秦以前の学問書『関子七理』とはどういう意味ですか？

秦以前の学術書『管子』に書かれた思想は、当時の政治家が国を治め、世界を平定するために用いた偉大な原則と方法でした。では、「関子七法」の原理とは何でしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、ぜひ読み続けてください〜

彼は「はい」と言いながらそれを制定できず、「いいえ」と言いながらそれを廃止できず、功績はあってもそれを報いることができず、罪はあってもそれを罰することができない。このように民衆を統治できる人物はかつていなかった。廃止ではなく、確立されなければなりません。貢献した人は報われ、罪を犯した人は罰せられなければなりません。そうすれば、国は平和で、統治がよくなります。しかし、なぜそうではないのでしょうか。答えは、状況と設備が整っていないので、統治できないのと同じです。状況や装備など、この4つが揃えば国を治めることができます。国民を統治できずに軍事力を強化できる国はこれまで存在しなかった。人民を統治できても軍隊の使い方を理解していなければ、その人はやはり役に立たない。軍隊を強化せずに敵を倒せる者はいない。軍隊を強化できても敵を倒す原理を理解していなければ、勝つことはできない。敵国を倒さずに世界を正すことができる軍隊はかつて存在しなかった。軍隊は必ず敵国を破るが、天下の分別を知らなければ、やはり無理である。故に、人民を治める道具と兵士として仕える数があれば、敵国を破る道理があると言われる。世の中には、規則、形象、方法、変化、決定、心、計算の三つが​​あり、それらは天地の気、寒暖の調和、水土の自然、人鳥獣草木などの生き物に基づいている。数は多くないが、すべて存在し、変わることがない。これを規則という。意味、名前、時間、類似、カテゴリ、比較、形状を持ち、イメージと呼ばれます。尺度、定規、天秤、バケツ、角度は法則と呼ばれます。

7つの方法

徐々に、滑らかに、柔らかく、長期にわたって、従順に、慣れていくことはすべて変容と呼ばれます。与えることと奪うこと、危険と安楽、利益と害、困難と安楽、開くことと閉じること、殺すことと生きること、これらを決と阻止といいます。真実であること、誠実であること、親切であること、寛大であること、節度があること、寛容であること、これらはすべて心と呼ばれます。硬さと柔らかさ、軽さと重さ、大きさ、実と空、距離と近さ、量と量、これらを数えるといいます。ルールを理解していないのに命令を出したがるのは、朝晩柱の上に立って終わりを決めようとするようなものです。イメージが理解できないのに、素材について議論し、素材を大切に使おうとするのは、強いものをなくして弱いものを作り、弱いものを存続させて強いものを作るようなものです。法律を理解していないのに人民を統治しようとするのは、左手で書いて右手で休むようなものだ。変革の仕方を知らずに、習慣を変えて簡単に教えようとするのは、朝にハンドルをこすり、夜には車に乗りたがるようなものだ。道を塞ぐ方法を知らずに、人々を強制的に移住させようとするのは、水を逆流させるようなものです。自分の意図が分からないのに他人に命令しようとするのは、努力を倍増させるようなものであり、必ず逮捕されるでしょう。計算の仕方を知らずに大きなことを成し遂げようとするのは、船なしで危険な海を渡ろうとするようなものです。したがって、「ルールや規則を知らないと、できない」と言われています。才能を判断し、それを慎重に活用する際には、イメージを無視してはいけません。法律を知らずに人々と一緒にいるのは正しくありません。習慣を教えたり変えたりするのは簡単ですが、知らずにそれを行うことは不可能です。大衆に移住を強制するのは良い考えではない。命令は実行されなければならないが、その意図は分からない。何かを成し遂げたいなら、計画の仕方を知らなくてもそれを実行しなければなりません。

