徳のある人を罰したり、厳しい刑罰を課したりするようなことは一度もありませんでした。

永平の旧規則によれば、人命が尊ばれていたため、厳罰に処されるべき者は皆、まず嘆願し、その後に処罰するという形で、冬の監獄で裁判にかけられなければならなかった。彼らは過去数十年にわたり、県や郡を翻弄し、裁判の面倒を避けるため、常に病気を言い訳にし、その多くが獄死した。役人たちは自分たちの民を殺しましたが、死者のほとんどは何の罪もありませんでした。彼らの魂は不満で満たされ、頼るところもなく、そのため病気や疫病が蔓延しました。昔、文王には1人の妻がいて、10人の息子を産みました。今では宮廷の侍女は何千人もいますが、誰一人として誕生を祝う人はいません。 「蝉」の恩恵を拡大するためには、徳を積んで罰を減らすことが賢明です。

七年六月十三日、河内の野王山で、長さ数十フィートの龍が死んだ。一つの星が撫風に落ちて石に変わり、その知らせは三県に広まりました。龍にはさまざまな形や大きさがあり、そのため易経では龍は偉人や皇帝のお守りとして扱われています。河内龍が死んだと聞いた人たちは、それを蛇だと思った。龍は変身することができ、蛇は独自の魂を持っているので、どちらも死ぬことはありません。昔、秦王朝が衰退しようとしていたとき、華山の神は鄭の客人に玉盤を与えて「今年は始皇帝が亡くなるだろう」と言いました。始皇帝は逃げて沙丘で亡くなりました。王莽の天豊2年、黄山宮に死んだ龍がいるという噂が流れた。後漢は王莽を処刑し、光武帝は漢王朝を復興した。これは真実は言うまでもなく、偽りの言葉にも当てはまります。空の星や天体は、すべての国々が愛着を持つ王のようなものです。下が上に対して傾くように、星も空に対して傾くでしょう。石は安定しており、落ちた石は力を失います。春秋時代、宋で五つの石が落ち、その後、襄公は楚に捕らえられました。秦が滅んだとき、東君に石が落ちた。扶風が被害を受け、先帝の陵墓に近い今、盛大な葬儀が行われなければ、必ず反乱が起こるだろう。

記録によれば、春秋以来、歴代の皇帝の間では、天下泰平や学問の破壊は一度もなかったという。川は王子たちの立場を表していると私は信じています。透明なものは陽に属し、濁ったものは陰に属します。陰が陽になろうとし、王子たちが皇帝になろうとするので、川は濁っているはずですが澄みます。帝室学院は皇帝が民衆を教え教育する宮殿であり、その門が理由もなく崩壊すれば、文化や徳が失われ、教育が廃止されることを意味する。景芳の『易伝』には「河の水が澄んでいれば、世の中は平和だ」とある。今が終わろうとしている。地球は怪物を吐き出し、人々はひどい疫病に悩まされる。この3つのことが同時に起こり、河は澄んでいる。春秋時代にいつの間にか現れたユニコーンのようだ。孔子はそれを不思議なことだと書いた。

私は以前、琅雅宮の神である甘吉から神書を受け取りましたが、それはあなたが注目するに値しません。カッコウは初夏に鳴き、コオロギは初秋に鳴くと聞いたことがあります。生き物の中には小さくても意思は信頼できるものがあり、人間は謙虚でも言葉は誠実なものがあります。私は身分が低いですが、自由な時間を与えられ、自分の考えを存分に語りたいと心から願っています。

その本はレビューされませんでした。

10日後、彼は再びこう書いた。

私は太白が数日北進し、その後東から現れるのを見ました。これは大軍があり、中国は弱く、四夷は強いことを示しています。さらに私は、火星が姿を現し、その後隠れようとしていると推測しており、陰謀があるに違いない。それはすべて、刑務所内での多くの不正行為が原因で、忠実な役人たちが殺害されるに至ったのです。これが徳興市が長きにわたって法律を施行してきた理由です。陛下は天意に従い、不当な事件を調査し、劉瓚と程瑾を無罪とし、李雲、杜忠などの子孫を死後に称えるべきです。

皇帝が天に仕える際に親不孝をすれば、太陽は欠け、星が形成されるであろう。近年、ちょうど良いタイミングで日食が起こり、三つの光が暗くなり、五つの緯度が狂う現象が起きています。鞏冲が伝えた旧神書は、天地の意に従い五行に従うことを基本とし、豊かな国を築き子孫を増やす術も説いている。文章は分かりやすく、古典とも一致しているが、舜帝はこれに従わなかったため、国の子孫は繁栄せず、孝崇帝と孝治帝の治世は短かった。

