『太平広記』第436巻「獣人篇3」の原文は何ですか？

周牧王の八頭の馬、漢の文帝の九頭の馬、隋の文帝の獅子馬、唐の玄宗皇帝の龍馬、代宗皇帝の九花の丘、徳宗皇帝の神智馬

曹洪、司馬秀之、慕容衛、秦叔宝、張納志、宋才、呉馬、徐坤、楊翁、佛済南

趙谷、韓曦、江東ゲストの馬陳張

馬

蛮族の中の胡蘭馬は、五白馬で、玉面とも呼ばれます。安振馬は13歳の馬です。 13歳未満のものは子孫のために飼育することができます。その馬は高さが8フィートです。軍馬は長さが 8 フィート、農耕馬は長さが 7 フィート、鈍行馬は長さが 6 フィートです。瓜州では馬にキンマ草を与え、沙州では馬にヒシを与え、涼州では馬にブトフンを与え、蜀では馬にヒエを与えています。馬に大根の根を与えると太ります。安北さんは馬にシダとオオカミツレの餌を与えています。ダシの国では、人間の言葉を理解する馬が生まれました。西大国と大干国は優れた馬を生産しています。馬は4歳で歯が2本生え、20歳になるとすべての歯が平らになります。この種の名前には、Shushuwaifu、Wutoulong、Chihukou などがあります。豚用の飼い葉桶で馬に餌を与え、石灰を使って泥の飼い葉桶を作り、汗で戸を縛る。この3つをすると馬が落ちてしまいます。首には毛があり、白馬の毛は黒く、鞍の下や脇の下にも毛があります。左脇腹の毛は白く、左右の後ろ足は白く、白馬の四つの足は黒く、目の下には横毛があり、黄馬のくちばしは白く、鼻先には螺旋状の毛があり、後ろの汗溝は尾の付け根につながり、目は赤く、まつ毛は乱れて逆さまであり、白馬の目は黒く、白目は後ろを向いているため、乗ることはできません。夜目は福禅、家肝は仙風、鶏舌とも呼ばれます。元治の言葉によれば、彼は地黄と甘草を摂取し、50歳で3頭の子馬を産んだ。 （『有阳雑語』より）トハリスタン州ポサン山の南側の石壁には穴があり、そこからいつも馬の尿が流れ出ている。7月の夜明けには、石の崖の間の石亭の道が消えてしまう。この日、ヤンダ族は草馬を連れて池のそばに置き、馬を集めました。生まれたばかりの子馬は皆、血の汗をかき、一日に千里も旅することができました。今は五九寨と呼ばれ、西域で沐浴し、すぐに戻ってくる。 『絵入り記録』には、トハリスタンの北にポリと呼ばれる山があり、そこには数軒の家が建っているが、それは宋雲が言及するポサン山であると書かれている。 南の崖の洞窟からは馬の神糞が流れ出ています。 商人の胡曹伯弼はそれを直接見ました。 （『喬文記』より）玉馬港は運河である。漢の時代には、何百頭もの馬がそこから出てくることが多かった。馬はバディアン馬のようにすべて小さいので、穴は馬穴と名付けられています。彼が最初にこの馬を手に入れたとき、馬を洗うためにミアン川まで馬に乗って出かけたので、その場所をユマ・ガイと名付けました。ミアンドンスは現在、キティンと呼ばれています。三国時代、魯迅が襄陽を攻撃した際、この洞窟に10頭の馬がいたので、魯迅はそれを建業に持ち帰りました。 （『喬文記』より）漢の章帝の治世中、蜀県の王福が益州の知事を務め、その統治は特に優れていた。滇池から四頭の神馬が出てきました。唐の武徳五年三月、京谷県の西の水中に龍馬が現れた。その体長は八、九フィートで、龍の形をしており、鱗と鎧をまとい、横に五色の模様があった。その体は龍で頭は馬で、頭には二本の角があった。その体色は白く、口には三、四フィー​​トの長さの物をくわえていた。 リンボは振り返り、百歩以上歩いたところで姿を消した。 （『喬文記』より）西陵の北30マイルに馬雪と呼ばれる石の洞窟があり、そこから白馬がよく出てくる。人々は彼を追ったので、彼は漢中からこっそり逃げ出した。漢中出身の男性が馬を失いましたが、その馬も数千マイル離れたこの洞窟から出てきました。現在、麻車山は夏州夷陵にあります。 （『喬文記』より）

