古典文学の名作『太平楽』：香料篇第1巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者がフレグランス部門第1巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○ お香

『文書の書』にはこう記されている。「最も完璧な統治は、神々を感動させるほどの香りである。」

左伝は言う：「黍や高粱には香りがない（香りがあるとは、遠くからでも香りがわかるという意味である）。光明の徳だけが香りを持つ。」

「Shuowen」によると、香は香りを意味します。

「呉志」は次のように語っています。「石謝兄弟は二人とも県知事で、国を支配していました。道には戦車と馬がいっぱいで、車輪のそばには何千人もの胡人が立って線香を焚いていました。」

「世碩」は言う：桓帝の時代に、陳荘という人がいて、武当山に道教を学びに行った。彼の住んでいた場所にはいつも白い煙が立ち込め、どこからともなく良い香りが漂っていた。

『続晋安帝紀』には、王真娥が亡くなって数日後、衛興の太守郭玄が香典を持って座っていたところ、突然、陳荘が来るのが見えた。二人は昔を懐かしみ、一緒に泣き、郭玄に今月の貢物を準備するよう勧めたと記されている。彼が去った後、郡全体に、芳しい煙が漂ってくるような香りが漂いました。

『晋書・杜皇后伝』には、海熙公の治世中に、再び杜皇后が政治を掌握したと記されている。桓文が海熙公を廃位したとき、太后は仏教寺院で線香を焚いていました。宦官は「外に急ぎのお粥があります」と言った。皇太后は外に出てきて、まだ戸に寄りかかって報告を聞いていた。

『宋書』には、范業が『和香房』を著し、その序文に「麝香はそれ自体に禁忌が多く、過剰摂取は必ず害を及ぼす。麝香は重く混ざりやすく、一斤でも害はない。霊火は乾いて弱く、汉湯は粘り気があって湿っている。甘松素和、安渓玉金、内多、和羅はいずれも外国で重宝されているが、何の役にも立たない。また、ナツメ糊は味が悪く味気なく、佳鑑は浅くて下品である。香りを強くするどころか、病気を悪化させる」とある。彼の言葉はすべて朝廷の役人にたとえられている。 「麝香は本来禁忌である」は于中文に喩えられ、「霊火は乾いて空虚である」は賀尚志に喩えられ、「占湯は粘り気があって湿っている」は陳延志に喩えられ、「趙高は鈍くて味気ない」は楊玄宝に喩えられ、「賈堅は浅薄で下品である」は徐占志に喩えられ、「甘松素何」は道士の慧林に喩えられ、「重くて堅固で調和しやすい」は自分自身に喩えられている。

『斉書』には、韓懐明は上当の出身で、荊州に客人として住んでいたと記されている。彼が10歳のとき、母親は死体病を患い、症状が出るたびに危篤状態になった。私は星空の下の明るい夜を待ち望み、祈りを捧げながら頭を下げます。その時はとても寒かったのですが、突然、いい匂いがしました。誰かが空中で「男の子のお母さんはもうすぐいなくなるよ。心配しないで！」と言いました。夜明け前に、母親は回復しました。

『梁書』には、兪申は特に仏教に熱心だったと記されている。彼は家の中に寺院を建て、その周囲を蜂と灯籠で囲み、一日に六時間灯りをともしていた。一日一回法華経を唱えなさい。夜遅く、突然、袁公と名乗る道士が現れた。彼の容姿と行動は非常に奇妙だった。彼は陳を「尚星さん」と呼び、立ち去る前に線香を渡した。

梁の武帝が南郊に神殿を奉納したとも言われている。その前日、荊イェは南郊に禁令を解除するよう命じた。彼らが南郊に到着すると、突然風に乗って異様な匂いが漂ってきた。彼らが神々を迎えるために儀式を執り行い、音楽を演奏しようとしたとき、突然、赤、紫、黄色、白が混ざった不思議な光が祭壇に現れ、しばらくすると消えました。

