『徐文昌伝』の原文は何ですか？それをどう理解すればいいのでしょうか?

徐文昌の伝記

袁弘道（明代）

ある晩、私はタオ氏の塔に座っていて、何気なく棚から一冊の本を取り出しました。そこには「芈辺」という詩集がありました。それはひどい紙に書かれていて、煤で黒くなっていて、かすかな言葉の形しか見えませんでした。彼はランプの明かりの下でしばらくそれを読みました。数首の詩を読む前に、驚いて飛び上がり、急いで周王を呼びました。「『芥辺』の作者は誰ですか？現代のものですか、それとも古代のものです。」 周王は言いました。「これは私の故郷の徐文昌先生が書いた本です。」 二人は飛び上がってランプの明かりの下で読み、呼びかけました。寝ていた召使たちは皆びっくりしました。私がこの国に徐文昌氏がいたことを知ったのは、私が生まれて30年後のことでした。ああ、私たちは何と遅く出会ったのでしょう。そこで、私は越の人々から聞いた話をまとめて、「徐文昌伝」としてまとめました。

徐渭は、名を文昌といい、山陰出身の有名な学者であった。薛公輝は越を診察した際、その才能に驚き、彼を国家の人材とみなした。しかし、彼の運は悪く、彼の試みはいつも失敗しました。胡宗賢司法大臣はこれを聞いて、彼を法廷の客人にした。文昌は胡公に会うたびに麻のローブと黒いスカーフを身に着け、世間の出来事について語り、胡公をとても喜ばせた。当時、公爵はいくつかの辺境の軍隊を率いており、その勢力は南東部を支配していました。鎧を着た兵士たちはひざまずいて頭を上げる勇気がありませんでした。しかし、文昌は配下の学生たちに対して傲慢で、人々は彼を劉振昌や杜少玲と比較しました。白い鹿を手に入れると、文昌に記念文を書くように頼み、それを永陵に贈った。永陵は大喜びした。公爵はこれにさらに驚きました。そして、彼の計画はすべて彼の手によるものでした。文昌は自分の才能と戦略に誇りを持ち、奇抜な考えを好み、軍事上の決断を何度も成功させ、当時のすべての学者を比類のない存在とみなしていた。しかし、それは偶然ではありません。

文昌は政権で野望を達成できなかったため、音楽や舞踊に耽り、自然や風景の美しさに浸り始めました。斉、魯、燕、趙を旅し、北方の砂漠を探検しました。彼が見たのは、流れゆく山々、静止した海、盛り上がる砂、流れる雲、雨音と木々の曲がり、深い谷、人々、魚、鳥、すべての驚くべき衝撃的な光景であり、彼はそれらすべてを詩で表現しました。彼の胸には消えることのない情熱があり、道に迷い、行くあてのない英雄の悲しみがある。それゆえ彼の詩は怒りや笑いのようであり、峡谷の水の轟音のようであり、地面から芽吹く種のようであり、夜に泣く未亡人のようであり、寒さで目覚める囚人のようである。彼女たちの体格は時には質素ですが、独特の創意工夫と王者のような精神を持っています。それは、他人に奉仕する女性には到底達成できないものです。彼の文章は洞察力に富み、奥深く、文体は厳格である。模倣によって才能を損なうことはなく、議論によって文体を損なうこともない。彼は韓愈や曾愈に劣る。文昌は優雅で時代に合わせず、当時の詩界のリーダーたちを叱責し、隷属させたため、越国以外ではその名が知られていなかった。なんと悲しいことだろう。彼は書道を好み、その文章は詩と同じように奔放で、力強い文体から魅力が溢れ出ており、欧陽公が「魅力的な少女は年を取っても魅力がある」と言った通りである。他の花や鳥が散りばめられており、どれも優雅で優美です。

彼は最終的に2番目の妻を殺害した疑いをかけられ、投獄され、死刑を宣告された。張太史元弁は懸命に説明し、ついに彼を連れ出した。晩年、彼の怒りはますます深くなり、狂気のふりも激しくなり、著名人が訪ねてきても会うことを拒否することもあった。時々彼は金を持って居酒屋に行き、召使たちを呼んで一緒に飲んだりもした。斧で頭を叩き潰す人もおり、顔中に血が流れ、頭蓋骨が砕け、こすると音が鳴った。何人かが鋭い針で彼の耳を1インチ以上も刺したが、彼は死ななかった。周汪さんは「晩年、詩や随筆はますます奇抜になっていった。印刷版がないので、自宅に集めて保管している」と話す。越の官僚だった同級生が、私に書き写してくれと頼んだが、まだ届いていない。私が見た作品は「徐文昌コレクション」と「Quebian」の2点だけです。しかし、文昌は当時成功しなかったため、怒りの中で亡くなりました。

