中国の歴史上の多くの伝説的な王女たちを詳しく見てみると、彼女たちの華やかな外見は悲しく惨めな内面の物語を隠し切れなかったことがわかります。 序文:皇室に生まれ、金の枝と玉の葉のように高貴で、庶民の目には前世からの祝福であり、この世のあらゆる栄華と富を享受できる。しかし、その華麗な外見の裏には、しばしばこの誇り高き天女たちの血と涙と悲しみが隠されている。宮殿の内幕で彼女たちが耐え忍ぶ苦悩と拷問を、世間はどうして理解できるだろうか。 第一弾:昌平王女ファンタジーワールド 昌平公主は哀れな人です。彼女の人生は悲劇的で、彼女はこの世の単なる幻影です。おそらく歴史の記録には、口にできない秘密がしばしば隠されているのでしょう。あるいは民間の噂には、美しい希望がしばしば隠されているのでしょう。あるいは文学作品には、困難な時代の愛が焦点となっているのでしょう。あるいは国が滅ぼされ、家族が崩壊した美しい王女が若くして亡くなったが、彼女の魂は残っているのでしょう。 歴史的記録は簡潔です。 The ninth biography of the History of Ming Dynasty says: "Princess Changping, aged sixteen, was chosen by the Emperor to marry Zhou Xian. The marriage was about to be postponed due to the threat of invasion. When the city fell, the Emperor entered Shouning Palace, and the Princess held the Emperor's clothes and cried. The Emperor said: 'Why were you born in my family?' He chopped her off with a sword, breaking her left arm. He also chopped Princess Zhaoren in Zhaoren Palace. Five days later, Princess Changping revived. In the second year of Shunzhi in the Qing Dynasty, she wrote a letter saying: 'I, your humble servant, have died nine times. I wish to be crowned as a monk and become a monk to show my loyalty.' The Emperor did not allow it, and ordered Xian to marry his former mistress again. He gave him land, mansions, gold, carriages and horses. The Princess wept. She died of illness a year later. She was buried outside Guangning Gate." 民間の伝説や逸話が今も語り継がれています。伝説によると、李自成の反乱軍が張義門を開いたとき、崇禎帝朱有堅は煤山に登り、空に燃える炎に包まれた首都を眺め、長い間滞在した後、乾清宮に戻ったという。朝の5時、彼は皇后と皇后妃に自殺を勧め、寿寧宮で愛娘の昌平公主の首を切った。しかし、彼女が弱っていくのを見るのが耐えられず、左腕を切り落としたため、公主は地面に倒れて窒息死した。その後、尚義監察官の何欣が彼を目撃し、宮殿に入って連れ出した。それ以来、彼は謎の失踪を遂げた。その後、彼女は一流の学者である周世賢と幸せな結婚をしたという人もいれば、仏教に改宗して永遠に尼僧院で暮らしたと言う人もいます。 オペラや小説にはさまざまな解釈があります。 『易経塔七歌』の「皇后花」は、結婚してこの世に降りることを望む金の男の子と玉の娘のカップルについての物語です。