また、王辰は官職はなかったが、太子の秘書であり、何景栄に媚びていたとも述べた。階段の前に香りのよいハーブを植え、靴を脱いで草の根を踏み、敬意と優しさを示します。

「郭子」は言った。陳倩は韓寿を自分の助手に任命した。二人が会うたびに、彼は韓寿から異国の貢物である奇妙な香りを嗅いだ。韓寿が服を着ると、一日中その香りがした。銭は漢の武帝がこの香を自分と賈充にのみ与え、他の家にはこの香がないことを知っていた。彼は寿が娘と不倫関係にあるのではないかと疑い、周囲の侍女たちを尋問して真実を語るよう求めた。銭は娘を寿と結婚させたが、寿は当時未婚であった。 （『晋書』には、賈充の娘が香を盗んで韓寿に渡したと記されている。）

「金楼子」は言う：斉東勲は錦と石で宮殿を建て、何千もの扉と窓を開けた。芳香のある和合香もあり、その香りは人を幸せにし、優雅な振る舞いをさせ、また眠りを誘うと言われています。

また、昔、魚池国に人がいました。夫は醜い顔をしており、妻は鼻血が出るほど美人でした。夫は妻を誘惑しようとしましたが、妻は振り向いてくれませんでした。それから彼は西へ行き、値段のつけられないほど有名なお香を買って、その場所を燻蒸するために使い、そして自分の部屋に戻った。女性がすでに妊娠している場合、香りと悪臭の違いをどうやって見分けるのでしょうか?

『呂氏春秋』には「腐った肉を握るとその香りを欲しがり、水に入ると濡れるのが嫌になる」とある。

『漢の武帝物語』には、皇帝が百良塔を建て、その中に芳香のあるヒノキを植えたと記されている。その香りは数十マイル先まで漂っていた。

『漢代の官務』には、「尚書郎は手に香と蘭を持っている」とある。

『仙伝』には、淮南王が八公のために錦の天幕を設え、白河の香を焚いたとある。

『仏陀成伝』には次のように記されている。成が鉢に水を満たし、線香を焚いて真言を唱えると、一瞬にして青い蓮の花が現れた。

「臨沂記」は言った：竹武の南に文朗がある。野生の人々は家を持たずに暮らし、木のそばで眠ります。彼らは皇帝の臣民と同じように、生の肉を食べ、色とりどりの香を売って生計を立て、他の人々と貿易を行っています。

「葉仲記」は言った。「石虎は房飾りのテントを作り、その上に金色の蓮を置いた。花の真ん中に薄い金色の編み袋を下げ、その中に線香3リットルを入れることができた。」テントの四辺には、すべて同じ色の袋が 12 個あります。

朱法の『洛山登りの注釈』にはこう記されている。「越王は香を焚いた。

『扶南史』にはこう記されている。「敦順の国では、人々はいつも神々に香と花を捧げていた。」線香には、曲伯尼花、土師格竹花、莫易花など多くの種類があります。これらは冬や夏には神聖なものではありませんが、毎日何十台もの荷車で市場で売られています。乾燥すると香りが強くなります。粉末にして体に塗ることもできます。

「舒正記」は言った。北澗に張の母の墓がある。昔、それは王の妻だと言われていた。彼女は何年も前に埋葬されたが、後に墓が開かれたとき、まだ線香が燃えていた。

『世子記』にはこう記されている。漢の武帝の治世中、長安で大疫病が流行し、毎日何百人もの人が亡くなった。そこで皇帝は月氏国から香を持ち帰り、城内で焚いてみました。すると三日以内に死んだ者たちが生き返り、香りは三ヶ月間持続しました。皇帝はそれが魔法の物であると信じ始め、残った香を秘密裏に記録しました。

郭子衡の『東明記』には次のように記されている。漢の武帝は肇仙閣で粟香を焚いた。その粉は粟のように小さく、一粒​​の香りは三ヶ月も続いた。

また、バトゥジャ族は胡族であり、髪を切って裸で暮らし、穀物を食べず、きれいな水だけを飲み、ナツメヤシの種のような香りのよい食べ物を食べるとも言われています。 1 ポンドの食べ物を食べれば、何ヶ月も空腹を感じなくなります。キビほどの大きさの穀物を透明な日時計に投げ入れると、すぐに大きなボウルがいっぱいになります。

