李玉の最も力強い詩は、過去千年にわたって誰も超えたものはなかった

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ci tune の名前を一言で定義できる人は多くありませんが、ひとたびそれができれば、それは永遠に記憶される傑作となるでしょう。蘇軾の『水の歌　明月はいつ現れるか』がそうであり、辛其季はその後さらに五編の詩を書いたが蘇東坡の高みには及ばなかった。岳飛の『曼江紅　髪は憤りに揺れる』がそうであり、それ以来、人々はこの歌について語るとき、『三十年の名声と栄華は塵と土、八千里の道は雲と月』しか思い浮かばなくなったようである。李清昭の『汝孟齢　常に渓亭の日没を思い出す』もそうであり、人々は蘇軾、秦観、那藍星徳がこの歌の作品を残したことを忘れるほどであった。

これら 3 つの詩の他に、詩帝の李毓が書いた「毓美人：春の花と秋の月はいつ終わるのか」という詩もあります。李攀は皇帝の位に​​よって遅れた詩人だったと言われています。皇帝でなかったら詩の世界でさらに進歩できたかどうかは分かりませんが、ある意味では歌詞を書くことで彼は救われたのです。蘇軾、辛其記、那蘭星徳らはいずれも「于美人」の曲調で作品を残しているが、李玉の永遠の傑作に匹敵するものはない。もう一度読んでみましょう:

南唐の李瑜の「雨美人」 春の花と秋の月はいつ終わるのか、私は過去についてどれだけ知っているのか？昨夜、小さな建物の中で再び東風が吹き、月明かりの下で故郷を振り返るのに耐えられません！彫刻された手すりと玉石の階段はまだそこにありますが、赤い顔は変わっています。どれほどの悲しみを抱くことができるでしょうか。それは東に流れる湧き水の川のようです。

これは李玉の最も素晴らしい詩です。この詩の素晴らしいところは、彼が選び出したどの行も、時代を超えて有名な引用文になるということです。後世の人々がどれだけこの詩を模倣したり、借用したりしたかは歴史書にも統計がないが、明代の学者で評論家の卓仁月が書いた『古今辞典』からその一端を垣間見ることができる。卓仁月はこの詩を「ただ『また』という一語があるだけで、宋元代から数え切れないほどの人が模倣し、飽きることがない」と評価している。卓仁月の言う「また」とは、まさに『小楼』の「左野も東風と共に」の「また」である。人々が飽きるほど何度も模倣されており、模倣回数の多さが伺える。残念ながら、私たちはこれらの模倣をまったく覚えていないので、この詩は「常に模倣されるが、決して超えることはできない」ということわざを真に解釈しています。

冒頭の質問は衝撃的なものだ。春の花と秋の月はどちらも幸せな光景ですが、詩人は幸せではありません。むしろ、それらは過去のすべての美しいものと同じように見えるので、すぐに消えてしまうことを望んでいます。 2行目では、明るい月明かりの下、突風が小さな建物の上を吹き抜けます。これもまた心地よい光景ですが、詩人は「振り返るのが耐えられない」と感じています。暗示を使わず、複雑にすることなく、悲しみの深さを表現することができ、これは慈中志龍の一貫したスタイルであり、このスタイルは前半の28語に十分に反映されています。

詩の後半は前半の続きです。故郷を振り返るとき、詩人は城壁や美しさについて書くのではなく、欄干や階段を詳細に描写し、読者を南唐時代の壮麗な宮殿に誘います。これは小さなことから大きなものを見る方法であり、非常に素晴らしいです。一番素晴らしいのは最後の16語です。これほど深く、解きがたい悲しみを表現するのは難しい問題です。詩人は、自らに問いかけ、自らに答えるという手法を使い、自らの悲しみを東に流れる春の川に例えていますが、これは驚くべきことです。この詩が発表されて以来、「春の川の水」のイメージは文人や詩人の作品によく見られるようになりました。

この王についての議論は後世まで続くことはなかった。陸游、欧陽秀らの容赦ない批判を受けて、清代の詩人である那藍星徳は「宋詩は実用的だが中身に欠け、李后主はその両方の美しさを備えている」と高く評価した。これは、李游を宋詩二万首が到達できなかった高みに押し上げるものであった。結局、李玉を最もよく理解していたのは宋代の詩人ではなく、700年後に生きたこの「深い愛は長く続かなかった」若者だった。ただ、奈藍星徳のわがままは奈藍一族だけに影響を与えたのに対し、彼の詩の中の龍のわがままは南唐全体に影響を与えたのかもしれない。これが李玉の悲しみと無力さなのかもしれない。