激動の時代、私は死ぬまで探し続けます。玉の少女の幻影は昌平公主であり、金の少年は第一学者の周世賢として生まれ変わった。明朝は滅亡し、崇禎は皇帝の娘を剣で殺した。姫は死んでおらず、尼寺に避難し、そこで偶然恋人の石仙と出会った。二人は再び関係を深め、二人とも愛のために亡くなり、天の霧雲の中へと飛んでいった。金庸の小説『皇血の剣』では、昌平公主は田舎娘に扮し、美貌と気高い気質で世界を旅します。物語は、国に対する公主の複雑な愛憎の感情を描きます。『鹿鼎』では、昌平公主は片腕の尼僧として描かれ、汚れのない白衣の騎士道的な女性で、比類のない魔力を持って世界を旅します。 貧しいが、花のように美しい少女が、末期の皇室に生まれた。 国は滅び、家族は崩壊し、戦争の煙が立ち上る中、私は放浪しながら遠い場所を夢見ている。 2位:永泰公主の死の謎 永泰公主の魂はまだ漂っており、さまざまな意見があり混乱しています。彼女は唐の皇帝中宗の李仙の娘であり、皇后則天の孫娘として皇室に生まれました。17歳で人生の絶頂期を迎えましたが、幼くして神の死を憎み、家内の災難により亡くなりました。生前は高貴、埋葬は壮麗、死後は神秘的。 一説によると、永台公主は武則天によって処刑されたという。 『新唐書・則天武后志』には「大中元年9月2日、王太子邵崇潤、永泰公主、婿の武延吉が殺害された」とある。『子誌同鑑・則天武后志』には「皇太后は高齢で、多くの政務を張義之兄弟に任せていた。王太子邵崇潤、その妹の永泰公主、婿の王太子武延吉は密かにこの件について協議し、義之は皇太后に訴えたため、9月2日、皇太后は彼らを自殺に追い込んだ」とある。歴史の記録によると、武則天は私生活を協議したために王太子李崇潤と永泰公主を処刑した。 一説によると、永台公主は出産時の合併症で亡くなったという。 1960年代に永泰公主の墓が発掘され、墓室から「唐代永泰公主墓誌」の石碑が発見された。永台公主の墓から発掘された骨盤の破片11点に基づいて、ある人物が永台公主の骨盤を復元した。科学的な測定と鑑定を経て、「永台公主の骨盤の各部は同年代の女性よりも小さかった」とされた。墓碑銘にある「真珠の胎児が月を破壊した」という一文と合わせて、「永台公主は難産で亡くなった」のであり、祖母の武則天に殺されたのではないと結論付けられた。 一説によると、永台公主は武則天によって毒殺されたという。永泰公主の墓碑銘には、「龍が鋭い刃を失って以来、鳳凰は孤独な影を悲しんでいる。梵樹の火はまだ動かず、檜の船は空中に浮かんでいる」とある。 「龍が鋭い刃を失ったため、鳳凰は悲しみの中に一人残された」と信じる人もいますが、これは、永台公主が夫の呉延吉が鋭い刃で殺された後も一人で暮らし続けたことを意味します。 「イナゴの火はまだ消えず、ヒノキの船は空に浮かんでいる」とは、イナゴの大木を焼いた火事、つまり呉延吉を殺した事件が姫君には影響しなかったが、姫君はその後すぐに亡くなったという意味です。墓碑銘には「真珠のような胎児が月を破壊し、私は10マイルにわたって香りの欠如を嘆く」という一節もある。 「真珠の胎児」は妊娠を意味し、「真珠の胎児が月を滅ぼす」はおそらく、武則天によって王女が破滅させられることを作者が比喩的に表現したものであろう。彼女は妊娠していたため、すぐに斬首や撲殺はされず、薬を飲んで自殺を強要されるのが遅れた。これは、龍が鋭さを失い、鳳凰が悲しみの中に一人残された、いわゆる永泰公主の「寡婦生活」である。 王族の親族である金伯利は冷たく気まぐれで、魂を求めています。 普通の人は質素な生活を送っていますが、家族を愛する人は家族の幸せを享受しています。 3番目:文成公主が吐蕃に入る 文成公主はチベット王国に嫁ぎ、雪に覆われた高原は永遠に伝説となるでしょう。チベットの歴史は輝かしく、ラサの古代遺跡はそれを雄弁に物語っています。美しい姫は国境を深く愛し、氷山の上の雪蓮は香り高く咲き、黄河文明はゆっくりと青蔵高原に流れ、ヤルザンポ川の水は黄河と長江を映し出しています。 平和の使者、文成公主。 