「伯武之」は言った：西域からの使者が線香を捧げた。漢王朝の規定によれば、1ポンド未満の香の供え物は受け取られなかった。西の使者が出発する前に、彼は大豆ほどの大きさの線香を宮殿の門に点火した。その香りは長安の周囲数十里にまで広がり、数日間も消えずに残った。

『蘇神記』は言う。渤海の石良はある女性を気に入り、結婚を約束したが、果たされなかった。梁は怒って彼を殺した。その後、彼女は夢の中で誰かが「あなたのものを返します」と言うのを見ました。目が覚めると、彼女は以前もらった香りのよい房飾りと金色の簪を見つけました。

また、次のようにも言われています。最初、狗嬪夫人は罪により死刑を宣告されましたが、葬儀の後、彼女の死体は悪臭を放たず、むしろ良い香りがしました。

合肥には大きな白い船があり、これも死海にあると言われています。漁師が夜、そのそばに留まり、琴や笛の音、そして線香の香りを聞いた。伝説によると、曹公は遊女を連れて船はここに戻ったそうです。

任芳の『奇事記』には、魏の武帝の墓に水源があり、それを香水と呼んでいると記されている。 （昔の詩に「恋人の衣服の埃を洗い流すために、香りの良い泉を見つけるにはどうしたらよいか」とある。）汪州の香山には香りの良い泉があり、その水は清らかで香りがよく、入浴すると病気が治るといわれている。武宮には香水渓があり、西施が沐浴した場所としてよく知られています。武王の宮廷の女官たちが化粧をした池として知られ、今も源泉からは甘い香りが漂っています。

南シナ海からは千歩香が出ていると言われており、これを身に付けると千歩先から自分の匂いが感じられるそうです。現在、海の端には千段の香草が生えており、これがその種である。葉はドゥルオの葉に似ていますが、赤と緑が混ざっています。 『朝貢書』には「臨安県は千布香を貢物として献上した」とある。漢代の雍仲子は南シナ海から香を献上し、阜陽の衛に任じられた。当時の人々は彼を項衛と呼んだ。臨南県には香市場があり、商人たちが様々な香を売買しています。南海県に線香屋があります。臨南県には、有名な香りの産地である1,000エーカーの香り豊かな森があります。香州は珠亜県にある島で、多くのエキゾチックな香水が生産されていますが、その名前を知らない人が多いのです。千年ものの松の香りは10マイル離れたところからでも嗅ぐことができるため、「10マイルの香り」とも呼ばれています。

夢の本にはこう書かれています: 香りのよいものを手に入れる夢は、女性の帰還を意味します。

曹植の『洛河女神頌』には、「私は厚くて強い胡椒の道を歩み、私は薄くて香り高い蘭の道を歩む」とある。

「魏武玲」は言った。「帝国が最初に定住したとき、私は家の中で香の使用を禁止しました。その後、女性も国家と結婚して、国家に香を捧げるようになり、香を焚くことが許されるようになりました。私はお香を焚くのが好きではないのですが、その禁止事項をよく知らないのが残念です。命令により、お香を焚くことは禁止されています。お香のついた服を着ることさえも許可されていません。

秦嘉は『妻徐叔への返事』の中でこう言った。「汚れを落とすために、4種類の良い香を1斤ずつ植えてほしい。」シュウは手紙の中でこう答えた。「カーテンの中であなたに仕えることができなかったので、香りを放つこともしません。」

陸季の『喪服衛無文』にはこうある。「私は作家で、秘閣を訪れた。『衛無金』にはこう書いてあった。『残った香りは女性たちと分かち合える。家には学ぶものが何もないので、靴を作って売るのだ』」喪服にはこう書いてある。「家族は靴のことで忙しく、ほこりはきれいで、残った香りはそこにあります。

マスク

「エルヤ」は言う：麝香の父、鹿の足。 （郭普病とは、足が鹿のようで、臍に臭いがある病気です。）

徐深の『朔文街子』には、「麝香は若いヘラジカのようで、へそに香りがある。字は「鹿」で音は「射」。黒い麝香鹿である」とある。

『義熙日記』には、日本はクロテンの毛皮や高麗人参などを献上し、皇帝は上等な生香や麝香を贈ったと記されている。

『斉書』には、東勲公が地面に金色の蓮の花を彫り、潘貴妃にその上を歩くように命じて「あなたの一歩一歩が蓮の花だ」と言ったと記されている。道中の地面は麝香で覆われた。

