近代テキスト古典と古テキスト古典はそれぞれ何を指すのでしょうか?現代テキストと古代テキストの違い

現代文と古文は、西漢末期に形成された古典研究の2つの学派です。いわゆる「現代文」と「古文」は、もともと2つのフォントを指していました。「現代文」は漢代に普及した官文を指し、「古文」は秦の始皇帝が中国を統一する前の古代の文字を指します。戦国時代の古代文字で書かれた原典を持つ古典を教える学者は「古文学者」と呼ばれ、官文で書く学者は「現代文学者」と呼ばれます。

「現代のテキストスクール」と「古代のテキストスクール」との間の対立は、西部の王朝の統治中に始まりました。 「そして、後の世代の口頭での伝統に基づいた「Guliang」（Guliang）。したがって、彼は「春と秋の年代記」を説明するために「Zuo Zhuan」を引用しました。テキストの古典と解説、現代のテキストの古典が学校で確立され、医師が任命されたとき。前漢の時代、礼部の博士は皆、現代書の教授を担当していただけでなく、高官たちも現代書を研究して地位を得ていた。そのため、劉鑫の要求は儒学者に反対され、失敗に終わった。また、このことから、流派を意味する「古文」という名前が生まれた。「金文」は、東漢の時代に古文学者が独特で、本来の経学者に流派を作らせた後に現れた名前であり、古文の経学者が学官に任命された経文・経師に付けた名前である。

近古儒教の論争は西漢末期に始まったが、そのピークは東漢であった。この闘争において、古儒教の経典が台頭し、広く民衆に広まり、徐々に優位に立った。鄭学の台頭まで、近古儒教の経典は混在し始めた。清末期には、皮希瑞と康有為を代表とする近古儒教と、張泰燕と劉世培を代表とする古儒教の経典が近古儒教の論争を形成した。近古儒教の論争の浮き沈みは、約2000年にわたって多くの学問分野に影響を及ぼし、中国の歴史において重要な位置を占めている。