石公は言った。「胡氏の運命は果てしなく、狂気に陥り、狂気は続き、投獄された。古今の学者の中で、あなたほど苦難を訴える者はいない。胡氏は当時の英雄であったが、永陵の名君は朝廷での礼儀が異なっていた。つまり、胡氏は師匠がいることを知っていたのだ。彼が皇帝に追悼文を捧げると、皇帝は喜んだ。つまり、皇帝は師匠がいることを知っていたが、評価されていなかったのだ。胡氏の詩と散文は名声を博し、現代の汚れた習慣を一掃した。百年後には最終的な結論が出るだろう。なぜ彼に会わなかったのか？」

梅克生はかつて私にこう書いてきた。「文昌は私の古い友人です。彼の病気は他の人と比べて奇妙で、彼の詩も奇妙です。」私は文昌に奇妙なところはないと思います。奇妙でないものは何もない。これが、奇妙でないものは何もない理由です。悲しい夫！

翻訳

ある晩、私は陶周旺の家の二階に座って、棚の本を何気なく眺めていたところ、「芈編」という詩集の箱を手に取りました。紙の製本が非常に悪く、印刷版のインクの品質が悪く、筆跡が不明瞭です。私はランプに近づいて読みました。数首の詩を読んだ後、私は驚きと興奮を抑えられませんでした。私はすぐに周王を呼び、「『芙蓉』は誰が書いたのですか？現代の詩人ですか、それとも古代の詩人ですか？」と尋ねました。陶周王は「これは私の同郷の徐文昌氏の詩集です」と言いました。私たちは二人とも飛び上がってランプの光の下に集まり、しばらく朗読した後、拍手、拍手、そしてまた朗読しました。眠っていた召使は皆目覚めました。 30年間生きてきて、中国に徐文昌氏がいたことを今日初めて知るとは思いもしませんでした。出会うのが遅すぎたのは本当に残念です！このため、浙江で知った徐氏の生涯に関する情報をまとめて、この記事「徐文昌の伝記」を書きました。

徐維は、字を文昌といい、山陰出身の学生で、名声は高かった。薛公輝が浙江の検校官だったとき、徐維の才能を高く評価し、徐維が国の柱であると信じていた。しかし、彼は不運に見舞われ、何度も失敗しました。中城胡公宗賢はそれを聞いて、彼を補佐官として雇った。文昌は胡公を訪ねるたびに、いつも長い麻布のガウンを着て、頭には黒いスカーフを巻いて、世界の大きな出来事について話しました。胡公は彼の話を聞いてとても感銘を受けました。当時、胡公は軍を率いて東南を支配しており、部下たちはいつもひざまずいて答え、あえて顔を上げることはなかった。しかし、単なる学者である文昌は胡公に対して非常に傲慢な態度をとった。噂話の達人たちは彼を劉振昌や杜少玲のような人物と比較した。胡公はたまたま白い鹿を狩ったので、それは吉兆だと思い、文昌に祝辞を書いてもらうように頼みました。祝辞を贈った後、世宗皇帝は非常に満足しました。その結果、胡公は文昌を一層高く評価し、すべての記念碑や帳簿を彼に託した。文昌は自分の並外れた才能と戦略に自信を持っており、軍事に関する彼の議論はしばしば的を射ていた。彼は、世の中に自分の好みに合うものなど何もないと感じていたが、自分の野望を実現する機会は一度もなかった。

文昌は官僚の職に不満を抱き、自由奔放な生活を送り、山河を楽しみました。斉、魯、燕、趙などを旅し、万里の長城の外の砂漠の景色も楽しみました。彼は、起伏のある山々、そびえ立つ波、砂に覆われた空と耳をつんざくような雷鳴、風と雨、倒れた木々、賑やかな谷、奇妙な人々、珍しい魚や鳥など、目にした驚くべき状況をすべて詩に取り入れました。彼の胸には強い抵抗の精神と祖国のために尽くす術のない悲しみが満ち溢れていたので、笑いと怒りと叱責に満ちた彼の詩は、峡谷から湧き出る水のようであり、土を突き破る春の芽のようであり、真夜中の未亡人の叫びのようであり、寒さに抗って旅に出る旅人のようであった。彼の詩のスタイルは時にはあまり洗練されていないが、独創的で王様のような雰囲気がある。それは、自分の美貌を利用して男性を誘惑する女性についての低俗な詩とは比較になりません。徐文昌は文章において深い洞察力を持ち、文章は落ち着いていて形式も厳格で、自分の才能を抑圧することも、文章の思考の流れを乱すような遠慮のない議論をすることもない。彼はまさに韓愈や曾公のような一流の作家である。徐文昌は志が高く、当時の風習に従わず、当時のいわゆる文豪たちを批判したため、彼の著作は浙江地方に限られていました。残念なことです！ 文昌は書道を好み、その筆致は詩を書くように自由奔放でした。彼の力強く勇ましいスタイルは、彼の魅力的な姿勢を紙の上に生き生きと表現し、それはまさに欧陽公が言う「老年の美しさ」であり、独自の魅力を持っていました。彼はまた、優雅で優美な花や鳥の絵も得意としていました。