7世紀半ば、ソンツェン・ガンポはチベット諸部族の統一という偉大な事業を成し遂げました。彼は唐の文化に感銘を受け、長安を訪問するために使節を派遣しました。彼女は唐王朝にも結婚を申し込んだが、唐の太宗皇帝は同意しなかった。チベットの使節たちは、自分たちの努力が無駄になることを恐れ、嘘をついてこう言った。「唐の皇帝は王女の結婚を許可しようとしていたが、吐谷渾の王は結婚を望んでいたが、まだ決めかねていた。」ソンツェン・ガンポは吐谷渾に憤慨し、吐谷渾を追い出すために20万人の軍隊を派遣した。唐の宋州を侵略し、武力による友好を求めた。太宗は侯俊基を派遣して軍を率いて反撃させ、ソンツェン・ガンポは和平を求めた。西暦640年、ソンツェン・ガンポは結婚を申し込むために、金、財宝、そして惜しみない贈り物を持った別の使者を長安に派遣した。太宗は同意した。翌年、文成公主は吐蕃へ向かった。中国の国境は平和で穏やかであり、中国の人々は幸せで健康です。 文成公主の経歴は不明である。唐の高祖李淵には19人の娘がおり、唐の太宗李世民には21人の娘がいた。夭折した者を除いて、彼女らは皆、王朝の名士と結婚した。歴史の記録によると、文成公主は「唐王家の娘」であり、姓は李であった。いつも通りです。王子の娘も歴史の記録に残ります。王族の娘として結婚した場合、一族との関係は遠いものとなり、父親の爵位もあまり高くない可能性があります。おそらく「和平のための結婚」が重要な問題だったため、例外的に王女となったのでしょう。それにもかかわらず、文成公主の結婚式は盛大に執り行われた。江夏王李道尊が結婚式を司り、王の使者とともに公主を吐蕃まで護衛した。ソンツェン・ガンポは軍隊を率いて白海へ行き、河源で彼を自ら歓迎した。ソンツェン・ガンポはそれに何の疑いも持たず、「彼の先祖は皇帝の娘と結婚したことがなかったため、王女が後世に自慢できるように都市を建設した」。 辺境で名声を博した文成公主。伝説によると、王女はチベットに入った後、白ヤギを使って土を運び、湖を埋めて寺院を建てることを提案し、その寺院は「レサ」と名付けられ、現在のジョカン寺となった。 「Resa」はチベット語で「ヤギの背中」を意味します。その後、「レサ」は「論理」と翻訳され、「ラサ」へと進化し、チベットの政治・宗教活動の中心地、そして「聖地」となりました。 伝説によると、ポタラ宮はソンツェン・ガンポが文成公主との結婚のために建てたと言われています。 「ポタラ」とは普陀の音訳であり、菩薩が住む宮殿を意味します。現在でも、チベットのジョカン寺とポタラ宮殿にはソンツェン・ガンポと文成公主の像が祀られています。 文成公主は故郷を離れ、中原文明は辺境地域に統合されました。 古代には吐蕃と唐王朝の間に交流があり、現代では少女の美しさを思い起こすことができる。 4番目:平陽公主が有名になった 英雄的な女性である平陽公主、旗をはためかせる強力な将軍と兵士たち。全世界が混乱し、中原も混乱していましたが、私の父と兄は戦場で戦うことで同様に有名でした。彼女は男性に劣らず優秀で、兵士の募集においても類まれな才能を持ち、数万人の美女を擁し、その軍事力は世界中に知られています。ご存知ですか、彼女の夫人の英雄的な功績は今も残っており、その女性将軍は1000年経った今でも人々の記憶に残っています。 平陽公主は勇敢な精神に満ちている。唐の皇帝高祖李淵の三女、太宗李世民の妹、太穆皇后の娘。李淵とその息子は反乱を起こすことを決意した。公主は並外れた洞察力を持っていた。彼女は夫の柴紹にできるだけ早く太原に行って参加するよう頼み、一方自分は関中で独自に武装支援を組織した。 『旧唐書・平陽公主伝』には次のように記されている。「義軍が立ち上がろうとしていたとき、公主と邵は長安で友人だったので、密かに使者を送って彼を呼び出した。邵は公主に向かって言った。『閣下は多くの難題を取り除いてくれるでしょう。邵は義軍を迎え入れたいのですが、私たちは一緒に行くことができません。私が一人で行くと、将来問題が起こるのではないかと心配です。どうしたらいいでしょうか?』公主は言った。『早く立ち去ってください。