「貴族の家系」は歴史の中でどのように台頭してきたのでしょうか?なぜ100年もの間、存在し続けることができたのでしょうか？

歴史上の「貴族」がどのようなものであったか知らない人も多いでしょう。Interesting Historyの編集者と一緒に、その魅力を知りましょう。

中国の長い歴史の中で、数百年にわたって中国の国土の変化を支配してきた二つの言葉がありました。それは「家系」です。

貴族はかつて中国史上最も特別な集団の一つであり、東漢の時代に繁栄し、唐末期から宋初期にかけて衰退した。その間、何百年もの間、混乱や繁栄の時代に関係なく、この塔は立ち続けました。

それで、このように強い家族はどのようにして最終的に崩壊したのでしょうか?

上の画像: 漢王朝の富裕層の生活

1. 推薦制度で生まれたモンスター集団

実際、「家系貴族」という言葉は、多くの人にとって馴染みのない言葉ではないはずです。中国の歴史上有名な集団である貴族の家系は、九階制の産物であると多くの人に考えられています。しかし、ここで筆者が皆さんに説明しなければならないのは、九階制が貴族を生み出したのではなく、貴族が九階制を選んだということである。ここで疑問に思う人もいるかもしれません。これは鶏が先か卵が先かという問題でしょうか。しかし、そうではありません。九階制は貴族家が誕生した後に初めて誕生しました。そして、貴族家という怪物を生んだ「鶏」は推薦制度であるはずです。

いわゆる家族については、まずその概念を全員に明確にする必要があります。男性は家族の背景を意味し、Valve は家族の経験を意味します。はっきり言って、貴族の家系と呼べるのは、高貴な家系だけです。彼らは代々の官吏の優れた経歴と巨大な人脈を持ち、朝廷や地方の何百人もの支持を集めることができます。これが優れた貴族の家系の基本的な資質です。後漢末期に4代で3人の官吏を擁した汝南の袁家と洪農の楊家がその典型です。

上の画像: 漢代の推薦制度における同子家

春秋戦国時代以降、英雄たちが直面する大きな問題は人材の選抜であった。周知のとおり、世界の才能は魏から生まれ、魏の才能は秦に伝わります。戦国時代、魏などの国では李斯、商阳、樊於といった人材が輩出されましたが、人材選抜の仕組みに問題があったため、彼らは皆隣国に逃げてしまいました。秦の国では、軍事上の功績により称号を授与されることができましたが、東の6つの国では昇進の道が非常に閉ざされていました。この問題は、漢の時代に劉邦によって初めて解決されました。

劉邦は農民の生まれで、寛大な心と広い視野を持っていました。彼は「王、王子、将軍、大臣は必ずしも異なる種で生まれるわけではない」と認識し、才能のある人が必ずしも王や王子になるとは限らないため、才能を求める勅令を出しました。西漢中期から後期にかけて、漢王朝は推薦昇進制度を作り上げ、地方の役人が優れた人材を発掘し、中央政府に推薦するようになった。しかし、この制度の欠点は明らかだった。推薦制度に加えて、いわゆる「縁院」も存在していたため、父親が官吏になった場合、自分も後を継ぐことができ、利害関係のネットワークが形成されました。

推薦制度に参加した官僚は、自分の一族の中から人材を選び、朝廷の恩恵によって地位を継承し、その後、異なる一族間の結婚を伴って推薦によって規模を拡大する傾向が多かった。また、儒教制度は大家間の交流を活発にし、最終的に後漢中期から後期にかけて多数の「高位家」を形成しました。彼らは朝廷で重要な地位を占め、最大の社会的資源を占有し、大きな権力を持ち、地方と密接な関係を持っていました。最も典型的な例は袁紹氏です。

上の画像_ 魏の文帝、曹丕（187年冬-226年冬）

曹丕は王位を簒奪した後、貴族階級の要求に応じて九品制を実施しました。しかし、九階制度は家柄に基づいて人を選ぶためのものだと考えないでください。『宋書恩星伝』には次のように書かれています。