『唐書』にはこう記されている。「ペルシャ人は皆、敬意の印として額、耳、鼻に麝香と蘇毒を塗る。」

「包朴子」曰く、蛇を追い払う方法は山に入る時に麝香丸を足につけることであり、効果がある。また、ジャコウジカもイノシシもヘビを食べるので、ヘビの駆除にも使われます。筆と墨を作る方法もあります。墨を作るには、卵白、真珠、ムスクを使い、混ぜ合わせ、9月2日に使用するのが最適です。

『南蛮記』には、南昭にはバラモン、ペルシャ、梵尼、崑崙など、対外貿易の地が数多くあり、真珠や趙愛が多く、金や麝香は貴重品とされていたと記されている。

『宋高山記』にはこう記されている。「ある人が尾根で不思議な音を聞いた。それは澄んでいて優雅で素晴らしい音だったが、その後は二度と聞こえなくなった。」尾根の上でジャコウジカが横に飛び跳ねているのが見えただけで、突然姿を消しました。

『荊州土記』には、臨里県の南に龍脊山があり、そこには多くのジャコウジカが生息していると記されている。

『西京雑録』には、趙飛燕が皇后だったとき、彼女の妹が趙陽宮の飛燕に手紙を残して言った。「今日は良い日です。あなたの妹は勅命を受け取りました。衣服35着が展示されています。陳維堯に与えます。棕櫚の葉扇、心形の梅、枝の結びついた梅、青木の香、香貝杯（南シナ海産、別名紅貝殻）、本物の沈香、麝香、沈香が9つ。」

『続奇記』には、桓哲、雅号は明斉とある。豫章に住んでいた頃、梅玄龍が知事を務めていたが病気になったので、哲は彼を見舞いに行った。彼はメイに言った。「昨夜、私は突然夢を見て、自分が兵士になって、あなたを泰山の主として迎えに来ました。」メイはそれを聞いて驚いて言った。「私も夢で、あなたが兵士になって、私を迎えるために服を着ていました。」数日後、彼は再び同じ夢を見て、28日に参拝するように言われた。 27日の夕方、フアンは突然気分が悪くなり、腹部が膨張したため、人を遣わしてメイに麝香丸を頼ませた。それを聞いたメイは凶器を用意するよう命じた。フアンは亡くなり、メイも8日後に亡くなった。

『本草綱目』には、麝香は刺激臭があり、邪気を払い、悪霊を殺す力があり、中台山に生育すると記されている。

秦嘉は『妻への手紙』の中でこう言っている。「悪い気を追い払うために、麝香を一ポンド差し上げます。」

済康の『養生論』には「麝香は檜を食べて芳香を放つ」とある。

○ ウェイ・シャン

「太陽吉兆図」には、すべての儀式が満たされれば、子供が生まれると書かれています。ある人は言う。「王は人の命を愛する、そうすれば生き続ける。」別名は衛翔。

○ ウコン

『碩文』曰く：禹は香りのよい草を意味する。 10 枚の葉を紐状にして煮沸し、チャンボウルに入れて煎じ、精霊を召喚します。

『周書春官』には、禹族が裸具を担当しているとある。 （裸の器とは易、周、瓜を指します。）すべての供物と客の裸の行事では、易を満たすために玉昌と易の混合物が使用され、それから出されます。 (ウコンを煮て、チャン酒と混ぜる。鄭思農曰く、「ウコンは草の名前である。葉が10枚集まって1本の糸となり、120本の糸が1本の朱となる。タロイモの真ん中で煮て、供物の前に置く。ユウとは蘭のような草のことである。」)

『後周書』には秦国がウコンを生産しているとある。

『後周書』にはこう記されている。「ペルシャ国は大月氏の一族である。」地からは、絨毯（二字発音）、黒鹿皮、カタバミ、ウコン、乳香、青木の香、胡椒、大柏、岩蜜、千年ナツメ、ミツメ、シナノキ、ニクズクの塩、青黄などが採れる。