私は女性ですから、一時的に身を隠すのは簡単です。あなたは別の計画を立ててください。』」美しい女性は勇ましい精神に満ち、心の中に10万人の兵士がいました。 英雄的な女将軍、平陽公主。隋の末期、国は混乱に陥り、反乱軍が蜂起した。李淵が隋に対して反乱を起こした後、公主は郡の農場に戻り、家財を分配し、山から逃亡者を募集して数百人を集め、高祖に対抗するための軍隊を召集した。また、隋の将軍何潘仁の軍勢1万人余りを徴兵し、湖県、周直県、武公県、石平県を占領し、軍勢を7万人余りにまで拡大した。李淵が黄河を渡り長安に向かって進軍したとき、公主の軍隊は父と共に首都を包囲した。その後、公主は弟の李世民とともに西北の隋の残党を一掃し、唐の建国に多大な貢献を果たした。彼女の軍隊の女性たちは勇敢で規律正しく、「女軍」と呼ばれた。 美しいエリート、平陽公主。唐軍は無敵で関中を平定した。公主の軍事的功績が認められ、高祖は彼女を「平陽公主」に昇格させ、他の公主とは異なる褒賞を与えた。唐の高祖武徳帝の6年、平陽公主が亡くなった。李淵は旧体制を破壊し、正式な軍楽と軍儀礼で彼を葬った。諡号制度によれば、「徳が高く功績の大きい人は『趙』と名付けられる」ため、平陽公主は「偉大さ」を讃えて趙と名付けられました。伝説によると、山西省陽泉市の娘子関は、かつて王女が軍隊を駐留させたことから「威沢関」と名付けられました。娘子関の南門にある「蘇江塔」、桃河の向こう岸にある「汀江台」、綿山にある「夏休み塔」はすべて平陽公主が建てたものである。頤和園の東側の谷にある小さな池は、かつて王女の洗面所だったそうです。 ヒロインは勇敢で勇気があり、腰には鋭い剣を携えています。 成功と名声が達成されると、世は落ち着き、娘は赤いドレスを戦闘服に着替えます。 第5位:大易姫のスクリーンヘイト 大邑公主は流浪の人生を送っていた。皇族の家に生まれたが、蛮族の宮廷に流れ着いた。富と壮麗さを維持するのは難しく、パビリオンやテラスは最終的には荒廃してしまいます。遠く離れた地へ嫁ぐ苦しみを味わい、そうするしかなかった。祖国が滅び、家族が破滅する悲しみを経験した。朝露のように栄枯盛衰、成功と失敗を目の当たりにした。月明かりの下で故郷を振り返るのも耐えられなかった。 恋愛運の悪い大邱公主。彼女はもともと北周の趙王宇文昭の娘であり、千金公主として知られていました。趙王は文学を愛し、于鑫と親交が深く、よくお互いの詩に応えて詩を書いた。彼の影響を受けて、公主も詩の才能を開花させた。周大祥の治世の2年目に、彼女は若さと年齢を利用して両国の友好関係を維持しようと、突厥の君主シャボルエケハンとの結婚を余儀なくされた。才能と美貌を兼ね備えた王女に、愛がないわけがない。王族に生まれたあなたは、犠牲を払い、すべてを運命に任せるしかありません。 大邑公主の家庭は不幸だ。彼女の結婚後間もなく、王室は崩壊した。当時、周の景帝は幼く、大臣の楊堅は権力を簒奪する機会を得て「退位」し、北周王朝に代わる隋王朝を樹立した。家と国が滅ぼされ、一族は完全に虐殺されました。故郷を振り返り、愛する人々を懐かしむと、胸が張り裂けるような孤独を感じます。空を見上げながら、またしても不幸が訪れたことを嘆いた。 大邑公主、情緒的に不幸。突厥軍は強力で、隋の文帝楊堅は政治的な理由から晋公主を味方につけなければならなかった。楊堅は晋公主を楊姓にし、楊家の系図に加え、称号を「大邑公主」と改めた。彼が「大いなる正義」を理解し、トルコと隋の友好関係を維持してくれることを願っています。国家の正義、国家の憎悪、家族の確執に直面して、私たちは心を痛め、敵と和解します。精神的拷問、なんて残念なことでしょう。 大邑公主の死は残念なことだった。大業9年、隋が陳を征服した。隋の文帝楊堅は陳后主の宮殿の衝立を大業公主へ贈った。陳の衝立と陳の没落は、大易公主の運命を北周と自分自身に結びつけ、限りない悲しみを込めて詩を書いた。「栄枯盛衰は時の流れのようで、世は浮草のよう。栄華は維持しがたく、池やテラスはやがて平らになる。富と名誉は今どこにあるのか。空論に過ぎない。酒を飲んでも喜びはなく、弦楽器を弾いても音はない。