紫禁城はいつ建てられたのですか？紫禁城について学ぼう！

今日は、Interesting Historyの編集者が故宮についての記事をお届けします。ぜひお読みください〜

北京の中心部に位置する紫禁城は、世界五大宮殿の第一位として知られています。明代の永楽4年（1406年）に建設が始まり、永楽18年（1420年）に完成しました。今年は紫禁城完成60周年にあたります。多くの友人は、疫病のせいで北京旅行と故宮訪問の計画がキャンセルになったことを残念に思っています。しかし、それは問題ではありません。疫病はやがて過ぎ去りますし、故宮に行く前に何も調べなければ、たとえ行っても、民間の伝説によると9,999軒半の家があるこの巨大な建築群に戸惑うことになります。ですから、家にいて、私と一緒に故宮を巡ったほうがいいでしょう。

わが国の明王朝と清王朝の興亡を目の当たりにした皇宮である紫禁城は、中国で最も保存状態が良く、芸術的に最も完成度の高い古代宮殿建築であるだけでなく、世界最大かつ最も無傷で現存する古代木造建築の一つでもあります。敷地面積は72万平方メートルだが、釘は一本も使われておらず、中国人の数千年にわたる英知を体現しているだけでなく、中国文明の象徴とモデルでもある。

裁判所への道

紫禁城には、明・清の皇帝24人が住んだ。古代中国では、北極星座「紫禁城」は天空の真ん中にあり、「天帝」の宮殿がある場所であると信じられており、立ち入り禁止区域とみなされていた。そのため、皇居はかつて「紫禁城」と呼ばれていた。

周囲3,400メートルの故宮には、四方に門が設けられています。しかし、現在では南門の子午門から入り、北門の神武門から出ます。これは人の流れを緩和するためだけではなく、当時の皇帝が朝廷に出入りするとき、文武の官吏が朝廷に参列するとき、外国の使節が皇帝に会いに来るときなど、すべて子午門から入らなければならなかったため、最高の観光ルートとなっています。

しかし、子午線門に到達する前に、まず 2 つの門を通過する必要があり、その最初の門は天安門です。北京に来たら、天安門広場を必ず見てください。中華人民共和国の建国式典が行われたこの場所は、中華人民共和国の象徴です。天安門はもともと「成天門」と呼ばれ、「天の命を受け、天の命を受ける」という意味です。清朝の順治帝の時代に、「天の命を受け、国を平和に治める」という意味の天安門に改名されました。

外金水橋を上り、天安門塔を通過すると瑞門に到着します。端門は明代の紫禁城の正門の一つであり、清代の皇城の正門でもありました。全体の建築構造とスタイルは天安門広場と同じです。明・清の時代には、この場所は主に儀式用の物資を保管するために使用されていました。

瑞門の次は、実際に故宮に入る武門です。オンラインで予約したチケットもここでチェックされます。昔、朝廷に参列する文武の官吏は午門の外に集まりました。午門の上には「五峰」と呼ばれる塔があり、朝鐘と太鼓がありました。時間になると鐘が鳴り、午門が開き、すべての官吏が中に入ります。

しかし、誰もが武門について最もよく知っている印象は「武門外で斬首された」という言葉ですが、斬首された場所は武門外の武門広場ではなく、もっと離れた宣武門外の菜市口でした。しかし、武門は法廷で鞭打ち刑が行われる場所であり、一部の役人は「法廷での鞭打ち」で撲殺された。最も有名な事件は明代の「大臣左順門での泣き諫言」である。嘉靖帝は正当な皇子ではなかったため、皇帝になった後、死後に両親に皇帝と皇后の称号を授けることを主張した。多くの役人はこれが王室の礼儀に反すると信じ、彼を思いとどまらせようとしたが、嘉靖帝は聞き入れなかった。そこで大臣たちは嘉靖帝が決定を撤回することを望み、左順門で泣き叫んだ。嘉靖帝は激怒し、五位以下の者を皆午門に連行し、法廷で鞭打ちの刑に処するよう命じた。その結果、180人以上が殴打され、17人が死亡した。

