薛道衡の『辺境の二つの詩（第2部）』はどのような感情を表現しているのでしょうか？

薛道衡の『辺境二詩（下）』はどのような感情を表現しているのでしょうか。この詩は文字通り、漢の匈奴遠征を描写していますが、実際には隋とトルコの戦争を反映したものと見ることができます。次の『興味深い歴史』編集者が詳細な答えを教えてくれます。

薛道恒「辺境の二つの詩（第2部）」

国境では狼煙に驚いて、夜間に兵士が集められた。

少浩は黄金のエネルギーで上昇し、文昌は将軍の星を動かします。

彼はディハンから北へ進軍し、まっすぐレディシティへと向かった。

秋の終わりには砂漠は荒涼とし、何千マイルも暗闇が広がります。

寒い夜に響く悲しいスオナ音楽と、凍てつく空に響くガチョウの鳴き声。

ルサイには旗が掲げられ、太鼓が竜宮に向かって鳴り響いています。

邪悪な雲が敵陣に降りかかり、目もくらむような月が胡陣の周囲を巡っていた。

左利きの将軍たちは皆頭を下げ、陳宇はすでに房を結んでいた。

馬に乗って玄奘宮に登り、崑の船を係留して北海を眺める。

位の高い騎兵霍が西京から来たことを知っておくべきだ。

最初の 6 つの文は、軍事情勢の緊急性と戦争開始の命令を説明しています。古代では、緊急性を示すために勅令に羽根が挿入されていました。ここでは、徴兵文書が火花のように緊急であることを意味します。緊急性があったため「夜」という言葉が使われ、徴兵は昼夜を問わず行われた。伝説上の古代皇帝である少浩は、黄金の王として知られ、金天師としても知られていました。五行説によれば、金は秋を表し、懲罰、殺害、戦争を表します。したがって、「少昊」という文は、この厳しい秋の日に軍意が高まっていることを意味します。 「腾」という文字は躍動的で生き生きとした文字です。北斗七星の奎星に隣接する6つの星である文昌は、古代の天文学者によって文昌宮と呼ばれていました。最初の星は将軍、2番目の星は副将軍でした。将軍の星が揺れるときは、将軍が軍事遠征に出ようとしている兆しです。 「長赶」という2つの文は、強力な軍隊が国境から進軍し、敵の領土にまっすぐ向かう様子を表しています。ディハンは山の名前です。西漢の時代には匈奴が征服され、国土はかつて山脈の北方まで達しました。マダムシティとは、西漢の名将、李光利がかつて軍隊を率いたマダムファンシティを指します。この都市はもともと漢の将軍によって建設されたと言われています。将軍の死後、彼の妻が残りの人々を率いてこの都市を守ったため、この名前が付けられました。この6つの文章は緊張した雰囲気と鋭い勢いを伝えています。

「秋の終わりの荒涼とした砂漠」の4行は、北の荒涼とした寒い状況を表現しています。今は晩秋で、広大な平原は重く濃い陰鬱な雰囲気に包まれています。北は陰であり、秋と冬も陰です。 「瓊陰」という言葉を聞くと、終わりのない暗い雲が広がる陰鬱で悲惨な風景を思い浮かべます。凍えるような夜に、悲しげな角笛の音が聞こえた。スオナは軍楽器であり、その音は鋭く悲しげです。晋の劉坤（または劉周）が胡の騎兵に包囲されたため、月夜に托鉢を演奏したと言われています。敵兵たちは悲痛な叫びに心を動かされ、涙を流してすすり泣き、祖国を懐かしく思い、包囲を放棄して撤退した。これは、スオナの音がいかに悲しいかを示しています。厳しい秋風の中、群れを失った一羽のガチョウの悲しげな鳴き声が聞こえ、さらに胸が痛みます。音楽の音と雁の鳴き声が荒涼とした土地の悲しげな雰囲気を醸し出し、とても表情豊かです。唐や宋の時代の有名な詩にもこのような比喩が使われています。例えば、李奇の『古軍行進曲』には「胡雁は毎夜悲しげな鳴き声をあげて飛び、胡の子供は涙を流す」とある。李毅の『降伏城の夜笛を聞く』には「葦笛がどこで鳴っているのか分からない、兵士たちは皆夜通し故郷を懐かしんでいる」とある。范仲燕の『漁夫の誇り』には「秋の辺境は景色が違って、衡陽を去る雁に誰も注意を払わない。……羌の笛が長く鳴り響き、地面は霜で覆われ、人々は眠れず、将軍の白髪と兵士の涙」とある。この4行の詩は、記事全体の壮大さの中に悲しみを感じさせ、辺境の軍隊生活の実際の状況と一致している。このように書くと、詩全体が複雑で深遠に見え、勢いに一休みが生まれ、単に大胆で抑制のない詩よりも印象に残りやすくなります。

「全軍が鹿の峠の下にいる」という6つの文は敵を打ち負かすことを表現しています。 「连旗」という二つの文は、まっすぐに前進することを意味します。ドラムを積み重ねて、ドラムを叩きます。ルサイはジルサイとも呼ばれ、内モンゴル自治区杭金後旗の西に位置しています。東漢の将軍、竇仙がフン族を攻撃した際にこの地を通過したことがあります。匈奴が祖先と天地に供物を捧げた場所である龍亭は龍城とも呼ばれていました。龍亭という名前は龍城に由来しています。ここでのルサイとロンティンは、前述のディハンとフーレンシティと同じです。これらは北の境界の外側にある敵の領土の比喩にすぎません。実際の場所にこだわる必要はありません。 「妖云」という二つの文は敵の敗北を意味します。古代の軍事戦略家たちは、陰陽理論と数秘術を使って天文現象を観察し、幸運や不運、勝敗を予測しました。邪雲は不吉な雲を意味し、月暈は包囲され閉じ込められていることの象徴です。 「左先」という二つの文は、敵の首領が捕らえられたことを意味します。匈奴の貴族の称号には左賢王と右賢王が含まれていました。彼は頭を下げた。額。房で結ばれ、長いロープで縛られています。

最後の 4 つの文は、勝利後に何が起こるかについて述べています。馬を繋ぐこと。最北端にある高山、玄蕃山。くん、大きな魚。荘子の『小瑶有』には、北海に数千マイルの長さの巨大な魚がいて、その名前は坤であると記されている。ここでは古典を借用しています。 「絏马」の2行は、海外の平和で平穏な情勢と兵士たちののんびりとした生活を誇張して表現しています。西漢の有名な将軍である霍去兵は、匈奴を征服した功績により騎兵将軍の称号を授けられました。漢の武帝は彼のために邸宅を建てようとしたが、「匈奴を滅ぼさなければ私には家がない」と言った。薛道衡はここでその言葉を逆の意味で使い、匈奴が滅ぼされたことを意味した。この 4 行は兵士たちの旅と戦後の指揮官の報酬を描写しており、詩全体の大胆な結末となっています。

この詩を南朝時代の蕭剛らの辺境詩と比較すると、とても荘厳で奥深いものだと感じます。しかし、唐代全盛期の作品と比較すると、場面描写が具体的で真実味に欠け、勢いや感情表現も生々しくないように感じられます。隋代の同様のテーマの他の詩と同様に、この詩は辺境詩の発展段階を表しています。