その後、文昌は疑いから2番目の妻を殺害し、死刑判決を受けた。歴史家張元扁の懸命な努力のおかげで彼は刑務所から釈放された。徐文昌は晩年、さらに冷笑的になり、気が狂ったように愚かなふりをし、訪ねてきた高官たちとの面会を拒否することが多かった。彼はよくホテルにお金を持ってきて、使用人たちに一緒に飲むように頼んだ。時々彼は斧で自分の頭を切り落とし、顔は血まみれ、頭蓋骨は砕け散り、折れた骨を手でこすり、パチパチという音を立てていた。彼は一度、鋭い錐で耳を1インチ以上深く刺したことがあったが、死には至らなかった。周汪は、文昌の詩や随筆は晩年になるとさらに奇抜になり、印刷された本はなく、原稿は自宅に隠されていたと語った。浙江省の役人である同僚がいます。私はかつて彼に文昌の詩とエッセイの書き写しを依頼しましたが、まだ受け取っていません。私が見たのは「徐文昌コレクション」と「Quebian」の2つだけです。しかし、徐文昌は時代の流れに乗れなかったため、後悔しながら亡くなりました。

石公は言った。「胡氏の生涯は苦難に満ち、怒り狂い、逮捕され、投獄された。古今を問わず胡氏ほど苦しんだ学者はいない。それにもかかわらず、胡公のような英雄は百年に稀であり、石宗のような賢明な君主も彼を高く評価している。胡公の宮廷で彼は特別な厚遇を受けたが、それは胡氏が胡氏を高く評価したためであり、彼は追悼文を提出して皇帝の寵愛を得たが、それは皇帝も彼を高く評価していることを示している。唯一の残念なことは、彼の身分が高貴ではないことだ。胡氏の詩と散文の隆盛は、近代文学界の不毛さを一掃した。百年後には終わりを迎えるだろう。どうして彼が間違った時代に生まれたと言えるのか？」

梅克勝はかつて私に手紙を書いてこう言いました。「徐文昌は私の古い友人です。彼の病気は彼自身よりも奇妙であり、彼は彼の詩よりも奇妙です。」私は徐文昌に奇妙なところは何もないと思っています。彼には何も不思議なところがないからこそ、どこに行っても失敗する運命にあるのだ。とても悲しい！

感謝

独特なスタイルで書かれた伝記記事です。この記事は「奇妙さ」を主なテーマとし、徐文昌の並外れた才能、奇妙な気質、特異な体験について述べている。最初の段落は序文であり、伝記を書く理由を説明します。読者の驚きと恍惚とした気分を通して、この作品は、その独特で革新的なスタイル、著者の並外れた才能、そして著者と出会うのが遅すぎたことに対する著者の後悔と対比され、次の文章へとつながっていきます。中間の段落では、対象の生涯を「登場、退場、死」の順に物語ります。 「入」は一般的に才能、気質、経験を表します。「名声があり名声が高い」と「何度も失敗した」の対比は「珍しい幸運」を示し、「笑いながら気ままに話す」と「膝をついて蛇のように話す」の対比は彼の珍しい気質を示しています。薛俊才は彼の才能に驚き、胡宗賢は彼の文章を評価し、嘉靖帝は彼の容姿を喜んだことから、彼の優れた才能がわかります。 「Out」は彼の並外れた才能に焦点を当てています。彼の詩は壮大で独創的であり、散文は洞察力に富み、深遠で厳格であり、書道は奔放で力強く魅力的であり、絵画は優雅で整然としています。彼の詩、書、絵画はどれも彼の性格のように、野性的で奔放、そして型破りです。 「卒」は、投獄されて死刑を宣告されたこと、気が狂ったふりをして自殺したこと、怒りで死んだことなど、彼の不幸な体験に焦点を当てています。この詩は、伝記の主題が奇妙であるがゆえに奇妙であるという感情を表現し、長引く感情とともに「何という悲劇」とため息をつきながら議論で終わる。文章全体を通して、お互いを尊敬し合う気持ちが、自由奔放な文体と形式と精神で言葉に表されています。

