『詩経・国風・歌聖』の意味は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

楠雄

匿名（秦以前）

クズは生い茂り、スゲは野生で蔓延しています。私はここで迷っています、誰と一緒にいるのでしょうか？私はあなたと二人きりなのでしょうか？

葛は地面一面に広がる棘やつる植物に生育します。もし私の美しさがここで死んだら、誰が私と一緒にいてくれるのでしょうか？私は一人で休むのでしょうか？

角枕はピカピカ、錦織りのキルトは腐っています。もし私が美しさを失ったら、誰が私と一緒にいてくれるでしょうか？一人だけでしょうか？

夏の日、冬の夜。百年後、彼は故郷に戻った。

冬の夜、夏の日。百年後、彼は自分の部屋に戻った。

翻訳

クズの蔓が黄色いエニシダの群落を覆い、野生のブドウが荒れ果てた墓の間に広がっていた。私の愛しい恋人はここで眠っています。一緒にいるのは誰ですか? 私は一人で平和に暮らしています!

クズの蔓が密集したナツメの枝を覆い、野生ブドウが荒れ果てた墓地一面に広がっていた。私の愛する人がここに埋葬されています。彼と一緒にいる人は誰ですか? 一人で眠ってください!

彼の頭の下の角枕はとても明るく、彼の体の錦織りのキルトはとても輝いています！私の愛しい恋人はここで眠っています、彼と一緒にいるのは誰ですか？一人で夜明けを待っています！

あなたがいないと夏は惨めだし、冬の夜は長くて寂しい。いつか私はそよ風になってあなたを追いかけて、青い空と冥界であなたに会います！

あなたがいないと、冬の夜は長く、夏は長くて寂しい気がします。いつか私も土になって、あなたと一緒にこの大切な土地に来ます！

感謝

詩全体は5つの章から成り、各章には4つの文があります。構造的には2つの部分に分けられます。最初の部分は「私の美しさは消え去った」という文を含む3つの章で構成され、2番目の部分は「百年後」という文を含む2つの章で構成されています。後半部分が賦の体で書かれていることには学者の間で異論はないが、前半部分については賦とされる第三章を除いて、第一章と第二章については「星」「比二賦」「賦」という3つの異なる意見がある。 「葛は茂った棘の上に生え、蔓は野に広がる」という二つの文章は相互テキストであり、どちらも章全体を鼓舞する機能を持っています。また、蔓と草の成長を利用して、恋人同士の愛情関係を比喩的に表現し、目の前の風景を忠実に描写しています。これは「インスピレーションが比較につながり、表現につながる」と言えます。冒頭に現れる星、毘、福のイメージは、荒涼として冷たく憂鬱な状況を描き出し、悲劇的な美しさを見せています。次に、「私の美しさが消え去った今、私は誰と二人きりになれるのだろう」という2行は、亡くなった配偶者に対する哀悼と追悼を表現しています。ここでの比喩は、野生で育つブドウの木が絡み合い、キイチゴの茂みに覆われ、まるで恋人たちが寄り添っているかのようである一方、詩の主人公は独りで、寂しく、荒涼として、とても悲しいというものです。第三章には「墓に着くと、色とりどりの布団や枕を思い出す」（郝易星『詩問』）、「角枕や錦の布団は死者と一緒に埋葬されるものだ。とても悲しく、つらいことだが、突然、このような色とりどりの言葉が挿入され、さらに恥ずかしい」（牛雲珍『詩注』）と書かれている。 「dan」を昼と夜の朝と解釈すると、「一人でいる」「一人で休む」という意味よりも、「私と私が二人きり」という意味がさらに発展します。それは、一晩中起きていて、寝返りを打って眠れないことを意味します。彼の切望の深さと悲しみの重さは、ほとんど言葉では言い表せないほどです。

最後の2章には、最初の3章よりもさらに多くの繰り返し文が含まれていますが、「居」と「室」という単語が異なるだけで、意味はほぼ同じです。しかし、これは単なる文章の繰り返しではない。「夏の日、冬の夜」が「冬の夜、夏の日」と逆になっている。これは歌詞を繰り返し唱えることによる自然な結果ではなく、作者が意図的に行ったことである。 2 つの章は、主人公が日々、年々愛を渇望し続ける姿を反映しており、愛を追い求める永遠の栄光で輝いています。 「百年経てば故郷に帰る」というため息も、感情を背負った人生の旅の終着点に対する深い理解を示しており、現代の「人生の悲観的意識」という概念とも合致しているようだ。