私はもともと王家の娘だったが、蛮族の宮廷に流れ込んだ。成功や失敗を見ると、私の野望は突然乱れた。」隋の文帝はこれを知って激怒した。突厥ハーンにダイイ王女を殺害するよう強制した。異国の地をさまようのは不幸なことだが、香り高い魂の一片は故郷に戻ってくる。 王女は栄光に満ちた人生を送ったが、その運命は不幸なものでした。 世界の栄枯盛衰は朝から晩まで浮き草のように揺れ、詩の香り高い魂はスクリーンを恨む。 第6位:潔有公主は多くの浮き沈みを経験した 潔有公主は人生の浮き沈みを経験し、辺境の地に嫁ぎ、広く名声を得た。彼女は西方へ数千マイルの旅をし、苦難に耐え、三代の烏孫王と結婚した。イリ川の両岸は50年以上の浮き沈みを経験し、沙車古城は外国の不満と恨みを経験してきました。英雄たちの血と美女たちの涙は、悠久の時を経て永遠に残る歴史に溶け込んでいった。 辺境で寛大な潔有公主。烏孫の王女は鬱病で亡くなり、烏孫の王・陳鄒は再び漢の朝廷に結婚を申し込んだ。漢の武帝は楚の劉武王の娘である桀有を選び、岑の公女として結婚させた。潔有公主はふっくらと健康そうに見え、性格は明るく、まるで戦場に向かうかのような勇敢な態度をしています。彼は軍事と国事に携わり、優れた戦略家として烏孫王国の政治に大きな影響を与えました。 潔有公主は異国の風習に従います。岑哲は王で、杰有はその右夫人であった。岑哲が亡くなった後、従弟の翁貴米が王位に就き、杰有公主は再婚して袁貴米を含む3人の息子と2人の娘を産んだ。翁貴米が亡くなった後、岑哲の息子の妾米が王位に就いた。潔有公主は妾米と再婚し、息子の妾米を産んだ。烏夷肇は夷密を攻撃し、殺した。戦いの後、烏孫国は二つに分かれ、桀有公主の長男である袁貴密が大国の王となり、匈奴公主の息子である烏夷肇が小国の王となった。潔有公主は4人の息子と2人の娘がいました。彼らは成長して烏孫昆莫、沙車王、烏孫将軍、秋慈王の妻などとなり、孫や曾孫も次々と烏孫昆莫となった。桀有公主は著名な子孫を持ち、国境地帯を支配する強大な権力を持ち、烏孫国の母として讃えられた。 潔有公主は人生において多くの浮き沈みを経験してきました。漢の武帝の太初年間、潔有は意気揚々と旅に出ました。漢の宣帝の甘暦初期には、かつては結婚適齢期とされていた娘たちが、すでに白髪の幼児に成長していました。時間が経つのが悲しく、寂しさと広大さを感じ、愛する人々と故郷を懐かしく思います。彼は帰国を願う手紙を書いた。「私は年老いており、故郷を懐かしく思います。遺骨を返して漢の地に埋葬してもらいたい。」彼の言葉は非常に悲しかったので、漢の宣帝は心を動かされ、彼を連れ戻すために人を派遣した。桀有公主は漢の宣帝の治世中の甘禄51年に長安に戻った。その時公主はすでに70歳であった。彼女は美しいまま海外へ出かけて、白髪になって帰ってきました。半世紀も西域で暮らし、四つの王朝で三度結婚し、さまざまな苦難に遭い、人生の浮き沈みを経験したと言えるでしょう。 将軍によって平和がもたらされるなら、なぜ美女たちは国境地帯で苦しむのでしょうか? もし空に感情があったら、空もまた老いてしまい、悩みを和らげたり人生の浮き沈みを経験したりすることができないだろう。 第7位:烏孫公主の秋の歌 烏孫公主は悲惨な人生を送っていました。彼女は漢の家に嫁ぎ、故郷から遠く離れて暮らしていました。千山千河、孤独で惨めな彼女は、漢代で初めて遠方に嫁いだ王女だった。琵琶の音、悲しい歌、異国の寂しい女は故郷を思い出した。天地を動かす悲しみ、秋の響き、そして悲しむ心。 漢王族の親戚である烏孫公主。西漢の江都王劉堅の娘。本名は西軍。元定二年、漢の武帝は匈奴を倒すために烏孫国に使者を派遣した。烏孫王の坤密は漢との婚姻を望んでいた。彼女はもともと怠惰な役人の娘でしたが、突然栄華を極めた王女になりました。武帝は西君に武孫との結婚を命じ、西君の想いを和らげるために誰かに楽器を作らせました。この楽器は「阮」、別名「秦琵琶」でした。胡国での生活が厳しいとわかっているのに、なぜ娘を結婚させるのですか? 烏孫公主は孤独で無力でした。