『太平広記』第463巻「鳥鳥4」の登場人物は誰ですか？

飛唾鳥、景威仁鳥、矢を持つ漢鵬、佳鳥、皇太后の使者、鴛鴦、五色の鳥

新宇満張の金を吸う鳥、英道嶺凧、鳥を回すウズラ、戴文孟、縁起の良い鳥

春の使者、冠鴨、秦季、衛の鳥、泥棒鳥、盛柳静陽、イナゴを食べる鳥、陸容

張、王、徐、武公、大鳥、コウノトリ、コウノトリ鳥、カッコウ、蚊鳥、桐花鳥、真臘の大鳥

コウノトリ、カワラヒワ、ヤツガシラ、北海の大鳥、仙居山の珍しい鳥、コウライウグイス

飛んでいる垂れ下がった鳥

会稽から三千マイル離れた南シナ海に、戌という国があります。その国には、ネズミのような姿をした飛ぶ鳥が住んでいます。鳥のような翼を持ち、足は赤いです。毎朝、ねぐらにいる鳥たちが散り散りになる前に、鳥たちはそれぞれ口の中に接着剤のような唾液を含ませて木にとどまります。鳥たちは木の周りを飛び回り、その唾液を雨のように枝や葉に撒き散らします。他にも網にかかったような鳥がやって来て、それでも食べられてしまう鳥がいます。正午までに捕まえられなかったら、空中で追いかけて吐き出せば、必ず捕まえられる。干し肉を捕まえれば、喉の渇きを癒すのに使えます。唾液は広げて半日後には自然に乾いて落ち、落ちた時には布が覆われます。 （『外皇記』より）

ジンウェイ

カラスのような鳥がいます。頭には模様があり、くちばしは白く、足は裸です。精衛といいます。昔、紅帝の娘は女景と名付けられました。彼女は東シナ海で泳ぎに行きましたが、溺れて戻ってきませんでした。彼女の魂は景微に変わりました。そのため、景衛は東海を埋めるために西山から木材や石材を頻繁に採取した。 （『ボウズィ』より）

優しい鳥

晋の文公は桀推を捜して森を焼き払った。煙の中には白い鳥が飛び交い、鳴き声をあげていたが、桀推の側に飛んできたため、火で焼け落ちなかった。晋の人々はこれを讃えて高台を築き、それを泗岩台と名付けた。ヒノキに似ていますが、枝が長くて柔らかく、花が食べられるレンショウの木を植えます。したがって、『緑石春秋』には、「最も美しい木とは、長寿の美しさを備えた木である」と書かれています。まさにその通りです。この鳥は賢いので、もはや汾界山で何百マイルも網を編むことはないと言う人もいます。 （この「カササギは焼けた山から何百マイルも離れたところに住む人々がもう網を編んではいけないことを知っていた。」『遺失物記』には焼けた山から何百マイルも離れたところに住む人々に網を張らないように警告したと3回書かれている。）慈悲深い鳥と呼ばれている。白い胸を持つ慈悲深い鳥を「心優しいカラス」とも呼びますが、これもこの種類の鳥です。 （王子年『世易記』より）

サソリ

幽州遺跡の豫山の北側には、歌が上手な鳥がいます。人間の顔と鳥の嘴を持ち、八つの翼と一本の足を持ち、羽はキジのようで、地面を歩かない。名前は「鸐」で、その音は鐘、チャイム、笙、竽のようだ。 「紫玉」には「青いカラスが鳴くと国は平和になる」とある。それは繁栄し明るい時代のことだった。カラスは茂みや沼地を飛び回り、鳴き声はリズムに合っていた。カラスは飛んでも動くことはできなかった。禹は水と土を平らにし、川と山の間に住みました。彼が住むところならどこでも、賢者が現れるでしょう。古代から、すべての三脚は像の形に鋳造されてきました。碑文と賛美は今日まで続いています。 （『詩義路』より）