周の穆王の八頭の馬

周の穆王の治世の32年、彼は8頭の龍馬に乗って全国を旅しました。 1番目は、足が地面につかない絶壁、2番目は飛ぶ鳥よりも速く走る番羽、3番目は夜に何千マイルも旅する本暁、4番目は太陽を追う月影、5番目は毛並みが鮮やかな玉慧、6番目は10の影を1つの姿で持つ超光、7番目は雲に乗る騰武、8番目は体に翼がある嘉義です。彼は手綱を握り、ゆっくりと馬車を操り、世界中を巡回しました。穆王は偉大な知恵と先見の明を持った人物であり、彼の足跡は世界中に広まりました。そのため、絶望的な状況にあるものは、予期せず自らの不幸を告げることになります。 （『王子年世易記』より）

漢の文帝

漢の文帝が戴から帰ったとき、彼は9頭の素晴らしい馬を持っていたが、その馬はどれも世界最高のものだった。 1番目は浮雲、2番目は紅雷、3番目は覚群、4番目は一點、5番目は紫炎柳、6番目は緑青、7番目は龍子、8番目は臨居、9番目は覚塵であり、これらを総称して九易といいます。馬を操ることのできる莱玄がいたが、戴王は彼を王良艶と呼んだ。 （『西京雑録』より）

隋の文帝の獅子の種馬

隋の文帝の治世中、大元国は、たてがみが地面を引きずる千里の馬を献上し、獅子牡馬と名付けました。一番上に置かれた馬は呂梁にあり、誰も制御できません。皇帝は馬を全員集めて、従者に「誰がこれを制御できるのか」と命じた。裴仁基は「私が制御できます」と答え、袖をまくり上げて十歩余り前進した。そして飛び上がって、片手で馬の耳を掴み、もう一方の手で馬の目をえぐった。馬は動こうとしなかったため、彼は馬にまたがった。彼は朝に西京を出発し、夕方に東魯に到着したが、隋末期には行方が分からなかった。唐の文武帝は全国にその馬を探すよう命じた。通州の太守宇文世規がその馬を見つけた。それは朝邑の市場にある古い麺屋で、石で縛られており、尻尾は焼けて毛がはげ、皮膚と肉には穴があいていた。宇文世規はその馬を見て激しく泣いた。皇帝は長楽坂を離れ、馬に乗って新豊に向かい、いななきながら西に向かって跳び進んだ。皇帝はそれを手に入れるととても喜び、歯と口が平らになりました。彼は鍾乳石を食べて5頭の子馬を産みましたが、その子馬は皆1000マイルも走れるほどでした。その後、彼の所在は不明となった。 （『超野千仔』より）

唐の皇帝玄宗

海と山の間に黒と黄色の石があり、それを擦ると不老不死になれると言われています。かつて玄宗皇帝は臨淄の知事に毎年貢物を集めて捧げるよう命じた。開元27年、江夏の李勇が臨淄の太守となった。その年の秋、私は黒と黄色の石を集めるために山へ行きました。突然、私は老人に出会いました。その石は非常に上質で、明るくハンサムな姿と非常に濃いひげを持っていました。彼は茶色の服を着ており、道路の左側から出てきて、李勇の馬を叩いた。雍は言った。「閣下、ご自身が薬草を採取なさるのは、聖君の寿命を延ばすためではないのですか？」 雍は言った。「そうです。」 老人は言った。「聖君が龍馬を手に入れられれば、国で長生きできます。薬草を採取する必要はありません。」 雍は聞いた。「龍馬はどこにありますか？」 雍は答えた。「斉魯の郊外にあるはずです。手に入れることができれば、平和の兆しとなります。ユニコーン、フェニックス、カメ、ドラゴンでさえ、その縁起の良さには及びません。」 雍は馬車を後ろに乗せるように命じたところ、姿を消した。雍は大いに驚き、部下の方に振り向いて「彼は神人なのだろうか？」と言った。彼はすぐに部下の王千真に斉と魯の間にいる龍馬を探すよう命じた。開元29年5月の夏、銭震は北海県の民馬慧恩の家から馬を一頭手に入れた。毛は黒く、脇腹には鱗があります。たてがみと尾は竜のたてがみのようです。いななきは笛のように聞こえ、一日に300マイル走ることができます。千珍が彼女の出自を尋ねると、慧恩は「私には一頭の牝馬がいて、淄博河でよく水浴びをしていました。すると妊娠したので、龍子と名付けました」と答えました。千珍はすぐに雍に報告し、雍は大変喜びました。雍はこの話を皇帝に披露すると、皇帝は非常に喜びました。皇帝は厩舎に彼女の飼料をよく扱うよう命じ、画家に彼女の姿を描いて国内外に展示するよう命じました。 （玄師志より）