4つの負傷と100の隠れた

百の隠れ場所は上位者の権力を害するだろう。汚職した役人が役人を傷つける法律。邪悪な人々は、一般的な教えを傷つけます。泥棒や強盗は国民に危害を加えます。電力が損傷した場合、その負担は下にいる人々にかかります。法律が破られると、商品は上へ流れます。もし教えが有害なものであれば、その教えに従う者は秩序正しくはならないだろう。多くの人が負傷すれば、庶民の生活に不安を感じることになる。以下に重点を置くと注文は実行されません。上流に物が流れれば役人は破滅する。命令に従う人々が組織化されていなければ、何も達成されません。国民の生活が平和でなければ、教育の浅い人々は平和を保ち、教育の厚い人々は散り散りになる。教育の浅い人々が平和を保ち、教育の厚い人々が散り散りになれば、国は開発されない。国が開発されなければ、家畜は繁殖しない。家畜が繁殖しなければ、国は貧しく、資源が不足する。国が貧しく、資源が不足すれば、兵士は弱く、兵士は効果を発揮しない。兵士が弱く、兵士が効果を発揮しなければ、国は戦いに勝つことができず、守りも堅固ではない。国が戦いに勝てず、守りも堅固でなければ、国は平和である。故に曰く、命令をよく調べなければ、隠蔽は蔓延する。官職をよく調べなければ、官吏は腐敗する。記録をよく調べなければ、汚職は蔓延する。刑法をよく調べなければ、盗賊は蔓延する。国の四経が破れれば、君主は危うくなる。君主が漏洩すれば、真実を語る者は昇進しない。真実を語る者が昇進しなければ、国の虚偽は君主によって尽きることはない。世界の支配者たちが価値を置くのは宝であり、彼らが愛するのは親族であり、彼らが愛するのは人々であり、彼らが価値を置くのは地位と給料です。しかし、亡くなった支配者たちはそうではありません。彼らが価値を置くのは宝ではなく、彼らが愛するのは親族ではなく、彼らが愛するのは人々ではなく、彼らが価値を置くのは地位と給料ではありません。したがって、彼らは宝のために命を犠牲にしません。したがって、「秩序は宝よりも価値がある」と言われています。親族を愛するあまり国を危険にさらすことはない。だから「国は親族にもっと依存している」と言われる。法律は他人を愛するために曲げられるものではないので、「法律は人を愛する」と言われています。彼の権力は地位や給料の高さによって分けられるものではないので、「権力は地位や給料よりも重要だ」と言われています。これら 4 つを理解しなければ、何も得られません。したがって、次のように言われています。「人を治めるのは洪水を治めるようなものであり、人を育てるのは家畜を育てるようなものであり、人を使うのは植物を使うようなものである。」もし人が人生において真実を語り、正義を実践するならば、すべての大臣はその人の教えに従い、すべての役人は厳格な決定を下し、誰も自分の意志に従って行動することを敢えてしなくなるでしょう。功績と努力の計算に関しては、法律が違反されたことは一度もありません。都合のよい官吏、従者、大家、貴族、大臣は、その功績を増やすことが許されない。遠く、身分の低い、知られざる人々は、彼らの苦労を忘れない。したがって、罪を犯した者は上官を責めず、報酬を愛する者は貪欲にならない。そうすれば、隊列の兵士は皆、死を軽く考え、危険を甘んじて受け入れ、上官に職務を遂行するよう要求する。これが軍隊の究極の目的である。

兵士の数

軍隊の成功の鍵は富を蓄積することにあり、富は無敵である。それは職人技の議論にあり、職人技は無敵です。それはツールの作成にあり、ツールは無敵です。それは最高の才能を選択することにかかっており、その才能は無敵になります。それは政治と宗教にあり、政治と宗教は無敵です。すべては習慣と従順さにかかっており、習慣と従順さは無敵です。それは世界のすべてを知ることであり、世界のすべてを知ることで人は無敵になる。それは機会と数字を理解することにあり、機会と数字を理解することで人は無敵になります。したがって、軍隊が国を離れる前に無敵になる方法は8つあります。したがって、もしあなたが世界を支配したいと思っても、あなたの富が世界に勝っていなければ、世界を支配できません。あなたの富が世界に勝っても、あなたの職人の技が世界に勝っていなければ、世界を支配できません。あなたの職人の技が世界に勝っても、あなたの武器が世界に勝っていなければ、世界を支配できません。あなたの武器が世界に勝っても、あなたの兵士が世界に勝っていなければ、世界を支配できません。あなたの兵士が世界に勝っても、あなたの教育が世界に勝っていなければ、世界を支配できません。あなたの教育が世界に勝っても、あなたの実践が世界に勝っていなければ、世界を支配できません。あなたが世界を知っていても、機会が明確でなければ、世界を支配できません。したがって、機会が明確な人こそが、軍隊を知っている人です。大きなものは時間であり、小さなものは戦略です。王の道は廃れず、世の誰もそれを詮索する者はいない。これが王の正義である。国庫残高は皇帝の儀式です。したがって、装備が準備され、兵士が選ばれると、兵士たちは勝利することを知るでしょう。世の中のあらゆることを知り、チャンスと戦略を掴むことができれば、一人で行動して無敵になれる。愛する国だけが利益を受け、憎む国だけが害を受けるようにすれば、あなたの命令は実行され、禁令は執行される。聖王がこれを重んじるのはそのためである。一人を倒して百を征服すれば、全世界があなたを恐れるでしょう。少数を確立し、多数を監視すれば、全世界があなたの腕の中に入るでしょう。罪人が罰せられ、功績のある人が報われるなら、世界はそれに従うでしょう。そのため、世界最高の富が集められ、あらゆる職人の鋭い道具が議論されます。春と秋には、最も優秀で熟練した職人を育成するための競技会が開催されます。完成した道具はテストされるまで使用されず、テストされるまで保管されません。彼は世界中の英雄を集め、世界最高の馬を所有しています。そのため、彼は馬を飛ぶ鳥のように育て、雷や稲妻のように動かし、風や雨のように送り出します。誰も彼の前に立ちはだかることはできず、誰も後ろから彼を傷つけることはできません。彼は一人で出入りし、誰も彼を止めることはできません。物事を成功させるには、礼儀と義に従わなければなりません。したがって、礼儀がなければ世界を征服することはできませんし、義がなければ他人に勝つことはできません。したがって、賢明で徳のある君主が勝利の地位に就き、世界を正すことができ、誰も彼に抵抗する勇気がないようにする必要があります。