ハン・ペン

漢鵬の鳥はアヒルやサギの一種です。これらの鳥はつがいで飛び、小川に浮かんでいます。水鳥の中には、シラサギ、オシドリ、アオサギなどがあり、これらはいずれも霊山の北で見ることができますが、ハン・ペンさんはそのような鳥を見たことはありません。ガンバオの「スーシェンジ」によれば、「公式のハンペン（「ピン」と言う人もいます）が美しい妻を持っていましたベルトは、「私の体をハンの家族に戻し、王が怒って埋葬され、2つの墓の上に育ったカタルパの木を見ました。ハン・ペンと彼の妻の精神なので、彼らはそれをハンにちなんで名付けました。 （『霊標陸易』より）

矢印付き

矢頭鳥は野生のカササギのように鳴きます。翼は黄色と緑色です。尾には 2 本の枝があり、長さは 2 フィート以上あります。まっすぐでフクロウのようではありませんが、尾に少し毛があり、矢羽のように見えます。そのため、矢頭鳥と呼ばれています。 （『霊標陸易』より）

小鳥

漢の元豊5年、楽壁国は四角い玉の籠に入れたハエほどの大きさの小鳥を貢物として献上した。それはオウムのような姿をしており、その声は黄色い鶴の鳴き声のように数マイル離れたところからでも聞こえます。中国ではこの鳥を時刻を占うのによく利用しており、渡り鳥とも呼ばれています。皇帝はそれを手に入れ、宮殿に置きました。10日も経たないうちに、それがどこへ行ったのか誰も知りませんでした。皇帝はそれをとても悲しみ、二度と見つけることができませんでした。翌年、この鳥は戻ってきてカーテンや袖に集まったので、セミ鳥と改名されました。宮廷の女性や皇帝の側室は皆これを好み、この鳥を衣服に留めている人は誰でも寵愛を受けた。武帝の治世の終わりに、彼女はゆっくりと死んでいった。人々は特に彼女の皮膚を愛し、彼女の皮膚を奪ったのは主に彼女を喜ばせたい男性たちだった。 （『東明記』より）

女王陛下の使者

斉県の漢山に、足は緑、くちばしは赤、翼は白、額は深紅の鳥が住んでいました。それは太后の使者と呼ばれていました。昔、漢の武帝がこの山に登り、長さ5インチの玉箱を見つけました。武帝が山を下りると、玉箱は突然白い鳥に姿を変えて飛び去ってしまいました。山には太后の薬箱があり、いつも鳥に守らせていると言われています。 （有陽雑祖より）

オシドリ

漢代、燕県の南門の二つの扉が突然音を立て、一つは「鴛鴦」、もう一つは「楊」と呼ばれ、朝と夕方に開いたり閉じたりして、その音は都中に聞こえた。漢末期、人々はこれを憎み、門を破壊するよう命じた。二つの門はオシドリに姿を変えて一緒に飛び去った。その後、燕は塩城県に改名された。 （『超野千仔』より）

五色の鳥

楊震が亡くなり、まだ埋葬されていないとき、高さ1メートルを超える五色の巨大な鳥が空から舞い降り、震の棺の前に止まり、頭を上げて悲しそうに泣き、涙が地面を濡らした。埋葬の日に空に昇ります。 （謝成の『後漢書』より）

新しいメタファーマン

渝章新余県の男性は、畑でセーターを着た6、7人の少女たちを見た。彼はそれが鳥だとは知らずに這って行き、少女が脱いだセーターを見つけたので、それを取って保管しました。それから彼は鳥たちのところへ行きました。一羽の鳥だけは飛び去ることができませんでしたが、それ以外は鳥たちは皆飛び去りました。男は彼女を妻として迎え、彼女は3人の娘を産みました。その後、母親は娘に父親に衣服について尋ねるように頼み、衣服が米の山の下にあったことを知りました。衣服を見つけると、娘たちは衣服を着たまま飛び去りました。その後、三番目の子を迎えるために服を使い、飛び去ることもできました。 （『蘇神記』より）

