雷山ミャオ族の新年祭りはなぜマラン祭りとも呼ばれるのでしょうか？歴史は

雷山ミャオ族の「新食節」は「マラン節」とも呼ばれ、未婚の若い男女が愛する人を見つける機会となるお祭りです。市場巡りと闘牛は七新祭の祭りの目玉です。七新祭はミャオ族の収穫祭です。祭りの前に、人々は牛や馬に餌をたっぷり与えて太らせ、強くします。女の子たちは美しいドレスやリボンを刺繍し、銀の花飾りを準備します。男の子たちは葦笛の修理や購入に忙しくしています。大晦日はミャオ族の若者が愛について語る祭りでもあります。女の子と男の子は3人か5人のグループに分かれて、市場に行ったり闘牛大会を見たりと誘い合います。 朝早くから村の娘たちが次々と家を出て、近くの葦笛畑に駆けつけ、葦笛踊りを踊りました。ミャオ族には「葦笛の音が鳴ると足がかゆくなる」という言い伝えがある。ミャオ族は、鹿生は彼らの祖先によって作られたものであり、鹿生の音は彼らの母親の声であると信じています。

呂生競技場では、呂生を最も上手にプレーする少年が少女たちの心を勝ち取るでしょう。 中国の伝統的な民間の祭りの中で、「新食節」は、日付が決まっていない唯一の祭りかもしれません。太陰暦では小暑と大暑の間にあたり、早稲が成熟する時期です。各村の水、土壌、気候条件は同じではないため、早稲の成熟には1日または数日の差が出ることがよくあります。そのため、同じ郷内でも、村が異なれば新しい食べ物を食べる順番も異なります。 「新しいものを食べる」は「新しいものを味わう」とも言います。祭り当日、村人たちは早朝から田んぼに集まり、実った稲穂を丁寧に摘み、束ねて農家の玄関ホールの両側に吊るし、中ホールのテーブルに供えます。穀物の神様と祖先を祀った後、家族全員が年齢順に座り、食事をします。

食事は豪華ではあったが、贅沢というわけではなく、主に新米と蒸し肉、ライスヌードルで構成され、ナス、ピーマン、キュウリ、カボチャ、豆のさやなどの新鮮な季節の野菜、鶏肉、アヒル、魚、肉などが含まれていました。 「新食節」は貴州南東部の地方の民間祭典にとどまりません。この「新食」の風習は湖南省、貴州省、広西チワン族自治区、江西省などの多くの地域で人気があります。新穀を供え、穀物の神を祀り、祖先を祀り、年齢に応じて順番に新食を味わうという儀式の手順はほぼ同じです。

民間伝承研究者らは徹底的な調査と研究の結果、「新しい食べ物を食べる」という習慣は黄河流域の周族の祖先にまで遡り、『詩経』『礼記』『淮南子』など中国初期の古書にも記録されていることを確認した。

3000年以上の変遷を経て、「新美食節」は今日でも人気を博し、その独特の古代の風習を基本的に維持することができており、それはまさに奇跡です。市場巡りと闘牛は七新祭の祭りの目玉です。七新祭はミャオ族の収穫祭です。祭りの前に、人々は牛や馬を太らせ強くするために丹念に餌を与え、女の子たちは美しいドレスやリボンを刺繍し、銀のアクセサリーを準備し、男の子たちは葦笛の修理や購入に忙しくします...

七心祭は、ミャオ族の若者が愛について語るお祭りでもあります。女の子と男の子が3人か5人のグループに分かれて市場に行ったり、闘牛競技を見たりします。朝早くから村の娘たちが次々と家を出て、近くの葦笛畑に駆けつけ、葦笛踊りを踊りました。ミャオ族には「葦笛の音が鳴ると足がかゆくなる」という言い伝えがある。ミャオ族は、鹿生は彼らの祖先によって作られたものであり、鹿生の音は彼らの母親の声であると信じています。呂生競技場では、呂生を最も上手にプレーする少年が少女たちの心を勝ち取るでしょう。