「願わずして寺に参るな」ということわざにある三つの宝とは何でしょうか？

必要がない限り誰かを訪問しないことの比喩。三宝殿は一般的に仏教寺院を指す。

「三宝殿」は、北京の故宮の「太和殿」、山東省曲阜の孔子廟の「大成殿」、泰山の戴寺の「天府殿」とともに、中国の三大殿堂とも呼ばれています。和合殿は天府殿より411年後の明代永楽18年（1420年）に完成した。大成殿がいつ完成したのかは記録に残っていないが、歴史の記録によると宋代の天熙5年（1021年）の大改修の際に現在の場所に移されたとされている。宋代の崇寧3年（1104年）、徽宗昭基帝は孟子の「孔子は偉大な功績を積んだ人である」という意を採り入れ、天府殿より12年後に殿堂の名前を「大成殿」に改める勅令を出した。

「三宝堂」は仏教に由来する。 「三宝」とは、仏教における仏、法、僧のことです。「仏」は「本堂」のように仏教徒が集まって宗教的な儀式を行う場所、「法」は「経蔵」のように仏典を保管する場所、「僧」は僧侶が休息（睡眠）する瞑想室、僧侶の寮とも呼ばれる場所を指します。

ソース

1. 明代の蘭陵小聖の『金平梅慈花』：「若い嫁が理由もなく宮殿に来ることは決してありません。私はこの郡の衙門長を代表して、私たちの家に結婚を希望する女性がおり、結婚の問題について話し合いたいとお伝えするために来ました。」

2. 古代インドのさまざまな宗派の僧侶は一般に人里離れた森で修行をしており、原始仏教の僧侶も例外ではありませんでした。そのため、最も古い仏教寺院は「阿蘭耶」と呼ばれていました。これは「阿拉尼」、「阿拉尼加」などとも訳され、「森」、「静かな場所」、「空っぽの場所」、「人里離れた場所」、「争いのない場所」、「空っぽの家」などを意味し、村から遠く離れた森の中の静かな広場を指しています。 『大智慧論』には「僧侶が集まる場所を密林という」とある。「竹林寺」と「ジェタヴァナ寺」が建てられた後、僧侶たちが住居に移り住み始め、仏教寺院の庭園は「僧侶が住む庭」を意味する「ガラン」と呼ばれるようになった。サンスクリット語と中国語の両方で「僧侶の庭」または「僧侶の庭」と翻訳でき、後に漢民族が仏教寺院を呼んだ名前である。

仏殿は仏像を安置する仏教寺院の主要な建物です。仏・法・僧の「三宝」は仏教を構成する三つの要素であることから、「三宝殿」は仏殿の同義語となっています。

インドの仏教寺院は仏塔を中心に建てられており、仏塔の周囲に仏堂や僧侶の宿舎が建てられています。初期の漢仏教寺院の配置は、インド仏教のスタイルを模倣したもので、主要な建物を中央軸に沿って配置するという漢の伝統が組み合わされています。仏塔と仏教寺院は同等の重要性を与えられ、仏塔の後ろに仏教寺院が建てられました。隋唐時代には、魏晋南北朝の配置様式が継承され、中軸が設けられ、仏殿が仏教寺院の主要な建物となり、中庭式の様式が形成されました。仏塔は仏教寺院の隣に建てられ、「塔中庭」を形成することが多くなりました。

漢民族の仏教徒にとって、「三宝殿」は非常に神聖な場所であり、自由に出入りすることはできません。 「理由もなく誰もあなたの家に来ない」という慣用句はこの意味で生まれ、理由もなく誰もあなたの家に来ないことを示すために使われます。