代宗九華秋

代宗は皇帝の馬である九花龍と紫玉の鞭と手綱を郭子怡に与えるよう命じた。子怡は長い間謙虚な態度を貫いた。皇帝は「この馬は背が高くて大きい。君の性格に合っている。譲る必要はない」と言った。子懿の身長は6フィート8インチだった。九花龍は樊陽の太守李懐賢が献上した龍で、額の高さは9フィート、髪は鱗のように大きく、頭と首にはたてがみがあり、まさに龍そのものであった。いななくさるたびに他の馬が耳をそばだてます。体に9つの斑点があることから「九斑龍」と呼ばれています。皇帝は昨日東へ行き、野原で狩りを見ていたが、暗くなっていることに気づかなかった。突然、皇帝は振り返って大臣たちに尋ねました。「ここから仮宮殿は何マイルですか？」大臣たちは「40マイル」と答えました。皇帝は夜が遅くなりすぎることを恐れて、馬を急いで追い立てるように命じました。しかし、九花龍はゆっくりと動いており、おそらく3マイルか5マイルしか離れていないのに対し、彼の追随者たちは急いで逃げたが、彼に追いつくことはできなかった。 （Duyang Bianより）

デゾン・シェンジコン

徳宗皇帝が西征に赴いたとき、二頭の馬を飼っていました。一頭は神智叢、もう一頭は如意六と名づけました。二頭とも皇帝の望みどおりの働きをしたので、功臣と呼ばれています。耳の中に毛が一本あるので、それを一フィートの長さ引き抜いてください。 「馬の古典」には、「耳に毛のある男は一日に千里も旅することができる」とある。ある日、花や柳が咲く春に、私は川を上って様々な庭園を訪ねた。給仕は縁起の良い鞭を差し出し、二頭の馬を指差して大臣たちに言いました。「昔、私が西へ行ったとき、私は二頭の馬を飼っていましたが、二番目に良い馬として知られていました。今私が持っているこの鞭は、三番目に良い馬と言えるでしょう。」そして、大臣たちは酒を飲むように命じました。 「オシドリの生えたての黄土色の歯。夕日に照らされ、花が咲き、緑のひずめが広がる。玉の馬勒は向きを変えて泡を吹き始め、金の鞭は降りそうになるが降りない」と詠んだ。これは事務​​局長の韓紅の詩である。 （『都陽篇』より）徳宗皇帝が梁陽に訪れたとき、王雲追という馬に乗っただけで、帰ってくると一級の食べ物を与えられました。休みの日に散歩に連れて行くと、まるで感謝の気持ちを表すかのように、大きな声で鳴きながらキョロキョロと辺りを見回します。その後、彼は老齢のため飛龍厩舎で亡くなり、高貴な親族が彼の絵を描きました。 （『郭世武』より）

曹洪

魏の曹洪は武帝の従弟で、その家は財産が豊富で、多くの優れた馬を所有していた。武帝が董卓に向かって進軍していたとき、夜中に馬を失いました。洪は白鶴と名付けた自分の馬を武帝に与えて乗らせました。この馬が走ると、耳には風の音だけが感じられ、足は地面に触れていないようです。彼らが深い水域に到達したとき、洪水は渡ることができなかった。武帝は先導し、馬に乗り、数百マイルの深い水を渡り、一瞬で到着しました。馬の足元を見てみると、毛は濡れていなかったが、皇帝の衣服はまだ濡れていた。当時の人々は、この馬は風に乗っている、当時の神馬だと言っていました。諺にもあるように、「曹家の白鶴は空を舞う」（『王子年世易記』より）

