秦以前の学術書『管子：板法』の原理は何ですか？

秦以前の学術書『管子』に書かれた思想は、当時の政治家が国を治め、世界を平定するために用いた偉大な原則と方法でした。では、「関子班法」の原理とは何でしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、ぜひ読み続けてください～

どこであれ、何かを建てようとするときは、必ず天の道理に従わなければならず、そうすれば風や雨に邪魔されることはない。遠いか近いか、高いか低いかに関係なく、誰もが後継者を得るでしょう。三つの古典が整うと、王は国を持つことになる。人々の喜びに報いる術はなく、人々の怒りに報いる術もない。人々の喜びに報い、人々の怒りに報いる術は、恨みが生じ、命令は廃止される。命令が急に実行されなければ、人々は疎遠になる。部外者がいると、災害が始まります。大衆の怒りは処理できない。何か美しいことをするときは、まずその終わりを観察しなければなりません。嫌いなものを捨てるには、まず自分の手の届かないところにあるものについて考えなければなりません。敬意を示すことで、他の人を祝福し、励まし、称えます。成功を示すことで、富、名誉、功績を示します。良い休息を示すことで、良い評判を示すことで、報酬、名誉、名声を与えます。例外なくすべての人を愛することが統治者の心です。私たちはまず教えに従い、人々の習慣に従わなければなりません。昼夜を問わず一生懸命に働けば、誰でも仕事ができるようになります。自分の資質に基づいて人を選び、自分の資質に基づいて物事を成し遂げてください。お金は慎重に使い、返済は慎重にし、金額は慎重に判断してください。したがって、お金を使うときはケチらず、労力を使うときは厳しくしないでください。お金を不注意に使うと無駄になり、一生懸命働くと疲れてしまいます。人が足りないと命令は無視される。国民は苦しんでいるのに命令は実行されていない。恩返しをしなければ、災難が起こり始めます。災害が発生したとき、人々は気づかず、自分たちで対策を取らなければなりません。法律は公正かつ正義であり、犯罪に対する赦免はない。人を殺したり罰したりするには誠意を持って行わなければならず、人々は恐怖と不安を覚えるでしょう。軍の権力が明確になると、この命令は実行されなくなり、兵士を怠惰にさせて屈辱を与え、罪を罰して過ちを赦して懲罰し、法を犯した者を処刑して屈辱を与えて鼓舞した。じっと立って動かず、何かに寄りかかるのは怖いです。悪を改め、人々を追い払うことに頼ります。自然の法則に従い、徳と調和しなさい。偶像の法則に従い、親戚を持たないようにしなさい。太陽と月に参加し、四季を助けます。喜びは与えることの中にあり、一緒にいることは利己心を捨てることの中にあります。遠いものを呼び戻すには、近くのものを耕さなければなりません。災いを防ぐためには、恨みを取り除かなければなりません。繁栄は有徳な人々を任命することにあり、安全は利益を共有することにある。