『十七日目に潮を見る』の著者は誰ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

17日の潮見

陳世道（宋代）

果てしなく続く平らな砂の上に白い虹が架かり、翡翠のテラスの翡翠の杯は空っぽです。

晴れた日には清らかな川底を揺らし、夕方には荒れ狂う波に浮かんだり沈んだりします。

翻訳

果てしなく続く浜辺に、長い白い虹のように波が押し寄せていた。私は、瑶台国の仙人が誤って玉杯の甘露を人間界にこぼし、人間界をこれほど激しく押し寄せさせたのではないかと考えた。

満ち潮の中、青空の反射が水面に揺れ、沈む太陽が荒波に浮かんでいます。

注記

17日：旧暦8月17日と18日は、銭塘江の潮汐が最も激しくなる最も美しい日です。

果てしなく続く平らな砂浜：川沿いの広大で果てしなく続く平らなビーチ。

白虹を歩く：歩く、走る、転がる。白虹：銭塘江の潮流を表す。

瑶台：伝説によると、天上の神々が住む場所を指します。

失敗する：（翡翠の杯を）保持できずにひっくり返す。

晴れた日：銭塘江の波打つ潮により、川の水面に映る青空も揺れている。

感謝

銭塘江は浙江省にあり、その河口は虎の口のような形をしています。満潮により海水が川に逆流すると、川底に拘束されて巨大な波が発生します。これが、昔から有名な銭塘江の潮流です。毎年8月16日から18日にかけて潮の満ち引き​​が最も強くなるため、詩人は雄大で壮大な光景を鑑賞するために17日を潮の満ち引き​​を見る日としました。

この詩は、非常に壮大な光景を描写することから始まります。最初の文は、川岸に束縛された銀糸のような満ち潮が、中央が高くなり両脇が低くなりながら徐々に上昇していく様子を表しています。潮を白い虹と表現することは、その様子、色、勢いを鮮やかに表現しており、これまで誰も言ったことのないことです。また、遠くに迫りくる潮を「歩く」という言葉で表現しています。実際にその場にいなければ、その美しさを感じることはできません。 2番目の文は、目の前に押し寄せる潮を描写していますが、人間のイメージだけでは説明しきれず、代わりに神話的な想像力が使われ、神が玉杯をひっくり返してこのような巨大な潮を引き起こしたとされています。この技法は、廬山の滝に関する李白の詩「滝は 3,000 フィートまっすぐに落ち、まるで天の川が空から落ちてくるようだ」に非常に似ています。

3番目と4番目の文は、潮が引いた後の状況を説明しています。この詩は川の荒波を描いていますが、水について直接書いているわけではありません。その代わりに、水面に映る空の反射が凸凹していて上下していること、夕日が昇ったり沈んだりしていることなどが述べられており、水と波の大きさがさらに誇張されています。 「揺さぶる」と「沈む・浮かぶ」という二つの動詞は、どちらも人の心を揺さぶる効果があります。

4行の詩は、潮前と潮後の2つの層に分かれています。最初の2つの文は、誇張した文体とロマンチックな想像力を組み合わせ、潮の勢いを十分に表現しています。筆致もまるで川の潮のように流れ落ち、人々を興奮させ、震えさせます。最後の2つの文は、贅沢な技法で現実的なシーンを描写しており、雄大で華やかです。 4行の詩はそれぞれクローズアップした場面を選び、それらを合わせると潮の満ち引き​​を見る過程全体を示し、作者自身の自然の壮大さへの感嘆を表現しています。

この四行詩は、長く続く白い虹の比喩と、玉台に注がれる酒の幻想を通して、晴れた日と日没を背景に、唐江の潮の壮大な景色を描いています。記事全体には叙情的な言葉は一つもないが、どの文章も読者の祖国の山河を愛し、自然を愛する情熱を呼び起こす。

背景

浙江省の銭塘江の潮は、中国の有名な自然の奇観です。毎年8月15日から18日まで満潮になると、まるで疾走する馬のような勢いで、天地を覆い、潮を見に来た人たちが防波堤を埋め尽くします。歴代の文人は、河川の潮流を描写した詩や随筆を数多く残しています。陳世道も潮流を観る詩を10首近く残しており、これはそのうちの一つです。