張

静昭に張という女性が一人で部屋にいました。外から鳩が飛んできてベッドに止まりました。張さんは祈りました。「もし鳩が災いを意味するなら、空に飛び上がりますように。もし鳩が祝福を意味するなら、私の腕の中に飛び込んできますように。」彼は手を伸ばすと、金色のフックを見つけました。その後、彼の子孫は次第に繁栄し、その富は一万倍に増えました。蜀の商人が長安に到着してこのことを聞くと、女中に多額の賄賂を贈った。女中は釣り針を盗み、商人に渡した。張家が鉤を失った後、次第に衰退し、蜀客も貧困と苦難に苦しんだため、張家に鉤を返し、張家は再び繁栄しました。 （『蘇神記』より）

ゴールドバード

魏の時代には、昆明国は貢物として金鳥を献上した。国の人々は言った。「この鳥は蘭州から9000マイル離れた所に生まれ、雀のような形をしており、黄色で、羽は柔らかく密で、よく海を飛んでいます。漁師はそれを捕まえて、大きな前兆だと思っています。（「祥」の文字はもともと「翔」でしたが、明の写本によって変化しました。）彼らは大魏の徳を聞いて、山を越え、海を渡り、大国に献上しました。」皇帝はこの鳥を手に入れ、霊鳥の庭で飼い、真珠を与え、亀の脳みそを入れた水を与えました。鳥はキビほどの大きさの金粉を吐き出すことが多く、それを食器に流し込むことができます。漢の武帝の時代には、供物として捧げられた大きな鳥がありましたが、それがこの種類の鳥でした。この鳥は霜や雪が怖いので、小さな家を建てて住み、その家は「ビハンタイ」と呼ばれています。クリスタルウィンドウは、風、雨、ほこり、霧を防ぎながら、屋内と屋外の両方からの光を透過させるために使用されます。宮廷の女官たちは、吐き出した金で簪やペンダントを飾ろうと競い合い、「寒金除け」と呼んでいました。そのため、宮廷の女官たちは、「寒金除けを着けなければ、どうして王の心を勝ち取ることができるだろうか。寒金除けの簪を着けなければ、どうして王の同情を得ることができるだろうか」と互いに嘲笑し合いました。その結果、誘惑者たちは競って自分の体を宝石で飾り、王の寵愛を得るために歩くときや横になるときに宝石を持ち歩くことさえしました。魏王朝が滅亡すると、池や亭にあった宝物はすべて青々とした草に変わり、金の風呂を洗っていた鳥も空高く飛び立った。 （『詩義路』より）

ミサゴ

晋の永嘉二年、十安県に鷹が集まっていた。矢の長さは六寸半で、鉄の矢じりが付いた木の矢が鷹を射抜いた。矢を測ると、射る人の身長は十五、六フィートくらいだった。

キャンプロードオーダー

晋の太原年間、英島の知事の何協之が辞任したとき、県境の山中で一羽の鳥を見つけました。それは白鷺ほどの大きさで、青い目と赤い目があり、膝と腿の間には天然の銅の輪があり、大小の彫刻が施され、猫のようにくるくると回っていました。（「画転輪如」という4つの文字は元々欠けていましたが、黄本によって付け加えられました。）それは素晴らしい人間の作品だったので、都の人々はそれを広げて見ました。英道井は現在、道州に属しています。 （原典は失われており、徐と黄のバージョンは「有阳雑語」である）

凧が鳥に変わる

梁の武帝の太清三年、侯景は太城を包囲し、遠方との連絡が取れなくなった。建文は凧を作り、空に飛ばして外界に警告した。侯景の侍臣である王維（「維」の字は原文では抜けており、黄本で追加された）は侯景に言った。「この凧がどこへ行っても、外の世界に知らせを伝えるだろう。」彼は弓術に長けた従者に凧を飛ばすように命じた。凧が落ちると、凧は鳥に姿を変えて雲の中へ飛び、跡形もなく消えた。 （『杜易志』より）

ウズラ

安頂園の建設当時、人々は杯で祭祀を捧げていました（「以」の字は原文では抜けており、明代の写本で追加されたものです）。すると突然、鶉が杯の上を飛んでいったため、この地は鶉谷城と名付けられました。後魏の文帝の大同年間に、瓢谷県が設置された。 （『貧者の不思議な庭』より）

