西の女王母とは誰ですか?西の女王母の物語

西王母とは誰か:道教の神話体系では、西王母は天のすべての女神と天と地の間のすべての陰のエネルギーの支配者です。西王母の形成には長い進化の年月がかかり、その最も古い起源は人々を驚かせました。

古代神話では、太后の正式名称は「西太后」であり、中国最古の文献のいくつかに彼女に関する記録が残っている。もともとは災害や罰を司る古代の女神だったと言われています。古代の書物『山海経』には、西王母のイメージが次のように記されている。「西王母は人間のように見えるが、ヒョウの尾と虎の歯を持ち、野獣のように吠えたり口笛を吹いたりするのが得意である。その乱れた髪は、不吉なヤツガシラ鳥の頭の目立つ冠に似ている。彼女は天から遣わされた神であり、疫病、病気、死、処刑を担当し、崑崙山に住んでいる。」しかし、『山海経』に出てくる西王母は人間の体、虎の歯、豹の尾、毛むくじゃらの頭を持っているという神話のバージョンもあります。これは西王母の使者である西の白虎神であり、西王母の姿ではありません。歴史家によれば、これは中国西部の西王母王国の部族の指導者またはトーテムの称号であったという。歴史上、西王母は一人だけではなく、数世代にわたって存在しました。

東漢末期に道教が出現し、彼女は古代の祖神として道教の神話体系に組み込まれ、次第に高貴な女神へと進化しました。後代の中国の多くの著作では、彼女は天の女王、人類の幸福と長寿の神となり始めました。また、彼女は人を不老不死にする魔法の薬を持っているとも言われています。有名な月の仙女である嫦娥が月に飛んだのは、嫦娥が魔法の薬を盗んだためです。道教では西王母を非常に高い地位に置いており、彼女は三界のすべての女神と仙人を指揮する道教の祖先となっています。彼女と東王はそれぞれ男神と女神と仙人を管理しています。

「西王母」という用語は、中国の古典小説「西遊記」に由来しています。これは、玉皇大帝という別の用語とは実質的な関係がありません。道教の経典には、この 2 人が夫婦であるとは記されていません。実際、西王母という称号の方が古く、歴史も長いのです。

「西王母」という称号は『山海経』に初めて登場します。彼女が住んでいた崑崙山は西にあったため、西崑崙とも呼ばれ、そのため彼女は西王母と呼ばれました。黄金母、黄金母元君とも呼ばれ、フルネーム：白玉亀台九霊太真黄金母元君、または白玉亀台九鳳太真西王母、または尾九光亀台黄金母元君、一般的な名前：大慈大願、大聖、大慈悲、無限の瑶智、大聖、九光太妙亀台西王黄金母元君大天尊。道教では非常に高い地位を占めており、その後、歴史的発展により民間信仰によって新たな解釈が与えられ、広く信仰されるようになりました。それは中国の道教の形成と発展において常に非常に重要な役割を果たしてきました。 『仙人伝』によれば、西王母は九霊大妙亀山金母であり、大虚九光亀台金母元君とも呼ばれ、西華の生まれながらの素晴らしい気から生まれたのです！

彼女に対する信仰は中国において長い歴史を持っています。 『山海経 西山』には「西王母は玉山に住まう。姿は人間のようで、尾は豹、歯は虎、吠えるのが上手。髪は乱れ、頭には冠羽のある鳥がいる。災厄（疫病）と天の五残を司る怪物である」と記されている。これは西王母がほぼ人間のような姿で、強大な容貌をしており、災厄（疫病）と懲罰を司る怪物であることを意味する。 『仙人全伝』によれば、西王母は西化の最も素晴らしいエネルギーから創造され、東王と共同で三界十方のすべての男女仙人を統括している。彼女は西に位置し、その神性は三清に次ぐものであり、非常に高貴である。 西王母は、西華の素晴らしい真気を集めた高貴な道教の女神であり、神州の宜川で生まれました。彼女は最初に西に住み、彼女の徳は坤元に匹敵し、陰の精霊の真気を担当し、東陰の最高神でした。古代人は対比に注目しました。東の王は実際には西の王母に匹敵するように作られた架空の不滅の称号でした。玉池の仙女は中国西部の岩山に住んでいました。彼女の最初の本堂は甘粛省の涅槃県恵山に建てられました。このことから、西仙母が住む聖地は甘粛省の外にあるべきではないことがわかります。仙人の聖地は一般人の手の届かないところにあるため、古代人が西王母の聖なる顔を見ることは稀でした。西王母の仙人の容貌と服装の描写は優雅で豪華、荘厳で威厳に満ちています。

西王母は崑崙山の玄埔に住んでおり、空中庭園「廊峰」と呼ばれています。全部で9つの玉塔があり、左側に瑶池、右側に翠水があります。彼には5人の娘がいた（太后の娘たちを参照）。名前は「華林」「美蘭」「清娥」「姚吉」「玉智」。太后は、食べると不老不死になれる仙桃（パンタオとも呼ばれる）という宝物を持っています。この桃は3000年に一度花を咲かせ、3000年に一度実をつけます。これを食べると寿命が延びます。桃が熟すと、太后はすべての仙女たちを召集して「瑶池のお祝い」と呼ばれる誕生日の宴会を開きました。そのため、人々は皇太后を不死の象徴とみなしました。伝説上の嫦娥は、夫の后羿が西王母から手に入れた不老不死の薬を盗み、月へ飛んだ人物です。

。西王母は西方を統括し、天上や地上の仙人となったすべての女性は西王母に支配され、すべての陰気、陰物、天地間の陰の起源の創始者であり、「東王」とともに東西の二つのエネルギーを統括し、天地を育み、万物を統括している。 太后は自らを天帝の娘と称し、天帝は天帝の総称である。『歴程録』によれば、青帝、赤帝、黄帝、白帝、黒帝はすべて天帝と呼ばれている。しかし、道教の発展の歴史から見ると、いわゆる「天帝の娘」の「天帝」は太清元氏天尊を指している。 『西太后伝』には、太后と大工が共同で陰陽のエネルギーを管理し、天地を養い、万物を形づくると記されており、三界十方界で悟りを開いたすべての女仙の名前と記録は彼らの管轄下にあります。

『仙人伝』には次のように記されている。「西王母は亀台金母であり、西化の最も素晴らしい洞窟の至高の存在である。彼女は神州の宜川で生まれた。彼女の通称は侯または楊、禁名は慧、彼女の雅号は万錦、彼女のもう一つの雅号は太虚である。」 『史記 大源伝』には、「西王母は、姓は楊、名は慧、崑崙に住まわれている」とある。『道蔵道済経』には、「西王母は東西のホールに座り、金色の帯を締め、文才に恵まれ、礼儀正しく、霊飛の大帯を結び、腰には分山の剣を差して、頭には太華を載せ、太真晨英の冠をかぶり、黒鳳凰の模様の靴を履いている。年齢は30歳くらいで、背丈は中くらい、天性の美しさをもち、顔立ちは比類なく霊妙である。まさに霊妙な人である」とある。 『三洞道教経典』には、「西王母は月の本来のエネルギーである。姓は子然、雅号は君子、下の崑崙と上の北斗七星を司る」と記されている。西王母は、玉清、上清、太清の三天に次いで、神々の中で第四位にランクされています。 『雲記奇謙』には「至聖白玉亀台九霊太真西王母」と記されている。