『紅楼夢』の官女苗宇と貧しい少女邢秀雲の関係は何ですか？

『紅楼夢』は四大古典の一つであり、古典文学の最高峰です。次に、『Interesting History』の編集者が彼について語る物語を聞いてみましょう。

金陵十二美女の中で、妙玉は秘密が多すぎる。賈家や四大家と関係がない唯一の女性だが、厄局の公式リストに含まれている。

彼女の生涯も曖昧です。ダイユウと同じく、蘇州と金陵の出身です。彼女も官僚の娘です。両親は孤児で、文学にかなり精通しています...ミャオユウとダイユウには多くの類似点があり、レドロジーコミュニティでは、彼女はダイユウの生まれ変わりであるという意見が一致しています。

妙玉と黛玉はとても似ていますが、人生経験が異なります。黛玉は17歳で若くして死ぬ運命でしたが、妙玉は栄果屋敷に入ったときすでに18歳で、若い尼僧だったので、彼女の後半生の経験は黛玉と重なっていないようです。

では、ミャオユウの正体とは何でしょうか？ミャオユウの師匠が彼女を栄果屋敷のある都に連れてきた目的は何でしょうか？師匠が亡くなる前に「ミャオユウは棺を故郷に持ち帰りたい」と「衣食住のために故郷に戻ってはいけない」と彼女に言ったのはなぜでしょうか？

何年もの間、外をさまよっていたミャオユウの主人は、なぜ彼女を故郷の金陵に帰らせなかったのでしょうか。著者は、10年間ミャオユウの隣人だった邢秀燕が、彼女がさまよい、家を失った原因だと考えています。彼らは親友ではなく、敵なのです！

カッコウがカササギの巣を占拠する：官女のミャオユと貧しい少女のシン・シウユン、彼らの複雑な確執。

『中国の旅』では、清霞仙人と紫霞仙人は前世の恨みから仏陀によって芯に巻かれました。二人は同じ体を共有し、昼は紫霞仙人、夜は清霞仙人でした。

青霞と紫霞の運命についてですが、「紅楼夢」には運命に絡み合った青霞と紫霞のペア、つまり妙雨と邢秀雲が実際にいることがわかります。

彼らはどのように運命に絡め取られているのでしょうか？

ミンギュさんの不思議な衣装：上は赤、下は白。

劉おばあさんが語ったミンユさんの物語の中で、劉おばあさんは雪の中で薪を集めていた少女に出会った。その少女は「17歳か18歳くらいのとてもかわいらしい少女で、髪はサラサラで、大きな赤いコートと白い絹のスカートを着ていました...」

宝玉は劉おばあさんにこの娘について密かに尋ねた。劉おばあさんはこう答えた。「この主人には息子はおらず、明玉という娘が一人います。娘は教養があり、主人と奥様は彼女を宝物のように愛しています。残念ながら、明玉さんは17歳で病気で亡くなりました。」

ミンギュさんは亡くなり、上半身は赤、下半身は白を着て、雪の中で薪を集める少女になりました。これは何の作戦ですか？

ミンユさんの背景は明らかにダイユと関係があり、雪の中で薪を集めている少女は間違いなくシュエ・バオチャイの同音異義語です。さらに衝撃的なのは、ミンギュさんが17歳で亡くなったのに対し、雪の中で薪を集めていた少女は17歳か18歳くらいだったことだ。

「赤」は深紅の珠草の色、「深紅」は赤みがかった紫色、白は雪宝仔という「雪」の色です。雪の下で薪を集めているこの少女は誰ですか？実は、黛玉の死後、彼女が宝仔になったというのは比喩です。黛玉の死後、宝仔と彼女は身分を交換しました。

雪の下で薪を集めているこの少女は、宝仔と呼ばれる嬰玉です！長い名前ですね？つまり、墓に埋葬されているのは嬰玉の実体と宝仔の墓碑、二人の女性です！

ミンユさんが亡くなった後、劉おばあさんはミンユさんの家族が彼女のためにお寺を建てたと紹介しました。つまり、ミンユさんが亡くなった後、彼女はお寺の中でミンユさんになったということです。それは誰でしょう？ミャオユさんです！

老いたフクロウが空の山で泣いている：紅楼夢版『魂の復活』、邢秀燕とは誰？

ミンユ嬢の物語の横には、「建堂」の署名入りの欄外注があり、「これは『魂の帰還』を脚色したものです」と書かれています。つまり、ミンユ嬢の物語は魂の帰還であり、主人公はミャオユウです。

するとまた疑問が湧いてきます。妙玉は黛玉の魂のかけらなので、第63章で星秀雲が宝玉に言ったことは非常に興味深いです。

「私（邢秀燕）と彼女（妙玉）は、壁一枚で隔てられた10年間の隣人でした。彼女は玄木攀祥寺で修行していました。私の家はもともと貧しく、彼女の寺に家を借りていました...」