チーム選択

システムを調整し、適切なタイミングで行動することができれば、適切なタイミングと場所を逃すことはなくなります。いくつあっても、重要なのはそれを数えることです。したがって、攻撃と征服のすべての事柄において、軍隊を国境の向こうに派遣する前に、まず内部で戦略を決定しなければなりません。内部で戦略を決定せずに軍隊を国境の向こうに派遣すると、戦いは自然に勝利し、攻撃は自然に破滅します。そのため、軍隊は配備されたものの戦闘はできなかった。彼らは都市を包囲したが、攻撃することはできなかった。土地を獲得したが占領できず、3人のうちの1人が明らかになる。そうすると破壊される可能性があります。したがって、敵の政策を理解しなければ、敵を攻撃することはできませんし、敵の感情を理解しなければ、敵と合意することはできません。敵を理解しない将軍は軍隊を率いられないだろう。敵の状況を理解していない者は、まず配備すべきではない。したがって、多数派を使って少数派を攻撃し、秩序を使って混乱を攻撃し、金持ちを使って貧乏人を攻撃し、有能な者を使って無能な者を攻撃し、訓練された兵士を使って多数の民間人を倒すのです。したがって、10 回の戦いに勝てば、すべての戦いに勝つことになります。準備がなく、兵士たちにリーダーがいなければ、早期の知識は得られません。畑が耕されず、土地が統治されなければ、蓄積は生まれません。役人は常駐しておらず、部下は上司に不満を抱いており、設備は効果的ではありません。裁判所に政府がなければ、賞罰は明確ではないでしょう。賞罰が明確でなければ、人々は幸せに暮らすでしょう。したがって、敵が単独で行動していることを早めに把握し、予備を用意しておけば、長期間にわたって資源が不足することはありません。機器が役に立つものであれば、無駄にはなりません。報酬と罰が明確であれば、人々は不幸になります。人々が不幸に陥ったとき、勇敢な人は彼らに助言を与えるでしょう。だから軍隊は。地図を調べて、10人の役員を計画します。日々資源を蓄積し、勇敢な戦士を集め、全世界を知り、機会と状況を注意深く把握することが軍指導者の義務です。したがって、風や雨の中でも旅行することができ、遠くまで旅行する必要がなくなります。飛ぶ鳥のような動きをするので、山や川の危険を避けることができます。雷と稲妻との戦闘もあり、一人で行動しても無敵になれる。彼は洪水や干ばつを防ぐ功績により、諸国を攻撃し都市を救うことができた。黄金の都市が守護することで、祖先の神殿を建て、男の子と女の子を育てることができます。統一された統治体制があるため、命令を発令したり、憲法を明確にしたりすることができます。風雨の中を旅する者は速い。飛んでいる鳥の動きは軽やかです。雷と稲妻で戦うのは兵士たちが団結していないからだ。洪水と干ばつの結果として、畑は収穫できず、土地は何も生み出せなくなります。黄金都市の守護者たちは金と金を使い、スパイを仕掛ける。一つとなって統治する者。七朔へ行ってください。下品な彫刻を禁止します。彼は故郷から遠く離れていないので、辺境の地の人々を威嚇することができ、危険な山や川を越えていないので、強い国を征服することができます。単独で行動する者は無敵であり、そのため彼の命令は実行され、彼の禁止事項は施行される。したがって、都市を救うために国を攻撃する場合、その国に与えられた権力に頼って、国が自分の命令に従うようにすべきではありません。祖先の神殿を建て、男の子と女の子を育て、世界中の誰も彼らに危害を加えることができないようにします。そうして初めて国を持つことができます。儀式と法律を制定し、命令を出し、皆がそれに従えば、初めて人々を統治できるのです。