司馬秀之

晋の司馬秀之が荊州を統治していたとき、宋の公は使者を派遣して彼を包囲した。ベッドの前に置いてあった、いつも乗っている馬が、突然、餌も食べずに何度もいななき、鞍を見つめていることに気づかなかった。秀志は鈴を鳴らそうとしたが、動かなかった。ふいごが締められた後、彼は再び座りましたが、馬は再び驚いて飛び上がりました。これが4回起こりました。彼はすぐに馬に乗って戸口から出て、数マイルを駆け抜け、一休みして振り返ると、使者がすでに到着していた。それで彼は立ち去り、助かった。 （『朱宮物語』より）

慕容衛

慕容衛はもともと黄土色の馬を飼っていて、いつもそれに乗っていました。石虎に囲まれて弱っていた彼は、将軍たちを2つのグループに分けたため、危険にさらされ、将軍たちを見捨てて逃げた。馬が走っているときに鞍を付ける場合、馬は鞍を見て、ひづめで噛み始めます。しかし、鞍に近づけないと、馬は止まってしまいます。やがて、鄴からの使者が到着し、石虎の国が困っていると告げたので、石虎は帰国した。この時、馬さんはすでに49歳だった。 （『光古金無行記』より）

秦淑宝

唐代の秦叔宝が乗っていた馬は胡雷伯と名付けられ、秦叔宝はかつてその馬で酒を飲んだことがある。月明かりの下でのテストでは、彼は3枚の黒いフェルトを垂直に飛び越えることができた。 胡公は死ぬとき、いななきながら何も食べずに死んでいった。 （有陽雑祖より）

張那志

徳州の知事である張納志は、絹のように白い白い馬を飼っていました。彼の父である雄はいくつかの州の知事であり、よく馬に乗っていました。熊の死後、子静之は高公の郎中、後に寿州の太守に任命され、彼もこの馬に乗っていた。静之が亡くなった後、弟が静之と結婚し、宰相府侍従から徳州知事、さらに帝室学院院長、さらに常州知事に任命された。彼は今も生きています。80歳を超えていますが、とても太っていて力強く、足元もふらつくことなく速く歩きます。 （『超野千仔』より）

ソン・カイ

広平の宋才は同県の有昌の娘と結婚した。先代は胡族であり、三代にわたって漢王朝の支配下にあった。突然、深い目と高い鼻を持つ息子が生まれました。蔡氏は彼が後継者ではないと疑い、昇進させないようにしていた。やがて、赤い馬は白い子馬を産みました。茶武は言った。「私の家には白馬がいたが、25年前に絶滅していたが、今復活した。私の曽祖父は胡の容貌をしていたが、今この子は祖先を復活させたので、私は彼を育てた。だから、白馬は胡の子を連れ戻すと言われているが、これはそういう意味だ。（『朝野千仔』より）

ダンシングホース

かつて玄宗は、400頭の舞馬を左右に分けて訓練するよう命じた。それぞれが自分の部門を持ち、特定の家族のお気に入りとみなされています。当時、長城の外から馬術に長けた人が貢物としてやって来たこともあり、皇帝は彼らに教えを乞い、皆精一杯学びました。彼は彼らの衣服に金銀の刺繍を施し、紐を結び、たてがみを真珠と翡翠で飾るよう命じた。彼らは「清北月」と呼ばれる音楽を演奏したが、それは何十回も演奏され、人々は頭を振り、太鼓を打ち、四方八方からリズムに応えた。彼はまた、三層の板張りのベッドを作り、その上で馬に乗り、風のように速く方向転換しました。時には、彼は屈強な男たちに長椅子を持ち上げるよう命じ、馬たちは長椅子の上で踊った。数人の音楽家が左右前後に立っていた。彼らは皆、淡い黄色のシャツと玉のベルトを締めていた。彼は容姿の美しい若者だけを探した。千秋節のたびに、彼は彼らに秦正塔の下で踊るよう命じた。その後、皇帝は蜀へ行き、舞馬も民衆の間に散っていった。廬山は彼女の踊りをよく見て、大好きでした。それ以来、彼は樊陽に数頭の馬を置いた。その後、田成思がそれを手に入れましたが、田成思はそれを知らずに軍馬と混ぜて倉庫の外に置きました。ある日突然、軍隊が兵士たちを楽しませているとき、音楽が流れ、馬たちは踊りを止められなくなりました。召使たちは皆、それが怪物だと思い、警棒を使って攻撃しました。馬さんは、自分のダンスはリズムが合わず、ダンスの起伏も古いスタイルのままだと語った。厩務員はすぐに白にその奇妙な馬について苦情を申し立てた。程思は馬をひどく打つように命じました。馬は落ち着いて踊りましたが、さらに激しく打たれ、ついには馬小屋で死んでしまいました。当時、彼の馬踊りについて知っている人もいたが、暴力を恐れて何も言えなかった。 （『明帝雑録』より）