ダイ・ウェンモウ

楊城の山中に隠遁して暮らす戴文茂という男がいた。かつて、彼が客間で食事をしていたとき、誰かが「私は天帝の使者です。あなたに会いに下りて行きたいのですが、よろしいですか」と叫ぶのが聞こえました。文武は非常に驚いて、「私を疑っているのですか」と尋ねました。文武はひざまずいて、「私は貧乏なので、下りて来る資格がないと思います」と言いました。そして、部屋を掃除して食卓を整え、毎朝毎晩とても丁寧に食事をしました。その後、文武は部屋の中でささやきました。妻は「これは狐の霊かもしれない」と言いました。文武は「私もそう思います」と言いました。供養の最中、霊は「私はあなたについて行き、あなたに利益を与えようとしていましたが、あなたが疑ったり反対したりするとは思っていませんでした」と言いました。文武が断ろうとしたとき、突然、ホールで数十人の人々の叫び声が聞こえました。彼は何事かと外に出て見てみると、五色の大きな鳥と数十羽の白い鳩が北東の雲の中へ飛び去っていくのが見えました。 （『貧者の不思議な庭』より）

縁起の良い鳥

煬帝は遼遠征から帰還後、柳城県の望海鎮に立ち寄った。外に出て見てみると、鶴や鷺に似た、白い羽と赤い嘴を持つ二羽の大きな鳥が空から現れ、つがいで飛び回っていました。鳥の高さはおよそ 14 ～ 5 フィート、体長は 8 ～ 9 フィートでした。皇帝の陣営で歩き回ったり踊ったりしていました。皇帝は、蔵書副長の于初に「瑞鳥銘」を書いて皇帝に提出するよう命じ、皇帝はそれを絵のあった場所に刻むよう命じた。また、侍従の閻弼に絵の説明文を書かせ、書記の于世南に「瑞鳥頌」を提出するよう命じ、皇帝はそれを絵の冒頭に書くよう命じた。 （『大業世義記』より）

春の鳥

姑竹山にはツグミに似た鳥がいますが、ツグミより小さく、淡い黄色の色をしています。1月と2月には「春が来る！」と鳴き、3月と4月には「春が去る！」と鳴きます。茶摘み人たちはこれを春の使者鳥と呼んでいます。 （『古竹山記』より）

冠鴨

秋になるとイシガモはオショロコマに変化しますが、オショロコマの頭には石が入っています。 （『海陸隋志』より、明代写本は『地業記』となった）

秦吉

秦季遼、栄、観、連、白州らが生産したこの鳥は、オウムに似ており、くちばしと足は赤く、目の後ろに脳があり、肉質の冠は黄色で、人間の言葉を真似るのが得意です。声は大きくて明瞭で、オウムに似ています。ゆで卵とナツメヤシほどの大きさの米を与えてください。榕州には純赤や純白の色があるという人もいますが、私は見たことがありません。 （『霊標陸易』より）

魏の息子

西陽県には張さんを祀った寺院がある。商元年間、魏氏の息子が西陽に客人として来訪し、途中で寺を参拝した。それで彼は鞍を外して休憩しました。突然、彼は寺の地面に二つの下駄があるのを見ました。彼はそれを見て、それが草で作られていることに気付きました。下駄の模様は非常に細かく、色は白く、デザインは絶妙でした。魏勝はお金をバッグに入れて立ち去った。郡に到着すると、郡守は魏勝を亭に匿った。その夜、盛は見つけた下駄を持って、彼の前で眠りました。明日には消えてしまうでしょう。どこにあるか見つける方法はありません。しばらくして、彼はそれをパビリオンの瓦屋根の上で見つけた。召使は驚いて魏勝に告げた。魏勝はすぐに召使に屋根に登ってそれを取りに来るように命じた。彼はすぐにそれを見つけて、前線に戻しました。翌日、彼はそれを再び失くし、瓦屋根の上で再びそれを見つけました。このようなことが三度も起こりました。魏勝は密かに家来に言いました。「これはおかしいですか？ しばらく様子を見ましょう。」その夜、家来はこっそりと隙間から待っていました。真夜中になると、下駄が突然白い鳥に変わり、屋根に飛んでいきました。魏明生はそれを拾い、燃やしてから飛び去った。 （玄師志より）

