命名におけるタブーをご存知ですか?成功しなかったら、家族が破滅してしまうのでしょうか?

命名におけるタブーをご存知ですか?成功しなかったら、家族が破滅してしまうのでしょうか?

古代では、人々は名のほかに仮名を持っており、お互いを名で呼ぶことはほとんどありませんでした。さらに、古代の人々は、現在ほど自由に名前を付けることができませんでした。古代では、人に名前を付けることには多くのタブーがありました。

たとえば、名前に皇帝と同じ文字を含めることはできませんし、発音も同じにすることもできません。そうでないと不服従とみなされ、深刻な場合には斬首される可能性もあります。実は、昔は命名にそれほど多くの規則はなく、発掘された甲骨文から、当時は人の名前がランダムに選ばれ、特別な意味がなかったことがわかります。これらの皇帝の名前はすべて中国の干支に基づいて選ばれましたが、それは非常にランダムなものでした。さらに、歴史上、高位の人物の中にも非常に俗っぽい名前の人物が数多くいます。例えば、あだ名が「全子」である司馬相如などです。これは本当に驚きです。

しかし、古代でも現代でも、多くの人は名前をシンプルにすることを好みます。古い世代には、名前がシンプルであればあるほど、子供は育てやすいという格言があり、多くの人は子供の名前にあまり注意を払いません。現代人は一般的に性別に応じて子供に名前を付けます。Binqi や Jianye などの名前は明らかに男性の名前ですが、Wu Xuehan や Li Mei などの名前は明らかに女の子の名前です。そのため、現代人は名前からその人の性別を判断することが容易です。

しかし、古代では、この方法は効果的ではありませんでした。古代の人々は、名前を付けるときに男性と女性を区別していませんでした。男性の名前を見ても、実際には女性である可能性があります。 『孟子』には、素手で虎を倒した「馮福」という名の強い男が登場します。 『左伝』に出てくる魯の殷公は実は「西孤」という名前でした。この二人の成人の名前は本当に驚きです。名前だけ見ると、この二人は女性だと思うでしょう。現代では、どうしてこんな女性らしい名前があるのか​​と思うかもしれません。しかし、古代では、これらはすべてごく普通のことでした。

その後、人々は次第に名前にこだわるようになりました。もしもいつかお金持ちになって、自分の名前がゴウダンとかだったら、それを言うのが恥ずかしいと思うかもしれません。特に明清の時代には、貴族であろうと辺鄙な場所に住む庶民であろうと、他人に注目されることを願って、多かれ少なかれ上品な名前を選ぶ傾向がありました。

そのため、当時の社会では、貧富や権力の有無に関係なく、誰もが同じように詩的な名前を持っており、それが真の権力者に大きな不満をもたらしました。貧しい庶民であるあなたが、そのような優雅な名前を持っているとおっしゃいますが、それがどうして権力者と貧者の違いを反映できるのでしょうか?そのため、権力者は一般人が名乗るときには、同じ文字が重複したり、似た発音の名前がつけられないように規定し、自らの地位をアピールしました。

歴史上、多くの文人が命名における禁忌を避ける現象に反対する文章を書いています。最も有名なのは唐代の韓愈です。

当時、李和という男がいました。彼は子供の頃から読書が好きで、7歳の時には詩を作ることができました。彼の才能は周辺に広まり、人々は彼を「神童」と呼んでいました。韓愈は、同世代の偉大な作家として、当然李和のことを耳にしていた。李和の才能に恵まれていると見て、科挙を受けるよう彼に勧めた。疑いもなく、李和はあっさり科挙に合格した。しかし、この時、誰かが飛び出してきて、李何の父親の名前の発音が「壬氏」に似ているので、李何は壬氏試験を受けるべきではないと言った。これを聞いた韓国愈は憤慨し、「禁忌論」を執筆し、命名時に禁忌を避ける現象に公然と反対した。この論文は当時の社会に大きな反響を呼び、センセーションを巻き起こした。

命名におけるタブーという現象は古代だけでなく現代にも存在する。

中華人民共和国が建国されたばかりの頃、私の故郷に李という姓の農民がいました。彼には息子がいたので、李愛国と名付けられました。その後、彼はもう一人の息子をもうけた。中国は人民が統治する国だと信じていた彼は、二番目の息子を李愛民と名付けた。その後、三番目の息子が生まれたとき、彼は自分の今の生活は共産党と切り離せないものだと考え、三番目の息子を李愛当と名付けた。この三人の子供の名前は、老農民の新中国に対する愛情を反映しているが、残念ながら、激動の時代が始まった。その混乱した時代に、ある人物が彼らの家族を告発し、3人の息子の名前を合わせると「国民党を愛する」という意味になると言ったため、家族全員がすぐに呼び出されて批判され、明確に説明するよう強制されました。結局、彼らの家族はほぼ崩壊しました。これは現代人にとっては馬鹿げているように思えるが、結局のところ時代の産物なのだ。文化大革命が終わるまで家族は自由を取り戻せなかったが、精神的トラウマは消えず、一生彼らに付きまとうことになるだろう。

実際、名前には親の子供への期待が込められています。勝手に親を責めることも、他人に勝手に名前を変えるよう求めることもできません。名前は単なる記号であり、人の地位を表すものではありません。

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