烏孫王昆莫列嬌密はすでに高齢であり、希君は彼の孫と同じくらいの年齢であった。言語の壁や習慣の違いにより、夫婦は年に1、2回しか会わず、二人の間には温かさや愛情が全くありません。西君は漢王族の娘であり、「礼儀の国」の出身であった。 中原文明と比べると、烏孫族は比較的後進的で、フェルトの壁があるゲルに住み、肉を食べ、チーズを飲んでいた。私は慣習に従おうとし、空っぽの部屋で涙を流します。 烏孫公主は悲嘆に暮れました。かつて昆莫列嬌密王后は孫の孟宥に妲君との結婚を命じたが、妲君は従わず、親族からの援助を期待して漢の皇帝に手紙を書いた。漢の皇帝は「彼らの国の慣習に従って、私は烏孫と協力して胡を滅ぼしたいのです」と答えました。 匈奴を征服するという漢の皇帝の大義のために、西俊は再び岑の妻になるしか選択肢がありませんでした。祖父母と孫が妻を共有するのが慣習で、妻は悲嘆に暮れ、5年後に亡くなり、二度と漢に戻ることはありませんでした。 悲しい秋の歌を歌う武孫公主。 「私の家族は私を遠い場所、異国の烏孫王と結婚させました。私はフェルトの壁のゲルに住み、肉を食べ、チーズを飲んでいます。故郷が恋しくて心が張り裂けそうです。黄色い鶴になって故郷に帰れたらいいのに。」これは血と涙で書かれた有名な詩であり、時代を超えて女性によって歌われてきました。おそらく文済は涙を流し、おそらく昭君は悲しんだ。白居易は次のように歌った。「武孫公主は秦に帰り、白馬将軍は蘆州に入った。…朝には絵のついた角笛が三度鳴り、秋には清尚の音楽が流れる。」黄庭堅は次のように悲しんだ。「…武孫公主は数千里離れた所で結婚した。明妃は沂水河を渡ることを拒んだ。彼女の涙と粉が流れ、彼女の美しい花びらが散り、花は嵐の中で彼女の指の下に落ちた…」姫は困難な道を歩み、世間から孤立した人です。 秋風が吹き、秋は荒涼としていて、暗い雲が流れ、心は傷ついています。 道は長く、地平線は果てしなく続き、山々は高く荒涼としている。 8.高陽公主は困惑する 夢中になって悲しむ高陽公主。賞賛と批判の両方を伴う彼女の結婚体験。美しくもわがままな王女。傲慢で、贅沢で、手に負えないと言う人もいれば、愛に執着し、道徳を軽蔑していると言う人もいます。一世代にわたる争いに巻き込まれた伝説の女性であり、悲しみと嘆きの歌です。 皇族の血を引く高陽公主。高陽公主は唐の太宗皇帝李世民の18番目の娘でした。彼女は美しく優しい戴済の娘として生まれ、太宗皇帝に常に愛されていました。皇帝の奥深い宮殿の威厳と華やかさは、彼女に一般の女性にはない傲慢さと尊大さを身につけさせ、繁栄した唐時代の生活は彼女に比類のない優雅さと才能を与えました。王女のプライドと反抗的な性格が、彼女の華麗で悲しい悲劇の基盤を築いたのかもしれないし、あるいは、逃れることのできない災難の種を蒔いたのかもしれない。 高陽公主、夢を叶えるチャンスはない。貴族の優雅な若い女性と、ハンサムで洗練された若者、まさに夢のようなカップル。才能ある男と美しい女性への希望は誰もが望むものですが、その必死の闘いは並々ならぬものがあります。彼女の父である皇帝は、有名な大臣である方玄玲の息子である方義愛と結婚するように彼女に命じました。方一愛はプレイボーイで、教育も受けておらず、技術もなかった。王女は抗議した。首相と結婚するよりも農民と結婚したい。王女は父親の言うことをそのままにしておくしかなかった。結婚の夜、父親は新婚の部屋の外で王妃を阻み、「あなたは家を離れているのだから、命令に従うことは許されない」と言った。 高陽公主、愛河禅室。不幸な結婚生活による憂鬱のせいか、郊外での偶然の狩猟旅行のせいか、あるいは運命のいたずらか、王女は偶然、将来有望で才能のある若き僧侶の卞済と出会った。卞済は15歳で出家し、高い志を抱いて仏教の勉強に専念し、深い知識と流暢で流暢な文章で有名でした。荒野の茅葺き小屋に突然牡丹のように美しい女性が現れ、大胆で情熱的な王女が卞冀を魅了し、二人は武山で恋に落ちました。 高陽公主、悲しい恋。王女の若々しい恋は熱烈だった。何度か情事を交わした後、ビアン・ジは途方に暮れていた。情事が暴露され、学問への野望は挫折した。