漢末期、混乱と破壊が起こり、魏の武帝が軍隊を設立したとき、軍隊は急いでいたので、一時的に9つの階級を設け、貴族の地位ではなく才能の功績を判断するために使用しました。だから、それは受け継がれ、法律となったのです。魏の時代から晋の時代まで、誰もこれを変えることはできませんでした。県、都、郡はすべて能力に基づいて人々を評価する責任がありましたが、全国的に見て、昇進または降格できる才能のある人はほとんどいませんでした。

九級制度を設けた目的は、家柄ではなく才能に基づいて人を選ぶことであった。

しかし、九級制度の設計は推薦制度以上に無理がある。推薦制度では、都道府県や郡の職員全員が推薦対象となっており、比較的範囲が広いといえる。さらに、漢代には世論の精神が満ち溢れており、それは人を評価するプロセスでした。有名人は強い発言力を持ち、才能を評価することができました。例えば、曹操はかつて「平時には徳のある大臣、乱時には英雄」として知られていました。しかし、問題は、第9位以降、すべての地方選択権が中正官の手に集中していることです。

上の画像_九品制は、九品官制としても知られ、魏、晋、南北朝時代の重要な官吏選抜制度でした。

いわゆる中正官吏は、地方の人材の選抜と評価を担当しています。では、人材の選抜基準は何ですか？ - 9位。

いわゆる九級は才能を分類するためのものですが、才能は分類が難しいため、先祖を九級に分けることに発展し、九級制度は完全に貴族階級の饗宴と化しました。東晋の時代には九位制が最盛期を迎え、王や謝などの名家の子女は五位に生まれた（五位は寵愛制度下で継承できる最低の位）。つまり、王氏と謝氏の裕福な一家の子孫は、ジャイアントパンダと同じレベルの国家保護動物なのだ。

彼らは官吏として生まれましたが、自分がどんな役職に就いているのかさえ知りませんでした。例えば、王羲之とその息子はかつて何をしているのかと尋ねられました。よく考えた後、王慧之は馬を担当しているかもしれないと答え、それから意味不明な質問をし始めました。「馬を担当しているのなら、何頭の馬を管理しているのですか？」この時、王慧之はすぐに哲学モードに入りました。「自分が馬を担当しているかどうかもわからないのに、自分が何頭の馬を管理しているか、どうしてわかるのですか？」

（『晋書』王慧之伝：桓充の下で騎兵将校を務めた。桓充が「あなたは何部署に所属していますか？」と尋ねると、「馬部だと思います」と答えた。さらに「何頭の馬を管理していますか？」と尋ねると、「馬のことを知らなければ、その数などわかりません！」と答えた。さらに「何頭の馬が死んでいますか？」と尋ねると、「生きている馬を知らなければ、死んだ馬を知りません！」と答えた。）

上の画像_王羲之（303-361、または321-379）

この集団は確かに言葉を失いましたが、彼らには何もできません。結局のところ、貴族の利益集団は破ることができません。実際、中国の歴史の中で皇后の名前が完全に記録されている唯一の王朝は東晋です。

東晋の皇后のほとんどは高貴な家系の出身だったため、一見して王妃と謝妃が半数以上を占めていることが分かります。皇帝が誰であろうと、皇后は貴族の家系の出身でなければならず、そうしなければ皇后は数千年も存続することができませんでした。これは基本的に南朝全体で当てはまりました。そのため、南朝の情勢が絶えず変化しても、貴族階級は山のように揺るぎませんでした。しかし、これらの貴族たちは、自分たちが安全だと思っていたまさにそのとき、前例のない大惨事がひっそりと訪れるとは想像もしていませんでした。

上_侯景（503-552）は、元の姓は侯固、雅号は万景で、朔州（現在の山西省朔州）の出身で、頤族の一員でした。

II. 貴族の家族に起きた前例のない大惨事

549年、侯景は金陵に入った。彼は軍規を守るという当初の温厚な面を捨て、凶暴な爪を露わにした。「もしこの街を占領したら、奴らを皆殺しにして、私の力を世界に知らしめてやるのだ。」貴族階級の終焉が始まった。

