有名な著作『論語』子篇第25章「手綱を握る」の原文は何ですか？

閔子謙は費の太守であった。彼は孔子に政治について尋ねた。孔子は言った。「徳と法律をもって行う。徳と法律は馬の手綱と馬勒のように民を統制する道具である。君主は人であり、官吏は手綱であり、刑罰は鞭である。君主の政治は手綱と鞭を統制するものである。」子謙は言った。「古代の人はどのように国を統治したかお聞きしてもよろしいでしょうか。」孔子は言った。「古代、皇帝は内史を右手と左手とし、徳と法律を手綱とし、百の手綱を百の手綱とした。」官吏は手綱、刑罰は鞭、民は馬である。それゆえ、天下は数百年にわたって破綻なく治められる。優れた馬の使いは手綱をまっすぐにし、手綱と鞭さえも整え、馬の力のバランスを取り、馬の心を調和させる。それゆえ、馬は一言も言わずに手綱に応え、鞭は持ち上げることなく千里を走る。優れた民の統治者は道徳法を統一し、数百人の官吏を正し、民の力のバランスを取り、民の心を調和させる。それゆえ、民は命令を繰り返さずに従い、天下は罰なしで治められる。これが天地の徳であり、民はそれを重んじる。天地の徳は民に重んじられる。彼らの政治は美しく、民は彼らを称える。今日の人々は、五帝と三王は栄華を極め、比類がなく、名声はまるで存在するかのようだったと言う。それはなぜか。彼らの法は強く、徳は深かった。したがって、彼らの徳を思うときは、朝夕彼らを称え、祈らなければならない。その知らせが天に届くと、神々は喜んで、彼らを用いて世を延ばし、民に繁栄をもたらすだろう。民を治められない者は、徳と法を捨てて、刑罰だけを用いる。これは国を治めるようなものだ。馬が手綱を捨てて鞭だけを使うと、必ず暴走する。馬が手綱を持たずに鞭を使うと、馬は傷つき、車は壊れる。国を治めて徳と法律を守らず、刑罰を用いると、民は移住し、国は滅ぶ。国を治めて徳と法律を守らなければ、民は規律されず、民が規律されなければ、民は混乱して道に迷う。この場合、神はそれを天道に違反するものとみなす。天道が乱れると、刑罰は厳しくなり、上司と部下が口論し、どちらも道に従わないので、誰も忠誠を尽くすことができなくなる。

今日、彼らは彼らの法律が深く、彼らの残酷さと抑圧を嫌い、彼らのすべてが彼らの朝と夜を祈り、彼らの声は彼らを害しますそして、法律は、古代に人々を統治するための基礎です。 。馬の力を均衡させ、馬の心を統一し、曲がったりねじれたりして、望むところに行く。これが聖人の天下と人事の治め方である。皇帝は内史を右手と左手に、六官を手綱とする。また三大臣を使って六官を統率し、五つの教えを均衡させ、五つの法を統一する。それゆえ、彼はまた、すべてを自分の思い通りに導くことができる。道をもって国を治め、徳をもって国を安泰にし、仁をもって国を和やかにし、聖をもって国を安泰にし、礼をもって国を安泰にし、義をもって国を義とする。これが統治の術である。人は誰でも間違いを犯す。間違いを犯してそれを正せば、間違いを犯さない。そのため、役人が責任を負わず、責任の分担が不明瞭で、法律や政策が一貫しておらず、すべての物事が乱れている。これを混乱と呼び、混乱は混乱を招く。首相：土地が肥沃ではなく、富が豊富で、寒さはありません功績と功績が報酬と給与を失った場合、兵士がresしている場合、軍隊が不当である場合、首相は不当であり、不当であり、邪悪な人は首相である場合は、首相は首相である場合は、そして、田舎は維持されず、富は貧困と呼ばれ、首相は貧困を担当しています。同じことは政府の法律ですが、他の人は古代に進歩している理由であり、冬の最後の月を使用して、国が順番であるかどうかを順守しているかどうかを順守しています、法律が大きくならない場合、法律は衰退しません。統治されており、冬の先月に法律を修正し、春の最初の月に職員について議論することが鍵となります。

Zixia asked Confucius, "I have heard that the Book of Changes states that people and all creatures, birds, beasts, and insects, all have their own odd and even numbers, and their auras are different, but ordinary people cannot understand their true nature. Only those who have achieved virtue can understand their origin. Heaven is one, Earth is two, and people are three. Three is like nine, nine nines are eighty-one. One governs the sun, and the number of days is ten. Therefore, people are born in the tenth month. Eighty nines are seventy-two. Even numbers follow odd numbers. Odd numbers govern the zodiac. The zodiac is the moon. The moon governs the horse. Therefore, the horse is born in the twelfth month. Seventy nines are sixty-three. Three governs the dipper. The dipper governs the dog. Therefore, the dog is born in the third month. Sixty nines are fifty-four. Four governs the time. The time governs the pig. Therefore, the pig is born in the fourth month. Forty nines are thirty-six. Six is ​​the rhythm. The rhythm governs the deer. Therefore, the deer is born in the sixth month. Thirty nines are twenty-seven. Seven governs the stars. The stars govern the 「虎は7月に生まれました。29日は18番目です。8番目は風が昆虫です。昆虫は8月に生まれますしかし、それは食べたり食べたりしないでください。これが夏に貝が違うものです。最も陰は女性であり、最もヤンは男性です彼は、「はい、ラオン・ダンが同じことを言うのを聞いた」と言った。したがって、彼らは太陽と月と一緒にいっぱいであり、したがって、固体土壌の人々は柔らかく、砂質の人は薄く、静止した土壌の人は美しいです。糸のようなものですが、肉を食べる人、肉を食べる人は勇敢で断固として防御している人、空気を食べる人は神聖で長寿命です、穀物を食べる人は賢く賢く、食べない人したがって、不滅の人々は、360人の昆虫の中で、360人のカブトムシがリーダーの中にいることです。これはQianyueの美しさです。 「それは非常に微妙ですが、世界を統治するのに適していない」と答えた。「はい、それぞれの能力に応じて」と言った。