『唐書』にはこう記されている。「インドの国は気温が低く、湿度が高く、暑いので、米は年に4回収穫できる。」紫水晶のようなダイヤモンドがあり、100回精製しても傷つかず、翡翠をカットすることができます。白檀やウコンなどのお香もあります。大秦に接続しました。

太宗の時代に、嘉判庵がチューリップを献上したとも言われています。チューリップはオオバコに似ており、9月に咲き、ハイビスカスのような形をしています。色は紫と緑で、数十歩離れたところからでもその香りが漂います。花は咲きますが実がならないので、植える場合は根を取ってください。

『文人伝』には、朱牧（号は公叔）が『于進譜』を著し、「その輝きはまばゆいばかりで、太陽がどこにでも輝くようだ。遠くから見ると、雲間から現れた星のように明るく、近くから見ると、湘江に輝く赤いキンモクセイのように明るい」とある。

英邵の『地理風俗記』には、「周書」に「禹族は裸の器を担当する。彼らは祭祀や客の食事など裸の事柄すべてを担当する。彼らは酒器を満たすために禹昌を混ぜる。」とある。禹とは香りのよい草のことである。それは、何百種類もの薬草の花を使い、それを黒キビと一緒に煮て、精霊を召喚するための飲み物を作ることを意味します。現代のチューリップだと言う人もいます。

『南方奇聞』には、ウコンは城邦国から来たと記されている。我が国の人々はそれを植えて、まず上の仏像を取るのですが、数日後には枯れてしまい、その後持ち去ってしまいます。次に、ハイビスカスの花の中の蓮に似た、明るい黄色で細かい色のターメリックを取ります。香り高いワインになります。

○鶏タン

英邵の『韓観意』には、桓帝の侍臣である内村が年老いて口臭がひどくなったため、鶏の舌の香を取り出して口に含んだとある。鶏の舌はとても小さくて、刺すような痛みがあったので、私は噛む勇気もなく飲み込みました。何か悪いことをしたと疑われ、毒を盛られて家に帰されました。私はその申し出を断り、家族は理由もわからず泣きました。同僚や友人たちは薬を見せてほしいと頼み、口の中に何か臭いがしたのでみんなで彼を笑った。

『呉外記』には、烏馬州が鶏舌香を生産していると記されている。

『保朴子』はこう言っています。「あるいは鶏舌、オウレンの根、牛乳を煮て、患者の目に塗ってください。発疹が数百個ある場合は、目が治って頭がいつもよりはっきりするでしょう。」

于易奇の注釈にはこうある。「外国人が言った。「すべての香は同じ木から採れたもので、その木の花は鶏舌香である。」

『南方奇聞』には、鶏舌は蘇州から来たもので、口に含むと花のような香りがすると書かれている。

「光志」は言う。「鶏舌は南シナ海からやって来て、国中を略奪し、広がり、その果実は熟している。」

『続奇記』には、毓章出身の王光は若く、未婚であったと記されている。農家に着くと、一人の少女が「私は何将軍の娘です。14歳で亡くなり、西王母に育てられ、地上の人と交わらせられました」と話しているのを目にした。光氏は彼女と親しくしており、その日、テーブルの上にタオルに包まれた鶏舌の香を見つけた。母親はタオルを取って燃やしたが、それは火で洗われた布であることが判明した。

○ ボルネオール

『唐書』には次のように記されている。貞観年間、武昌国は使者を派遣して樟脳を献上した。

『本草綱目』には、こう記されている。「樟脳は苦味があり、わずかに冷たい。心臓や腹部の邪気やリウマチの治療に用いられる。」チュブル国にあります。形は白い松脂のようで、香りはモミのようです。澄んでいてきれいなものが良いです。米灰とアカシアの種を混ぜて保存しておくと食べられなくなると言われています。 (この木はモミの木に似ています。ボルネオールはその根から採れる樹脂で、樟脳はその木の乾燥した樹脂です。種子はカルダモンに似ています。)

○スズメ

『蒋表伝』にはこう記されている。「魏の文帝は武に使者を派遣し、瓢頭香を求めた。