王希峰はなぜ『紅楼夢』で恋の罠を仕掛けたのでしょうか？

王希峰は中国の古典小説『紅楼夢』の登場人物であり、金陵十二美女の一人です。これは多くの読者が気になる問題です。一緒に学び、参考にしましょう。

曹公の書いた『紅楼夢』には「短命の幽霊」が登場し、それが賈睿である。賈睿の死は栄光に満ちたものではなく、「肉欲の祈祷マット」の魏陽生や「金蓮花」の西門青とよく似ていた。彼らはほとんどすべて、色欲のために死んだ。しかし、賈睿を殺した王希鋒には、さらに恥ずべき一面があったことをあなたは知らないかもしれない。

『紅楼夢』の原作を読むと、賈瑞は「愚かで、貪欲で、怠惰で、経験不足」な人物だということが分かります。小説の中で、賈瑞は初めて王希峰に会ったとき、ずっと彼女から目を離しませんでした。読者は、屋敷には美女がたくさんいるのに、なぜ賈睿は義妹に一目惚れしたのか、と疑問に思わずにはいられない。そして、王希峰は賈睿と関係を持ちたくなかったのに、なぜ彼を殺そうとしたのか。

実は賈瑞を殺したのは王希峰ではなく、賈瑞自身の抑えきれない欲望だった。同時に、王希峰は過去の恥ずべき「昔の恋」を断ち切るために「毒の愛の罠」を仕掛けた。

賈瑞の登場、隠された秘密

『紅楼夢』の中で、王希峰の役は最もうまく演じられ、最も生き生きとした人物であると言える。彼女が読者の心に残した印象は、紅楼夢の言う通り、鳳潔を憎み、鳳潔を叱り、鳳潔に会わないと恋しくなるというものだ。

秦克清が言ったように、賈家の実権を握るこのような女性は、紅と白粉を塗った民衆の中の英雄であり、ベルトと王冠をつけた男たちでさえ彼女に対抗することはできない。しかし、王禧峰は賈夫人、王夫人らの背後で多くの醜い行為を行った。彼女の攻撃性、貪欲さ、残忍さは読者を震え上がらせ、嫌悪感さえ抱かせた。

王熙鋒が権力を握っていた頃、彼女は金と権力のために人命を無価値なものとみなしていたと言える。王希峰は寧国府に協力して秦克清の葬儀を執り行っていた時、鉄観寺（水月寺）で権力を濫用し、銀三千両で間接的に二人を死なせた。最も典型的な例は賈睿の死である。賈叡の早すぎる死は王希峰と密接な関係があった。

突然、石庭の後ろから人が現れ、馮姉に「こんにちは、義姉さん」と言いました。馮姉はそれを見て後ずさりし、「これは睿師ですか？」と言いました。賈睿は「義姉さん、私にも気づかないのですか？私以外に誰がいるでしょう？」と言いました。馮姉は「気づかないわけではありませんが、突然あなたを見たとき、ここに来たのがあなただとは思っていませんでした」と言いました。賈睿は「私と義姉さんが運命の人なのは運命です。私は宴会を抜け出してこの静かな場所でくつろいでいたのですが、ここに来てあなたに会うとは思っていませんでした。これは運命ではないのですか？」と言いました。

この会話は賈睿と王希峰の「偶然の出会い」のように見えるが、真実はそれほど単純ではない。志延寨がコメントしたように、「運命」というキーワードが文章の強さです。これは、Feng Ji が Jia Rui と過去に関係を持っていたことを示唆しています。

しかし、このとき鳳潔はすでに結婚しており、昔の感情をずっと断ち切っていたので、他人に知られることを恐れ、ショックを受けて身を引いた。しかし、前進も後退も自分の限界も知らない賈睿は、自分と義妹は運命的に結ばれていると言い放つほど、わがままで恥知らずだった。これは不適切であり、明らかに馮冀の思う壺だった。

この時点で、王希峰の考えが分かります。彼女は賈夫人と王夫人から深く信頼されています。結局のところ、彼女も賈家の重要人物です。彼女はもうこの悪い桃花と関わりを持ちたくないのです。しかし、賈瑞はそうは思わなかった。彼は王希峰を執拗に悩ませ続けたいと思った。まるで、王希峰が言うことを聞かなければ、王希峰と彼の間に起こったすべてのことを蓮先生に知らせるつもりだった。