美しい王女の情熱に酔いしれ、自分の気持ちを手放すことができなかった。 『大唐西域記』の著者に選ばれたことで、卞済は悩みから解放された。姫は涙ながらに、しばらくは恋人と一緒にいることを約束し、恋人の栄えある使命を果たし、去る前に玉の枕を彼に与えたが、予想外に、それは空から落ちてきた。盗賊の盗品は僧侶の部屋から出てきました。僧侶の玉枕は豪華で香りが漂っていました。「不倫」の証拠に太宗は激怒し、卞済に斬首刑を宣告し、処刑場は血で染まりました。 『瑜伽羅菩薩経』第51巻から第80巻までの翻訳は、扁鵲の最後の著作となった。王女は狂ったように、彼女の髪を引っ張り、彼女の胸を叩き、彼女の服を噛み、食べることと飲むことをやめました。姫の魂は卞冀とともに遠くへ消えていった。 烏山の雲と雨が禅室に入り、柵の向こうではオシドリが愛し合って横たわっています。 卞済は処刑場で斬首されたとき、「美しい花嫁を悼んで長い歌を歌おう」と言った。 第9位:寧国公主は無力さを嫌う 寧国公主は裕福で栄華を誇っていたが、家族の中で問題が起こり、家族を維持するのが困難になっていた。兄弟殺しの精神的苦痛、忠誠心と正義感の変化する状況、戦争と避難の煙、夫の死による無力な涙。父、兄、甥が皇帝であった名家の姫であったが、平穏で温かい生活を得ることは難しかった。 寧国公主は孔嘉と結婚した。明代の太祖皇帝朱元璋の娘として生まれた彼女は、父帝の寵愛を受け、皇后として慎重に選ばれました。彼女は汝南侯爵梅思祖の甥である梅寅と結婚した。梅隠は経文や歴史に精通し、儒学者の資格を有し、また乗馬や射撃にも優れ、当時の人々から尊敬されていました。太祖は死ぬ前に遺言を残し、梅隠に若い皇帝を支えるよう託した。太祖の死後、長孫の建文帝が即位すると、梅隠は軍事を協議するために朝廷に召喚され、重要な任務を託された。寧国公主は皇帝の叔母であり、夫は文武両道の才人であったため、夫婦は裕福で華やかな生活を送っていた。 寧国公主、祖国のために無力。彼の兄である延王は軍隊を起こし、甥から天下を奪い取った。国は混乱しており、家族は皇帝のneと夫であり、兄弟は兄弟でした。ジアンウェン皇帝は、ヤン軍を阻止するために、40万人の兵士をフアイ川の駐rison地に導くように命じました。ヤンの王子がフアイベイに到着したとき、彼は王女に手紙を与え、戦争を避けるためにタイピング門の外に移動するように命じました。王女も答えませんでした。国が混乱しているとき、反政府勢力は戦われますが、反政府勢力は兄弟であり、家族が混乱しているとき、山と川はどこにでもあります。王女は混乱していました、彼女はどうやって彼女の国の世話をすることができましたか、どうして彼女は彼女の家族の世話をすることができますか? ニングゴー王女、彼女の魂はまだ夫を欠いています。ヤン王子は南京を征服し、王位をつかみ、ヨングル皇帝になりました。当時、義理の息子メイ・インはまだフアイ川に軍隊を駐留させていました。その後、彼はニングゴー王女に彼女の指を噛ませ、それが出血するまで彼女の指を噛ませ、陰陽を募集する手紙を書いた。陰陽は手紙を受け取り、皇帝のジアンウェンの居場所について尋ねたときに激しく泣いた。メッセンジャーは彼が逃げたと答えた。陰はため息をついて、「私は死に耐え、もう少し待っています。その後、陰陽は逃亡者を育て、友人と共謀して彼を呪うように共謀していたと主張されたので、彼はジニエウェイに陰の家族を逮捕し、リアドンのギャリソンに送るように命じた。ヨングルの3年目に、陰は裁判所に召喚され、密かに彼を歓迎するように命じられました。王女は悪いニュースを聞き、宮殿に駆け込んで、彼女の服を握りしめて泣くのでしょうか? 普通の人々はシンプルなお茶を飲みますが、豊かで強力な皇帝は粉塵を燃やして燃やします。 王女は憎しみと無力さで深い宮殿に閉じ込められており、毎晩彼女の夢は涙に浸っています。 10位:ジンチェン王女の人生は不幸に満ちていました 王室の有名な女性であるジンチェン王女は、チベットの高貴な家族と結婚しました。帝国の家族で生まれた彼の運命は、ひねりとターンでいっぱいでした。