午門は、宮廷での鞭打ち刑のほか、古代には皇帝が勅令を発したり、祭礼の際にさまざまな贈り物を授けたりする場所でもありました。大きな儀式や非常に重要な祭礼が行われる場合には、ここに儀礼用の衛兵も配置されていました。

午門を通過した後、私たちは600年の変化を経てきた紫禁城に正式に入場しました。紫禁城は外廷と内廷の2つの主要な部分に分かれています。外廷は故宮の前方に位置し、中央に太和殿、中和殿、保和殿、両翼に文華殿、武勇殿があり、皇帝が国事を処理し、朝廷会議、儀式、法令を発布する場所です。

内廷は故宮の奥に位置し、乾清宮、交泰殿、坤寧宮を中心に、東西の6つの宮殿を両翼とし、端に皇室庭園を設け、皇帝や側室、王子たちが暮らす場所です。簡単に言えば、外廷と内廷は皇帝が働き、生活する 2 つのエリアです。これもいわゆる「チャオコン」で、前がチャオ、後ろがティンです。

午前5時を振り返ると、文官と武官はそれぞれ午門の左野門と有野門から入り、内金水橋の南側に階級順に整列し、順番に橋を渡って太和門の前に到着し、皇帝が太和門に到着してその日の早朝の朝廷が始まるのを待っていました。テレビドラマのように朝廷が金玉殿ではなく宮殿の門の前で行われるのはなぜかと不思議に思われるかもしれません。はい、テレビドラマは効果を狙ったもので、実際、清朝の康熙帝以前は、紫禁城の朝廷は常に太和門の前で行われていました。

勤勉は成功につながり、怠惰は失敗につながる

太和門は故宮最大かつ最高水準の宮殿門であり、外宮の正門でもある。明代初期には「奉天門」と呼ばれ、後に「皇城門」に改名された。清代には「太和門」と呼ばれた。門の前にある雄大で荘厳な一対の青銅獅子は、紫禁城内、さらには中国全土でも最大の古代青銅獅子の対です。古代の皇帝は、国家と国民の平和と繁栄を祈願して、紫禁城に多くの縁起の良い動物を置きました。世界中の百獣の王であるライオンもその一頭でした。古代の人々は、強くて威厳のあるライオンは悪霊を追い払うだけでなく、縁起もよいと信じていたため、多くの重要な門の前に一対のライオンが置かれていました。通常、門の東側には国の統制を表すアジサイを踏む雄獅子が、西側には子獅子を慰める雌獅子が描かれており、子孫の繁栄と代々の継承を表しています。

しかし、宮殿を守る青銅の獅子は本来の役割を果たさなかったようで、紫禁城が完成して百日後、太和門の後ろにある外廷の三つの主殿が火災に見舞われた。伝説によると、朱棣は自分が王位を奪い、天意に背いたことを恐れ、太和門の前に机を置き、「門の後ろで政務を聞く」政策を実施して勤勉さを示した。風が強くても雨が降っても、皇帝と大臣たちはここで朝廷を開いた。もちろん、朱棣が何を考えていたかは分かりませんが、「門廷を開く」というのは事実です。ただ、「門廷を開く」という儀式は、朱元璋が南京で国を建てたときに制定されたものです。その後、朱棣は北京に遷都し、当時の奉天門は自然に皇帝が朝廷を開く場所となりました。

明朝初期の皇帝たちは、まさに「起業家」の模範でした。彼らは朝5時に朝廷を開くだけでなく、どんなに天候が悪くても、ほぼ1年365日、夜7時に夜廷を開きました。 「勤勉は成功につながり、怠惰は失敗につながる」というのは本当です。明朝中期から後期にかけて、朱一族の子孫は苦難に耐えられなくなり、遊び回り、やりたい放題をし始めました。特に万暦帝は、お気に入りの息子を皇太子にすることを大臣たちが許さなかったことに腹を立て、20年以上も朝廷に出席しませんでした。これは明朝の衰退を加速させただけでなく、当時の世界の新しい波に中国が追いつくのを妨げました。

清朝が中原に入った後、清朝の順治帝はここで即位の礼を行い、叔父のドルゴンに摂政の称号を与え、呉三桂に平渓王の称号を与えました。これらの行事も当時は黄門と呼ばれていた太和門で行われました。その後、康熙帝は「朝廷の審問」を乾清門に移しました。