星秀炎と妙玉は隣人であり、妙玉は黛玉の霊であるので、星秀炎は誰ですか？

「秀煙」の「秀」は「山の洞窟、山の洞窟」という意味です。「秀煙」は洞窟から出る一筋の緑の煙です。名声だけで実体はありません。作者は、ミンギュさんの墓にある宝斎の墓碑から生まれた香り高い魂だと信じています。

そこで、大観園の女性たちが陸雪庵で一緒に詩を書いていたとき、邢秀艶の詩は「空っぽの山で老いたフクロウが泣いている」でした。

「老フクロウ」は実はフクロウの一種で、その甲高い鳴き声から不吉なシンボルとされています。北部の一部の地域では、フクロウは哀しみの鳥と呼ばれ、フクロウの鳴き声は死と関連づけられています。

作者は、若い盛りの少女である邢秀燕がなぜこのような悲しい歌を歌ったのか理解できなかったようです。これが彼女のアイデンティティであることが判明しました。

紅梅詩：背中を丸めた邢秀燕が薛家に嫁ぐのは報復なのか？

星秀雲は宝仔が墓に埋めた衣服や帽子の化身です。そのため、劉おばあさんと賈夫人が恒武園を訪れたとき、宝仔の部屋は雪洞のようでした。それは非常に簡素なだけでなく、黒か白で、まるで葬式の光景のようでした。宝仔と黎玉は身分を交換したため、黎玉は死後、必ず薛家の名で埋葬されるでしょう。そうなると、彼女のために建てられたお寺は、薛家のお寺に違いありません。

これが、ミャオユが主人の棺に同伴して故郷に戻ることができない理由です。彼女は薛家の出身ではないので、当然薛家に戻ることはできません。林家の先祖の墓には彼女の居場所はありません。林家における彼女の身分は、すでに宝仔によって占められています。本物の宝仔、偽のダイユが死んだ後にのみ、彼女は林家に戻ることができます。

一方、邢秀燕も哀れな人です。薛家は当初、黛玉を着飾らせたため、彼女と一緒に貴重品を埋めませんでした。これが邢秀燕が貧乏だった理由です。

雪が降る中、グランドビューガーデンで行われたファッションショーで、邢さんは肩をすくめてとても悲しそうな顔をしていた。結局、彼は唯一残っていた衣服を薛家の「恒叔殿」に質入れした。

「因果応報は必ず循環する」と言われている。この星姐は間違いなく曹氏が宝仔と薛一族への報復として作ったものである。さらに奇妙なのは、邢秀燕が薛可と婚約し、薛家に再婚したことです。薛宝才は薛家のために夫の家族を騙しましたが、80話以降、邢秀燕が自分の家族のために薛家を騙すかどうかはわかりません。

邢秀燕の正体を知った上で、彼女の詩『紅梅頌』を見てみましょう。とても興味深いです。

「桃の花はまだ咲いていないし、杏の木もまだ赤くないけれど、冷たい東風の中ですでに笑っている。

私の魂は玉陵山に飛んでいき、春は見分けがつかず、バラ色の雲が私を夢から引き離し、私はまだ夢を見ています。

緑の萼が化粧を施して貴重な松明を溶かし、白い妖精が酔っ払いが残った虹を渡るのを手伝います。

風や雪によって色合いが変わる、不思議な色のようです。 ”

邢秀艶の詩「紅梅頌」には「紅」という字が描かれており、彼女が主に「紅」について書いているという意味だが、「緑の萼が化粧をし、貴重な松明を溶かし、白仙が酔った女に残った虹を渡るのを手伝う」という一節は、梅の花の赤は緑の仙女が赤い蝋を溶かして染められ、白仙が赤い虹を渡る姿に映っていると言っている。

前述のように、「赤」は黛玉、「白」は宝仔です。邢秀燕の文章は彼女のアイデンティティに合っているでしょうか？

「私の魂は玉陵に飛んで春は見分けがつかず、バラ色の雲は私の夢から私を引き離し、私は理解できません。」 「魂」は彼女の魂を指します。 「玉陵」は江西省と山東省の境界にある非常に有名な梅山です。 さらに偶然なのは、玉陵の広い意味では「金子嶺」もあることです。 「金」は宝柴の「金玉結婚」の「金」です。

宝仔は結婚する前に名義上埋葬された。諺に「春を見分けるのは難しい」とあるように、彼女は春を楽しむ前に埋葬された。もちろん「春を見分けるのは難しい」のである。

「雲が白梅を隔て、夢は繋がらない。」 布羅山の梅は淡い色で、玉山の梅は赤い。もし雲が両者を隔てていなかったら、白梅はいつか紅梅と同じ墓に住むことになるとは夢にも思わなかっただろう。

最後に、「厚さは風雪によって決まる」というのは、どうしようもない発言です。赤か白かはもう関係なく、私たちは皆、風雪の中の人間となり、不幸の部署に入りました。

結局、宝仔と邢秀雲も両親の富と栄光の夢の犠牲者となり、不幸の呪いを受けることになった。結局のところ、彼も貧しい人です。