諸葛亮と師匠とその弟子の水井先生、どちらが賢いでしょうか？

『三国志』と言えば、誰もが必ず智恵の化身である諸葛亮を思い浮かべます。諸葛亮と言えば、誰もが一人の人物、つまり諸葛亮の師匠である水井氏を思い浮かべます。筆者は突然、こう考えました。諸葛亮と水井先生のどちらがより「賢い」のでしょうか。おそらく、百済と千里馬は同じではなく、比較のしようがないと考える人もいるでしょう。しかし、著者は、善悪や偉大な知恵と勇気といった重大な問題に関しては、二人の賢者は依然として匹敵すると考えています。

諸葛亮が巧みに東風を利用して藁舟で矢を借りたこと、赤壁の焼き討ちで周瑜を三度怒らせたこと、空城の計画、陳倉への秘密攻撃、司馬懿との知恵と勇気の戦いで兵を減らしてかまどを増やしたことなどの話は、おそらく誰もが知っているでしょう。そして水井氏は、劉備が訪ねてくる日を事前に計算することができ、現れた瞬間に、逃げる準備をしている劉備の困った状況を正確に計算し、「混乱した」劉備を一言で目覚めさせました。彼がこのような混乱に陥ったのは、助言者がいなかったからであり、まだ予測していなかったからです。諸葛亮が小屋を出る前から、彼は諸葛亮の最後を決めていました。彼は正しい人に出会ったものの、間違った時期に生まれたのです。こうして比べてみると、この二人はどちらも予言が得意で、100％神だと言えるでしょう。

After "Huarong Road", Mr. Shui Jing appeared again and went straight to the point without saying anything: "I heard that you want to kill Guan Yu. How come you can't judge the world after not seeing you for a few days?" Zhuge Liang was dissatisfied: "Guan Yu let Cao Cao go, and caused my Bagua Formation to be broken. He should be killed both morally and logically." Shui Jing smiled and said, "Why did you kill Cao Cao?" Zhuge Liang replied, "Of course it was to clear obstacles for my lord." Shui Jing disagreed: "Killing is unreasonable! Cao Cao is the prime minister. If you kill him, where will you put Emperor Xian of Han? There is no two suns in the sky, and no two kings in a country. Do you want Liu Bei to kill the emperor and establish himself as the emperor? Or do you want Liu Bei to be the prime minister in place of Emperor Xian of Han? Confused! Really confused! Guan Yu just saved your life by accident!" After hearing this, Zhuge Liang was enlightened and felt a chill on his back... This is in line with the saying "a word awakens a dreamer."

水景氏はすでに諸葛亮が劉備に従ったときから「師匠は正しかったが、タイミングが悪かった」と語っていた。当時、水景氏はすでに世界に目を向けていました。曹操はすでに世界の3分の2をしっかりと占領し、あらゆる面で最も有利な地域にいました。人力、物資、地理的資源のいずれの面でも、彼らは劉備の軍隊をはるかに上回っていました。水景氏が言及した「時」は、実際にはこのような状況でした。水景氏は状況がこのようになっていることを知っていたが、それでもなぜ諸葛亮を劉備に推薦したのか？それは諸葛亮が優秀な馬であり、劉備が彼の馬であることを知っていたからだ。水井先生はついに諸葛亮を説得して劉備に協力させました。もう一つの目的は、彼が本当の「田舎者」になることを望まなかったことです。また、教師として「弟子が師匠を超える」ことも望んでいました。彼はこのような天才をこのように葬り去ってほしくなかったのです。これは教師の最大の願いかもしれません！

水景氏は善良な人で、絶対的に「中庸」だという人もいます。しかし、著者はそうは考えていません。境地に関しては、水井氏は諸葛亮よりも上かもしれません。彼は乱世の中で「すべては夢であり、すべては無駄である」という結末を見抜き、平和な精神で「それを手放す」ことができました。諸葛亮もそれを見抜いていましたが、「手放すことができなかった」のです。

韓愈は『師論』の中でこう言っています。「弟子は師より劣る必要はなく、師は弟子より優れている必要はない。」これは諸葛亮とその弟子のことを指しているのでしょうか?