『紅楼夢』の迎春はどんな姿ですか？彼女の能力は何ですか？

応春は『紅楼夢』の登場人物です。彼女は金陵十二美女の一人であり、栄果屋敷の賈與とその妾の娘です。彼女についてよくわからない読者は、Interesting History の編集者と一緒に読み進めてください。

賈応春の臆病な性格は人々の心に深く根付いており、多くの人が彼女に失望し、応春は独立自活できない絶望的なケースだと考えている。彼女は家庭では大切にされず、結婚生活もうまくいかず、孫紹祖に虐待され、1年も経たないうちに亡くなりました。

迎春の経験は実に哀れなものだ。しかし、彼女が強くないからといって憎む必要はありません。誰もが自分の長所を持っており、誰もが賈丹春のようになることを期待することはできません。私たち一般人にとって「うつ病の人」の痛みを理解するのが難しいのと同じです（曖昧さはありません）。英春の運命は彼女の性格によって決まり、自立しているかどうかとは関係ありません。

賈迎春を見れば、彼女は性格が弱いけれども、優れた長所も持っていることが分かる。

まず、冬のジャスミンは美しいです。

リン・ダイユが初めてインチュンに会ったとき、彼女は「少しふっくらとして、平均的な体格で、頬は新鮮なライチのような色で、鼻はガチョウの脂のように滑らかでした。彼女は穏やかで寡黙で、とても愛想がよかったです。」

それは、賈迎春が肌がとてもきれいで、性格が穏やかで、親近感が強く、人々が彼女に近づきたくなることを意味します。

優しい美しさは古代中国における美学の主要な基準でした。賈丹春の陽気さは彼女の傲慢さの欠如によるものであり、王希峰の傲慢さは彼女の貪欲さによるものであり、林黛玉の自惚れは彼女の傲慢さによるものであり、石向雲の明るさと自由さは彼女の安定性の欠如によるものである。

そのため、賈迎春や薛宝才のような静かな美人が最も尊敬されています。

第二に、Yingchunは賢いです。

賈家にはピアノ、チェス、書道、絵画が得意な女の子が4人います。迎春のメイドの名前はシチで、彼女のチェスの腕前は大観園で一番です。

迎春はチェスが得意で、賢くなる運命にある。古代、宮廷にはチェスの達人がおり、チェスの上手い人は皆非常に頭が良かった。もちろん、賢い人が必ずしも世間知らずであるとは限りませんが、彼らの IQ は決して低くありません。

賈迎春の特徴は、物事を直観的に明確に見ているが、自分自身を証明する勇気がないことだ。

さらに、迎春は最も原則的です。

李婉は子供の頃から賈迎春の特徴を最もはっきりと見てきました。賈応春本人が前に出なかったため、彼女は応春に代わって「代弁」した。

(第37章) 李婉は「二番目と四番目の娘にはどんなあだ名をつければいいですか」と尋ねた。迎春は「私たちは詩が得意ではないのに、なぜあだ名をつけなければならないのですか」と言った。李婉は「会長は1人だけでは足りません。副会長を2人招待しなければなりません。凌州と欧溪から学者を2人招待しましょう。1人は話題を設定して韻を制限し、もう1人はコピーして監督します。」と言った。

賈応春は最も「本物」な人です。林黛玉が詩を書く勇気がないと言った時、応春は「あなたが勇気がないなら、誰が勇気があるというのですか？」と言いました。彼女は詩を書くことができないと感じ、ペンネームを持つ必要はないので、「ペンネームを持つ意味は何ですか？」と言いました。

李婉は、英春の「本来の」性格が、詩のクラブでの「話題を決め、韻を踏む」という仕事に最も適していることを知っていた。公平、公正、無私、利己的な動機がない。

最後に、春を迎えることは最も自然なことです

賈迎春の長所は、彼女の自然さと気取らないところにある。賈宝玉、薛宝柴、林黛玉、賈希春は皆禅を追求しているが、応春だけが道教の自然無為の原理を堅持している。

第73話では、乳母が有罪判決を受け、「金鳳蚕」事件が持ち上がった。それ以来、迎春は「太上甘英篇」を読み続けており、何も聞かず、聞かず、何も言わない。林黛玉は笑って言った。「陛下は虎や狼が周りにいる時でも因果関係を語っておられますね。」

英春の穏やかで活動的な性格は、詩のクラブの「話題の設定と韻の制限」の話題設定者として完璧な候補者です。

（第37章）迎春は言った、「それなら、韻を制限しましょう。」彼女は言いながら本棚に歩いて行き、詩集を一冊取り出しました。彼女は何気なくそれを開いて、それが七字の規則詩であることに気付きました。彼女はそれをみんなに渡して見せ、みんなに七字の規則詩を書かせました。迎春は詩をしまって、小さな侍女に「一言だけ言ってください」と言いました。侍女はドアに寄りかかって立っていたので、「ドア」という言葉を言いました。迎春は笑って言った。「それは『面』という言葉の韻、『十三元』よ。最初の韻は『面』でなければならないわ。」そう言いながら、彼女は韻カードの箱を要求し、『十三元』と書かれた引き出しを引き出し、少女にランダムに4枚を選ぶように言った。少女は「ペン」「魂」「痕跡」「めまい」という4つの作品を持ってきました。

迎春の質問は自然に従っている。それは単純なようで、実は最も難しく公平なものだ。誰もそれに異議を唱えることはできない。彼はまさに、誰もが感心する「質問者」です。これはまた、李婉が鋭い観察力を持ち、人を最大限に活用できることの証明でもある。

「自然」の法則に従うことと「無為」の法則に従うことは、迎春がこの世に存在する基礎であり、「紅楼夢」における仏教と道教の論争でもある。

以下は話題外です:

芒芒大師と真人妙妙が『紅楼夢』の物語を紹介しました。禿げ頭の僧侶と足の不自由な道教の僧侶は、それぞれ「人々を救う」ために地上に降り立った。寧国府の賈静は道教を信仰し、栄国府の賈牧は仏教を信仰した。容公は道教を信仰しており、彼の代理は道士の張であった。賈応春も道教を信仰していた。

しかし、信じる者たちには良い結末はありません。 「一族の衰退はすべて尊敬のせいだ。一族の滅亡は主に寧のせいだ。」寧国府は賈靖の統治下で破壊された。ジェン・シーインとリウ・シャンリャンも足の不自由な道士の後を追って亡くなったが、彼らの家族や親戚も亡くなった。賈応春も尼僧になってすぐに亡くなりました。賈睿は『恋の鏡』で亡くなりました...

『紅楼夢』の物語は西の霊河畔の三生石に由来しており、『神々の入封』の物語というよりは、『西遊記』の物語となる運命にある。

さっそくですが、インチュンの欠点は明らかですが、彼女の長所も同様です。それに比べると、彼女の欠点は利点を上回り、予測不可能な結末に直面するしか選択肢がない。

中山狼の息子は成功すると傲慢になる。

黄金の部屋の美しさは、ある日夢になる運命にあります。

迎春がこのような結果になってしまったのは残念だ。