この記事の主要部分では、著者は徐文昌の生涯について簡単に紹介しています。例えば、胡宗賢と会って「白鹿碑」を提出したが、官僚たちに満足しなかったため「放蕩で乱暴になり」、晩年になっても「気が狂ったふりをしてますます狂ったように」なり、不幸な経験をした。著者が、被験者が何をしたかではなく、そこから明らかになった精神状態と性格に焦点を当てていることは注目に値する。例えば、徐文昌は胡宗賢と会って胡の宮廷に仕えていたとき、うぬぼれたりへつらったりすることはなかった。むしろ、「胡宗賢と会うときはいつも麻のローブと黒いスカーフを身につけて、世の中のことを話していた」し、「自分の指揮下にある学生たちを誇りに思っていた」。胡宗賢は当時浙江省の検閲官で、後に総督に昇進し、東南全域で恐れられ、「甲冑を着た者は話すことも動くこともできず、頭を上げることもできない」ほどだった。これと比較すると、徐文昌の才能と型破りな性格がわかる。もう一つの例は、徐文昌が自分の才能を認められなかったことの記述である。著者は具体的な出来事や過程については書いておらず、「しかし、それは偶然ではなかった」という一言でしか触れていない。それどころか、徐文昌は「政権で目標を達成できなかったため、自由奔放な人物となり、自然と世界の美しさに浸った」と描写することに力を惜しみなく費やしており、そこには徐文昌の開放的な性格、気楽さ、そして皮肉な考えが鮮明に表れている。 「晩年、彼の怒りはますます深まった」という段落では、易氏は、彼が「時には、自宅にやって来た著名人を拒否し」、時には「金を持って酒屋に行き、部下を呼んで一緒に飲んだ」こと、そして「ますます気が狂ったふりをして」斧で彼らの頭を叩き潰し、顔から血を流したこと」を描写することに焦点を当てている。これらの描写は徐文昌の精神状態と性格特性を力強く浮き彫りにしている。彼は比較的自由な性格で、封建的な礼儀作法や世俗的な制約に縛られていなかったが、非常に才能があり傲慢であったため、社会に受け入れられず、生涯貧困に苦しみ、怒りの中で亡くなった。この記事は、対象者に対する同情と賞賛に満ちていると同時に、才能を埋もれさせる旧社会や、才能を破壊している科挙制度に対する非難と暴露に満ちている。

伝記を書くときは、事実を記録する必要がありますが、すべてを網羅するのではなく、重要な部分を選択します。この作品の特徴は、「重要なものを選ぶ」という観点から登場人物の心理状態や性格特性を浮き彫りにすることに重点を置いている点にあり、作者の素材選択や芸術的発想の違いが反映されている。清代の楊肇星の『袁仲郎全集』里雲館版重刻の奥書には、「徐文昌伝は独特の文体で伝説を語り、人物はまるで見え、師匠もまるで見え」とある。ここで「人物はまるで見え」とは徐文昌のイメージ描写を指し、「師匠もまるで見え」とは作品の素材選択や芸術構想の特徴を指している。

また、徐文昌は詩作と散文作法に多大な貢献をしたため、本稿では徐文昌の詩の特徴と、その特徴が形成された理由を明らかにすることにも重点を置いていることに留意すべきである。袁宏道氏は主観的理由と客観的理由の組み合わせの観点からそれを説明した。客観的な観点から見ると、徐文昌は政治に不満を抱いていたため、「山河を楽しみ、斉、魯、燕、趙を旅し、砂漠を探検した。彼が見たのは山、海、砂、雲、風、木々であった」そして「衝撃的で驚くべき光景はすべて彼の詩の中に一つ一つ表現されていた」。主観的な観点から見ると、徐文昌は「消えることのない精神と、道に迷い行き場を失った英雄の悲しみを持っている」。そのため、彼の詩は「怒りや笑い、峡谷の水の音、地面から出てくる種子、夜に泣く未亡人、寒さで目覚める囚人」のようであり、「独創性において独特で、王様の雰囲気を持っている」のです。徐文昌の創作の道と彼の詩の特徴についてのこの説明も非常に洞察に富んでいます。

最後の段落は梅克生の言葉を引用している。「文昌は私の古い友人です。彼の病気は他の人と比べて奇妙で、彼の詩と比べても奇妙です。」 「奇妙」という言葉が強調されています。徐文昌は世俗的な流行に従わず、奇妙な人物です。彼の詩作もまた独特で、「詩と散文の台頭が、現代の雑然とした習慣を一掃した」ものである。したがって、「奇」という単語は、最後の仕上げを加え、テキスト全体を要約する役割を果たします。

背景

徐文昌は明代の嘉靖・万暦年間の著名な文学者であり芸術家であった。幼少の頃から文才に恵まれていたが、科挙に合格して学者になっただけで、その後の試験では不合格となった。徐文昌は生前に作品集を出版したが、あまり知られていない。袁宏道は、陶王玲の死後4年目に、偶然陶王玲の自宅で彼の詩集『句編』を発見した。彼は大いに驚き、生涯で唯一見た詩集だと叫び、この伝記を書いた。