賈瑞を落ち着かせるために、馮吉は彼に優しいふりをして混乱させ、それがうまくいかなかったら彼に教訓を与えるつもりだった。しかしその後、賈鋭はますます攻撃的になり、王希峰はもはやそれを我慢できなくなった。特に、酒を飲んだ後に賈達の本音を聞いて、彼女は将来のトラブルを防ぐために賈瑞を排除することを決意した。

酒を飲んだ後に真実を話す焦達、鳳傑は彼を殺すことを決意する

三代目の召使である焦達は何と言ったでしょうか？

『紅楼夢』の第 7 章では、焦達が酔って賈家を呪った。「姦通する者は姦通し、愛人を作る者は愛人を作る。」これを聞いた賈宝玉は好奇心から鳳潔に尋ねた。「灰を盗むって何？」鳳潔は激怒して宝玉を叱責した。

「灰を拾う」とは、義父と嫁の近親相姦関係を指し、賈達が賈震と嫁の秦克青の不適切な関係を指していることは明らかである（しかし、劉新武氏は彼らが真実の愛であると信じており、これは曹雪芹の当初の意図に非常に近い）。

賈達の「弟を養う」という叱責については、王希峰と賈容、あるいは王希峰と賈宝玉の間に異常な関係があるのではないかと推測する人が多かった。しかし、原作を注意深く読んでみると、この 2 つの点はどちらも検証に耐えられないことがわかります。賈容は叔母の有三姐を虐待していたが、賈宝玉は実際に鳳潔に「他人の妻を盗む」とはどういう意味か尋ねた。彼らが責められるのは不公平だ。そして、私たちは、馮吉がいつも機知に富んだユーモアのある話し方をし、冗談を言うのが好きだということを知っています。それは彼女のいつものスタイルであり、彼女は何も隠しません。賈容は当時、甘やかされた子供のように振る舞いたかったのですが、二人の間に何も問題がなかったからこそ、彼はとても自然に、気取らずに振る舞ったのです。

この時、その意味を理解していたのは王希峰だけだった。表面的に焦達を見ると、彼は露骨に彼女と賈瑞の昔の関係を非難し、さらに賈強と賈震の側室である秦克清と賈震をほのめかしていた。

そこで王希峰は、この時決心した。早くこの問題を解決しなければ、賈家における自分のイメージと利益が損なわれることになる。この観点から見ると、賈達の酔った悪態が賈睿の死を早めたことになる。

曹雪芹の文学作品は、鋭い刃物のように、優しさのベールの背後に隠された醜いものを暴き出すものだと言わざるを得ない。物語は、この不法な権力を直接描写するのではなく、酔っ払いの口を通して間接的に強調し、大家族の道徳的退廃を人々に感じさせます。

ロマンチックな宝物も賈瑞の貪欲さを救えない

なぜ恋の罠は「毒」と呼ばれるのか？権力が他人の手に渡るのを防ぎ、名誉を守るために、馮吉は賈瑞を排除することを決意した。同時に、馮吉の悪意も鮮明に誇張された。

『紅楼夢』第65章には、馮姐は口は甘いが心は苦く、裏表があり、笑顔を浮かべて人を惑わし、戸外では火鍋だが暗闇ではナイフである、と書かれている。したがって、そのような人々と付き合うことは、封建時代の皇帝を説明するようなものであり、皇帝と一緒に暮らすことは虎と一緒に暮らすようなものです。気をつけないと頭も体も失ってしまいます。

賈鋭はどうやって脱出して退却すればいいのかわからず、結局は王希峰が仕掛けた罠に一歩ずつ落ちていった。

賈睿は、王希峰との「偶然の出会い」のために、すでに良い計画を立てていたのかもしれない。しかし、当初、馮吉は賈瑞に教訓を与え、この幻想を諦めさせたかっただけだったが、賈瑞は頑固で、王希峰の心の中での自分の立場を過大評価していたため、王希峰はついに罠を仕掛けた。そのため、賈瑞が訪ねてきたと平児が告げると、彼女は平児に追い返されることなく、彼を中に入れた。賈睿は自分がすでに禁断の領域に足を踏み入れていることを知らなかった。