鳥泥棒

李静の弟は客員教師で、右衛将軍に昇進し、一年中休むことなく捕虜を追跡した。首都の南西部は漓水河に接しており、すべての鳥獣がそれを知っています。それが現れるたびに、カササギは競ってそれを追いかけ、騒ぎ立てます。人々はそれを鳥泥棒と呼んでいます。 （タン・ビン・ルーより）

鳥の州

馮延は官吏で、秦仁坊に家を持ち、南に山楼を構え、ガチョウやアヒルなどの家禽を大量に飼育し、家族の一人をその世話に派遣していた。当時の人々はそれを鳥部と呼んでいた。 （「ルーの雑記」より）

劉静陽

太后の治世中、左衛門の兵士である曹柳陽が嶺南に派遣され、人間の言葉を理解する雄と雌の幸運の鳥を手に入れました。彼らが都に着いて鳥を献上すると、雌は飼われていた。雄は怒り狂い、食べようとしなかった。則天は「なぜそんなに退屈しているのですか？」と尋ねた。鳥は「その雌は使者に捕らえられてしまった。今は寂しいです」と答えた。そこで彼女は静陽を呼び、「なぜ鳥を隠して献上しなかったのですか？」と言った。静陽は頭を下げて詫びたので、鳥を献上した。則天は彼を責めなかった。 （『超野千仔』より）

イナゴを食べる鳥

開元の時代、北州のイナゴが農作物を食い荒らしました。数千羽の大きな白い鳥と数万羽の小さな白い鳥がイナゴを食べ尽くしました。 （有陽雑祖より）

ルー・ロン

開元の初め、樊陽の陸容が病気で一人で横たわっていたとき、突然、遠くから一羽の大きな鳥が飛んでくるのが見えました。鳥は庭の木に止まりました。鳥は高さが4、5フィートで、フクロウに似ており、目は椀のように大きく、くちばしは1フィート以上ありました。彼は階段を下りてすぐに部屋に入り、ベッドに登り、両手（「手」はもともと「子供」と書かれていたが、明代の写本によって変更された）に小さな銃を持って、それで容を殴ろうとした。容は恐怖で横たわり、汗をかいた。突然、誰かが裏口から入ってきて、鳥に「この人はいい人です。傷つけないように気をつけてください」と言いました。すると鳥は飛び去り、人も後を追って出て行きました。それ以来、容の病気は永久に治りました。 （『光一記』より）

張

溥州太守李全璋の妻は牛蘇の叔母張であった。彼女は開元25年に宜句荘で亡くなった。張さんは病気で寝ていたのですが、庭の木に一羽の鳥が止まりました。その鳥は白い頭と裸足、黄色い腹と赤い翼を持っていました。鳥はただ一言だけ歌います。「後悔は私の母です。」 昼も夜もその声を出し続けます。 10日以上経って、張さんは亡くなり、鳥も姿を消した。 （『ジ・ウェン』より）

王旭

天宝の末期、台州の記録官である王旭は病気で死にそうになった。大きな鳥が旭の部屋に飛んできて、彼のベッドまで歩いて行き、くちばしを旭に向け、「捕まえておいで」と言った。旭はそのまま死んだ。 （『光一記』より）

カンフービッグバード

大理8年、大きな鳥が武公を見て、彼に向かって鳴き始めました。収容所の指揮官である張日芬はそれを撃って捕獲した。それはキツネの頭と肉質の翼を持ち、4本の足と各足に爪があった。爪の幅は4フィートで、コウモリに似ていた。 （有陽雑祖より）