徐坤

咸通乾福年間、都の医師徐坤は秦一和の医術を習得し、脈を診て吉凶を占うことができ、損益を予測することさえできた。ある日、燕の将軍が国政報告をしていたところ、突然脳卒中で倒れた。薬を飲んで回復し、褒美として大量の絹を与えられた。また、贈り物として辺境の馬も残した。その馬の骨は非常に奇妙で、歩くときによくつまずいた。彼女は手綱で拘束され、鞭打たれていたが、彼女の性質は変えることができなかった。クンは飼料が無駄になったと思い、誰かに安く売ってくれるよう頼みました。良い馬を見つけたい人たちは試してみましたが、また同じ結果になり、何ヶ月も誰も売れませんでした。隣の組に王という男がいた。彼は裕福だったが、とても貧しかった。突然、彼は坤のところに来て言った。「青州の軍監が出発するので、鞍をつけた馬と荷物が必要だ。速く走るのに向いていない馬だとはわかっているが、鎖につないでおきたい。」坤は値段交渉もせず、その役立たずの馬を彼に渡した。それ以来、彼は10日間戻ってこず、逃げて行方不明になったと人々は言っている。彼が戻ってきたら、費用は10万以上になるでしょう。クンは良い値段をもらったので、一万元を残しておいた。突然、王勝が着替えて召使と馬を連れているのが見えました。妻と子供たちも新しくてきれいな服を着ていました。ある人が言った。「王さんは馬を金と絹で売って、総額三百万か四百万になったそうです。」 坤は大変驚いて、そのことを尋ねようとしたが、王勝は初めは何も言わなかった。 坤は言った。「役立たずで大金を手に入れたのに、どうしてこんな質の悪い馬がこんなことになってしまったのか、私には分からない。」 坤は言った。「最初に馬を清社の軍監に渡したとき、歩くたびに足かせに縛られているような気がしました。帰国しようとした時、途中で小馬坊の使者と出会ったので、留まって検査を受けることになりました。 一晩滞在した後、彼はそこへ行ったが、再び彼に会うことはなかった。彼は密かに従者に尋ね、数日前に魏伯がこの馬と同じ毛並みと骨、大きさの馬を献上したことを知った。賢者はよくその馬に乗ってポロをしていた。それは特別な馬で、つがいがいなかった。（宮廷の厩舎には馬がいて、毛並みと色が似ている馬にはつがいがいた。）その日が近づいたとき、私は手順を練習するために人々を派遣しました。彼らは風のように速く働きました。彼らは数日間皇帝の宮廷にいて、受け取った贈り物は非常に豪華です。その後、王勝は高額を要求したため、400万を支払った。したがって、すべてのものは、その時間を満たすという独自の運命を持っています。主人に会わなければ、遅いものと速いものの区別がつかなくなります。そのとき、私は、荒野で農業をしたり、道のない岩の上に建物を建てたりするのも、これと何ら変わらないことに気づきました。 （「ドラマトーク」より）

楊翁仏（別れの鳥の言葉）

漢代広陵の楊翁佛は鳥や獣の鳴き声を聞いていました。彼は野原で足の不自由なロバに乗っていました。野原で草を食む衰弱した馬を見つけました。馬と馬は出会い、互いのいななきが聞こえました。翁佛は御者に、その馬は目が見えなかったと言った。御者は「どうしてそれが分かるのですか」と尋ねました。答えは「馬小屋の馬は足が不自由で、この馬は目が見えない馬とも呼ばれています」でした。御者はそれを信じなかったので、誰かを遣わして見てもらいました。すると、馬の目は確かに見えませんでした。 （ルン・ヘンより）