鳳潔が平児と話していたとき、誰かが戻ってきて「瑞さんが来ました」と言ったそうです。鳳潔は急いで瑞さんに入るように頼みました。彼女が入場を許可されたのを見て、賈睿は大喜びして急いで中に入りました。彼は馮季を見ると微笑みながら何度も質問しました。鳳傑も気を配るふりをして、お茶と席を勧めた。賈睿は馮吉がこのように着飾っているのを見て、すぐに彼女に惹かれた。

その後、王希鋒は賈強と賈容の兄弟の助けを借りて賈叡に厳しい懲罰を与え、最終的に賈叡は腸チフスに罹って寝たきりになった。賈叡の祖父である賈大如が人参を借りに行ったとき、王希峰はわざと彼を困らせ、人参の残り二両を与えたが、心の中では彼が早く死ぬことを願っていた。

易経の五黄卦の上九行には「無謀なことをすれば、汚点がつき、利益はない」とある。つまり、時間が過ぎたのに、前進し続けると災難に見舞われるという意味だ。

よく考えてみると、鳳傑は反撃するしかなかった。賈睿は既に捕らえられていたにもかかわらず、何が良いのか分からず、馮冀を悩ませ続けた。しかし、大きな権力を持つ馮冀が、少しでも汚されて噂を呼ぶことを許すはずがない。だから、ある程度、賈睿の死は避けられなかった。

死を求めなければ、死ぬことはない。曹公が演じる賈叡は、死ぬまで決して悔い改めない、放蕩な若者である。賈睿が重病にかかったとき、仙境の足の不自由な道士が彼に「風月宝鑑」と刻まれた青銅の鏡を与えて言った。「この鏡は太虚環界の孔霊宮の静歓仙女が作ったものです。邪念を治すのに特に使われ、世界を救い、命を守る力があります。ただし、前を見てはいけません。後ろだけを見てください。3日以内に病気は治ります。」

しかし、賈睿はその忠告に耳を貸さなかった。後ろを見ると、目の前に骸骨が立っているのが見えたが、これは邪悪な考えを止め、好色な心を取り除くための警鐘だとは知らなかった。その代わりに、賈瑞は道士を「ろくでなし」と呼んだ。彼は正面から見ることにし、鏡の中で馮おばさんが手を振っているのを見た。賈睿は偽物を本物だと思い込み、馮おばさんが死ぬまで愛し続けた。

賈叡は、雅号が天祥であるが、雍正帝が統治する天上帝国は「偽の」天祥に過ぎず、縁起が全く良くないことを暗示している。その理由は、当時は才能に恵まれた無数の人々が「末世に生き、運気が下降していた」ことと、「才能がなければ世を補うことは困難だった」ことであった。清朝の最後の運命は賈叡の運命のようであり、男女間のロマンス、優しさ、富、愛情の華やかさに浸ることしかできなかったが、結局はすべて幻想となり、すべては無に帰するだろう。支配者は、世界を支配する者として、まず自分自身を制御しなければならないことがわかります。

『紅楼夢』の元の名前は『愛歓鏡』であり、『愛歓鏡』の青銅鏡は、節度が幸福の薬であることを後世に警告しています。偉大な美徳は自制心から始まり、偉大な知恵は人を知ることにあります。賈睿は自分の感情をコントロールできず、王希峰が何を考えているのか分からなかった。

愛の空と愛の海は深い愛の幻想に満ちており、愛が出会うと欲望につながります。価値のない人々はみな繁栄した時代から来ると言われていますが、問題の本当の原因は平和です。

この判決は、秦克清の経験を通して、封建貴族の退廃的で腐敗した生活を暴露しています。賈家の偽善者たちは、表面上は正義に満ち、身なりもきちんとしているように見えますが、実際は汚くて不潔です。ここで曹公は、家庭を破滅させるだけでなく、国を滅ぼすこともある男性の抑えきれない欲望をさらに非難している。

突然、私たちがよく言う言葉を思い出しました。「神様でさえあなたを救うことはできない！」この言葉は、Jia Rui にとても当てはまります。