コウノトリ

コウノトリはドゥイとも呼ばれ、カササギに似ています。誰かがそれを射ると、矢はその人に向かって跳ね返ります。 （有陽雑祖より）

キンクロハジロ

由布県の南の山にはツグミほどの大きさの鳥がおり、羽は主に黒色で黄色と白が混じり、頭はキジによく似ている。吐き出すものは、長さが数インチで、明るい赤色で、リボンのような形をしていることもあるため、「リボン吐き鳥」という名前が付けられています。また、目の前にあるバケツほどの大きさの食道の中に餌を蓄えます。食道に触れるのが怖いので、草や木からは常に離れて歩きます。そのため、木を避ける鳥とも呼ばれています。 （有陽雑祖より）

つつじ

カッコウは太陽が昇る頃に鳴き始める。最初に鳴いた者は血を吐いて死ぬ。昔、ある男が旅をしていて、沈黙している人々の集団を見ました。彼は彼らの声を真似しようとしましたが、その後死んでしまいました。鳥の最初の鳴き声は、それを最初に聞いた人にとっては出発を告げるものです。トイレで音が聞こえるのは不吉な兆候です。嫌悪感を抱かせるには、犬の吠え声で応じるべきです。 （有陽雑祖より）

モスキートバード

蚊鳥は白鳥のような形をしており、大きくて長いくちばしを持ち、池で魚を捕まえて食べます。鳴くたびに口から蚊が飛び出します。羽を摘んで扇子を作ると蚊よけになると言われています。蚊を吐く鳥とも呼ばれています。 （『霊標陸易』より）

桐の花鳥

剣南と彭墅の間には、五色で鳳凰のような冠をかぶった、指ほどの大きさの鳥がいます。桐の花を食べます。桐の花が咲く頃にやって来て、花が散ると去っていきます。どこへ行くのか誰も知らないので、桐の花鳥と呼ばれています。とても従順で優しいので、女性の簪に留まり、客が食事を終えた後も立ち去りません。人々はそれを愛し、それが彼らに害を与えることはありません。 （『超野千仔』より）

真羅の大鳥

真臘王国にはゲランと呼ばれる山があり、その山は高さ 1 万フィートで、中央に洞窟があります。まず最初に、フクロウに似ているがラクダほどの大きさの波鳥がいました。人が通りかかると、彼らは食べ物をつかんで食べた後、飛び去り、人々に大きな苦しみを与えました。真臘王は大きな牛肉を一切れ取りました。中安は先端が尖った小さな剣を持っており、人々が歩くときに持ち歩いていると、鳥がそれをつかんで飲み込み、その人は死んでしまいます。子孫は残らないでしょう。 （『超野千仔』より）

バイ・トン

チメドリは春に鳴き、夏至にのみミミズを食べます。一年の最初の月が過ぎると、霜が解けてミミズが出てきます。 10ヵ月後、ミミズは隠れて去っていきました。それは物事の相互影響です。 （『超野千仔』より）

コウノトリ

江淮市ではコウノトリの群れが飛び回っている様子を「コウノトリ井」と呼んでいます。コウノトリは円を描いて飛ぶのが好きなので、風や雨が吹き荒れます。コウノトリの雛を捕まえるためにコウノトリの巣を探検すると、6年間の干ばつが起こるだろう彼らは群れをなして飛び、薄い空に雨を巻き起こし、雨は散らばります。 （有陽雑祖より）

南には蛇を食べるコウノトリもいます。コウノトリは大きな岩に出会うと、その下に蛇がいると知っています。そして、道教の禹のように岩の前を歩くと、岩が突然向きを変えて蛇を食べることができるのです。この方法を学びたい村人たちは、コウノトリが雛を育てるのを待ち、巣を竹縄で木に結びつけます。コウノトリはきっと真似をして縄をほどいてしまいます。そこで村人たちは、コウノトリが自分たちの足跡をたどって真似できるように、木の下に砂を敷きます。 （『北孟索炎』より）