侯景は金陵に入った後、まず梁の武帝に王と謝との結婚を申し込んだ。梁の武帝は、王と謝は高貴な家系の出身で侯景は彼らにふさわしくないと言った。侯景は「私は彼らにふさわしくないが、私の肉切り包丁は彼らにふさわしい」と言った。

侯景は武力を用いて揚子江南部の高貴な一族を徹底的に粛清した。かつては金陵城で贅沢に暮らし、おしゃべりをしていた貴族たちは壊滅的な被害を受けた。中原から数百の家が金王朝に従って河を渡ったため、江東に「白埔」がある。この時までに、首都の貴族たちはほぼ全滅していた。

侯景の後には王も謝もいなくなり、栄光と夢はすべて灰になってしまった。侯景は貴族の奴隷であった隠れ家を解放しました。面白いのは、侯景のやり方が実際にはかなり好評だったことです。誰もがそれに感謝し、そのために命を捨てることもいとわなかったのです。一方には血まみれの肉切り包丁、もう一方には解放された奴隷たちのカーニバルがあり、金陵全体が地上の地獄のようでした。南朝貴族たちはこの災難から立ち直ることはなかった。

上の画像_古代科挙制度の詳細な説明

しかし、北朝貴族は完全に滅ぼされたわけではなかった。晋の末期から、中原に進出した北魏などの政権は、いずれも貴族と緊密に協力し、共に天下を治めた。侯景の乱は南方を滅ぼしたが、関龍に端を発する貴族貴族集団は最終的に天下を掌握した。唐朝が政権を握ると、いわゆる「五姓七相」の家格が確立され、貴族の繁栄が戻ったように見えた。しかし、隋の文帝から唐の玄宗皇帝までの皇帝制度は、貴族の家庭政治を崩壊させる基礎を築いた。科挙である。

隋唐代には試験による官僚選抜制度が完成し、貧しい家庭の子女が上流階級に入ることが合法化され、中国全土の貴族を震え上がらせた。しかし、唐代は依然として貴族の世界であり、官僚の世襲と貴族による選抜の基盤がまだ残っていた。また、五姓七家に代表される貴族の権力も依然として強かった。そのため、河東の裴家や洪農の楊家などの豪族は、依然として貧しい家よりはるかに優位に立っていました。

実は、もう一つの重要な理由があります。唐代の科挙制度では、人材があまりに少なかったのです。唐代全体で、科挙で選ばれた進士はわずか7,448人でした。唐代には300年近い歴史がありましたが、年間の平均受験者数が3人以下だったため、唐代では科挙は主流にはなりませんでした。

上：朱文（852-912）

しかし、侯景の乱よりもさらに恐ろしい災難がこれから起こるとは、貴族たちは想像もできなかった。黄巣の乱の後、崩壊した唐帝国の中央政府はもはや国内の属国を統制することができなかった。朱温に代表される軍閥勢力は急速に台頭し、全国を掌握した。また、朝廷内では宦官と官吏の争いも熾烈を極めていた。最終的に、西暦904年、河南の軍閥である朱文は軍を率いて関中に侵入し、宦官を全員殺害した。同時に、唐の朝廷のほぼすべての氏族も粛清した。

朱文は、腹心の李震の唆しにより、唐朝に都を洛陽に移すよう強制するために、「彼らはいつも自分たちを清流だと思っている。黄河に投げ込んで濁水にすべきだ」という言い訳を使った。黄河の濁流とともに、朱文は朝廷内で李唐に忠誠を誓う貴族一族の大規模な粛清を開始した。この壊滅的な打撃は貴族一族の存在基盤を完全に破壊した。宋の太宗が科挙制度を拡大した後、かつて中国の歴史を支配していた貴族階級は完全に表舞台から退いた。秩序を破るために肉切り包丁に頼るのは、常に極めて残酷で横暴な行為であると言うべきである。