太和門の西側には故宮と同時代の武英殿があり、建てられた当時は皇帝が住み、大臣を召集する場所でした。明代末期の農民蜂起軍のリーダーであった李自成は北京に侵攻し、大順政権を樹立し、武英堂で急遽即位の儀式を行った。清軍が初めて関門に入ったとき、摂政ドルゴンが最初に北京に到着し、武英宮を会議の場として使用しました。清朝初期、武英殿は皇帝の側室として機能し、朝廷の祝賀、褒賞、祭祀などの小規模な儀式が行われた。康熙8年、太和殿と天清宮の修復のため、康熙帝は一時武英殿に移った。その後、この地に初めて武英店書店が開設され、大量の書籍が印刷されました。有名な『四文全集』は武英語で校正され執筆されました。

太和門の東側には、武英殿を彷彿とさせる文化殿があります。文化殿は、故宮で唯一緑色のタイルが敷かれた建物です。明代初期、文化殿は皇帝の通常の宮殿で​​した。明順王朝と成化王朝の間、皇太子は即位する前に文化殿で政務を執りました。その後、ほとんどの王子が国政に参加するには幼すぎたため、嘉靖15年に皇帝の私邸となり、後に明朝の勅講の場となった。清朝は明朝の旧制度を踏襲し、依然として文化殿で皇帝の講義を行っていた。清朝末期には西洋列強が中国を侵略し、文化殿は外国使節の接待に使用されたため、この小さな脇殿も国際的に非常に有名になりました。

紫禁城の中心

太和門の向こうには、荘厳な太和殿がそびえ立つ太和殿広場があり、敷地面積は約3万平方メートルで、樹木は一本もありません。このような広さは、刺客が隠れるのを防ぐだけでなく、独特で高貴な雰囲気を際立たせています。太和殿は故宮で最大かつ最高位の宮殿です。「太和」は『易経』に由来し、天地万物の調和のとれた運行を意味します。

太和殿は、太和門と同様に、もともと「奉天殿」と呼ばれていましたが、後に「皇紀殿」、清代には「太和殿」と改名されましたが、一般の人々は金鑾宮と呼ぶことを好みます。今日の宮廷ドラマでは、常に宮廷が開かれる場所として描かれています。実際はそうではありません。前述のように、明清時代の皇帝が宮廷を開いた場所は主に太和門と乾清門であり、太和殿は皇帝の即位、婚礼、皇后の即位、進士の位の発表、将軍の出征命令、毎年の万寿節（皇帝の誕生日）、正月（旧暦の1日目）、冬至などの大行事など、国家の最高レベルの儀式や式典が行われた場所でした。

足元の交差するレンガの道は、栄誉の衛兵が勤務中に立っていた場所であり、文民および軍の役人がひざまずいて敬意を表した場所です。レンガ道にある1フィート四方の白い大理石のレンガは儀礼衛兵と呼ばれ、皇帝が盛大な儀式を行う際に儀礼衛兵が立つ場所です。文武両道の役人たちは、それぞれの階級に応じて、丹壁（大和殿の外にある白い大理石の壇上）、玉螺大多（壇下、太和広場の中央に一列に並ぶ）、丹池（玉螺大多の両側）の3か所でひざまずいた。

和合殿広場には多くの歴史的瞬間が記録されています。1661年、順治帝の崩御の翌日、当時8歳だった愛新覚羅玄野がここで即位の礼を行い、繁栄した康熙帝と乾隆帝の時代の幕開けとなりました。 1945年10月10日、日本軍が無条件降伏を宣言した後、華北戦区の正式な降伏式が大和広場ホールで行われました。その日は故宮博物院の創立20周年でもありました。

高さ8メートルの3階建ての白い大理石の台座の下には、角のない小さな龍の頭がたくさんあります。これは、龍の9人の息子の1つで、千首と呼ばれています。大きな口で水を好むため、排水に使用されています。太和殿と中和殿、そしてその後ろにある保和殿は、いずれも白大理石の土台の上に建てられており、面積は約2,500平方メートルです。合計1,142個の龍の頭があり、雨の日には「大雨は絹のように、霧雨は降り注ぐように、何千もの龍が水を吐き出す」という壮観な光景を呈します。