済南

ジナンは赤い馬に乗って、白い馬に乗った人々に会いました。最初に白い馬がいななき、赤い馬がそれに応えます。ナンは従者たちに言いました。「白い馬は、ルナンが左目が見えなくなった黄色い馬を見たと言っていました。それは私の息子に違いありません。急いで追いつくように言ってください。」しばらくして、彼らは確かに黄色い盲目の馬に出会いました。最初に白い馬がいななき、盲目の馬がそれに応えました。 （宝普子より）

趙谷

晋の趙固が乗っていた馬が突然死んだので、郭普に尋ねた。郭普は「何十人もの人を遣わして竹竿を持たせ、東に三十里行かせなさい。山や森があったら叩きなさい。何かいるはずだ。急いで連れて来なさい」と言った。そこで男は郭普の言う通りにすると、猿のようなものが出てきた。ドアを入ると、梁の上で飛び跳ねている死んだ馬が見えます。死んだ馬の頭のところに行き、鼻に息を吹きかけます。馬はすぐに起き上がり、猿は見えなくなります。 （『蘇神記』より）

ハン・シー

唐代の韓熙は常に永豊倉庫を管理していた。長い間乗馬をしていた馬が、通りかかった四川馬に出会い、旅人をひどく噛んでしまいました。習近平主席はそれを持ち出して中庭の木に縛り付けるよう命じた。習近平は客に言った。「どうしてこの馬はこんなふうになっているのか。とても大切に扱うべきだ。」習近平は市場で、悪い馬をうまく乗りこなし、調教できる馬丁を見つけたので、その人を呼び寄せて鞭と手綱を取りに行かせるように命じた。馬は怒った目で玉曦をちらりと見た。突然、彼は手綱を引いて階段を上り、ベッドまで走り降り、地面にひざまずいて、ベッドに噛みつこうとしました。石曦が乗っていた馬は別の柱につながれていた。これを見た彼も手綱を切って馬に噛みつきました。それで彼は逃げ出す前に何度かかじったのです。群衆は馬を買い、それを殺して食べた。それ以来、習氏は馬をさらに愛するようになった。 （『原初変身記録』より）

江東客馬

数年前、江東によく馬に乗っているとても親切な客がいました。客は酒場でよくひどく酔っぱらう。途中で一人で馬に乗って酔っぱらってしまい、馬から木に寄りかかって眠ってしまい、五時過ぎまで動かずにいた。召使が馬を捜し、鞭を打つ手伝いをしようとした時、馬は地面に倒れ、起き上がるのに長い時間がかかりました。馬が回復するまでに10日以上もかかりました。その後すぐに、この男は宣州の宿屋の主人に馬を売りました。 2年後、彼は職を得て、宣州への使者として派遣されました。馬がどこにいるかわかっているので、連れて行ってください。長い間その馬を観察した後、彼はその馬の元の飼い主が誰であるかを知った。ライオンはそれに乗って、男性を地面に飛び倒し、踏みつけ、ひどく噛み付いたが、多くの人に助けられてようやく男性を救った。彼が私を裏切ったことが憎い。 （『原初変身記録』より）

陳 張

淮南軍司令官の陳章が宰相に任命され、朝廷に臨んだ。当時権力を握っていた李勝は張に言った。「私はあなたに祝言を言いに行き、婿をもらいに行きます。あなたは先に帰ってください。私は後について行きます。」張は赤い馬に乗って去って行った。道の真ん中で馬がつまずいて倒れた。しばらくして彼は昇天し、張は病気にもかかわらず出てきた。席に着いて、少し選んだら出発します。張は馬を呼び、馬の馬の数を数えながら言った。「今日私は官職に任命され、結婚の話をしていたのに、あなたはこんな理由で私を捨てたのか。このけだものめ！」彼は我慢できず、すぐに馬を殺した。彼は馬を連れ去り、飼料も与えず、餓死させた。その晩、厩務員はこっそりと飼料と穀物を用意しましたが、馬はただそれを眺めるだけで、夜明けまで食べませんでした。このことが数日間続いた後、馬丁は張に報告しました。張は再び馬丁を呼び、「あなたが罪を認めたので、許してあげましょう」と言いました。すると馬は飛び去ってしまいました。その夜、彼らはいつものように飲んで食べた。 その後、張氏は宣城の統治に派遣され、その職から戻った後に亡くなった。 10日後、馬も悲しみのあまり死んでしまいました。 （吉神路より）