古代では側室の地位は非常に低かったのですが、どのような「特権」があったのでしょうか？

古代の側室について言えば、その地位が非常に低かったことは誰もが知っています。家庭では男性の言いなりになり、妻からはいじめられる存在でした。結局のところ、古代から現代まで、夫の側室を嫌わない妻は一人​​もいませんでした。しかし、側室には妻にはない特権があります。それは何でしょう？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

1. まず、妾と夫の関係について。妻は夫の両親が選びますが、側室は完全に夫の好みで決まり、家族が干渉することは通常ありません。したがって、夫は家族の中で妾に関するすべてのことにおいて決定的な役割を果たします。人は自分の運命を左右する人に対してのみ責任を負えばよいとよく言われます。妻にとって、夫は自分の地位を決める最も重要な要素ではなく、妻の地位は夫によって与えられるものではありません。妻との結婚や離婚には厳格な家父長制の要件があり、夫は自分のしたいようにすることはできません。したがって、妻は夫に好意を求める必要はなく、基本的に夫を無視する必要さえありません。映画やテレビ番組で、夫が妻を憎んでいても何もできないという場面をよく目にします。それは、結局のところ、夫が妻の地位を決める要因ではないからです。しかし、妾の場合は違います。彼女の持つものはすべて夫から与えられたものと言えます。妾にとって、夫はこの家においてすべてであり、そのため妾は夫を喜ばせ、おべっかを使うためにあらゆる策略を使います。つまり、妾にとって、夫を喜ばせることが何よりも重要なのです。なぜなら、夫は妾の人生、地位、さらには生死を決定する最も重要な要素だからです。これは決して誇張ではありません。歴史上、妾を殴り殺した人はたくさんいますが、そのようなケースはほんの一握りです。それに、夫が側室を娶る本来の目的は、自分の満足のためなので、自由に選べるのであれば、当然、気に入った女性を側室として選ぶでしょう。ですから、「妻は妾ほど良くない」と言うとき、それは決して地位の違いを言っているのではなく、夫の心の中に抱く愛の度合いを言っているのです。人は妻を選ぶのではなく、妾を選ばなければならないので、妾を好むことはほぼ避けられません。

2. 妾と妻の関係を見てみましょう。もう一度強調したいのは、家父長制と法律が厳格に守られ、妾を優遇し夫を抑圧した場合、妾は殴り殺される可能性があるということだ。妻と妾の関係は本質的に主従関係だからです。妾が妻を抑圧することは、不服従行為です。これは単に家族間の争いの問題ではなく、召使が主人を怒らせる問題です。これは古代の倫理では間違いなく重大な問題であり、そのため通常はフィクションの映画やテレビ作品にしか存在しません。具体的には、妻は夫と比較することができます。夫と妻は配偶者とパートナーの関係にあります。男性は外部の問題を担当し、女性は内部の問題を担当するという伝統によれば、夫は家族の外部の問題の責任者であり、妻は家族の内部の問題の決定者です。したがって、これらはすべて家父長制によって保護された妻の権限の範囲内の内政問題であるため、側室の妻はすべて介入することができます。より広い視点で見ると、皇帝が側室（実際には側室）を寵愛することさえ、皇后（実際には妻）の許可を得なければなりません。妻が家庭問題でどれほど発言力を持っているかが想像できます。実は、その理由は非常に単純です。妻の役割は、家族と義理の家族との絆をある程度維持することです。妻の地位の揺らぎは、家族外の俗物性の盛衰に影響を与えることがよくあります。妾は夫のおもちゃにすぎず、家族にとっては不要な存在です。どうして二人の地位が同等になるのでしょうか。もちろん、ここで指摘しておきたいのは、これらはすべて家父長制の基準に基づいているということです。実際、多くの男性が礼儀作法を無視し、妾を偏愛し、枕話のために妻を無視するのは普通のことです。しかし、側室は妻に対してそのような過剰な振る舞いをしてはいけません。それだけでなく、二人の間の具体的なやり取りにも明確な規定があります。例えば、側室は毎日妻に挨拶をしなければなりませんし、妻が座るときは側室は立つことしかできません。妻が席を勧めても、お尻を半分だけ出して座ることしかできません。など。ここでは詳しくは述べません。

3. 妾の家族と夫の家族の関係についてお話しましょう。妻の家と夫の家は婚姻関係にあることは周知の事実です。古代において、こうした関係は実は相互依存的でした。そのため、古代においては、父方の氏族、母方の氏族、妻方の氏族の3つの氏族が絶滅しました。したがって、ある程度、妻の家族と夫の家族は同じ運命を共有する戦略的同盟者です。しかし、側室の家族と夫の家族の間にはそのような関係はありません。前述のように、妻を娶ることは家族の行為であるため、妻を娶るかどうかの決定は家族が行うべきです。側室を娶ることは、基本的に夫の個人的な好き嫌いに基づいて決定されます。これは個人的な行為であるため、家族は責任を負いませんし、側室の家族とのつながりも認めません。これが、古代の連帯責任制度に側室の家族が含まれなかったと言われる理由です。したがって、夫の家族は妾の家族を親族として認めません。

4. 最後に、妾と夫の子供たちとの関係についてお話しましょう。まず、妾と夫の他の女性との間に生まれた子供との間には、基本的に何の関係もないと考えられることに留意すべきである。妾にはこれらの子供の世話や養育の義務はなく、これらの子供には父親の妾を扶養する責任はない。二人は同じ屋根の下で暮らすただの他人です。最も重要なのは、妾とその実子との関係です。家父長制の要求によれば、これは母と子の血縁関係に過ぎず、家父長制が認める母子関係ではありません。家父長制における母子関係とは、すべての子供（妾の子供でも妻の子供でも）と夫の正妻との関係です。妾の子であろうとなかろうと、家父長制の意味で妾と母子の関係になることはありません。これは現代の私たちには少し非人道的に思えますが、これが制度であり、皇帝でさえそれに従わなければなりません。あまり正確ではない例としては、歴史上の有名な嘉靖朝の祭儀があります。この祭儀では、実母を自分の母親として認めることができませんでした。皇帝でさえこれを変えることができませんでした。これは古代の家父長制がいかに厳格であったかを示しています。

側室は地位は低いが、正妻ですら羨ましがらない「特権」を持っている。私たちは古代の法律から始めなければなりません。今では集団責任制度はありませんが、古代では非常に一般的でした。歴史書を開くと、財産を没収されたり、一族が絶滅させられたりした話がよく出てきます。明代の方小如でさえ、10一族が絶滅させられました。考えてみると恐ろしいですね。しかし、一族の9世代を絶滅させるこの方法はまだ比較的まれであり、ほとんどの場合、犯罪者の家族全員のみが起訴されます。

不幸にしてそのような事態に遭遇した場合、側室には何らかの特権が与えられます。側室には財産を相続する権利がないため、厳密に言えば、彼女は男性所有者の家族の一員とはみなされず、家臣または財産としかみなされません。したがって、このとき、妾は基本的に男性の主人と一緒に死ぬことはありません。 もちろん、妾が死ぬ必要はありませんが、彼女の結末はそれほど良くないでしょう。古代には、妾たちが新たな暗黒の人生を始めるために通う、嬌房と呼ばれる部署がありました。この妾の「特権」は、表面的には役に立つように見えるかもしれないが、実は全く役に立たない。今は本当にいい時代です。封建時代のものはすべて過去のものになりました。私たちはこの時代を大切にすべきです。