主を喜ばせることは正しい道ではなく、神々は残酷なことを引き起こすとも聞きました。そのため、周王朝が衰退すると、諸侯は武力を用いて互いに征服し、競争し合いました。こうして、夏羽、沈秀、宋万、彭勝、任弼などが誕生しました。商の周王は好色で、妲己は彼の側室でした。葉公は龍が好きで、宮廷には本物の龍が歩き回っています。現在、黄門長師は天罰を受けた者であり、陛下は普段以上に彼を愛しておられますが、跡継ぎの兆しがありません。これはそのためではありませんか？天官宦官の星は紫宮ではなく天師にあります。明らかに、彼を市場に派遣して管理させるべきです。今、彼はチャンボの立場にいるが、それは本当に神の意志ではない。

宮殿内には黄、老、福の神社も建てられたと聞きました。この道は純粋で空虚であり、無為を重んじ、生命を愛し殺生を憎み、欲望を減らし浪費を避けます。陛下の欲望の放縦は捨てきれず、殺人や処罰も度を越しています。正しい道に背いているのに、どうして福を得ることができましょうか？老子は蛮族の中に入り、仏教徒になったという人もいます。仏教徒は桑の木の下に三晩以上留まることはなく、長い間愛や情を抱くことを望みません。これが清浄の極みです。神々は彼に美しい娘を残しましたが、仏陀は「これはただ血の詰まった革袋に過ぎない」と言いました。それで彼は彼女を無視しました。このように心を集中し続ければ、悟りを得ることができます。陛下には今や売春婦や娼婦がおり、世界で最も美しい女性であり、最も美味しくておいしい女性です。なぜ黄や老のようになりたいのですか？

手紙が提出された後、彼は状況について尋ねるために商書に召喚されました。楷は言った。「昔は宦官はいなかったと聞いています。武帝の末期になって、年老いた宦官が後宮に配属され、何度も後宮に通うようになりました。その後、宦官はより重要な地位に就き、舜帝の頃にはますます数が増えました。陛下は宦官に爵位を授け、以前の十倍になりました。現在まで後継者はいません。陛下が宦官を気に入っているからでしょうか？」国書は皇帝に答えを報告し、皇帝は官吏に訂正を命じた。国書は勅命を受け、皇帝に報告した。「宦官の地位は近年確立されたものではありません。漢の初め、張沢は太使として江侯に協力し、呂氏を殺害しました。孝文帝は趙譚を皇帝の使者として派遣し、その子孫は繁栄しました。慧は正しい言葉と論理で重要な任務を指摘せず、法を破り、経典に違反しました。星を利用し、神を装って自分の考えを捏造し、皇帝の不正を偽って告発しました。私は司法省を派遣して慧の罪を正し、洛陽の監獄に送るよう要請します。」皇帝は、慧の言葉は激しいが、すべて天文学の法則に基づいているため、処刑されず、刑罰は司法省によって決定されると考えました。

初め、舜帝の治世に、琅邪の公充が朝廷に行き、師の甘済が曲陽泉の水で見つけた170巻の神書を献上した。その神書はすべて白く、色は赤く、頭は青く、目は赤く、「太平清霊書」と名付けられた。彼の講演は陰陽と五行の理論に基づいており、魔女や呪術師の言葉が多く含まれています。役人たちは、チョンが提出したものは不条理で不合理であると皇帝に報告し、それを回収して保管した。その後、張嬌はこのことに関する本を何冊も出版しました。

霊帝が即位すると、楷書体を採用した。陳凡太夫は方正を推薦したが、彼はその申し出を断った。村人たちは知事を尊敬しており、知事が来るたびに敬意を持って訪問した。中平年間、荀爽、鄭玄とともに博士候補として招聘されたが、到着せず自宅で亡くなった。

理論によれば、古人は「天について語るのを得意とする者は、必ずその理論を人々に検証される」と言った。張衡も「天文学、暦、陰陽占いは、今、我々が切実に必要としているものだ」と言った。郎易と項凱は天地を見渡し、人の世相を観察することができた。彼らはそれに応じて吉凶が起こることを知っており、またそれを自分たちの教えに明確に当てはめることもできた。だからこそ、道教は現在の状況に役立ち、将来の世代への教訓となるべきなのです。しかし、彼の悪い癖は魔術を好むことなので、紳士たちはそれに十分な注意を払いません。

賞賛：中環の技は奥深く、普車は何度も発見されました。蘇静非の手紙は私の古い影を消し去りました。湘と朗の災害は実際には腐敗した政府によって引き起こされた。