隋の二税法は軽い税と低い賦課金で国を豊かにした。

隋代は当初、北魏の地代・税制を採用し、「50歳以上の者は労役・徴税を免除する」と規定した。労役の代わりに絹を支払う制度が部分的に実施され始めましたが、年齢制限がありました。労役の代わりに絹を支払うには、50歳以上でなければなりませんでした。50歳未満の場合は、労役を行う必要がありました。唐代は軽税・低賦課金の理念のもと、租税・労役制度を改革し、小作料・労役制度を実施しました。穀物は地代、絹や布は貢物と呼ばれ、その期間中に労役に服したくない場合は、代わりに絹や布を支払うことができ、これを労役と呼んだ。唐代には、賦役に50歳という年齢制限はなくなりました。何歳であっても、賦役をしたくないのであれば、代わりに絹を支払えばよいのです。本来、農繁期に大規模な徴兵が行われると、誰も土地を耕さなくなり、農繁期が遅れてしまいます。しかし、今は、行きたくない人は労働の代わりに絹を払うことができるので、農業の労働力を確保することができ、非常に有利です。家賃、労役、税金には前提条件があります。私はあなたに家賃、労役、税金を支払いますが、前提条件はあなたが私に土地を与えることです。土地を与えてくれないのなら、どうやって家賃を払えばいいのですか？布は土地で栽培されます。麻を紡ぐには麻を栽培しなければなりませんし、絹を得るには桑の木を栽培しなければなりません。しかし、古代中国では土地は私有であり、地主に属していました。そのため、国家が人民に土地を分配したいと思ったとき、その土地はどこから来たのでしょうか。当然、地主の土地を没収して分配することはできませんでした。方法は二つしかありません。一つは新たに埋め立てられた土地、もう一つは大規模な戦争後の大規模な人口死によって形成された所有者のいない荒地です。しかし、国が長く平和を享受し、人口も増えるにつれ、所有されていない荒れ地はほとんどなくなり、新たに開拓された土地も満杯になりました。開拓できる土地はほとんど開拓されてしまいました。では、人々に分配する土地はどこから手に入れればいいのでしょうか？

この時、政府は新たな対策を打ち出し、成人男性一人につき20畝の永住地と各世帯につき80畝の土地を与えることを定めた。 20ムーの永久土地は子孫に継承され、80ムーの土地は家族のメンバー間で分割されます。死後、その土地は国に返還され、国が再分配します。人民に与えられた土地を再分配するのは良い考えだったが、問題は天宝の時代に土地の売買や合併が蔓延したことだ。

土地はもともと私有地でした。大地主や官僚が広大な土地を占拠した後、農民の土地を併合し始めました。農民が亡くなる前に、彼の100エーカーの土地は併合されてなくなっていました。この併合後、国家は土地を分配する場所を失い、新しく生まれた人々は土地を持たなくなった。土地がなければ地代や労役税が払えないので、農民は逃げるしかありません。逃げた後は、政府は地代や労役税を徴収できず、国はお金がなくなります。その結果、政府から直接配分される土地の量が減り、均田制度が実施できなくなり、小作料制度も維持できなくなり、国の財政収入に直接影響を及ぼした。

財政難を解決するために、国は解決策を考え出さなければならず、家賃、労働サービス、税金に基づいて税金を徴収することができなくなりました。 780年、唐の玄宗皇帝の曾孫である唐の徳宗皇帝は楊厳の提案を受け入れ、二税制度を実施しました。各世帯は、その資産に基づいて世帯税と土地の面積に基づいて地租を納めます。この2つの税金は、世帯税と地租と呼ばれます。また、税金は年に2回、夏と秋に1回ずつ徴収されるという意味もあります。

二税制は、戦国時代以来、主に人数を基準としてきた課税基準を変えたものである。個人ではなく資産に焦点を当てることは、封建政府が農民に対する個人的な統制を緩めたことを示している。元々の地代・労役制度は人口に基づいていました。成人男性一人につき 100 ムーの土地が与えられ、毎年 (例えば) 150 キログラムの穀物と 24 フィートの絹布を国に納める必要がありました。あなたと一緒に、国から150キログラムの穀物と24フィートの絹布が運ばれます。つまり、国から割り当てられた土地が併合されて使われなくなったとしても、生きている限りは税金を支払い続けなければならないということです。そうなると、唯一の選択肢は逃げることです。

それで、併合された土地はどこへ行ったのでしょうか? それは私のものになりました。なぜなら、私が懸命に働いて裕福になったからです。私たちの家族には8人の息子がいますが、あなたの家族には女の子が2人しかいません。だから、あなたは私たちのように働くことができません。ついに私たちは裕福になり、あなたの土地を乗っ取りました。でも、どうやって税金を払うのでしょうか? 人口に応じて税金を払っています。4,000エーカー以上の土地を所有していますが、24フィートの絹布と150キログラムの穀物に応じて税金を払っています。なぜなら、私はたった一人の人間であり、あなたもまた一人の人間なので、私もあなたと同じように税金を払っているからです。

当時は主に人数に基づいていましたが、現在は主に土地と財産に基づいています。土地を持っている場合はより多く支払い、土地を持っていない場合はより少なく支払うか、まったく支払わないこともあります。土地を持たない商人は総資産の1/30を支払う必要があります。これは、国家が農民に対する個人的統制を緩めたことを示しています。元々の小作労働制度と二税制度では、人口の移動は許されませんでした。海淀に100エーカーの土地があり、朝陽に逃げた場合、誰に税金を請求すればよいでしょうか？あなたの土地は海淀にあり、あなたは海淀に留まらなければなりません。土地はあなたがいるところにあります。今は関係ありません。どこへでも行けます。この100エーカーの土地を占有する者から税金を徴収しますから。自由に移動できます。このように、ここに土地がなくても、荒れ地を開発することができます。海淀の土地は併合されており、昌平や平谷に行くことができます。これにより、農民の負担が軽減され、生産の発展に有利になります。これが、2つの税制を実施することの利点です。

二税法が施行されると、国はもはや誰が土地を所有しているかを気にしなくなりました。土地を持っている人はより多く納税し、土地を持っていない人はより少なく納税するか、あるいはまったく納税しなくてもよくなりました。これは、土地の併合が無制限に行われ、問題が起こり始めたことを意味します。唐代以降、土地制度はなく、合併に対する制限もありませんでした。農民は望めば合併することができました。土地を持たない農民は地主から土地を借りることしかできませんでした。地主から土地を借りると、地主は税負担を農民に押し付けました。たとえば、私はクリスマスツリーを生産する労働搾取工場のオーナーです。私たちは世界中のクリスマスツリーを生産しています。私の工場の労働者の月給は700元です。彼らは1日11時間働き、月に3日休むことができます。私は十分親切だと思いませんか？それなのに国が私の法人所得税を上げたら、私はどうしたらいいでしょうか？1日12時間働かせて、月に1日休ませて、給料は600元ですが、3か月間支払われません。実際、私が国に所得税を納め、Hope Project に寄付するお金（私はなんて思いやりのある起業家なのでしょう）はすべてあなたが支払ってくれたものです。ヨットに乗る必要があるときは、ヨットに乗ります。世界中を旅する必要があるときは、世界中を旅します。その他の負担はすべてあなたが負担します。国が農民の負担を軽減したにもかかわらず、地主が農民にさらなる負担を加えたため、客観的に見て農民の負担が増加したと考えられます。