スイートワーム

大中時代の終わりに、蜀州は、多くの鳥が幅7フィート、高さ10フィートの巣を作り、ツバメ、スズメ、タカ、ハヤブサ、水鳥、山鳥がすべて飼いならされ、一体となっていると報告しました。人間の顔、緑色の羽、青いくちばしと爪を持つ鳥もいます。その音が「ガンチョン」というので、ガンチョンと呼ばれています。当時の人々は絵を描いて市場で売っていました。 （Duyang Bianより）

ヤツガシラ

王戈の懲罰部副大臣である李仁表は徐州に居住しており、春官に貢物を捧げようとしている。当時、国書記の薛能が知事に任命され、まず贈答品として自分が書いた詩50首を書き写し、それを巻物に書き、小さな亭の机に寄りかかって読みました。彼が三、五首の詩を歌い終える前に、一羽のヤツガシラが軒先から飛んで来て、おとなしくテーブルの上に止まりました。しばらくして、まるで人々に話しかけるかのように、首を伸ばし、翼を広げて踊り始めました。しばらくして、向きを変えて踊りました。これが3回繰り返されると、彼は飛び去ります。彼は驚きましたが、誰にも言わなかった。翌日、彼は薛に詩を送った。薛は彼にとても丁重に接した。数日間そこに住んだ後、彼は息子を彼と結婚させた。 （『奇妙な記録』より）

北海の大鳥

北海には千里の高さの巨大な鳥がいます。頭の模様は「天」、胸の模様は「侯」、左翼の模様は「鹥」、右翼の模様は「勒」です。頭は東を向いており、海の真ん中で魚を捕っています。時には翼を広げて飛び立ち、その羽根は雷と風のように絡まり合います。 （『神義路』より）

口

文章は荊昭の知事であり、人を殺すことに勇敢で、都の人々から恐れられていた。ある日、鐘の音は聞こえたのですが、誰も見えませんでした。これが3回続きました。結局、カッコウでした。尹は「誰かが雛を見に来たのに違いない」と言い、役人にその鳥の行方を追って捕まえるように命じました。鳥は旋回して役人を城外の木に導きました。そこには確かに雛を見に来た人がいて、木の下で休んでいました。役人は子供を逮捕し、追い払った。知事は、この事件が異常だと思ったので、子供を捕まえた人を殺した。 （『北孟索炎』より）

仙居山の奇妙な鳥

蜀王永平二年、什方仙嶼山の北曼山の張宏道が残した瑞文を手に入れ、さらに金銭を支払って漢州の騎兵使節趙宏月を遣わして寺を建てさせた。天尊殿が建てられたとき、それは多種多様な材料と石で作られ、多くの機能を備えていました。その日、巨大な梁が建てられ、それを縛ったり引っ張ったり、遠く近くの人々を揺さぶる太鼓を打ち鳴らしたりするために、300人以上の熟練した労働者が雇われました。突然、3羽の奇妙な鳥が現れました。1羽は赤く、2羽は真っ白で、それぞれ2フィート以上の長さの絹のリボンのような尾を持っていました。鳥たちは梁に止まり、ロープとともに上下に動きました。群衆の中にいた鳥は誰も怖がりませんでした。労働者たちは、まるで飼いならされた動物であるかのようにそれを愛撫し、遊びました。梁が完成すると、鳥たちは飛び去りました。 （『奇妙な記録』より）

ウグイス

数年前、誰かがキイロオリオールのひなを手に入れ、竹の檻の中で育てました。雄鳥と雌鳥は昼も夜もケージの外で騒いでいましたが、決して水を飲むことはありませんでした。そこで彼は雛を籠から取り出し（「決して水を飲ませてはいけないので、雛を籠から取り出した」という11の文字は元の原稿にはなかったが、明代の原稿に従って追加された）、餌を与えに来た。前に人がいれば何も恐れることはありません。ある日突然、鳥たちは檻から出されなくなり、雄鳥と雌鳥が飛び回って鳴き声をあげ、中に入れなくなってしまいました。一匹は火の中に投げ込まれ、一匹は檻に触れて死んでしまいました。腹部を切開すると、腸が切り刻まれているのが見つかった。 （『于堂仙華』より）