白大理石の台座には18個の香炉があり、清朝の18の省を象徴しています。古代の日時計と標準計量器の嘉良はそれぞれ皇帝の権力を象徴しています。銅製の亀と銅製の鶴の香炉も一対あり、長寿を象徴しています。どちらも実用的であると同時に美しい意味に満ちています。どの皇帝も国が何千年も繁栄することを願っているのです。

二重の軒を持つ寄棟屋根を持つ太和殿は、その高貴な地位をあらゆる場所で示しています。その壮麗さに加えて、龍の海でもあります。外側の軒先には最高級の龍と印章の模様が描かれ、木造の建物は金箔​​の龍の模様で覆われています。どこを見ても歩く龍、昇る龍、降りる龍、座る龍が見られます。堂内外には約16,449体の龍がいます。しかし、最も美しいのは、本堂の龍座にある13体の金龍です。

皇帝の龍の彫刻と金箔を施した玉座は、高さ172.5センチ、幅49センチ、高さ158.5センチです。座席の前の足置きの高さは30センチです。玉座には貴重な金色の南木で作られた「丸椅子」スタイルの背もたれがあり、中央から両側の肘掛けまで徐々に下がる、生き生きとした巻き龍が彫刻されています。背もたれには正浮き彫りの雲龍が彫刻されています。玉座全体には上から下まで各層に対応する装飾模様が施され、合計13匹の金色の龍が玉座の周りに巻き付いており、台座には多数の宝石がちりばめられています。玉座の後ろにある龍の模様が描かれた七面鳥の金箔の衝立が、ホール全体を輝かせます。

昔から「北京の皇都の中心は紫禁城であり、紫禁城の中心は太和殿であり、太和殿の中心は皇帝のとぐろを巻いた龍の玉座の下にある」という諺があります。この竜の玉座は、過去数百年にわたる栄枯盛衰を通じて最高権力の象徴となってきました。

玉座の上の天井には、巻き上がった龍の胴体があり、龍の頭は下を向いて、口に貴重な真珠をくわえています。この真珠は「玄元鏡」と呼ばれ、本物の皇帝と偽物の皇帝を見分けることができます。私たちは皆、炎帝と黄帝の子孫であると自称しています。炎帝と黄帝は中華民族の「人類の始祖」として崇敬されています。黄帝は「玄元」と呼ばれていたため、昔は正統な皇帝だけが黄帝の後継者であり、玄元の加護を受けることができると信じられていました。

そのため、李自成が北京に到着し、明王朝を倒したとき、彼は和合殿の王位に就く勇気はなく、代わりに先ほど述べた武勇殿の王位に就いたのです。袁世凱は革命の成果を盗んだ後、皇帝の座を味わいたいと思ったが、龍の玉座に座る勇気はなく、代わりに中国と西洋のスタイルを組み合わせた大きな椅子を再建した。しかし、玄元鏡が落ちて自分が死ぬのではないかとまだ恐れていたので、龍の玉座を2メートル後ろに移動しました。

玄奘鏡には寺を守るお守りが5つ隠されていますが、私たちにはまったく見えません。大和殿の目を引く扁額「建済遂有」は乾隆帝によって書かれたもので、意味は「皇帝は天に仕え、民に仕えるという二重の神聖な使命を担っている。天意に従って法律を制定し、民を慰めて大道に従わなければならない」である。しかし、元の額は袁世凱が即位したときに交換され、その所在は今も不明です。

和合殿の屋根には、鳳凰に乗った仙人と10体の稜獣が静かに遠くを見つめている。彼らと同じ「陣」を持つ屋根は他には見つからない。なぜなら彼らの屋根は中国最高レベルの屋根だからだ。翼を持ち金剛杵を持つ猿の顔をした「星獅」は、全国の稜獣の中でも珍しい存在である。しかし、その理由はちょっと悲しいものです。故宮は広すぎて、太和殿は高すぎるため、何度も落雷して火災に遭ったのです。人々は、災難を消し、不幸を幸運に変えるという象徴である縁起の良い獣に続いて、幸運を祈るために、雷を防ぎ、悪魔を追い払うために特に使用される「星獅」を追加しました。