彼女の故郷を去り、多くの困難に苦しんでいる王女は、富と名声に魅了されましたが、弱い女性は苦くて悲しみました。 ジンチェン王女は著名な家族から来ました。王女は、唐王朝の外国と結婚した未知の王室の最後の王女でした。王女がチベットに入ったとき、唐王朝は、彼女がヨンの王子であるリー・シュウリの娘であるとはっきりと述べました。リー・ショーリの父親は、皇帝ガオゾン・リー・ジーの6番目の息子であり、Zhongzong皇帝と皇帝Ruizongの兄弟であるZhanghuai Li Xian王子でした。タン王朝の新しい本:ティベットの伝記は、唐皇帝がジンチェン王女を個人的に護衛し、テントで飲み、敵と敵の使節を宴会に招待しましたEng、Fengchiの町、そしてChoubieへの村の名前。」それから彼は、Jincheng王女を左衛兵将軍のYang Juの帝国の印章でチベットに送りました。 ジンチェン王女と結婚の問題。王女は、若くてハンサムなチューボの王子であるシャンサ・ローウェンと結婚するつもりでチベットに来ました。伝説によれば、王女が漢とチベットの人々の国境に到達したとき、彼女は悪いニュースを聞き、悲しみに襲われ、無力で自己著しいので、鏡は彼女の手から滑り落ち、2つの山に変わりました。王子は死んでいますが、父親はまだ生きています。 ジンチェン王女は息子の死に悲しみに襲われました。王女がトリソン・デットセン王子を出産した後、不毛の配偶者のナランはjeし、王女の出産中に赤ちゃんを奪い、子供が彼女のものであると発表しました。彼女の息子が他の誰かに連れ去られたので、王女は悲嘆に暮れました。歴史的な記録によると、ジンチェン王女は、髪をとかしたり髪を洗ったりせずに無数の眠れぬ夜に耐えました。 1年以上と多くの困難の後、王女はついに息子と再会しました。ジンチェン王女は肉体的にも怪我をしていました。 これは、皇帝と兄弟が王位のために血を流していると、王女との壮大な詩です。しかし、反対側には、自分の夫と子供がいます。 |
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封建制度とは、国土を分割して国家を設立することであり、奴隷社会で普及し、主に周王朝と前漢初期に実施さ...
今日は、Interesting Historyの編集者が、皆様のお役に立てればと思い、春節の起源につ...
愛新覚羅尹真(1683-1726)は、雍正帝の即位後に雲真に改名され、清朝の康熙帝の9番目の息子で、...
王維(701-761)、字は墨傑、字は墨傑居士。彼は河東省蒲州市(現在の山西省永済市)に生まれ、祖先...
『包朴子』は晋の葛洪によって書かれた。包埔([bào pǔ])は道教の用語です。その由来は『老子』の...
藍鳳凰は金庸の武侠小説『微笑矜持放浪者』の登場人物で、日月宗の聖女、任英英の部下である。藍鳳凰の年齢...
呂昭林(635年頃 - 685年頃)は、字を盛之、号を有有子といい、渝州樊陽(現在の河北省涛州)の人...
林布(967-1028)、号は君夫、後に和静氏、林和静として知られる。彼は奉化市大理市黄仙村出身の漢...
唐代の杜牧の傑作である楽遊園に登るために呉興に行きます。次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けし...
チベット人には多くの新年のお祭りがありますが、その中で最も盛大で、国全体にとって最も重要なのはチベッ...
中国の古代貨幣の製造と鑑賞の過程で、文化的な内包と芸術的価値が貨幣に十分に反映されています。貨幣の形...
劉おばあちゃんのイメージは、栄果屋敷への二度目の訪問以来、徐々に充実したものになっていった。次に、I...
翡翠は明代の皇后が勅命を受けるとき、寺院に参拝するとき、宮廷の会合に出席するときに着用した儀式用の衣...
趙蓋は『水滸伝』の登場人物です。もともとは梁山泊のトップリーダーでしたが、残念ながら曽頭城での戦いで...
『論衡』は、後漢の王充(27-97年)によって書かれ、漢の章帝の元和3年(86年)に完成したと考えら...